面對驍勇善戰(zhàn)又桀驁不馴的狼兵，明朝是如何使用這把雙刃劍的？
面對驍勇善戰(zhàn)又桀驁不馴的狼兵，明朝是如何使用這把雙刃劍的？
引言
自古以來就有“勝者為王，敗者為寇”的說法，在我國古代，戰(zhàn)爭已然成為了奪取政權(quán)最慣用的手段，為了取得戰(zhàn)爭的勝利，擁有一支強有力的軍隊是或不可缺的因素，“岳家軍”、“蒙古鐵騎”、“白袍軍”等等，諸如此類的軍隊已經(jīng)在歷史上留下了濃墨重彩的一筆，他們驍勇善戰(zhàn)，所到之處敵軍無不聞風(fēng)喪膽。而在明朝，”狼兵“的名號無人不知。
作為明朝少數(shù)民族武裝力量的重要組成部分，狼兵由于勇猛善戰(zhàn)，頻繁參與戍守邊疆、抵御外來強敵的戰(zhàn)爭，并取得了傲人的成績，然而在戰(zhàn)績不俗的同時，狼兵由于天性狂野，不受管教的約束，也曾發(fā)生過燒殺擄掠、雞犬不遺的惡劣行為，縱觀狼兵的歷史，其戰(zhàn)績記載和為害的記載可以說是等量齊觀，每個事物都有雙面性，為了用好狼兵這把雙刃劍，明朝制定了一系列的管控措施。
狼兵的征調(diào)作戰(zhàn)
作為地球上最迅猛的動物之一，狼以“迅捷”、“善于團(tuán)戰(zhàn)”而為人所知，而能夠擁有“狼兵”這個稱號的軍隊，其戰(zhàn)斗力可想而知。“狼兵”最早出現(xiàn)于《明英宗實錄》里，主要是指廣西少數(shù)民族土司的武裝力量，狼兵主要以步兵為主，善用“狼筅”以及“鐵標(biāo)”，雖然武器簡陋，但是其戰(zhàn)斗力可謂是空前絕后。
洪秀全起義的時候，僅僅憑借3萬狼兵便橫行半個中國，在炎黃大戰(zhàn)中，黃帝之所以能夠戰(zhàn)勝炎帝，就是因為動用了十萬的狼兵。而在狼兵的戰(zhàn)爭生涯里也有很多以少勝多、出奇制勝的戰(zhàn)績，在歷史上狼兵有著非常高的知名度，提及狼兵，無不充滿敬畏之心。
明朝時期，狼兵作為明軍的主力軍隊而頻繁參與一些長江以南地區(qū)的重大軍事行動，后因衛(wèi)所制度的崩壞以及旗軍的逃亡，明朝國內(nèi)外的形勢都變得愈發(fā)不堪，明朝廷也越來越依賴于這支所向披靡的軍隊來處理應(yīng)付各種軍事問題。
西南邊服有各土司兵，湖南永順、保靖二宣慰所部，廣西東蘭、那地、南丹、歸順諸狼兵，四川酉陽、石砫秦氏、冉氏諸司，宣力最多。末年，邊事急，有司專以調(diào)三省土司為長策，其利害亦恒相半云。---《明史·兵志》
由此可見，在明朝晚期，調(diào)用狼兵已經(jīng)是家常便飯，并成為了維護(hù)明朝的“長策”之一，除此之外，調(diào)用狼兵所需的費用極低，十個狼兵所需要的食物僅僅相當(dāng)于一個浙軍所需的食物，狼兵征調(diào)最早出現(xiàn)于明英宗時期，《明史·山云轉(zhuǎn)》中對其做過描述，而自此以后，狼兵的征調(diào)越來越頻繁。
被征調(diào)的狼兵主要用于戍守屯田，鎮(zhèn)壓平亂以及抵御外敵，并且在這些事情上，狼兵都做出了不凡的成績，
狼兵征調(diào)途中出現(xiàn)的問題
- 軍紀(jì)敗壞
狼兵的兇悍無敵在當(dāng)時可謂是天下之最，雖然在戰(zhàn)場上，狼兵常常能夠大殺四方，但是由于沒有特別嚴(yán)格的管教制度，加上狼兵本身不愿受約束、桀驁不馴的本性，離開戰(zhàn)場以后，狼兵身上出現(xiàn)的惡劣情況和其勇猛的戰(zhàn)斗力幾乎齊平，在廣泛征調(diào)狼兵的背景下，狼兵所到之處可謂是哀聲一片，無不慘遭荼毒，狼兵的軍紀(jì)敗壞已然成為了人盡皆知的事。
在參加各種軍事活動的時候，狼兵往往不愿意服從指揮，去上級安排的地點，而且在狼兵的心中，他們愿意服從的人只有土官土目，明朝派遣的那些文武官員很難可以管制到狼兵，抗倭將領(lǐng)戚繼光也曾經(jīng)對狼兵抱怨不已，稱其“不奉調(diào)令、跋扈不訓(xùn)、行止自便”，其實狼兵我興行我素的性格，在很大一部分上會抵消狼兵強悍的戰(zhàn)斗力，狼兵多以善團(tuán)戰(zhàn)聞名，分散以后戰(zhàn)斗力卻平平，而這個行為也極大的引起了明朝官員的反感。
- 故意養(yǎng)敵
明朝時期的廣西地區(qū)，相對貧苦，生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)落后，那里的人們都有著擺脫貧苦的想法，狼兵們更甚，他們企圖通過從軍來獲得戰(zhàn)利品和賞賜，從而能夠改變貧苦的生活，而那里的土官則渴望戰(zhàn)爭來獲得更大的權(quán)利和財富。
從某個方面來說，狼兵和土官們內(nèi)心并不希望速戰(zhàn)速決，戰(zhàn)爭一天不結(jié)束，狼兵們就能多獲得一天的軍餉，土官也可借此中飽私囊，于是狼兵就想方設(shè)法使戰(zhàn)爭延長，他們與匪徒進(jìn)行私下交易，在戰(zhàn)場上故意釋放匪徒們，讓他們逃脫，這樣做，狼兵的個人利益確實得到了保障，但是到頭來，遭受損失的還是那些無辜的平民，因為這樣一個不成文的交易，老百姓們不得不面對無休止的戰(zhàn)爭。
- 殘害忠良
除了故意養(yǎng)敵之外，明朝的戰(zhàn)爭以收獲敵人的首級數(shù)量為準(zhǔn)來評定軍功和發(fā)放賞賜，而狼兵作為主要軍力，他們在戰(zhàn)場上獲得的戰(zhàn)利品一般都是自行處理，這些政策被設(shè)置出來的本意是鼓勵士兵們勇猛抗敵，然而狼兵們卻只顧自身利益。
在戰(zhàn)場上真槍真刀與敵人廝殺有很大的風(fēng)險，為了獲得更多的賞賜，狼兵可謂是無所不用其極，他們殘害忠良，擄掠百姓，冒功領(lǐng)取賞賜，其實對于這個做法，明朝當(dāng)時的官員們也意識到了這個問題，但是除了將擄掠來的老百姓贖回以外，也別無他法。
明朝的一些官員們心中抱有“非我族類，必有異心”的狹義想法，他們本身對狼兵存在著很大的民族歧視，并且對狼兵們極其不信任，這也成了雙方發(fā)生沖突的導(dǎo)火索。在明朝，時常發(fā)生狼兵與明朝地方政府發(fā)生沖突的事例。
乙卯三月初一日兵至蘇州，郡守林工懋以祖宗舊制狼兵不許入城······張司馬自嘉興至蘇，謂郡守曰：野人慕蘇松之勝久矣，萬里遠(yuǎn)來藉以靖難，當(dāng)推誠待之，若防閑如寇，豈能得其心也。遂令入城住，札五日發(fā)行。---《江南經(jīng)略》
從史料中記載來看，狼兵在入城之時，蘇州知府林公懋用“祖宗之法”來組織狼兵的入住，這種做法無疑在感情還是士氣上都對奔赴萬里前來支援的狼兵都造成了打擊，明朝的一部分官員對狼兵無緣由的歧視與偏見確實在很大程度上激化和加劇了狼兵和地方政府的關(guān)系。
針對狼兵這把“雙刃劍”，明朝采取的措施
- 重新規(guī)劃狼兵征調(diào)方案和行軍路線
在征調(diào)狼兵的過程中，如果將多個隸屬不同土司的狼兵部隊集中到一起，就會出現(xiàn)互相不和睦的狀況，他們聚在一起的時候，會有仇殺的現(xiàn)象發(fā)生，而在分散以后又會出現(xiàn)互不關(guān)心的現(xiàn)象，為了防止狼兵們發(fā)生內(nèi)訌，明朝的官員們絞盡腦汁，制定了相應(yīng)的政策，將有矛盾的狼兵們分散開來，由不同的將領(lǐng)統(tǒng)率，并且在開撥的過程中按照時間順序依次進(jìn)行，這樣就會避免互相爭道和仇殺的現(xiàn)象發(fā)生。
除了征調(diào)發(fā)生變化，明朝官員對狼兵的行軍路線也重新做了規(guī)劃，他們調(diào)動狼兵進(jìn)行水運，水運相對與徒步來說，可以大大節(jié)省時間，同時狼兵們的精力也可以得到保障，在戰(zhàn)場上可以更勇猛的殺敵，其次明廷還明令禁止，在水運的過程中不允許停泊上岸，如有違反則會受到軍法處置，這樣一來，狼兵們?nèi)潭即希蟠鬁p少了對岸上居民的騷擾和破壞。
- 加大賞賜
針對貧困問題導(dǎo)致的戰(zhàn)爭延期，明朝官員們對狼兵的獎賞大大增加，為狼兵提供了強有力的物質(zhì)保障，其目的一方面是為了鼓勵狼兵奮勇殺敵，另一方面是為了避免狼兵再次出現(xiàn)為了獲取更多的獎賞而延長戰(zhàn)爭的現(xiàn)象。
但是即便是如此，“摟婦女、貪貨財”的現(xiàn)象仍有發(fā)生，其根本原因在于狼兵們的賞賜并沒有全部發(fā)放到每一個狼兵手中，統(tǒng)轄狼兵的土官虛報狼兵數(shù)目，意圖獲取更多的糧餉，更為甚者企圖將明朝發(fā)放的糧餉和賞賜據(jù)為己有，這種行為必然導(dǎo)致狼兵擄掠百姓的行為繼續(xù)惡化。
- 以“狼”為師
經(jīng)過多年的征調(diào)和使用狼兵以后，明廷深知將狼兵用于“客兵”的弊端，再加上明中葉以后，明朝旗軍的戰(zhàn)斗力不斷下降，于是明廷采取了“以狼為師”的政策，主要有三點，“調(diào)”、“募”、“練”，“調(diào)”即在一些緊急的特殊情況發(fā)生時，調(diào)動狼兵以達(dá)到維護(hù)的目的，“募”即在地方招募士兵，“練” 即將招來的士兵按照訓(xùn)練狼兵的方法進(jìn)行訓(xùn)練，企求達(dá)到狼兵的戰(zhàn)斗力。
結(jié)語
在明朝的戰(zhàn)爭史上，狼兵無疑是保家衛(wèi)國的忠義之血，在歷史的河流里留下了輝煌燦爛的一筆，而這樣一把雙刃劍，如果利用好了，那必定會鋒利無比、所向披靡，明朝圍繞著對狼兵的管理制定了一系列的措施，而這些措施也取得了一定的效果。然而從明朝對狼兵的這些管控措施來看，不難發(fā)現(xiàn)，明朝的統(tǒng)治集團(tuán)并不信任狼兵，明廷和狼兵在很大程度上也只是利益和利用的關(guān)系，而這也正是狼兵一系列擄掠現(xiàn)象接連不斷發(fā)生的原因。
參考文獻(xiàn)：
《明史·兵至》
《明史·山云轉(zhuǎn)》
《江南經(jīng)略》
