含“侯”的成語(28個)

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含“侯”的成語(28個)

本文整理了侯服玉食、拜將封侯、曳居侯門等含“侯”的成語28個,其中“侯”開頭的成語4個,“侯”結尾的成語12個,“侯”在中間的成語12個,包括成語的解釋、出處和示例等。

“侯”開頭的成語

【第1句】:侯服玉食[hóu fú yù shí]

【解釋】侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍貴的食物。形容豪華奢侈的生活。

【出處】《漢書·敘傳下》:“侯服王食,敗俗傷化。”

【示例】湛族為盛門,性頗豪侈,侯服玉食,窮滋極珍。 ——《晉書·夏侯湛傳》

【第2句】:侯王將相[hóu wáng jiàng xiàng]

【解釋】王侯、武將和文臣。指古代統治階級的上層代表勢力。

【出處】唐·韓愈《謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓》:“侯王將相望久絕,神縱欲福難為功。”

【第3句】:侯門如海[hóu mén rú hǎi]

【解釋】侯門:舊指顯貴人家;海:形容深。侯門象大海那樣深邃。比喻舊時相識的人,后因地位懸殊而疏遠隔絕。

【出處】唐·崔郊《贈去婢》詩:“公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅巾。侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。”

【示例】可是說的了:“侯門如海”,我是個什么東西兒!他家人又不認得我,去了也是白跑。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第六回

【第4句】:侯門似海[hóu mén sì hǎi]

【解釋】王公貴族的門庭像大海那樣深遂。舊時豪門貴族、官府的門禁森嚴,一般人不能輕易進入。也比喻舊時相識的人,后因地位懸殊而疏遠。

【出處】唐·崔郊《贈去婢》詩:“公子王孫逐后塵,綠珠垂淚滴羅中;侯門一入深如海,從此蕭郎是路人。”

【示例】侯門似海”,我是個什么東西兒!他家人又不認得我,去了也是白跑。 ——清·曹雪芹《紅樓夢》第六回 ——可是說的

“侯”結尾的成語

【第1句】:拜將封侯[bài jiàng fēng hóu]

【解釋】拜為將領,封為列侯。古代形容功成名就,官至極品。

【出處】元·無名氏《暗度陳倉》第一折:“我也曾陋巷淹留,貧寒常受,紅塵火,今日個拜將封侯,才得個名成就。”

【示例】我也弗圖個為官作相,我也弗圖個拜將封侯。 ——明·吉邱瑞《運甓記·牛眠指穴》

【第2句】:萬家之侯[wàn jiā zhī hóu]

【解釋】指諸侯,周王朝分封的諸侯有大小,根據每個諸侯統治的家庭而決定。

【出處】西漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》:“萬家之侯。”

【第3句】:挾天子而令諸侯[xié tiān zǐ ér lìng zhū hóu]

【解釋】挾:挾制;諸侯:帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝,用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

【出處】南朝·宋·范曄《后漢書·袁紹傳》:“今州城粗定,兵強士附,西迎大駕,即宮鄴都,挾天子而令諸侯,蓄士馬以討后庭,誰能御之?”

【示例】慨魏武之雄圖,終大濟于橫流,用兵戈以臨四海,挾天子而令諸侯。 ——唐·高適《東征賦》

【第4句】:挾天子令諸侯[xié tiān zǐ lìng zhū hóu]

【解釋】挾:挾制;諸侯:帝王分封的列國統治者。挾制著皇帝,用其名義號令諸侯。比喻借用名義按自己的意思去指揮別人。

【出處】明·羅貫中《三國演義》第61回:“此言豈不羞乎?天下豈不知你挾天子令諸侯?”

【第5句】:文房四侯[wén fáng sì hòu]

【解釋】指筆、硯、紙、墨。古人戲稱筆為管城侯毛元銳,硯為即墨侯石虛中,紙為好畤侯楮知白,墨為松滋侯易玄光,故稱。

【出處】參閱宋·蘇易簡《文房四譜》引文嵩《四侯傳》。

【示例】文房四侯很少人能數全

【第6句】:拜相封侯[bài xiàng fēng hóu]

【解釋】拜:用一定的禮儀授予某種名義或官職。任命為宰相,封為列侯。形容成就功名,官至極品。

【出處】元·無名氏《東籬賞菊》第一折:“他道是御酒金甌,淺酌低謳,錦帶吳鉤,拜相封侯。”

【示例】高陽《胡雪巖全傳·蕭瑟洋場》:“拜相封侯,位極人臣,飲水思源,亦不能不感激曾國藩。”

【第7句】:富埒王侯[fù liè wáng hóu]

【解釋】埒:同等。富有的程度與國王諸侯相當。形容非常富有。

【出處】西漢·司馬遷《史記·平淮書》:“故吳諸侯也,以郡山鑄錢,富埒天子。”

【示例】高陽《胡雪巖全傳·煙消云散》:“對胡雪巖富埒王侯的生活起居,一向持有極深的成見。”

【第8句】:富比王侯[fù bǐ wáng hóu]

【解釋】王侯:王爵和侯爵,泛指顯赫的爵位。形容非常富有。

【示例】他一心夢想有富比王侯的一天。

【第9句】:談笑封侯[tán xiào fēng hóu]

【解釋】說笑之間就封了侯爵。舊時形容獲得功名十分容易。

【出處】唐·杜甫《復愁》詩:“閭閻聽小子,談笑覓封侯。”

【示例】自矜奇骨,必談笑封侯。 ——元·辛文房《唐才子傳·張謂》

【第10句】:挾天子以令諸侯[xié tiān zǐ yǐ lìng zhū hóu]

【解釋】挾制著皇帝,用皇帝的名義發號施令。現比喻用領導的名義按自己的意思去指揮別人。

【出處】《后漢書·袁紹傳》:“今州城粗定,兵強士附,西迎大駕,即宮鄴都,挾天子以令諸侯,蓄士馬以討不庭,誰能御之?”

【示例】朕命白虎馱邱生來,原惡其自矜漢學,凌蔑百家,挾天子以令諸侯,故有投畀豺虎之意。 ——清·袁枚《續子不語·麒麟喊冤》

【第11句】:竊鉤者誅,竊國者侯[qiè gōu zhě zhū,qiè guó zhě hóu]

【解釋】偷鉤的要處死,篡奪政權的人反倒成為諸侯。舊時用以諷刺法律的虛偽和不合理。

【出處】戰國·宋·莊周《莊子·胠篋》:“彼竊鉤者誅,竊國者為諸侯;諸侯之門,而仁義存焉。”

【示例】竊鉤者誅,竊國者侯,侯之門仁義存。 ——西漢·司馬遷《史記·游俠列傳序》

【第12句】:李廣不侯[lǐ guǎng bù hòu]

【解釋】以之慨嘆功高不爵,命運乖舛。同“李廣未封”。

【出處】唐·徐夤《贈楊著》詩:“李廣不侯身漸老,子山操賦恨何深!”

【示例】高陽《胡雪巖全傳·平步青云》上冊:“李廣不侯,是有本事沒有運氣,運氣來了,沒有本事,不過曇花一現,好景不長。”

“侯”在中間的成語

【第1句】:曳居侯門[yè jū hóu mén]

【解釋】曳:拉;裾:衣服的大襟。比喻在權貴的門下做食客。

【出處】漢·鄒陽《上吳王書》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長裾乎?”

【第2句】:五侯九伯[wǔ hóu jiǔ bó]

【解釋】五侯:公、侯、伯、子、男五等諸侯;九伯:九州之長。泛指天下諸侯。

【出處】春秋·魯·左丘明《左傳·僖公四年》:“五侯九伯,女實征之,以夾輔周室。”

【示例】五侯九伯,無非問鼎之徒;四岳十連,皆畜無君之跡。 ——《舊唐書·哀帝紀論》

【第3句】:五侯七貴[wǔ hòu qī guì]

【解釋】泛指達官顯貴。

【出處】唐·李白《流夜郎贈卒判官》詩:“昔在長安醉花柳,五侯七貴同杯酒。”

【示例】阿英《燈市》:“天子以至于五侯七貴,又為什么要提倡燈會呢?”

【第4句】:隨侯之珠[suí hóu zhī zhū]

【解釋】比喻珍貴的物品。同“隋侯之珠”。

【出處】《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“雖出隨侯之珠,夜光之壁,猶結怨而不見德。”

【示例】隨侯之珠,燭眾士之好,南垠之金,登窈窕之首。 ——《三國志·魏志·王粲傳》裴松之注引《文干傳》

【第5句】:公侯勛衛[gōng hóu xún wèi]

【解釋】公爵、侯爵、勛臣、宿衛。泛指名門貴族。

【出處】清·孔尚任《桃花扇·鬧榭》:“你看這般富麗,都是公侯勛衛之家。”

【第6句】:五侯蠟燭[wǔ hòu là zhú]

【解釋】用以形容豪門權勢的顯赫景象。

【出處】語出唐·韓翃《寒食》詩:“日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。”舊俗寒食節禁火,而宮中傳燭分火于五侯之家,貴寵可見。

【示例】清·陳維菘《喜遷鶯》詞:“千載魚燈,五侯蠟燭,贏得三春夢短。”

【第7句】:狗續侯冠[gǒu xù hòu guàn]

【解釋】猶狗續金貂。比喻濫封的官吏。

【出處】清·感惺《斷頭臺·黨爭》:“琶歌宮布,為后不若為娼;狗續侯冠,畏首還當畏尾。”

【第8句】:公侯干城[gōng hóu gān chéng]

【解釋】公、侯:古時爵位;干:盾;城:城池;干城:比喻捍衛。指為公侯抵御外侮的武將。

【出處】《詩經·周南·兔罝》:“赳赳武夫,公侯干城。”

【第9句】:隋侯之珠[suí hóu zhī zhū]

【解釋】隋:古國名。比喻珍貴的物品。

【出處】戰國·宋·莊周《莊子·讓王》:“今且有人于此,以隋侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?則其所用者重,而所要者輕也。”

【示例】隋侯之珠,燭眾士之好,南垠之金。 ——《文士傳》

【第10句】:王侯將相[wáng hóu jiàng xiàng]

【解釋】泛指封建社會中位尊、祿厚、權重、勢大的貴族。

【出處】《史記·陳涉世家》:“且壯士不死即已,死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎!”

【示例】王侯將相,豈有種乎。 ——清·鄭燮《雍正十年杭州韜光庵中寄舍弟墨》

【第11句】:封侯萬里[fēng hóu wàn lǐ]

【解釋】萬里:指邊遠地區。在邊疆立功以求取功名。形容有遠大志向,氣概非凡。

【出處】《后漢書·班超傳》:“祭酒,布衣諸生耳,而當封侯萬里之外。”

【示例】便以得班超,封侯萬里,歸計恐遲暮。 ——宋·晁補之《摸魚兒·東皋寓居》詞

【第12句】:和氏之璧,隋侯之珠[hé shì zhī bì,suí hóu zhī zhū]

【解釋】和氏:春秋時楚人卞和;璧:玉器;隋侯:周代姬姓諸侯。指世上罕有的珍寶。

【出處】西漢·劉安《淮南子·覽冥訓》:“譬如隋侯之珠,和氏之璧,得之者富,失之者貧。”

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