最新誠信教育演講稿3000字

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誠信教育演講稿3000字篇一

到了無所不包的社會上呢，就更不必說了!你吃饅頭吧，摻的漂白粉超標了;你吃米粉吧，放了福爾馬林;奶粉沒有養分;粉絲含有毒增加劑;蔬菜上沾滿了農藥;陳化糧加工成了優質大米……哎呀，真是越說越恐怖，再說下去，今天大家都不敢吃中餐了。

一開端呀，我還真弄不明確，人為什么就要弄虛作假，彼此坑害呢?為什么要把簡略明了的事件弄得這么紛紛龐雜呢?后來，同學們在老師的領導下，舉行了好幾次有關“誠信”的大討論。我們清楚了：誠信，從古到今就像空氣和水，都是人類本身不可或缺的、應有的品格。但在某個特定的歷史時代，虛假、貪心、奸詐興許會像病毒一樣侵蝕某些人的思維，敗壞某些人的行為。只有我們大家都正視它，全社會都來管理它，誠信就一定能回到社會每一個成員的身上。

作為青少年，作為祖國將來的接班人，我們自己必定要堅持做老實取信的人。外面的引誘再多，我們也不能為之所動。看看那些平心而論者，誰有好下場呢?他們得的利益越多，一定是栽的越慘，那批被槍斃的貪官貪吏不就是證實嗎?我們應當深信：沒有誠信就沒有穩固的社會秩序，沒有誠信就沒有健康的人際關聯，不誠信也就役有社會的向前發展。實在，看看我們的身邊就有著寬大的千千萬萬誠實的勞動者，他們永遠都是我們學習的模范。湖南省玩江市的鄧立明，夫妻雙雙下崗，開了一家博彩店。別人委托他們購的復式足彩中了31萬元的大獎，當事人并不曉得，他們完整能夠據為己有，但他們保持將這些錢交給了當事人。鄧破明說：“假如我昧著良心得了那些錢，我一輩子都不會安心的。”如許樸素的話語，它道出了一個人立身處世的真理。去年的高考狀元唐黎，家景清貧，有家出產補腦汁的公司想用巨額報酬請她做廣告。但唐黎從沒有喝過這種補腦汁呀，于是她決然毅然謝絕了，本人東娜西湊借錢上了大學。同窗們，唐黎豈非不是咱們這一代人的自豪嗎?

現在，在社會上甚至在我們的家庭里，不誠信的行為是時有產生的，我們一定要與之作堅定的奮斗!我有位同學，他爸開了個地下煉油廠，專門制作湘水油，銷路很好，但他們家里是從不吃這種油的。這位同學幾回勸父親不要再做這種事了，父親不聽，于是他就靜靜地講演了工商治理部分，一舉查封!如果.人人都能像我同學那樣英勇地、忘我地與不誠信行動作斗爭，誠信社會離我們還會遠嗎?

俗話說，近墨者黑，近朱者赤。家庭跟社會風尚的好壞，確定要影響到下一代，所以我們也委托長輩們要給我們做出榜樣來。說個笑話吧：我家樓上的一位阿姨質間她剛讀一年級的小兒子，你明明放學后是到同學家玩去了，為什么要扯謊說是在學校搞大打掃呢?那孩子想也不想就答復她，那你明明是在家里打麻將，為什么告知別人說你是在開會呢?真是言教重于言教啊!

誠信教育演講稿3000字篇二

尊敬的領導、老師、親愛的同學們：

大家好!今天我演講的題目是《誠信，大學生的必備》。

馬丁路德說：“不是我很喜歡多次強調黑人的權利，而是很有必要，我才這么做。”我想這也許就是我在決賽中依然以“誠信”為主題的類似原因。

有人說大學生應該把誠信寫在紙上，每天讀上幾十遍;有人說我們應該將誠信裝在兜里，每天覺得沉甸甸;也有人說我們要把誠信裝在心里面，白天想，夜里念。而我認為要把誠信真正落到實處，就該把誠信轉化為一種自覺，一種沒有矯揉造作的意識使然。

今年年初，在江蘇大學出現了“無人售報攤”。放在校園里的報攤不需要人來賣報紙，同學們過來買報紙，只需要將錢放入箱子里，包括找零都由學生自己來做。江大的一位負責老師說這些報攤平均每天售報120--160份，從沒出現過差額，即使有的同學一時忘記帶錢，下次買報時一定會將錢自覺補上。

誠信就這樣，在你來我往，拿報紙的指尖慢慢滲入我們的血液，滋養我們崇高而健康的體魄，支撐我們頂天立地的人格。無數雙手觸摸著同一份報紙，無數大學生用綿綿不絕的聲音唱著同一首歌：報紙有價而誠信無價!一份報紙頂多也就看一兩天，而透過誠信卻可以洞察人的一生。我們高興，因為在我們大學生中還有很多這樣的人，我們把誠信看成是最神圣的塔，塔頂的燈一生不熄，我們把誠信看成是最清純的河，河中的水源遠流長，我們把誠信看成是最明凈的天，天空的云一塵不染。穿越960萬平方公里，誠信用古老而強勁的聲音向祖國大地的每一個青春勃發的大學生述說著，述說著新時代、新青年的道德要求，述說著作為大學生應該具備的基本人格元素。

欣喜之余，又不能一葉障目。誠信被大學生普遍接受并化為自身素質的同時，也在遭受少數同學的踐踏。也許你根本就感覺不到，但在不知不覺中，你就在自辱人格、輕蔑誠信。說一個我親眼目睹的例子吧。我們院歷史文選老師問某同學平時都買寫什么書，這位同學和我一樣買書一般都是散文、小說之類的，但他偏說：我買歷史類的書，比如《古漢語字典》。老師就問他所買的《古漢語字典》是哪個出版社出版的，他說：商務印書館。老師聽了，微微一笑，不再追問。因為《古漢語字典》只有中華書局出版，商務印書館是不會出版的。也許你覺得這件事微乎其微，把它上升到誠信的高度，簡直就是小題大做、言過其詞。但你可知道，誠信不是商品可以討價還價，它是圣潔的女神，容不得一絲玷污。你蔑視它，它會讓正直的人們蔑視你。富蘭克林說，失足，你可能馬上又站立起來，失信，你也許永難換回。是的，丟失誠信，就是一次大的失足，而大的失足往往就會千古留恨!

在同學之間的交往，在師生之間的交往中，你在摧殘誠信的時候，也在不斷拉大你與他們的距離，使他人難以再次信任你。中科院林德宏教授說，世界上最長的路是心路，如果彼此爾虞我詐，互不信任，心與心之間就隔著崇山峻嶺;世界上最短的路也是心路，如果大家都以誠相待，開誠布公，心與心之間就近在咫尺，沒有隔閡，人類社會就會和諧相處。社會上確實存在不誠信的現象，但是這股不正之風不應該在大學校園里蔓延，不應該被我們這些追求完美的大學生沾染。

同學們，我們大學生是社會青年中的精英，是未來社會的棟梁，以科學知識造船，用誠實守信揚帆，乘風破浪，前方的天地就會廣闊無邊，未來的人生就會煙花爛漫 !

誠信教育演講稿3000字篇三

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!這天輪到我做課前三分鐘的演講。

《清稗類鈔·敬信類》中記載了這樣一個故事：一個叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千兩黃金，沒打借條。不多年，朋友去世了，他就把朋友的兒子叫到家，把一千兩黃金還給他。但朋友的兒子很驚愕，堅決不受，笑道：“沒有這回事，父親沒有留給我借條，也沒有口頭告訴我有這事。”蔡嶙說：“借條就在我心里，不在紙上，心中的誠信才是根本，你父親明白我是個講誠信的人，才沒有告訴你。他如此相信我，我又豈能失信呢”最后還是把黃金還給了他。該故事發人深思之處在于蔡嶙所言，借條、契約、合同等外在的法律性約束固然很重要，但人心中的誠信更重要。如果一個人沒有誠信，沒有道德上的“慎獨”自律，就可能去鉆外在的、法律的空子，甚至為了一己私利而置法律義務于不顧。

人們對道德規范的敬重，人們心目中的誠信、道德人格和做人的尊嚴，就是人們的道德信仰。道德是一種實踐理性，它要解決的是“我就應怎樣做”的問題。“我就應怎樣做”包括兩個方面：一是我就應怎樣做事二是我就應怎樣做人二者不可分割，后者比前者更根本，且要透過前者表現出來。道德信仰涉及這兩個方面，但其核心是第二個方面。道德信仰是對道德理想目標的確認和篤信，是對怎樣做人的設定，是對理想人格的設定。道德信仰以人格來證明或顯示人性的神圣和尊嚴，顯示人的價值。一種道德信仰的確立，代表著一個道德價值體系的構成，又是對人們的道德認知、道德情感、道德意志、道德人格、道德觀念、道德動機的整合，從而將人們的各種關于道德的零散的信念和價值觀念統一齊來，構成一個高低有序的道德價值觀系統，成為規范一個人全部人生活動和行為選取的基本框架。整合一旦完成，作為一個價值系統整體，道德信仰又對道德生活的各個方面發揮重要的作用。

在中國傳統文化中，“誠”十分接近道德信仰。孟子說：“誠者天之道也，思誠者人之道也。至誠而不動者，未之有也，不誠未有能動者也。”孟子所說的“誠”是真實無欺的意思。天是真實無欺的，人也就應追求真實無欺。到達至誠就能使人感動，達不到至誠就不能使人感動。荀子也重視“誠”，認為“誠”是所有德行的基礎。他說：“君子養心莫善于誠，致誠則無它事矣。”把“誠”當作最重要的道德觀念的是《中庸》。《中庸》說：“誠者，天之道也;誠之者，人之道也。誠者，不勉而中，不思而得，從容中道，圣人也。誠之者，擇善而固執之者也。”可見，至誠是一種盡性知天并到達天人合一的崇高境界。這是中國特色的道德信仰，它不依靠宗教，不透過神學，而從人性與天性、人道與天道的合一，從相信人性善并透過盡性知天的途徑，到達天人合一的理想的人生境界。

令人遺憾的是，在現實生活中，一些人經不起利益的誘惑，做出了很多傷天害理之事。出現這類現象的原因盡管是多方面的，但缺乏道德信仰是其中最普遍的原因。當前，在認真貫徹《公民道德建設實施綱要》中，在加強誠信教育中，我們應高度重視道德信仰的重要性。

誠信教育演講稿3000字篇四

老師們，同學們：

大家好!今天我演講的題目是民族精神，誠信至上。

民族精神是什么?是一個國家賴以生存的精神支柱。文學巨匠魯迅先生說過：“誠信為人之本。”我認為這是對我們民族精神的最好詮釋。一個民族必須要有自己的精神，一所學校必須要有自己的學風。我校幾十年來延續下來的勤學好問、誠實守信等傳統美德體現了偉大的中華民族精神。

為了紀念“一二九運動”，為了中華新的騰飛。作為祖國未來的接班人，我們要傳承中華文明，爭做誠信中學生。從小我們就受過很多關于誠信的教育，也知道中華民族是一個不乏誠信的優秀民族。岳母刺字、蘇武牧羊，是對國家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬，是言而有信;程門立雪、三顧茅廬，是待人以誠。回顧五千年中華文明史，屢經曲折磨難，每一次都轉危為安、巍然屹立。依仗的不就是這種誠實守信的民族精神嗎?

當今社會，誠信對個人、集體和民族來說，都是至關重要的。可是現實是什么?放眼縱觀整個社會，商品經濟風起云涌，道德淪陷如決堤之水。奶粉驗出三聚氰胺，紅心鴨蛋查出蘇丹紅，就連我們注射的疫苗都在摻假。而縱深到我們中學生身上，大大小小的考試，作弊蔚然成風;在《中學生守則》前握拳發誓的右手，轉身就摸上了網吧的鼠標;一大摞的作業千篇一律，一錯全錯;這不禁讓我們捫心自問，誠信何在?

誠信的缺失，讓人心痛，讓人深思。 孔子說過“人而無信，不知其可。”作為新紀元的中學生，誠信在我們身上不能丟，那是中華民族思想境界和文化素質的真正體現。“人無誠而不立，家無誠而不興;民無誠而不立，國無誠而不興”所以在生活中，我們應該講誠信。在生活中我們犯了錯誤，應該知錯就改，不弄虛作假，既是講誠信;求學時，要抱著“知之為知之，不知為不知”的學習態度，不要不懂裝懂，欺世盜名，既是講誠信;在和同學的交往中，以誠待人，以信相交，互相尊重，互相幫助，既是講誠信;在面對父母長輩的詢問時，不撒謊欺騙，做到“言必行，行必果”，既是誠信。

海涅說：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花”。沒有誠信就沒有穩定的社會秩序;沒有誠信就沒有健康的人際關系，沒有誠信也就沒有社會的向前發展。

民族精神，誠信至上 。爭做誠信中學生，從我做起，從現在做起。讓誠信的種子在我們心田生根、發芽。讓我們的生命煥發出誠信的光彩!

我的演講完畢，謝謝大家!

誠信教育演講稿3000字篇五

誠實守信是忠誠老實，信守諾言，是為人處事的一種美德。

所謂誠實，就是忠誠老實，不講假話。誠實的人能忠實于事物的本來面目，不歪曲，不篡改事實，同時也不隱瞞自己的真實思想，光明磊落，言語真切，處事實在。誠實的人反對投機取巧，趨炎附勢，吹拍奉迎，見風使舵，

爭功諉過，弄虛作假，口是心非。

一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的，不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此，忠誠老實的人也有可能犯錯誤，但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由于認識能力和認識方法方面問題造成的，而虛偽的人犯錯誤則是由于不誠實，屬于道德品質問題。

所謂守信，就是信守諾言，說話算數，講信譽，重信用，履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的，是互相聯系在一起的。誠實是守信的基礎，守信是誠實的具體表現，不誠實很難做到守信，不守信也很難說是真正的誠實。“誠實”是真實不欺，”信”也是真實不欺。誠實側重于對客觀事實的反映是真實的，對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重于對自己應承擔，履行的責任和義務的忠實，毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎著《說文解字》說：“信，誠也”，古代的圣賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言，信而有征”。征，為證明，證驗之意，“言之所以為言者，信也;言而不信，何以為言?”就是說人說話要算數。“誠信者;天下之結也”，意思是說講誠信，是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信，如：“信則人任焉;”“自古皆有死，民無信不立。”孟子論誠信：“至誠而不動者，未之有也;不誠，未有能動者也。”荀子認為“養心莫善于誠”。墨子也極講誠信：“志不強者智不達，言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則：“輕諾必寡信，多易必多難。”莊子也極重誠信：“真者，精誠之至也。不精不誠，不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至，不精不誠，就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之，古代的圣賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。 誠和“信”是不自欺，是內心和外部行為合一的道德修養境界。一般人是很難做到的。原因是內心總會有沖突，他一方面知道要為善去惡，而另一方面他還為情欲所蔽。“欲動情勝”，所以其內心總會有不自愿遵行道德的想法，因此，我們要經常進行誠實守信的道德教育。誠實守信，是真、是善、是美，是真、善、美的統一，只有不斷地進行自我修養，才能達到這一美好境界。

一個人要想在社會立足，干出一番事業，就必須具有誠實守信的品德，一個弄虛作假，欺上瞞下，糊弄國家與社會，騙取榮譽與報酬的人，他們是要遭人唾罵的。誠實守信首先是一種社會公德，是社會對做人的起碼要求。

在中國古代，上至賢明君主，下至平民百姓，留下許多誠實守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學，聽父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。于是曾子把豬殺子。曾子深深懂得，誠實守信，說話算話是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

商鞅立木樹信。商鞅是戰國時期著名的變法家。為了樹立威信，商鞅在變法前下令在秦國都城南門外立一根3丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰把木頭搬到北門，賞10金。人們不相信，無人搬動木頭。商鞅把賞金長到50金。一男子把木頭扛到了北門，商鞅立即賞他50金。商鞅這一舉動，使人們感到他是個說話算數的人。于是商鞅的新法也獲得了人們的信任。很快就在秦國推廣了。

中國古代也有不講誠信而自食惡果的例證。如烽火戲諸侯。西周建都豐鎬(今長安縣西北)，接近戎人，周天子與諸侯相約，要是戎人來犯就點燃烽火、擊鼓報警，諸侯來救。周幽王的愛妃不愛笑，惟獨看到峰火燃起，諸侯的軍隊慌慌張張從四面趕來時而大笑不止。周幽王為博得褒姒高興，數次無故燃起峰火，諸侯的軍隊多次趕到而不見戎人，認為受了騙。后來戎人真的來了，已無人來救。幽王被殺于驪山之下，為天下人所恥笑。

誠實守信不僅是做人的準則，也是做事的基本準則。誠實是我們對自身的一種約束和要求，講信譽、守信用是外人對我們的一種希望和要求。一個從業人員做事，他既代表個人，又代表一個單位，或企業、或政府，如果一個從業人員不能誠實守信，說話不算數，那么他所代表的社會團體或是經濟實體就得不到人們的信任，無法與社會進行經濟交往，或是對社會再沒有號召力。因此，誠實守信不僅是一般的社會公德，而且也是任何一個從業人員應遵守的職業道德。

誠信教育演講稿3000字篇六

老師們，同學們，大家好!

“誠，乃信之本;無誠何以言信?誠而有信，方為人生。”這句名言一直在激勵著我誠信地向前。

記得有一次，上數學課，老師布置我們做正本作業，要求當堂做好交上來，否則中午不能回家。這時，我發現我的作業本用完了，此時的我就象熱鍋上的螞蟻一樣急得團團轉，就在這時，同桌小東關心地問我：“是不是沒有本子啊?我這還有一本你先拿去用吧!”聽了這句話我如釋重負，打心眼里感激小東，并信誓旦旦地說：“謝謝你，我明天一定會把本子還給你的。”說完我拿過本子認真地做起作業來。

第二天，當我拿著媽媽給我買新本子的錢時，有一個念頭從我腦海中閃過：如果不把本子還給小東的話，我就可以得到這筆錢;而另一個念頭同時也在我的腦海中閃過并占據了上風：如果不把本子還給小東的話就會讓別人看不起，若讓別的同學知道了，那我不是再也交不到朋友了。整整一個早上，我都在想這個問題，經過一些時間的思想斗爭，我終于想通了，我一定要把本子還給小東，因為誠信是人生中最重要的東西，不管是什么都比不過它。當我把新本子還給小東時，他接過本子，高興地對我說：“海騰，你真誠實，一本本子值不了多少錢，再說我也忘了，你卻記得還我，謝謝你了。”聽了他的話，我心里比吃了蜜還甜。誠信讓我收獲了快樂和幸福。

讓誠信伴我成長，我要做一個講誠信的人。

謝謝大家!

誠信教育演講稿3000字篇七

敬愛的老師，親愛的同學：

“大丈夫，一言既出，駟馬難追!”千百年來，這句話不知從多少人的口中說出，他們拍著胸脯，滿臉都是令人安心的笑容，向對方索要著信任。有些人得到了，而有些人卻遭橫眉冷對，如此明顯的差別，可能只取決于一種品質的有無——講誠信。

英國著名博物學家曾說：“欺人只能一時，而誠信才是長久之策。”講誠信所帶來的好處似乎總是來得比較慢。但當它真正到來時，會讓人驚喜不已。商鞅“立木為信”的事很好的說明了這一點。商鞅為了推動改革，在城門外立下一根三丈長的木頭，當眾許婼：如果有誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩，大家都不相信他。當有一人來做這件事后，商鞅履行了他的偌言，賞了十金給那個人。商鞅的這一舉動使他在天下人面前樹立起了威信，從而是變法順利進行。可見講誠信的力量多么偉大!

再說秦朝有個叫季布的人，信譽十分高，流傳著“得黃金百斤，不如季布一諾“的說法。這樣才產生了”一諾千金“這個成語。而當他得罪了高祖劉邦，要被捉拿時，他舊日的朋友不被重金懸賞所惑，冒著誅九族的危險保護他，只因他季布是個一諾千金之人。是他的這種品質受到他的朋友的敬佩，才甘愿冒著生命的危險來救他。

自古以來，講誠信的人都是讓人敬佩的，可能大多數人沒有所以像商鞅一樣修成大業，卻在他人心中擁有了一個光輝形象。不論什么事，對方都能安心的相信他，當自我有什么困難是，總有人拉一把，可能連他自我也不明白怎樣總有人愿意幫自我，其實只因他的言而有信。

然而，講誠信也是需要付出的。在利益面前，許多完美的品質都會變得虛軟無力。誠信往往被置于利益之后，而不講誠信的后果，是無比嚴重的。

周幽王為博寵妃一笑，烽火大戲諸侯，最終將自我葬送在了這場荒謬的游戲中。可見，誠信可能危及一個國家的存亡。在現代，不守誠信的惡劣行為也越來越多。關于“紅會“的郭美美事件仍被人們評論著。由此事件被翻出的一張又一張的賬單，讓人對紅十字會的信任一而再，再而三的減弱，網上”不再經過紅十字會捐款“的呼聲，一浪高過一浪，對社會造成了嚴重的影響。

在這完美的人間，我們為何不活的單純些，做個講誠信的人，讓生活少一分欺騙，多一分簡便，讓社會變得更加和諧。

誠信教育演講稿3000字篇八

尊敬的各位領導、各位老師、各位同學：

大家好!

三杯吐然諾，五岳倒為輕。誠信，沿歷史的長流，浩浩湯湯，注入黃河長江。萬丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博。荀子云：君子養心莫過于誠。誠信，猶如樹高千丈，卻仰賴于樹根的滋養，我們向往的筆直脊梁，要靠誠信支撐的力量。擁有誠信，腳下可踏一方凈土;堅守誠信，必有問心無愧的歸宿。敬仰誠信，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠信，收獲信任的海洋。

有了誠信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠信，才有了過五關前“赤兔胭脂獸“的一騎絕塵;有了誠信，才有了“君子一言、駟馬難追”的;有了誠信，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊。相信誠信的力量，它可以點石成金，觸木為玉。因為誠信，“文不能安邦，武不能服眾“的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風飄揚。因為誠信，平遙小城誕生出來的“日升昌“，才將分號開遍大江南北，將半個中國的財富匯集一堂。

當拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽，卻留下項羽頂天立地的身影，漸漸清晰。當愛因斯坦與波爾在學術上爭論的不可開交，卻能映出坦誠交流、互存的情誼;當《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮，只因忠于職守的主人公信守一個“把信送給加西亞將軍“;當群雄逐鹿的家電峰會上，聽到海爾“真誠到永遠”的鏗鏘諾言時，我們終于明白：“人無信而不立，鳥無翅而不飛。”

誠信，曾經的簡單字眼，如今卻飾演多種角色。千百年前的儒學大師發自肺腑的吶喊，飽學之士終生恪守的君子作風，是誠信;勾心斗爭、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達的假面道具，也是誠信。一聲“然諾重，君須記“，換來一聲嘆息。誠信，似乎與這個物欲橫流的社會格格不入。

從“冠生園“月餅到信貸較低償還率，從億安科技百元股神話的破滅到三鹿品牌的黯然神傷，“狼來了“的謊言已被識破，因誠信危機導致的結果苦澀只有吞咽者自己知道。倘若這個社會失信成風，人們笑臉背后捅刀子，擁抱背后挖陷阱，那將是一個多么可怕的人間煉獄啊!生命不可能從謊言中開出燦爛的花朵。我們的國家要建立誠信，我們的社會呼吁誠信，我們每一個人渴望誠信。于是，有了以誠為本，以信為天。誠信是一種品格，是君子作風，是坦誠胸懷，是樂觀豁達。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故，誠信不可拋，一百年，不許變!

因為年輕，我們青春無畏;因為無畏，我們坐擁夢想。不但要有夢想，我們還要給夢想一個高度。所以，就讓我們把夢想播種在誠信的土地上，隨著春天一起生根發芽，讓誠信的芳香浸潤每一個人的心田，信以致遠。

謝謝大家!

誠信教育演講稿3000字篇九

大家好！今天我談談公民道德的一個話題——誠信。說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了好孩子要誠實，不能說謊。我又想起了去年的高考作文題：有一個年輕人跋涉在漫長的人生路上，到了一個渡口的時候，他已經擁有了“健康”、“美貌”、“誠信”、“機敏”、“才學”，“金錢”、“榮譽”七個背囊。渡船開出時風平浪靜，不久便風起云涌，小船上下顛簸，險象環生。

艄公說：“船小負載重，客官須丟棄一個背囊方可安渡難關。”年輕人思索了一會兒，把“誠信”拋進了水里。年輕人拋棄了誠信，他錯了。在漫長人生旅途，他失去了最寶貴的東西。因為，誠信就是生命。若把人生比作樹，誠信就是其賴以生存的根，滋潤和庇護著它，失去這根，它就無以立足，它將腐朽墮落，失盡往日的青翠和靈性，淪為一根沒有靈魂的腐木，茍活于世人鄙夷的目光中。想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現象，給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，造假酒；賣假煙……

在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學抄襲別人的作業，有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師。要知道，缺乏誠信是要付出代價的，是會受到懲罰的，是會受到社會譴責的。面對種種喪失誠信的現象，我要呼喊，”歸來吧，誠信！”人們面對枯木，總是提倡環保，今天我也要呼吁一種精神上的環保：拯救自己，拯救誠信。有個故事，說一位貧寒的母親把代人購獎券中獎獲得的汽車交給原主，孩子反對。

母親說，這是我們全家惟一值錢的東西，誠信，愛它吧，就像愛你的生命！它會給你帶來無盡財富。我想，她的話真是太精辟了，世上還有什么東西比誠信更可貴呢？誠信，精神與道義上的生命。相信它，你就可以創造一切；失去它，你將為之喪失一切，無論何時何地，像珍惜生命一樣珍惜它吧。不小心丟了，請趕緊找回來，它還是屬于你的。誠信不僅是個人的生命，也是一個國家、民族和社會的生命。中國這個有著五千年悠久歷史的文明古國，誠實守信一向是我們中國人引以為傲的美德，縱觀我國的文明史，上至約束皇帝的“君無戲言”，下至約束百姓的“言必信、行必果”。無不煥發著理性的光輝。古代商鞅立木取信于民。在現代生活中，誠信已成為全社會共同的道德要求。

一個誠信的國家會受到全世界的尊重和信賴，會得到發展和繁榮。今天，中國加入了世貿，面臨著來自世界的前所未有的挑戰。這時候，誠實的信譽對于中國的市場和企業形象就顯得尤為重要。可以說，誠信，是開放的中國經濟發展的生命。我們該怎么辦呢？

誠信，只有誠信才是可以戰勝它的甘露。我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們呼喚誠信，告別不誠信的行為，致力于建設誠信的社會，做一個誠實的人

誠信教育演講稿3000字篇十

作為一名信合員工，我認為誠信是我們做人的根本，合規是我們工作的準則，“做人要講信用”這樣一句時刻掛在我們嘴邊的話語，道出了人們對誠信所承載的社會責任，對正確人生價值觀的渴望與呼喚，生活需要誠信，工作需要誠信，做人做事講的就是誠實守信。改革開放就像一把雙刃劍，它帶來的不僅是現代經濟的迅猛發展，同時也帶來了社會價值判斷的多元化、是非感日漸模糊，道德標準失衡等等問題。這些拜金主義的歪風邪氣給企業、單位以至國家所造成的損失讓我們明白合規對于信合事業的重要性。

合規是信用社穩健發展的重要要求，也是信用社企業文化的重要組成部分，合規文化是以風險控制為指導思想，依靠先進的管理手段的有效的組織形式，確保各項活動合乎內外部規則，以最大限度的控制經營風險，提高綜合競爭能力，促進信用社與外部環境的協調、可持續發展。我們每一名信合員工都是合規文化建設的一份子，我們的一言一行不僅代表著自己的個人素質，更重要的是代表著整個信合事業的形象。

合規文化建設是一項長期而又繁重的任務，我們每一名員工都應該看到，如果沒有合規文化做堅實基礎，信用社在加快改革和業務經營發展方面就沒有出發點和立足點，企業文化也將失去它應有的魅力。我們的信合事業歷經了多少磨難才有今天領跑地方金融的地位，行禮脫鉤的陣痛，讓尚在襁褓中的農村信用社孑然一身在風雨中飄搖;基金會倒閉帶給羽翼尚未豐滿的農村信用社“輻射重疾”;而現在，號稱“中國第五大銀行”的郵政銀行也參與競爭，這些諸多不利因素像狂風暴雨一樣沖擊著信合事業，這樣的情形，震憾著每一個信合人的心靈，激發著信合人團結奮進，不屈不撓的工作傷風。

現如今，信合大軍正處在中國經濟飛速發展的浪潮中我們迫切需要一種優秀的企業文化，一種能起到提高經營管理層次，調動員工積極性的企業文化，在金融業這樣一個特殊的行業里，只有合規文化才能作為一盞明燈，指引我們前行。

一件又一件的經濟犯罪案件為我們敲響了警鐘，我們不難發現，這些大案、要案的背后并不是沒有完善的企業規章制度，而往往是因為思想的松懈，對合規的漠視，他們斷送的何止是自己的人生，更重要的國家的財產，民眾的希望。因此宣揚合規文化，提高員工合規意識，讓意識變為行為，行為變成習慣，從而構建信合人自己的、有特色的合規文化，也只有建立起這樣的合規文化，信合事業才能穩定持續的發展。

建立合規文化不是靠某一個人的力量，靠的是我們大家從小事做起，從自身做起，從我們經辦的每一筆業務做起。親愛的朋友們，讓我們從這一分鐘開始，做一句誠信合規的信合人，打造企業合規文化，用我們的勤勞與智慧去譜寫服務地方經濟、“與農共舞”的絢麗新篇章，用我們的青春去創造信合事業更大的輝煌。

誠信教育演講稿3000字篇十一

“叔叔，天氣熱，買瓶水吧”“呃......謝謝，我不渴”“叔叔，你就買一瓶吧，這是我的暑假作業，我保證，我的水是合格的”......哦，可愛的小孩兒，對你的這聲保證，我真不知道我的感受是喜還是悲。

誠然，我的遲疑是無心之舉，但我知道，我的無心之舉卻已在小男孩純潔的誠信之墻上劃了深深的一道痕，使他覺得自己不被信任，以至于要做出保證來證明自己的誠信，對此，我只能向他道聲抱歉了。

此事雖小，卻給了我深深震撼，其反映出的是社會誠信大問題。誠信是中華民族的傳統美德，經過數千年的傳承，誠信得以形成體系融入到民族道德框架，可見，誠信得來不易。然而，檢視現實社會生活，不誠信的現象呈現出高發與泛化態勢，其在叩問人們良知的同時，也在一步步撬動著誠信這座大廈的根基。

誠信是立世之本，齊家之道。社會化是現代生活的基本特征，誠信是構筑社會網絡的根本，是人與人交流的紐帶;人們如果失信于人，最起碼的代價是不再被人所信任，如果不誠信成為一種常態，人們將愈發孤立，社會網絡會隨之崩潰，很多美好的品德將無從施展。諸如郭美美事件，正是因為誠信的缺失，致使本應是善行的慈善事業遭受重挫。

誠信是黃金原則，商業之魂。誠實守信作為帝王原則在市場經濟時代體現的尤為明顯。然而，在當前經濟生活中，不誠信現象尤為突出;商品產品方面，虛假廣告層出不窮，諸如毒奶粉、地溝油、僵尸肉、假藥物等問題食品藥品事件屢屢爆出;交易流通方面，坑蒙拐騙行為成了一些人發財致富的手段，拖欠賴賬、以次充好、偷稅漏稅、偽造變造票據等不誠信行為也屢見不鮮;金融方面，金融機構壞賬爛賬、信用卡詐騙、各種形式的造假等行為屢禁不絕。以上不誠信現象不僅嚴重侵害了消費者的權益，更是嚴重擾亂了市場經濟秩序，對社會經濟發展造成嚴重損害。事實證明，只有誠信的商業行為，才能造就繁榮的商業帝國，才能使經濟騰飛。

誠信是執政之策，行政之基。我們黨執政，是歷史的選擇，也是人民的選擇，我們黨只有取信于民，才能依靠人民，才能鞏固執政地位。政府行政，唯有以人為本，祛除形式主義、浮夸之風、弄虛作假行為，不搞政績工程、升遷工程、勞民工程，踏實行政，才能取信于民、政通人和。

誠信是化解執行難、維護司法權威的金鑰匙。生效裁判文書得以充分履行，是司法權威的重要體現。司法實踐中，“老賴”現象屢有發生，不僅損害了一方當事人的正當權益，也嚴重損害了司法權威。各級法院公布“老賴”名單及最高院最近發布的人民法院依法懲處拒執行罪典型案例、《最高人民法院關于限制被執行人高消費及有關消費的若干規定》和《最高人民法院關于審理拒不執行判決、裁定刑事案件適用法律若干問題的解釋》，均體現出對“老賴”這種不誠信行為的高壓打擊態勢。這不僅是維護司法權威的現實需要，也是促進社會誠信、從根本上化解執行難困局的必然要求。

社會誠信的缺失，既有現實的因素，也有歷史的根源，既有主觀因素，也有客觀原因;但無論原因如何，只要我們堅持初心，從自身做起，確保自己誠信，由己及人，必將人人誠信，我們的社會亦將更加和諧穩定!

誠信教育演講稿3000字篇十二

老師們、同學們，早上好！

今天，我國旗下講話的主題是“誠信，最珍貴的品質”。德國哲學家康德曾經說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而在道德的星空中，誠信又是最閃亮的一顆。

誠信，指以真誠之心，行信義之事。從古至今，有關誠信的事例，比比皆是。古有商鞅“立木為信”、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”；今有宋慶齡冒著風雨守約，為祖國的未來樹立了一個良好的榜樣……這些都告訴我們，無論哪個時期、哪個國家、哪個種族，誠信都是一種重視和最值得珍視的品德。

有一位名人這樣說過：“我在小學校園里學到了人生中最重要的知識，學會了借東西一定要還，學會了把自己擁有的分享給他人，學會了真誠以對，學會了誠信。”可見，誠信在我們的人生成長過程中起到了多么大的作用。

相信同學們一定早就聽說過“狼來了”的故事，它讓人明白說謊是一種不好的行為，它即不尊重人，也會失去別人對自己的信任。而你是否已在無意中成為故事中的“放羊娃”了？想一想，當你沒有按時完成作業時，是否為了逃避責任而編造一些五花八門的謊言欺騙老師？想一想，當你犯了錯誤老師找你談話時，你是否很快向老師做出改正的保證，但絲毫沒有改，依然我行我素？想一想，你是否愛隨便拿同學的東西不還，當對方向你討教時，你卻死不承認……這些看起來都是一件件小事，但誠信就藏在這點點滴滴中。

其實，講誠信并不難，從一點一滴做起就行。例如我們撿到了錢物，要主動交給失主或老師；考試不好時，要實事求是的告訴家長，不能弄虛作假；別人向你求助時，能就說能，不能就說不能，答應別人的事要辦到等。我相信，只要大家在日常的學習、生活中養成一種對任何事情認真踏實，對任何人以誠相待的態度，那你就會逐漸成為一個具備誠信品質的人。

最后，愿每一位同學都能載著誠信之舟，駛向前程似錦的明天，愿你們因誠信多了友誼，因誠信添了風采，因誠信而走得踏實！