無所不在的監(jiān)控與五花八門的文字游戲-視野
監(jiān)控?zé)o處不在
明朝皇帝一邊搞極權(quán)，一邊對(duì)臣子不放心，于是就設(shè)立錦衣衛(wèi)，由皇帝直接指揮，不受政府司法部門管轄。有一個(gè)官員叫錢宰，上朝時(shí)，朱元璋問他，錢愛卿啊，你昨晚干什么來著？錢宰說玩紙牌，斗地主。都跟誰玩啊？我們部里的老趙、老孫、老李。誰贏了？玩著玩著發(fā)現(xiàn)少了一張牌，玩不下去了。朱元璋微微一笑，從袖筒里摸出一張紙牌，這是不是你們昨天丟的那張牌？錢宰一看，嚇得隆冬季節(jié)內(nèi)衣都濕透了。這說明跟他玩牌的那幫人里有一個(gè)錦衣衛(wèi)。你要在底下罵皇上兩句，今天讓你血濺當(dāng)場(chǎng)。寫《送東陽馬生序》的宋濂，吏部尚書，太子的老師。上朝時(shí)朱元璋也問他昨天晚上干嗎了，宋濂回答說開家宴，喝酒。問你都跟誰喝？你左邊坐著誰，右邊坐著誰？宋濂一一回答。朱元璋很高興，你沒騙我，笑著摸出一張圖，你看這是昨天你們的座次圖吧？你看，這些特務(wù)簡(jiǎn)直到了無孔不入的地步。錦衣衛(wèi)好歹還是國(guó)家機(jī)構(gòu)，錦衣衛(wèi)都指揮使是正三品，只不過是不受朝廷管轄，由皇帝直接指揮。
明成祖的時(shí)候設(shè)立東廠，憲宗設(shè)立了西廠，武宗設(shè)立了內(nèi)行廠，由宦官統(tǒng)領(lǐng)。這可就更麻煩了，大臣一旦有事要犯在宦官手里，那可就慘了。
到了清朝，皇上特別有意思，他恨誰就讓太監(jiān)上你們家堵著門罵。奉旨申斥——我奉皇上口諭來罵你。太監(jiān)什么都敢罵，那嘴真夠損的，什么事都能給你抖出來。大臣一聽，趕緊給太監(jiān)塞錢，要不然他堵著門罵，太難聽。你塞了錢，他無關(guān)痛癢地罵，說點(diǎn)“你這樣不對(duì)啊”、“你下次要注意啊”之類的。你要不給錢，那就有你的好看。有的窮官給不起錢，被太監(jiān)罵完，太監(jiān)一走自己就上吊了。古人最看重名節(jié)，士可殺而不可辱，受完辱只能上吊。清朝皇帝不直接打人，罵死人這招更厲害。
文字游戲的最高水平
控制人的最好辦法就是控制思想。朱元璋的文字獄厲害到什么程度？有一個(gè)舉人叫徐夔，給他上疏：“光天之下，天生圣人，為世作則。”這話惡心到了不好意思的程度，意思是說光天化日之下，誕生了你這么一位圣人，為世間做出表率。朱元璋一看，大怒道：“腐儒膽敢如此侮辱朕，剝皮實(shí)草。”身邊的人說，沒看見他怎么侮辱你啊，你為什么要把他做成標(biāo)本呢？朱元璋說，光是什么意思？這就是說我沒頭發(fā)，說我當(dāng)過和尚；則是什么呀？古漢語的“則”跟“賊”同音，今天京劇里還這么發(fā)音。這哥們兒就是拍皇上馬屁，拍錯(cuò)了地方，就給做成標(biāo)本了。如果你要罵皇上，還不把你打成相片？
為了嚴(yán)厲控制士人的思想，明朝科舉只從“四書五經(jīng)”中命題。四書是《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》，必須以朱熹的《四書章句集注》為準(zhǔn)。只能用朱熹的注釋，別人的都沒用。五經(jīng)是《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》，就考這九本書。這九本書雖然句句金玉，字字珠璣，但能把天地宇宙、世界萬物都包括進(jìn)去嗎？就讀這九本書，那這讀書人能有多大能耐？當(dāng)時(shí)有人這樣形容科考舉子：“擺尾搖頭，便道是圣門高弟。可知道《三通》、《四史》是何等文章？唐宗、宋祖是哪朝皇帝？”我管他呢！唐宗宋祖又不考。李白是干嗎的？不認(rèn)識(shí)。反正只要是四書五經(jīng)我就背，別的我不管。那個(gè)時(shí)候印行量最大的書籍就是“高考滿分作文選”，甚至出現(xiàn)了縮印本，跟咱們現(xiàn)在復(fù)印時(shí)候的縮印本差不多，揣兜里帶進(jìn)考場(chǎng)打小抄。
今天的博物館里有當(dāng)時(shí)作弊用的襯衫，“四書五經(jīng)”總共九本書，一件襯衫就抄滿了。到了清朝，考生進(jìn)考場(chǎng)還得扒光了，穿考場(chǎng)統(tǒng)一的衣服進(jìn)去，跟進(jìn)澡堂似的，因?yàn)榕掠袏A帶。
就這么點(diǎn)兒文字，幾百年來那么多場(chǎng)考試，從童生考秀才到考舉人再到考進(jìn)士，都從這里邊出題，“四書五經(jīng)”里邊的話用得差不多了。怎么辦呢？考官真聰明啊，出截搭題，就是把“四書五經(jīng)”里邊的兩句話給拼一塊兒。子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命。現(xiàn)在呢，把這句話給你拆了，子曰：三十而立四十。做題吧，孔子為什么說三十而立四十？你說孔子不是那么說的啊，他說的是三十而立，逗號(hào)；四十而不惑，句號(hào)。你甭管，古文沒標(biāo)點(diǎn)，你看書，三十而立，底下就是四十。或者子曰而立四十，你做題，你就得說孔子為什么說而立四十。
有一個(gè)考官更絕，古文沒標(biāo)點(diǎn)，句與句之間有一個(gè)圓圈，就像現(xiàn)代文的句號(hào)。考官出考題的時(shí)候，就用這圓圈出題。今天考試的題目就是這個(gè)，給我做文章吧。“四書五經(jīng)”里絕對(duì)有這個(gè)，滿篇都是。考第一名的那哥們兒，神到什么程度呢？作八股文首先得用一句話破題，他是這么寫的：“圣人立言之前也，空空如也。”圣人要不說話，就什么都沒有。哇！這篇文章厲害，這是個(gè)大才！
康有為康圣人，那是文采風(fēng)流，但比學(xué)生梁?jiǎn)⒊信e都晚。科舉考試的字必須寫成館閣體，跟今天電腦打印出來的字似的。奏折也得寫成那樣，一筆一畫必須寫得極工整。康有為和龔自珍寫不了，所以都沒中進(jìn)士。龔自珍一生氣，讓家里所有人都練館閣體，連他們家的老媽子、倒尿盆的都練。最后他們家所有人，除了他本人，都練得一手漂亮的館閣體。他說你看我們家全能中進(jìn)士，連老媽子、倒尿盆的都能。
康有為因?yàn)閷懖缓灭^閣體，每一次他的卷子考官一看，就扔了。那他最后為什么能中舉呢？有一次應(yīng)試，考官把他的卷子一扔，就出去上廁所了。時(shí)間可能長(zhǎng)了點(diǎn)兒，正好仆人進(jìn)來收拾屋子，仆人大概也不認(rèn)得字。一看地上有一張卷子，仆人不知道這什么體啊，拿起來擱在桌上，用鎮(zhèn)紙一壓，仆人就出去了。考官回來一看，哎呀，這張卷子我剛才扔了啊，怎么又?jǐn)R這兒了，還用鎮(zhèn)紙壓著？此乃天意，我看一眼吧。一看，哎呀！好文章，中舉！陰差陽錯(cuò)，被考官一泡尿尿出個(gè)前程。還不知道有多少人當(dāng)時(shí)是這樣做的官呢，還敢對(duì)皇家有什么不滿嗎？這就束縛了讀書人的思想。所以，顧炎武認(rèn)為，八股取士比焚書坑儒都害人。
