守信，對于做人做事的普遍性意義，經(jīng)典故事（一）

守信，對于做人做事的普遍性意義，經(jīng)典故事（一）

原創(chuàng)：熊春錦 德慧智

道德人生最幸福，德才兼?zhèn)渥羁鞓?

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守信，是一種受到全人類贊美的美德。在以下幾則經(jīng)典的故事中，都表達了守信對于做人做事的普遍性意義。

曹操守信放關(guān)羽

我國四大名著之一的《三國演義》家喻戶曉，許多人說起三國人物時都不太喜歡曹操，將他定義為一代奸雄，認為他智識的“小指頭”挺富足，因而卓有智謀，但是狡詐無比，似乎全都是在依靠智謀取勝。其實，儒家所維護的所謂正統(tǒng)思想，多少有點扭曲對曹操為人之道的評價。曹操人性中的某些方面的確不讓人喜歡，但是他人生中的有些亮點還是值得贊賞的，例如他求賢若渴，而且也比較能容人，特別是在守信方面堪為天下人的榜樣。

《三國演義》中關(guān)羽降曹的這一段故事就充分體現(xiàn)了曹操守信的一面。桃園三結(jié)義中的關(guān)羽忠義誠信，在劉備兵敗以后散失而不知蹤跡的情況下，為了保護劉備兩位夫人的安全，與求賢若渴的曹操簽訂了具有保留性的三條合約之后，同意降曹。這三條合約的內(nèi)容為：“一者，只降漢帝，不降曹操；二者，二嫂處請給皇叔俸祿養(yǎng)贍，一應(yīng)上下人等，皆不許到門；三者，但知劉皇叔去向，不管千里萬里，便當辭去。”

這樣苛刻的歸附條件，恐怕是一般的政治家都難以接受的。但是愛極人才的曹操當時卻十分大度地允諾了關(guān)羽的條件。曹操得到關(guān)羽后，十分下力氣地挽留他，盡其所有，希望能改變關(guān)羽的信念，將其留下。當關(guān)羽聞知劉備下落以后，便上演了一出“掛印封金”的故事，留下書信辭別曹操，義無反顧地兌現(xiàn)投誠協(xié)議，尋劉備而去。曹操手下戰(zhàn)將欲去追趕，曹操出言阻攔，說道：“吾昔已許之，豈可失信！”而且對手下戰(zhàn)將張遼說：“云長封金掛印，財賄不以動其心，爵祿不以移其志，此等人吾深敬之。想他去此不遠，我一發(fā)結(jié)識他做個人情。汝可先去請住他，待我與他送行，更以路費征袍贈之，使為后日記念。”而后，關(guān)羽過五關(guān)斬了曹操手下阻擋他前進道路的六員戰(zhàn)將，曹操仍以自己既已答應(yīng)關(guān)羽就不可失信為由，堅持阻止手下人進行追殺。由這個故事可以看出，曹操做人和從政，深知守信的重要性。要奪取天下，必須先贏得天下人之心，不守信焉能服眾?那么，何為守信?

從上述曹操之例來看，所謂守信，就是要講信用，做到“言必信，行必果”, “一言既出，駟馬難追”，也就是要言而有信、誠實不欺，而不能背信棄義。

配圖：玉至