現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)處不蘊(yùn)藏著心理學(xué)的事例，小故事大道理，今天我們就先來(lái)學(xué)習(xí)這五個(gè)心理學(xué)知識(shí)，看看你中了哪條？

【第1句】： 青蛙效應(yīng)

如果把一只青蛙放在沸水中，它便會(huì)縱身而出；如果把它放進(jìn)溫水中，它會(huì)感到很舒服。然后你再慢慢升溫，即使升至攝氏80度，青蛙也仍然會(huì)若無(wú)其事呆在那水里。隨著溫度的繼續(xù)上升，青蛙就會(huì)變得越來(lái)越虛弱，在此情況下，青蛙已經(jīng)失去自我脫臉的能力，直至把它煮熟為止。

我們的生活中，也有很多像青蛙一樣的人，在被溫水煮著，而渾然不覺(jué)。比如，在辦公室混日子，上班摸魚(yú)，到頭來(lái)，已經(jīng)失去了方向，只能得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有了改變的能力和機(jī)會(huì)。

所以，這個(gè)青蛙效應(yīng)告訴我們：要著眼未來(lái)，勤于思考新的問(wèn)題，勤于學(xué)習(xí)新的知識(shí)，不能過(guò)”今日有酒，今日醉”和”當(dāng)一天和尚，撞一天鐘”的醉生夢(mèng)死的生活，到頭來(lái)將會(huì)追悔莫及！

青蛙效應(yīng)

【第2句】： “酸葡萄” 心理和”甜檸檬”心理

狐貍本來(lái)是很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄的，但是狐貍不論怎么努力，還是夠不到，于是狐貍說(shuō):”這葡萄是酸的。” 便”心安理得”地走開(kāi)了。

由此產(chǎn)生的心理想象，叫“酸葡萄”心理，指自己努力去做而得不到的東西就說(shuō)是”酸”的，是不好的。

在平時(shí)的生活中，當(dāng)我們面對(duì)一些不能達(dá)成的欲望時(shí)，可以采用這種心理方法來(lái)幫助我們緩解一些壓力，排解掉負(fù)面的情緒，以及克服自己一些不合理的需求。

“甜檸檬”心理是認(rèn)為自己的檸檬就是甜的，要學(xué)會(huì)接納自己。每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和特點(diǎn)，千萬(wàn)不要輕易說(shuō)自己這不好，那不如人，不妨試試”甜檸檬”心理學(xué)會(huì)接納自己，逐漸增強(qiáng)自信。

“甜檸檬”心理就是在生活之中學(xué)會(huì)對(duì)自己好一點(diǎn)，不必過(guò)于苛求自己，學(xué)會(huì)接納自己的一切。

酸葡萄與甜檸檬心理

【第3句】：思維定式效應(yīng)

公務(wù)員考試中有這樣一道題，幾乎很少有人答對(duì)。題目是這樣的：一位公安局長(zhǎng)在路邊同一位老人談話，這時(shí)跑過(guò)來(lái)一位小孩，急促地對(duì)公安局長(zhǎng)說(shuō):”你爸爸和我爸爸吵起來(lái)了！”老人問(wèn)：”這孩子是你什么人？”公安局長(zhǎng)說(shuō)：”是我兒子。”請(qǐng)你回答：這兩個(gè)吵架的人和公安局長(zhǎng)是什么關(guān)系?

這一問(wèn)題的正確答案是：”局長(zhǎng)是個(gè)女的，吵架的一個(gè)是局長(zhǎng)的丈夫，即孩子的爸爸;另一個(gè)是局長(zhǎng)的爸爸，即孩子的外公。”

為什么那么多人對(duì)如此簡(jiǎn)單的問(wèn)題解答都解答不上來(lái)呢?這就是思維定式效應(yīng)：人們一般的認(rèn)知里，公安局長(zhǎng)應(yīng)該是男的，從男局長(zhǎng)這個(gè)心理定勢(shì)去推想，自然找不到答案；而只有打破思維定式的限制，才能找到正確的答案。

所謂思維定式也叫”慣性思維” ，就是按照先前的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和思維規(guī)律，形成得比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線和模式等。

打破思維定式

那么，在生活中，怎樣才能打破思維定式呢？需要做到這32個(gè)字：

棒喝自己，保持警覺(jué)

解放思想，更新觀念

獨(dú)立思考，堅(jiān)持已見(jiàn)

保持自信，永不言敗

【第4句】：成功有時(shí)只需彎一下腰

歌德的《敘事謠曲》中有這樣的一個(gè)故事：有一次，耶穌帶著他的門徒彼得出門遠(yuǎn)行，在路上發(fā)現(xiàn)了一塊破爛的馬蹄鐵，耶穌就讓彼得揀起來(lái)，不料彼得懶得彎腰，假裝沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。耶穌沒(méi)說(shuō)什么，自己彎腰揀起馬蹄鐵，用它在鐵匠那里換了幾文錢，并用這些錢買了十幾顆櫻桃。

出了城，兩人繼續(xù)向前走，沿途都是茫茫的荒野，看不到人煙，也找不到水源。耶穌猜到彼得渴得厲害，就故意弄掉一顆櫻桃。彼得一見(jiàn)，趕緊撿起來(lái)吃掉。耶穌邊走邊掉，彼得也就狼狽地彎了十七八次腰。于是耶穌笑著對(duì)他說(shuō)：”要是你剛才彎一次腰，就不會(huì)在后來(lái)沒(méi)完沒(méi)了地彎腰。小事不干，就將為此做更多的事。

有時(shí)只需彎一下腰

【第5句】：袋鼠與籠子

一天動(dòng)物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來(lái)了，于是開(kāi)會(huì)討論，一致認(rèn)為是籠子的高度過(guò)低。所以他們決定將籠子的高度由原來(lái)的10米加高到20米。結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來(lái)，所以他們又決定再將高度加高到30米。 沒(méi)想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。 一天長(zhǎng)頸鹿和幾只袋鼠們?cè)陂e聊，“你們看，這些人會(huì)不會(huì)再繼續(xù)加高你們的籠子?長(zhǎng)頸鹿問(wèn)。”很難說(shuō)。”袋鼠說(shuō)，“如果他們?cè)倮^續(xù)忘記關(guān)門的話!”

袋鼠和籠子

生活中，我們總是將原本簡(jiǎn)單的事情復(fù)雜化，忽視事情的本質(zhì)，本末倒置，最終只能以失敗收?qǐng)觥?/p>

所以，我們應(yīng)從事件中吸取教訓(xùn)，多去找事物發(fā)生的根本原因，從根源上解決問(wèn)題，才是關(guān)鍵，千萬(wàn)不要本末倒置。
結(jié)語(yǔ)：

各位朋友，你在生活中會(huì)遇到上面類似的問(wèn)題嗎？你看了上面的五個(gè)故事，有沒(méi)有新的啟發(fā)和感悟呢？在評(píng)論區(qū)說(shuō)說(shuō)吧~