敬畏是一種美德-生活錦囊

敬畏之心是對世間萬物心懷敬重、持以畏懼，并真誠對待的一種態(tài)度。一個人有了敬畏之心，胸中就有了目標方向、行為準則和道德規(guī)范，就能夠時刻自我約束，嚴格要求自己，不做出格越軌之事。古人云：“人有禍則心畏恐，心畏恐則行端直，行端直則無憂矣。”反之，人一旦失去了敬畏之心，往往就會肆無忌憚，無法無天，最終自釀苦果，害人害己。而有了敬畏之心，遇事就會有所顧忌，三思而行，這樣就可避禍趨福，化險為夷。敬畏之心，不僅是一種態(tài)度、一種理念，更是一種人生智慧。
　　
　　世間萬物，都值得我們敬畏。因為有了敬畏，人類社會才會顯得和諧有序，我們的生活才會過得幸福美好。我們敬畏生命，就不會冷酷無情，麻木不仁，做出見死不救，草菅人命的事；我們敬畏法律，就不會隨心所欲，我行我素，做出違法亂紀的事；我們敬畏道德，就不會出賣良心，喪失人格，做出背信棄義，傷天害理的事；我們敬畏歷史，就不會張冠李戴，胡編亂造，做出顛倒黑白，混淆是非的事；我們敬畏自然，就不會殺雞取卵、竭澤而漁，做出違背規(guī)律，遺禍子孫的事……從這點來講，敬畏之心就是善良之心、憐憫之心、敬重之心的集中表現(xiàn)。所以說，任何時候，只要我們有了惻隱之心，有了敬畏之心，我們就會關(guān)愛一切，善待一切，這樣天下眾生就能和睦共處，相安無事，我們的世界也就會變得多姿多彩，就會呈現(xiàn)出無限生機。
　　
　　作為萬物之靈長的人類，不僅是有信仰的，也是有敬畏之心的。因為敬畏之心源自于人的信仰，人的心里有了敬畏或恐懼的事物，才能既敬重又畏懼，才會有堅定的信仰。古之智者、圣人、先哲，他們之所以能夠超凡脫俗，是因為他們有所畏懼也有所敬仰；而我輩凡夫俗子，只要有了信仰與敬畏之心，就不輕易浮躁也不容易輕狂，內(nèi)心自然會生養(yǎng)出正氣、莊嚴與崇高。古人說世人必須有三畏：“畏天、畏地、畏己。”畏天就是要順應(yīng)天道與自然，凡事不可逆天背道而行；畏地就是要心懷感恩，珍惜我們生存環(huán)境中的萬物；畏己就是敬畏自己，珍惜生命。因為生命是大自然的精華，人們應(yīng)當恭敬而虔誠地對待生命，千萬不要去蔑視和踐踏它，否則蒼天會降災(zāi)于人類，大地會遷怒于我們。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人、侮圣人之言。”由此看來，只有常懷敬畏之心，善聽圣人遺言教誨的人，方能做到親君子，遠小人。可見敬畏之心，古人如此，先賢如此，我們更要如此。
　　
　　老子說過：“人之所畏，不可不畏。”是啊！做人做事應(yīng)該心懷敬畏才能有所敬畏。過去，由于我們?nèi)狈ψ匀坏恼J識，一度違背客觀規(guī)律，滿腔熱血地喊出了“戰(zhàn)天斗地、人定勝天”的激昂口號，可這些氣吞山河的豪言壯語，這種天不怕地不怕的大無畏精神，換來的是山林被毀、河流改道，導(dǎo)致的是洪水、泥石流等自然災(zāi)害頻發(fā)不斷，給國家和百姓帶來了巨大損失，讓我們付出了慘重的代價，嘗到了不尊重自然、不敬畏自然的苦果。德國著名哲學(xué)家康德說過：“有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我頭上的星空與心中的道德定律。”這是一代大師的敬畏，也是刻在他墓碑上的至理名言，更是對我們做官做民、做人做事的諄諄告誡。