含“仁”的成語大全（103個）
小編為您整理了仁義君子、殘忍不仁、大仁大義等含“仁”的成語103個，其中“仁”開頭的22個，“仁”結尾的31個，“仁”在中間的50個，及其解釋、出處和示例等。
“仁”開頭的成語
【第1句】：仁義君子[rén yì jūn zǐ]
【解釋】原指好心腸的正派人，后泛指能熱心幫助別人的人。
【出處】《晉書·刑法志》：“戮過其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計，此乃仁義君子所不忍聞，而況行之于政乎？”
【第2句】：仁心仁聞[rén xīn rén wén]
【解釋】聞：出名，有聲望。有仁慈的心腸，有仁愛的聲譽。
【出處】《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”
【第3句】：仁者能仁[rén zhě néng rén]
【解釋】舊指有身份的人所做的事總是有理。
【出處】元·王實甫《西廂記》第五本第三折：“賣弄你仁者能仁，倚仗你身里出身。”
【示例】都只為美貌潘安，仁者能仁，一會家心中自忖，誰與俺通個殷勤。 ——元·白樸《東墻記》第一折
【第4句】：仁至義盡[rén zhì yì jìn]
【解釋】至：極，最；盡：全部用出。竭盡仁義之道。指人的善意和幫助已經做到了最大限度。
【出處】《禮記·郊特牲》：“蠟之祭，仁之至，義之盡也。”
【示例】況且他們還說和我們共同管理，總算是仁至義盡的了！ ——冰心《斯人獨憔悴》
【第5句】：仁義禮智[rén yì lǐ zhì]
【解釋】仁：仁愛；義：忠義；禮：禮儀；智：見識。遵守仁愛、忠信、禮儀并勤學以增見識等倫理規范。是儒家的倫理思想。
【出處】《孟子·離婁上》：“仁之實，事親是也；義之實，從兄是也；智之實，知斯二者弗去是也；禮之實，節文斯二者是也。”
【示例】若論仁義禮智，主行忠良，卻是不會。 ——明·施耐庵《水滸全傳》第二回
【第6句】：仁人義士[rén rén yì shì]
【解釋】有德行并信守節義的人。
【出處】明·方孝孺《云敝贊》：“古之仁人義士，視刀鋸如飲食。”
【示例】然而我們從古典里，聽熟了仁人義士，來解倒懸的胡說了。 ——魯迅《花邊文學·倒提》
【第7句】：仁者樂山[rén zhě yào shān]
【解釋】具有仁義之心的人安于義理，不為功名利祿所動搖，象山一樣穩固不動。
【出處】《論語·雍也》：“知者樂山，仁者樂山，知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”
【第8句】：仁柔寡斷[rén róu guǎ duàn]
【解釋】謂柔弱而缺乏主見。
【出處】章炳麟《駁康有為論革命書》：“其孱弱少用如此，是則仁柔寡斷之主，漢獻、唐昭之儔耳！”
【第9句】：仁者必壽[rén zhě bì shòu]
【解釋】壽：長壽。仁德的人一定會長壽。
【出處】《論語·雍也》：“知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。”
【示例】賢者必貴，仁者必壽，人之所欲也。 ——宋·蘇軾《邵茂誠詩集敘》
【第10句】：仁義道德[rén yì dào dé]
【解釋】泛指舊時鼓吹的道德規范。
【出處】唐·韓愈《原道》：“后之人，其欲聞仁義道德之說，孰從而聽之。”
【示例】你說凡是一口仁義道德的人，都是些偽君子，真是一點也不錯。 ——郭沫若《屈原》第二幕
【第11句】：仁民愛物[rén mín ài wù]
【解釋】仁：仁愛。對人親善，進而對生物愛護。舊指官吏仁愛賢能。
【出處】《孟子·盡心上》：“君子之于物也，愛人而弗仁；于民也，仁之而弗親，親親而仁民，仁民而愛物。”
【示例】至于畏天事神，仁民愛物之際，未嘗有須臾懈也。 ——宋·曾鞏《移滄州過闕上殿札子》
【第12句】：仁者見仁，智者見智[rén zhě jiàn rén，zhì zhě jiàn zhì]
【解釋】仁者見它說是仁，智者見它說是智。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。
【出處】《周易·系辭上》：“仁者見之謂之仁，智者見之謂之智。”
【示例】俗話說：仁者見仁，智者見智，所以我們對這些人的看法應該理解。
【第13句】：仁心仁術[rén xīn rén shù]
【解釋】心地仁慈，醫術高明。
【出處】《孟子·離婁上》：“今有仁心仁聞，而民不被其澤，不可法于后世者，不行先王之道也。”
【示例】他送給張醫生一塊牌匾，上面寫著仁心仁術四字，表揚張醫生醫德高尚，醫術精湛。
【第14句】：仁義之兵[rén yì zhī bīng]
【解釋】兵：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。同“仁義之師”。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第三十一回：“丞相興仁義之兵，吊民伐罪，官渡一戰，破袁紹百萬之眾。”
【第15句】：仁言利博[rén yán lì bó]
【解釋】博：多，廣。指有仁德的人說一句話，別人就能得到很大的好處。
【出處】《左傳·昭公三年》：“仁人之言，其利博哉。晏子一言而齊侯省刑。”
【第16句】：仁人君子[rén rén jūn zǐ]
【解釋】仁：仁愛。舊稱好心腸的正派人。亦用作反語諷刺偽君子。
【出處】《晉書·刑法志》：“刑之則止，而加之斬戮，戮過其罪，死不可生，縱虐于此，歲以巨計，此乃仁人君子所不忍聞，而況行之政乎？”
【示例】處于布衣窘迫之中，千金不改其志，端的是仁人君子也。 ——元·關漢卿《裴度還帶》第三折
【第17句】：仁者不殺[rén zhě bù shā]
【解釋】殺：殺生。有仁愛之心的人愛萬物而不殺生。
【出處】北齊·顏之推《顏氏家訓·歸心》：“仁者，不殺之禁也。”
【第18句】：仁同一視[rén tóng yī shì]
【解釋】猶言一視同仁。
【出處】《元典章·詔令一·成宗立皇太子詔》：“於戲！慶衍無疆，既正名于國，本仁同一視，尚均福于黎元。”
【第19句】：仁人志士[rén rén zhì shì]
【解釋】原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。
【出處】《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【示例】大批仁人志士，滿腔悲憤，萬種辛酸，想有所為而不能為，真是英雄無用武之地。 ——郭沫若《科學的春天》
【第20句】：仁漿義粟[rén jiāng yì sù]
【解釋】指施舍給人的錢米。
【出處】《搜神記·楊伯雍》：“公汲水作義于坂頭，行者皆飲之。”《后漢書·黃昏傳》：“于是豐富之家各出義谷，助官稟貸。”
【第21句】：仁言利溥[rén yán lì pǔ]
【解釋】指有德行的人說的話益處很大。
【出處】清·王夫之《讀通鑒論·后漢光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！”
【示例】號電誦悉，關懷桑梓，仁言利溥，至堪欽佩。 ——孫中山《致上海各粵僑團體書》
【第22句】：仁義之師[rén yì zhī shī]
【解釋】師：軍隊。伸張仁愛正義討伐邪惡的軍隊。亦作“仁義之兵”。
【出處】明·羅貫中《三國演義》第一一五回：“吾欲興仁義之師，伐無道之主，汝安敢逆吾意！”明·方汝浩《禪真逸史》第十九回：“君候起仁義之師，吊民伐罪，四海引領而望，孰不歸心？”
【示例】如此說來，雖然謀叛之徒，倒也忠義可嘉。本帥仁義之師，何愁楊梟不滅。 ——清·錢彩《說岳全傳》第四十九回
“仁”結尾的成語
【第1句】：殘忍不仁[cán rěn bù rén]
【解釋】殘忍：兇暴；仁：仁愛。兇惡暴虐不講仁義。
【出處】晉·陳壽《三國志·魏志·董卓傳》：“卓性殘忍不仁，遂以嚴刑脅眾。”
【第2句】：煦煦為仁[xù xù wéi rén]
【解釋】煦煦：和悅、惠愛的樣子。形容婦人之仁。
【出處】唐·韓愈《原道》：“彼以煦煦為仁，孑孑為義。”
【示例】姚興迷信釋氏，煦煦為仁。關中臣民，頗免刑虐。 ——蔡東藩《兩晉演義》第九十二回
【第3句】：法外施仁[fǎ wài shī rén]
【解釋】舊時指寬大處理罪犯。
【出處】明·李清《三垣筆記·崇禎》：“其馳驅通義一帶，亦不無微勞可憫，乞皇上法外施仁。”
【示例】當朝的圣人最惱的貪官污吏，也還算法外施仁，止于把他革職，發往軍臺效力。 ——清·文康《兒女英雄傳》第十三回
【第4句】：至仁忘仁[zhì rén wàng rén]
【解釋】至仁：最大的仁德。極有仁德的人反而不必常常想著仁。比喻事物達到了頂點，反而不需要它存在了。
【出處】《呂氏春秋·任數》：“故至智棄智，至仁忘仁，至德不德。無言無思，靜以待時，時至而應，心暇者勝。”
【第5句】：麻痹不仁[má bì bù rén]
【解釋】指對外界事物反應遲鈍或沒有感覺。
【出處】明·李贄《寄答留都書》：“今但以仁體稱兄，恐合邑士大夫皆以為我麻痹不仁之人矣。”
【示例】他現在快成為麻痹不仁的人。
【第6句】：求生害仁[qiú shēng hài rén]
【解釋】指因謀求活命而有傷仁德。
【出處】春秋·魯·孔丘《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”
【示例】如式，不能去，又不能死，可謂求生害仁者乎？ ——《新唐書·房式傳》
【第7句】：發政施仁[fā zhèng shī rén]
【解釋】發布政令，實施仁政。比喻統治者施行開明政治。
【出處】宋·蘇軾《論賞罰及修河事》：“方是時，二圣在位，發政施仁，惟恐不及。”
【示例】發政施仁四海揚，太平世尊榮坐享。 ——明·無名氏《南牢記》第四折
【第8句】：婦人之仁[fù rén zhī rén]
【解釋】仕：仁慈。婦女的軟心腸。舊指處事姑息優柔，不識大體。
【出處】《史記·淮陰侯列傳》：“項王見人，恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功，當封爵者，印劚祝灘荒苡瑁慫礁救酥室病！
