反腐倡廉高中議論文范文

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廉者，民之表也;貪者，民之賊也”是出自宋代包拯的《乞不用贓吏疏》中的一句話，它的意思是廉潔的官吏，是人民的表率;下面是小編為大家準備的反腐倡廉高中議論文，希望大家喜歡。

反腐倡廉高中議論文1

廉政是一種文化，廉政文化是我們黨執政的文化根基之一，能否以廉政文化的影響有效抵制腐朽思想文化侵蝕，關系到我們黨在改革開放和社會主義市場經濟條件下能否保持黨的先進性。按照時代要求，挖掘、提煉、弘揚中華民族久遠而深厚的優秀廉政文化資源，建設新時期的廉政文化，以服務于新形勢下的執政使命，這是時代賦予當代中國共產黨人的歷史責任。從新時期深人開展反腐倡廉工作的現實需要看，加強廉政文化建設，充分發揮教育的基礎性作用，形成廉榮貪恥的社會評價和敬廉崇廉愛廉的社會風尚，是從源頭上有效預防腐敗的重要舉措。

自古以來，人們都視廉潔為一種美德，把腐敗看作社會的毒瘤。古語有云：公生明，廉生威，不貪為寶。廉潔，關系著國家的前途和民族的命運。那么，廉潔是什么?法官說，廉潔是秉公辦事，不徇私情;官員說，廉潔是不謀私利，清白做人;市民說，廉潔是不損公肥私，不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同，但本質內容是一致的。廉潔是指不貪污、腐化，不奢侈浪費，不以權謀私、貪贓枉法，同時也指有道德修養，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當的財產，并以身作則，同腐敗現象做斗爭。廉潔的意義，決不僅僅停留在個人的層面上，它對整個社會的存在和發展、國家的繁榮和穩定同樣有著巨大的推動作用。“千里之堤，潰于蟻穴”。及早發現蟻穴并將其堵住，方能實現國家長期健康的發展。

在我國漫長的歷史上，古人廉潔的故事屢見不鮮。

春秋時，宋國司城子罕清正廉潔，受人愛戴。有人得到一塊寶玉，請人鑒定后拿去獻給子罕，子罕拒不接受，說：“你以寶石為寶，而我以不貪為寶。如果我接受了你的玉，那我們倆就都失去了自己的寶物，倒不如我們各有其寶呢?”

東漢時，楊震在赴任途中經過昌邑時，昌邑縣令王密來拜訪他，并懷十金相贈。楊震說：“故人知君，君不知故人，何也?”王密沒聽明白楊震的責備之意，說：“天黑，無人知曉。”楊震說：“天知，地知，你知，我知，何謂無知?”王密這才明白過來，大感慚愧，怏怏而去。

以廉為寶，這是子罕的廉潔，“天知，地知，你知，我知”拒受黃金，這是楊震的廉潔。他們用自己的一生，精彩地詮釋了廉潔的內涵，他們所關注的是國家的安穩，百姓的困苦。廉潔不僅體現在對本人的影響上，對一個國家的騰飛、民族的發展也有不可忽視的作用。翻開歷史，回顧過去，國家的興盛無不與政治

反腐倡廉高中議論文2

永遠留在學生的心坎里;使青少年兒童從小家就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀。各學校的領導一定要高度重視此項活動，充分認識活動的重要性和必要性，將其作為加強學校師德建設和德育工作的一項重要工作，以高度的責任感和歷史使命感做好此項工作。

二、精心組織，確保“廉政文化進校園”活動抓出實效 此次活動的具體內容

是以“五個一”為主要內容的校園廉政文化創建活動、廉政作品征集活動以及廉政教育文藝演出活動。要求各學校在領導班子中召開一次以反腐倡廉為主題的民主生活會、在校園中開辟一個反腐倡廉的專欄、在教師中舉辦一次以“愛崗敬業、廉潔從教”為主題的演講活動、在學生中舉辦一次以“崇廉敬潔”為主題的優秀作品展覽活動、在師生中組織一次創編廉政格言及從政警言活動。各學校要突出三個環節，精心組織，科學安排，確保實效。一是抓好領導。學校領導要帶頭落實廉潔自律規定，提高廉潔勤政的自覺性，做廉潔勤政的模范，要珍惜自己的政治前途，加強自身道德修養，正確對待權力，正確對待苦樂，正確對待工作的艱巨

性，老老實實做事，清清白白做官，堂堂正正做人，為黨的教育事業貢獻力量。

三、先是要抓好教師。廉潔,是教師職業的本質要求,是教師形象的感人魅力。現代教育家陶行知先生，“捧著一顆心來，不帶半根草去”。把畢生精力都獻給了勞苦大眾的教育事業,身后競沒有留下一絲家產。全體教育工作者，要以“點燃自己,照亮學生”的紅燭精神，教書育人，忠于職守，辛勤耕耘，甘于奉獻，要通過廉政文化進校園活動，讓每位教師從思想深處認識到加強教師職業道德建設和廉潔從教的重要性，在全體教師中興起和倡導“廉潔從教為榮”的良好風尚。

四、是抓好學生。各學校要將青少年廉潔教育活動納入學校德育建設整體規

劃，根據人生的主題啟蒙化、嚴肅的課題情感化、單一的說教藝術化、不同的年齡層次化的教育原則，開發校本教材，形成堅實載體;要通過班會、團隊會、黑板報、櫥窗、征文演講、文藝匯演、開通網頁等多種形式，精心設計寓教于樂的活動載體，營造校園“崇廉”氛圍;要重視開展“小手拉大手”活動，發揮“崇廉”教育的社會輻射功能，讓家長通過孩子了解廉政文化，教育家長重視言傳身教和整個家庭健康向上對孩子的作用，時刻注意自己的言行，清清白白做人，干干凈凈做事，為孩子做榜樣，確保活動的實際效果。

五、加強領導，將“廉政文化進校園”活動落在實處 “廉政文化進校園”活動是

反腐倡廉和學校道德教育的重要組成部分，各學校要將此項活動作為反腐倡廉的一項重要工作抓緊抓實，使這次活動成為提高師生素質、陶冶師生情操、凈化師生心靈的過程。各學校要加強對此項活動的領導，要明確校長負總責，一名副校長具體負責，充分發揮德育干部、班主任、學生干部的作用，積極動員和組織全校師生參加到這次教育活動中來，形成黨政各部門齊抓共管、各負其責、密切配合的教育機制。要制定周密的活動方案，根據學校實際，豐富活動內容、創新教育方法、突出教育特色，確保教育成效。要加強宣傳工作，積極向新聞媒體宣傳活動的好做法和新成效，大力宣傳此次活動中典型的人和事，營造良好的社會氛圍。各學校要將“廉政文化進校園”活動作為一項經常性工作，抓實、抓細、抓出實效，促進教師職業道德建設和青少年思想道德水平的不斷提高。預祝“廉政文化進校園”活動圓滿成功! 謝謝大家!

廉政

反腐倡廉高中議論文3

各位領導、各位老師、青少年朋友們： 為了貫徹落實省、市、區紀檢監察

宣教工作座談會議精神，由區紀檢委、區教育局共同發起的，在全區中小學中開展的“廉政文化進校園”活動今天正式啟動了，這是我區反腐倡廉工作的一件大事，也是加強教師職業道德建設和未成年人思想道德建設的一件大事。剛才，王書記宣讀了《廉政文化進校園活動實施方案》，9中的教師介紹了安鵬宇老師的事跡，28中學學生代表宣讀了《倡議書》，一會兒，區委徐書記還要作重要講話，下面，我就搞好此項活動講幾點意見：

一、高度重視，充分認識開展“廉政文化進校園”活動的重大意義。 我國教

育的改革和發展,關系到21世紀我國綜合國力的提高和現代化目標的實現，關系到社會主義祖國的前途與命運。對人民教師，我們不僅提倡對教育事業的獻身精神，更注重強調教師的義務感和責任意識。“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，每位教師都要遵守職業道德，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。今天，黨和政府高度重視教育工作，千方百計提高教師待遇，教師工作已成為被人羨慕，受人尊重的職業。我們沒有理由不珍惜自己的工作，不維護自己的形象。青少年兒童是未來社會的建設者，也是今后各條戰線的主力軍，提前對他們進行廉潔教育十分必要，也非常重要。他們正處于身心發育、人生觀價值觀形成的重要時期，很容易受腐朽現象的侵蝕，而且這種不良意識一旦形成，以后就難以糾正。現在，某些電視節目充斥著對燈紅酒綠生活的渲染，部分書刊上堆積著對奢侈生活的描寫，生活中耳濡目染的也是父輩們的“迎來送往”。在這種環境下，如果不對他們進行正確的引導和提醒，很多孩子便會照搬成年人的某些行為，從而埋下隱患。讓他們從小接受廉政文化教育，是對未成年人思想道德教育建設方面采取的一項新舉措，也是新形勢下學校德育工作的一項新課題，對于青少年從小具有抵抗腐敗的免疫力，確保健康成長，對于今后社會的大發展都具有戰略意義。中共中央頒發的《建立健全教育、制度、監督并重的懲治和預防腐敗體制實施綱要》特別指出，要把廉政教育作為青少年思想道德教育的重要內容，培養青少年正確的價值觀念和高尚的道德情操，這標志著“廉政文化進校園”已正式納入我國反腐倡廉教育的格局。我們要通過廉政文化進校園這樣一種有效的形式，使每位教師，都能廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象

反腐倡廉高中議論文4

首先，我們來做一道題吧，兩個官員，一個貪污受賄，用權利掙下一座金山;另一個則在人們心中刻下了一個名字，你更喜歡哪一個?答案不需要多說，肯定是第二個。為什么呢?因為他不貪污不受賄，是一個清廉正直的好官。

講廉潔教育，塑高尚之風。廉潔這個話題，似乎對我們而言有些遙不可及，但如果我們留心一下，就不難發現，其實貪污受賄和廉潔奉公這兩個截然不同的話題就存在于我們的身邊。

例如，在我們班里時不時就會出現這類事情，部分班干部收了別人的零食和別人的錢財，就可以讓別人不掃地;部分班干部因為和別人關系好，自己的朋友違反了紀律，就可以包庇，不記名字……一屋不掃何以掃天下，同樣，小時候都做不到清廉、正直，長大之后又何談廉潔奉公呢?

想必大家都知道包青天(包拯)吧，他一生清廉正直，雖然生活清平，但卻被人們永遠銘記于心，至今仍被人們懷念。

中國古時候有個典故說道：三人分粥，當時這碗粥是在三人都餓了好幾天的時候得到的，這碗粥有多重要，不要我說大家也知道。這時要把這一大碗粥分進三個小碗里，他們中間有一個當官的，這個人平日是個清廉正直的好官，得到大家的認可，大家都同意讓這個人來分，那碗粥本來就不是很稀，多分點少分點都不會餓死，只在于把肚子填不填得飽的問題，這個人面臨了艱難的選擇，如果平均分，就能體現出他是個清官，而給自己多分點則會將他平日做清官的努力毀于一旦，你說他該怎么辦呢?

清廉正直的人，雖然生活清平，但會被人們所稱道，說句實話，你工作認真，為人清廉正直，得到大家的認可，則你的官位會青云直上，隨著官位的上升，你做到清廉正直的可能性也就越小，你若保持下去，百姓也就越認可你，這不也是一種雙贏嗎?

_和廉潔奉公的后果顯而易見，廉潔奉公的人，雖然過得相對會清平一點，但卻會被人們所稱道，所銘記;貪污受賄的人，過得相對富裕一點，但卻會被人們所辱罵，所遺忘。所以我們就應該從小做起，從我做起，做一個廉潔的人，做一個正直的人。

廉潔征文

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏，他們為老百姓服務，把自己的一生都奉獻給人民。他們這種清正廉潔、一心為民的精神值得我們贊揚，更值得我們學習!最近，我看了這樣一個故事：明朝時代，周新擔任司法按察使。一天，有人給他送來一只烤鵝，他堅決不接受，但送禮人已經出門了。于是，周新叫家人把烤鵝掛在屋子后面，以后凡是送禮者，他就讓家人領著送禮人去看那只烤鵝。

在平常的學習生活中，經常發生這樣的事：老師讓某個同學批默寫作業，有位同學發現自己錯了，便給批作業的同學一些小恩小惠，讓他裝作沒看見，批自己全對，以此來逃避師的懲罰。

其實，這種做法是不對的。如果不及時改正這種錯誤的，僥幸的心理，就會鑄成大錯：長大后，一碰到難以解決的困難，就想到用賄賂的辦法解決，要是被查出，輕則懲罰，重則坐牢。所以，我們一定要改正這種不正確的觀念。

我們是祖國的棟梁，祖國未來的希望,好習慣只有從小養成，才能做個對社會有用的人。廉潔是做人之本，做事之根。構建和諧社會，離不開我們。我們只有做到堅定自己的信念，樂于奉獻，自覺抵制社會不良現象，才能徹底消除_這種不良現象。

論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。歷史上有許多值得我們學習的廉潔模范人物：一代清官包公、海瑞，人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞……無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是我們的追求!

親愛的同學們，讓我們從身邊的小事做起，堅定自己的信念，反對腐敗，發揚廉潔吧!

廉潔征文

反腐倡廉對我們來說似乎還過早，但我們正處在人生觀、道德觀、價值觀和世界觀的形

成階段，最容易受外來不良思想的侵襲，及早進行廉潔教育，就如同提前為我們筑起一道“防腐墻”，讓廉潔“植根”在我們的心田，讓我們揚起敬廉崇潔之風，立下勤廉報國之志。古代有許多的廉潔官員，比如楊震：《楊震暮夜卻金》講述了楊震“暮夜”拒賄的故事，在夜深人靜之時，在沒有第三者知道的情況下，楊震作為王密的上司，同時又是他的恩師，堅決拒收重金，并且錚錚鐵言，這是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎獨”的精神可嘉，堪稱歷代師表。故事雖小，其教育意義卻不小。一個人，從小到大，為民為官，白天黑夜，有人無人，都能嚴以律己，不貪不占，拒禮拒賄，其人品之高尚，其道德之規范，有口皆碑。

楊震高尚的行為表現在：他為官，嚴于律己，不貪不占，他在沒有第三者知道的情況下，堅決拒收重金，其品德之高尚，堪稱楷模。楊震做官清正廉明，從來不肯私下接見任何人，就是家里的人，也不準他們過問他的公事。他除了應得的薪餉之外，一絲一毫都歸入公家。他常常教育家人要節省家用，出門的時候，也叫他們步行，不準乘坐公家給他準備的車子。有人見他這樣清廉，做了大官，家里還是那樣的清苦，就勸他添置產業。他卻說：“讓后世的人稱我的子孫為?清白官吏的子孫?，拿這個當作遺產，不是很豐厚嗎?”由此，“清白傳家”的美譽傳誦至今。

反腐倡廉高中議論文5

宋名家周敦頤的《愛蓮說》大家耳熟能詳：“??，予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植??”《愛蓮說》之所以能千古傳頌，是因為此文以蓮的高潔，表明了作者潔身自好，不甘同流合污、追求剛正不阿的高尚情操和正直品格。古往今來，人們對廉潔的理解有著不同的時代風格，因為地域時空的差異而帶給人們多種廉潔，但廉潔所蘊有的內容卻是大致相似的。“其身正，不令而行;其身不正，雖令不行。”這是孔子對廉潔的詮釋。革命斗士方某某則認為“清貧，潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰勝許多困難的地方”，著名作家巴爾扎克則這么解釋：“沒有思想上的清白，也就不能夠有全能的廉潔。”

廉潔屬理念、信仰、價值范疇，與每個人自身的品質和情操相關。無論你是位高權貴還是布衣平民，凡能法正廉明、潔身自好總能獲得聲望受到贊譽。因此，為官之道，為人之道，需要用自身的高尚品德和情操去贏得榮譽，去影響社會，以打造一個充滿文明、禮儀、崇尚美德，追求信仰的理想社會。廉潔是物質與精神還有政治的沉重積淀，荷塘月色里，泥潭深布，陰影滋生，大千世界蕓蕓眾生，時而昭昭時而昏昏，卻始終保持警覺的信念，是的，廉潔，是一種信念，它需要我們時刻銘記;廉潔，是一股清風，一曲蓮韻，能拂去灰塵，洗滌污垢;廉潔，是一種個人修養，也是一種道德行為，它是一個人的立身之本，也是一個集體、一個民族、一個國家的生存之基。

廉潔是一種心靈的美麗、是一種精神的魅力。人們的心靈因廉潔而變得淳厚樸實、純潔無瑕，人們也因廉潔而走向一個又一個勝利。欣賞廉潔，因為它最經得起時間的磨礪：“健康”隨著時間損毀;“美貌”隨著光陰枯萎;“金錢”隨著時光耗盡;“榮譽”隨著歷史封塵。但“廉潔”卻如一杯醇酒，越品越有味兒，越品越覺得芬芳、醉人?古今中外，人們徘徊于形形色色的誘惑之中，大千世界，無奇不有。但是，廉潔的光芒仍然照亮著我們前進的方向。翻開中華文明史，廉潔遍布汗青：孔子篤信“不降其志，不辱其身。”孟子箴言：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“窮則獨善其身，達則兼善天下。”悠悠五千文明史，脈脈無限廉潔事，中華的歷史是一部充滿廉潔的歷史!敬廉崇潔、知誠講信、潔身自好，才會贏得他人的尊敬!人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么?在你一一權衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發現，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的廉潔與誠信!廉潔是大公無私的表現;廉潔可以提高人的內在修養。古語云石可破也，而不可奪堅;丹可磨也，而不可奪赤。廉潔是一面火紅的旗幟，旗幟不倒，真情永駐;廉潔是一座耀眼的燈塔，燈光不滅，方向永明。

“公生明，廉生威”。是為明鑒。不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，一個人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。德國詩人海涅說過：“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”我們，應做一個心地清凈、品行端正的人，做一個心系群眾、樂于奉獻的人，做一個求真務實、奮發有為的人!前路漫漫，群聚而又孤獨，清晰而又迷茫的我們要扛好廉潔這面旗幟，守好廉潔這座燈塔，本著“淡泊人生蓄以明志，清廉處事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航!

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