三國誰的謀士陣營最強大?各個謀士集團差距有多大?
三國誰的謀士陣營最強大?各個謀士集團差距有多大?
三國時期是一個人才輩出的年代，各國都有能力十分強大的武將和文臣，其中曹魏的綜合實力是最強的。在三國中，最出名的謀士應(yīng)該還是諸葛亮，但實際上諸葛亮的身份不僅僅是一個簡單的謀士角色，更是蜀漢重要的核心骨。如果拿三國集團的謀士做一個對比，分開來看大家之間的差距并不是很大，但實操起來就會發(fā)現(xiàn)在見識上還是會有落差。那這種差距究竟是如何產(chǎn)生的呢？
三國是一個亂世，亂世出英雄，在出現(xiàn)一大批執(zhí)銳攻堅光芒四射的武將的同時，還同樣出現(xiàn)了一大批縱橫捭闔光彩奪目的謀士。在這些謀士當中，由于所處的環(huán)境不同，生命的長短不同，尤其是所跟隨的主公所作出的業(yè)績不同，所以他們最終的名聲大小不同，尤其是最終的官位更是高低大不相同。在近期歷史話題的熱潮當中，三國更是一個長說不衰的時段，因而就有了誰是三國第一謀士的說法。其實，很多謀士只能是和武將們一樣，就是一件大事來臨，提出自己的意見，然后看主公是否采納，像諸葛亮一樣，主公有耐心坐下來聽取你縱論天下形勢的不多。有句話叫“文無第一”，那么，三國不同集團的謀士們，他們的智慧以及所獻出的謀略究竟有多大的差別呢?
英雄所見略同，各個集團都有頂尖謀士，就看君主識不識才，能不能用。
人們說起三國謀士，一般會提到荀彧、郭嘉、諸葛亮、司馬懿這些人，原因是這些人成就了帝王的一番事業(yè)，其實，在一些失敗的諸侯中，也有一些謀士，他們也是當時天下頂尖的人才，如袁紹手下的沮授等。在當時天下的一些重大問題上，頂尖人才的看法應(yīng)該說是差不多的。漢獻帝想回到洛陽，結(jié)果卻是在幾個軍閥之間被扔來倒去。要不要把漢獻帝迎接到自己地盤上呢?袁紹的謀士們說是應(yīng)該迎接。有兩種說法，一是袁紹派遣郭圖出使去見漢獻帝，回來后郭圖勸袁紹把皇帝迎接而來，把首都放在自己地盤中的鄴城;二是沮授對袁紹說，“宜迎大駕”，也是把都城放在鄴城，還有那句“挾天子以令諸侯”原版本，叫做“挾天子以令諸侯，蓄士馬以討不庭”。不管是誰，說明袁紹集團中是有這個見識的人才的，只是袁紹沒有采納而已。曹操的謀士荀彧也讓曹操迎接皇帝，曹操不但馬上采納了，還迅速派出了軍隊前去迎接。還有在皇帝安置的問題上，不管是袁紹的謀士還是曹操的謀士，他們共同的看法是，要把都城放在自己的地盤上，目的非常明確，就是要控制這個皇帝。
諸葛亮有個隆中對，大致是不能和曹操爭鋒，要先有荊州，再奪取益州，這樣就可以圖謀天下了。魯肅有個榻上對，也是先不要對付曹操，而是在得到荊州以后，再去“竟長江所極”，目標也是劉璋。袁紹的謀士沮授有個“并河北四州”之計，袁紹認真的實行了，成為了當時最強大的諸侯。
還有諸葛亮的最后一次北伐，雙方的武將和智謀之士心態(tài)是差不多的，武將都主張戰(zhàn)，而智謀之士都在等。諸葛亮數(shù)次挑戰(zhàn)，司馬懿不戰(zhàn)，但他數(shù)次上表朝廷要求出戰(zhàn)，皇帝都不予批準，還派了一個衛(wèi)尉辛毗持節(jié)制約全軍。對于這種情況，諸葛亮非常清楚司馬懿在干什么，那就是對司馬懿來說，戰(zhàn)場上并沒有十分有利的情況出現(xiàn)。司馬懿所以數(shù)次請戰(zhàn)，不過是做個樣子給武將看看而已，如果司馬懿有獲勝的戰(zhàn)機，他會到千里之外去請示嗎?在這里，諸葛亮把司馬懿的心思猜得透透的，而司馬懿也知道，只要他不出戰(zhàn)，諸葛亮也不會大舉進攻，這就是雙方的智慧。
真正的杰出人才，能根據(jù)情況的變化及時作出正確的判斷，同時能在較長的時間內(nèi)有所建樹。
三國各個集團都有很多謀士，能站得住腳的都是有所建樹的。但是，什么樣的謀士才是頂尖人才呢?那就是所言多中。爭戰(zhàn)年代，大浪淘沙，很多諸侯被淘汰出局，也就是整個集團整體消亡了。在這些出局的諸侯集團當中，不見得就沒有頂尖的人才，只不過是他們早早的出局，不能夠在后續(xù)的活動中再建言獻策，所以這智慧也就無從展現(xiàn)罷了。最明顯的例子就是袁紹集團的謀士，典型的就是沮授和田豐。沮授是可以活命的，但他選擇了從一而終，因而曹操不會讓他成為自己的麻煩。田豐這個人有點兒復(fù)雜，他給袁紹出了個主意，曹操說如果按他說的做，他和袁紹誰勝誰敗還很難說，可見這個人的確厲害。但是，這個人卻缺乏靈活性，寧死也要阻止袁紹的軍事行動，結(jié)果是先被關(guān)后被殺。
正是有了這個結(jié)果，所以說他雖然有名，卻很難說他是三國早期頂尖謀士。像曹操陣營的幾個最著名的謀士，無一不是在各個階段，都能及時地提出合理建議之人，像二荀、郭嘉、賈詡等人。曹操集團還有一個人叫做鐘繇，就是鐘會的爹，這個人后來官職非常高，他也很有智慧，曹操早期的西北穩(wěn)定全靠這個人。另外還有東吳的張昭，孫策打天下和孫權(quán)順利接班全靠這個人。如果沒有真本事，誰又能做到這個功績!后來這兩個人沉寂了好長一段時間，這說明他們也是可以代替的。
謀士成就君主，君主也反過來成就謀士。
話說回來，說不說在于謀士，用不用在于君主，那些用了的主張不是都得君主同意，不用的計策有幾樣能夠得到檢驗?劉表，這也是一個“有地千里，帶甲十萬”的主兒，但就是因為自身不行，所以有非常優(yōu)秀的人才他也不知道用，像他手下的蒯良、韓嵩以及在他地盤上的諸葛亮、龐統(tǒng)等人。說到諸葛亮就不能不說到劉備，憑什么談上一兩次話就對他言聽計從，這就是君主的智慧識人之能。臥龍鳳雛之名早已經(jīng)傳響荊州，劉表是沒有聽到還是聽到了就根本不當回事兒?最明顯的是賈詡，跟過好幾個老板，都不行，最后跟著曹操成事了。不是賈詡不行，說到底就是老板不行。從這個意義上來說，謀士成就君主，君主也反過來成就謀士。
總起來說，三國頂尖謀士，其見識并不差多少，區(qū)別即在于自身，也在于君主。從某種程度上來說，這君主和謀士就好比是一對創(chuàng)業(yè)的夫妻，一方再能干，另一方是一個敗家的主兒，這日子也過不好。一個人家不大業(yè)不成，又怎樣說他的智慧有多高呢!
