寓言還是預言？！收藏圈的要害竟然被千年前的寓言故事...
古人的智慧當真不能小覷。有這么小小的三則寓言故事，故事情節家喻戶曉，可以說人盡皆知。殊不知，樸實的故事蘊含深刻的哲理，放在藝術品收藏領域，竟然不可思議地逐一戳中要害！難道這就是傳說中的一語成讖？讓我們一起來看看這三則寓言（預言）故事：
一、南轅北轍
故事出自出自《戰國策·魏策四》。
先來一段白話文：
我今天來上朝的時候，在太行山一帶遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：‘我想到楚國去。’我說：‘您到楚國去，為什么往北走呢?’他說：‘我的馬很好。’我說：‘你的馬雖然很好，但這不是去楚國的路。他說：‘我的路費很多。’我說：‘你的路費雖然多，但這不是去楚國的路。他說：‘我的馬夫善于駕車。’這幾個條件越好，就離楚國就越遠罷了。
反觀當今收藏圈，有錢人確實不少。資源得天獨厚，好馬、好車夫外加充足的路費，可惜努力的方向不對，只能離目標越來越遠。想去楚國，搞不好最后倒在西伯利亞無邊的荒原上。
曾經在深圳見過這樣一個人：是個小老板，為了送禮懵懵懂懂的搞了收藏。被騙子盯上了。騙子上門獻寶，自稱來自“故宮外聯部”。實在是搞笑，故宮的藏品什么時候可以拿到深圳出售給個人？國家級博物館的藏品根本不可能出售，稍微有點常識的人都不可能相信這么蹩腳的騙術，但是騙子居然屢屢得手，這個小老板最后損失上千萬，留下了一大堆假貨。
騙子的伎倆不過是吹牛、拍馬加上忽悠所謂“暴富”的神話，讓人利令智昏，使得貪心泯滅判斷力。那些價值連城的國之重寶，隨隨便便就價值幾百萬上千萬甚至上億，他憑什么幾萬塊賣給你？所以有時候有錢還真不是什么好事。收藏，關鍵得走對路。
打開鳳凰新聞，查看更多高清圖片二、刻舟求劍
故事出自《呂氏春秋·察今篇》。
先來一段白話文：
楚國有個渡江的人，他的劍從船里掉到水中，他立即在船邊上刻了個記號，說：“這兒是我的劍掉下去的地方。”船停了，這個楚國人從他刻記號的地方下水尋找劍。 船已經前進了，但是劍不會隨船前進，像這樣找劍，不是很糊涂嗎？
作偽與鑒定的斗法已經持續了幾百年，而改革開放以來的三十多年，特別是上世界90年代以來尤為激烈。明清時期關于鑒定，其實多是低層次重復建設。那時候的文人，不注重考古、窯址發掘，注重的是美學表達。“九秋風露越窯開 奪得千峰翠色來”，怎么個千峰翠色？不知道。不拿窯址跟傳世品對比，后人只能猜。
關于瓷器和古玩的古代著作，清代朱琰的《陶說》、寂園叟的《陶雅》、民國許之衡的《飲流齋說瓷》、趙汝珍的《古玩指南》，我們不能否定這些經典著作的時代意義，但是這些著作多是以古人的著作為基礎，加入一些個人經驗和見聞，特別是不能代表近100年的考古新發現、新成果，更不能體現近20年的作偽和鑒定的高水平斗法，具有明顯的時代局限性，參考意義不大。
在巨額利潤的刺激下，造假團隊持續技術攻關，攻破了一個又一個技術難關。專家則相對應的一一設法破解。魔道斗法已經達到白熱化。有人說：三個月不去潘家園，就不知道現在得仿品有了哪些新技術。
反觀當今收藏圈，有些人抱殘守缺、故步自封，想法還停留在十年前。比如說（瓷器制作成型）拉坯痕和接胎痕、（元青花）火石紅、（元末明初青花料）蘇麻離青鐵銹斑、（明中期）糊米底、（明晚期）跳~刀痕、（成化斗彩）姹紫、（五彩、粉彩、斗彩）蛤蜊光、（汝窯氣泡）寥若晨星等等，這些鑒定要素早就被破解，并不能得出“有就對，沒有就不對”這種武斷的結論。
現代作偽很多時候因為刻意追求特征，難免出現過猶不及的毛病，帶上刻意的痕跡。以最簡單的接胎痕為例，有些低等級仿品為了強調工藝流程而刻意突出的缺陷，刻意得把接胎痕做得非常夸張，對不齊，內部接痕又粗又歪，生怕你看不出來。恰恰相反，古人是希望淡化的。又比如粉彩彩料在釉面上的蛤蜊光，不同的器物，甚至是同一個器物的不同彩料，光感是不一樣的。通過化學方法做出來的蛤蜊光，目前看起來是飄艷、呆板，這種短時間人為速成的，跟真品上百年的時間慢慢形成的區別很大。
鑒定其實很有趣。古玩有不少共性，也有不少個性。就以瓷器而言，不同的窯口，不同的品種、配方、制作工藝，燒造氣氛、位置、溫度，先天的瑕疵與后天的傷損及修復，傳世或者出土出水，使用與保存情況……單單真品就是千變萬化，而且鑒定之外的跨領域功課其實還有很多，歷史、考古、書法、繪畫、建筑、服飾、民俗、物理、化學、審美……知其然，再到知其所以然，從入門到精通，本身就是錯綜復雜的，其學習與研究，根本就不可能一蹴而就的。
最重要的還是得與時俱進。認真地觀察真品，體會真品的內在美。認真地將真品與仿品相對比，才能知道仿品最真實、最具體的狀況，這種狀況也是不斷變化的。實踐出真知。藝術品收藏，正確的實踐才有正向的作用。
鑒定領域，只有是造假者做不出來的特征才是最有效的，而這種核心機密，造假者不會告訴你，專家也不會告訴你。這是他們在行業內賴以生存的看家本領。有許多藏友就是通過道聽途說，了解一鱗半爪，還沒搞清楚信息可不可靠就去買東西，更有甚至直接按圖索驥，照著書上說的買，這些情況打眼吃藥根本無法避免，如果不及時醒悟，后果不堪設想。這就像是刻舟求劍，輕舟已過萬重山，契刻的記號下面還有當初的那把劍嗎？
三、葉公好龍
故事出自漢代劉向《新序·雜事五》。
先來一段白話文：
楚國有個貴族葉公,他喜歡龍，衣帶鉤、酒器上都刻著龍，居室里雕鏤裝飾的也是龍。他這樣愛龍，被天上的真龍知道后，便從天上下降到葉公家里，龍頭搭在窗臺上探望，龍尾伸到了廳堂里。葉公一看是真龍，轉身就跑，嚇得他像失了魂似的，驚恐萬狀，不能控制自己。由此看來，葉公并不是真的喜歡龍，他喜歡的只不過是那些像龍的東西而不是龍。
反觀當今收藏圈，現在有這么一些人，好大喜功、好高騖遠。不愛打地基，只要摩天樓。瓷片不喜歡、老貨普品不喜歡、甚至民窯精品也不喜歡，只喜歡國寶。一般的清三代官窯還看不上，要玩起碼得明三代，最好是五大名窯、元青花。必須得是漂亮的、完美的、帶款的，配上一個玄乎的故事就更棒了。不學習、不研究、不思考、不反省、不虛心請教業內高手、不肯為專家的知識和經驗買單，又喪失理智、盲目自信，整天躺在床上做著發財的美夢。
收購假貨的價格通常在真品的十分之一甚至百分之一還不到，天天撿漏撿到手軟，偶然有一天，看到真正的好藏品，卻不愿意出真的價格。這不是真喜歡，只是打著喜歡傳統文化的旗號附庸風雅。一朝真龍出現，立刻打出原形。
葉公式收藏者通常都具有如下特征：
不信真法師愛信假巫師；不找真賣家愛找偽賣家；不出真價格愛出偽價格；不收真藏品愛收偽藏品；不要真里子愛要假面子……最后呢，貪婪成性，心態扭曲，此生與真品再無緣分。
藝術品收藏真的是一個非常特別的領域。東西不對沒地位，東西不對靠邊站，東西不對玩不轉，東西不對被鄙視。東西不對說明眼光不行，眼光不行說明路子不對、渠道不對，路子不對還是輕的，還有那走火入魔大敗虧輸的，不但眼光不行，還心理變態、人品玩完，甚至鬧到最后家破人亡，實在是令人扼腕嘆息……
藝術品收藏，是一個門檻很高的領域，是一個很專業的領域。想玩好收藏，還是得擺正心態走對路，腳踏實地打好基礎，還得終身學習、與時俱進。
