逢場作戲的意思是什么（逢場作戲的意思解釋）

“片口”：原名九灣十八口，后為片口，據(jù)傳此地帶“口”字的地名很多，遍地是“口”，遂就叫片口。亦有傳說：“很久以前，兩個(gè)外地秀才來到片口，每天到各家喝茶吃飯，吃完就走，餓了又來吃，也不道謝。時(shí)間一久，主人覺得很奇怪，想問個(gè)究竟。秀才說：“石泉縣仗打得兇得很，兵荒馬亂，我們是為'騙口’才到這里來的。”這事一傳十，十傳百，大家曉得他們是來“騙口”的，都好酒好菜招待他們。后來，人們慢慢地把這里叫騙口，因?yàn)轵_字不雅，就改成了片口。”此說源于《北川民間文學(xué)集成》中的一個(gè)故事，只能當(dāng)作茶余飯后打趣笑談當(dāng)不得真。“逢場”：意指遇到某場合、到達(dá)某場所；遇到有集市等意；“逢場作戲”：原指舊時(shí)走江湖的藝人遇到適合的場合就地表演，后指遇到些有興趣的事情場和偶爾湊湊熱鬧。諸如：“不過順路搭他的車一程舒服些，用他灑茶吃適口些，逢場作戲，又有何妨！”如是說“片口場”也不委屈了其“小成都”的雅稱。

（碉樓）

無論“片口場”昔日何曾的喧囂繁鬧、魚龍混雜，已終成過眼煙云，歷史也當(dāng)付諸笑談之中，時(shí)過境遷，而片口場的碉樓還鑒證著白草羌曾有的輝煌，也成了現(xiàn)在片口場僅存一座保存完好的碉樓。據(jù)歷史記載，明末曾在片口鄉(xiāng)所轄磨盤溝設(shè)場，后因場地過于狹窄，清嘉慶十八年遷于片口，是為復(fù)盛場。又因片口盛產(chǎn)黃金、堿、藥材、大煙及野禽、野獸珍饈等物資，且常有蓉城、遂寧太和鎮(zhèn)等數(shù)十個(gè)市縣鎮(zhèn)的商客在此地扎莊收購，加之片口是通達(dá)松潘縣和平武泗耳的要塞、川藏、川甘陜茶馬古道，藏、羌、回等少數(shù)民族來此趕集甚多，故貿(mào)易特盛，文化益開，實(shí)為綿州邊境上繁榮的重要市場。時(shí)至1946年至1948年期間，達(dá)到片口商貿(mào)的鼎盛時(shí)期，煙幫土匪多幫派聚集、槍炮多戰(zhàn)事多風(fēng)云易變、生意買賣多商鋪鱗次櫛比，吃的喝的玩的抽的鬧的無一不全，成了一時(shí)的“極樂場”，洗涮著過往的富賈貴商。

（“片口媽媽”）

回涪城后的第二個(gè)周末去了趟片口鄉(xiāng)，心念著采購些片口的當(dāng)歸，倒也沒虛了此行。十一月份至十二月初期間去片口鄉(xiāng)走一走，岷山山脈高谷溝壑之間青黃相間、層次鮮明，多雨潤而少枯燥。也正是當(dāng)歸、天麻、山參等上好藥、食材應(yīng)市的時(shí)節(jié)，趕得巧逢市就能遇上，自用或饋贈(zèng)親友都是不錯(cuò)的。當(dāng)然，能夠遇見【第1句】：二位有趣的人是更好，正如片口老街上碰見的這位“媽媽”，不僅是位很有趣的人、談吐大方，是位大家閨秀出身。“媽媽”開口便是一個(gè)接著一個(gè)的“故事”，老街上的“煙館”“茶樓”“賭場”…如數(shù)家珍，只是故事的結(jié)局難免有些讓人唏噓！待見人來不時(shí)說句：“他們?cè)谂奈壹覓熘T口的臘肉……”

（一塊好臘肉）

這是一塊好臘肉，肥瘦相間，不干不燥，從選肉、腌制、晾曬都需要認(rèn)真考究，才能成為人們餐桌上的饕餮珍饈。2024年12月份，第一次慕名來片口，遇一位山里大哥，被他背包里當(dāng)歸氣息所吸引，遂問“此物何處購得？”哥哥二話沒講，又怕我等不識(shí)真假，領(lǐng)著直奔場攤，親自挑選十余斤和攤主說了價(jià)，交予我等，臨別時(shí)又邀去家里作客，婉言謝絕后，至今被這位哥哥的真誠而感動(dòng)。片口鄉(xiāng)里的人很熱忱、很率真、很包容，局氣！

（碉樓下的肉攤）

碉樓下的這個(gè)肉攤是個(gè)老攤，還是頭一回見肉攤前老板正襟危坐。而在片口，無論新街或是老街常見擺滿的攤不見攤主左右是常事，倒也未見攤有何異樣，頗有先古遺風(fēng)，路不拾遺、夜不閉戶之感。

（碉樓餐館）

碉樓旁的這家“碉樓餐館”是一對(duì)中年夫妻在經(jīng)營，男主人很靦腆，看見同伴的楊用鏡頭對(duì)著他時(shí)，慌張地忙躲閃到一邊，逗得女主人頓時(shí)笑得合不攏嘴。女主講平常時(shí)館子都打烊，只有逢場（每逢【第2句】：【第5句】：8日）時(shí)才開門經(jīng)營，去年來片口時(shí)就吃過她們家的米粉和抄手，味道很好。只是今年環(huán)境不太好，來片口的人較往年少了很多，但生意無論咸淡攤逢場必出，這是營生的儀式感，誰又說不是生活的一種態(tài)度呢！