戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)壽陵有個(gè)少年，聽說趙國(guó)都城邯鄲的人走路姿勢(shì)非常優(yōu)美，就決定前去學(xué)習(xí)。他風(fēng)塵仆仆地來到邯鄲，果然見到大街上的人走路姿勢(shì)十分優(yōu)雅，走起路來儀態(tài)萬千，舉手投足間都流露出翩翩風(fēng)度。少年趕緊跟著路上的行人模仿起來，人家邁左腳，他跟著邁左腳；人家邁右腳，他也跟著邁右腳。可是學(xué)了幾天，他卻怎么也學(xué)不會(huì)，而且越走越別扭，姿勢(shì)比以前更難看了。

少年心想：肯定是我之前的走路方式太有問題了，我一定要把它徹底拋棄，才能學(xué)會(huì)新姿勢(shì)。于是他開始從頭學(xué)走路，每邁出一步都要仔細(xì)推敲下一步的動(dòng)作。就這樣廢寢忘食地學(xué)習(xí)了三個(gè)月，他每天刻苦練習(xí)，卻始終沒有學(xué)會(huì)邯鄲人的走路姿勢(shì)，反而把自己原來的走路方式也忘得精光。最后，少年徹底不知道該怎么走路了，只好爬著回到了燕國(guó)。

成語寓意

燕國(guó)人努力向別人學(xué)習(xí)，應(yīng)該肯定，但是他依樣畫葫蘆的生搬硬套并不可取，不但沒學(xué)到別人的精髓，反而連自己原有的也丟了。

學(xué)習(xí)不是不能模仿，但必須先細(xì)心觀察別人的優(yōu)點(diǎn)，研究邯鄲人之所以能夠走得優(yōu)雅的關(guān)鍵之處，除了步法外，那種優(yōu)雅是否和他們的神態(tài)、心境，甚至文化有關(guān)？再從自己的實(shí)際狀況來檢視，要將步伐調(diào)整成邯鄲人的樣子，需要做出哪些改變？這樣才能取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。如果像燕國(guó)人那樣盲目，一味崇拜別人，結(jié)果必然是功夫沒學(xué)成，不切實(shí)際，自己的長(zhǎng)處也丟光了。

不過若從“刻苦學(xué)習(xí)”的角度來看，燕國(guó)人的精神應(yīng)該受到肯定，雖然他的學(xué)習(xí)方式不對(duì)，但是至少“肯學(xué)”，比起很多不肯學(xué)習(xí)、任由自己安于現(xiàn)狀的人，燕國(guó)人更有改變的勇氣。如果有朝一日他領(lǐng)悟訣竅，要優(yōu)雅地走路便指日可待。

邯鄲學(xué)步（拼音：hándān xuébù）是一則來源于寓言故事的成語。成語有關(guān)典故最早出自《莊子·秋水》。

《莊子·秋水》載：戰(zhàn)國(guó)時(shí)有個(gè)人到趙國(guó)邯鄲去，看到那里的人走路的姿勢(shì)很美，就跟著別人學(xué)，結(jié)果不但沒學(xué)會(huì)，連自己原來的走法也忘了。后來用“邯鄲學(xué)步”比喻一味地模仿別人，不僅沒學(xué)到本事，反而把原來的本事也丟了。