2024年高老頭讀書(shū)筆記700字
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇一
巴黎的沃蓋公寓中住了一些來(lái)歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅。可最受人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個(gè)行為怪異的老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個(gè)女人一進(jìn)門(mén)就把門(mén)關(guān)住，很小聲的說(shuō)話(huà)，這引起了房客們的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣(mài)掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個(gè)可憐的老頭臨死前都沒(méi)能來(lái)看他一眼，而那個(gè)可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
巴爾扎克以拉斯蒂涅和高老頭的生活作為兩條主線(xiàn)，分別為我們展開(kāi)了人物各具特點(diǎn)的生活。拉斯蒂涅是一名出身破落貴族家庭的`青年，他想成為一名清廉正直的法官，但是在巴黎的奢華生活的影響下，加深了對(duì)‘出人頭地’的渴望。他利用各種交際應(yīng)酬，借助于人與人之間丑陋的利益和金錢(qián)關(guān)系，渴望在上流社會(huì)找到落腳點(diǎn)，在拉斯蒂涅的生活節(jié)奏下，又緩緩展開(kāi)了高老頭由生活富足到?jīng)]落的事實(shí)真相；高老頭對(duì)兩個(gè)女兒的愛(ài)之深切，使他為兩個(gè)女兒‘投資’了大量的金錢(qián)，使她們嫁入豪門(mén)，而兩個(gè)女兒卻從不珍惜高老頭的父愛(ài)。
巴爾扎克將高老頭的善良，淳樸，兩個(gè)女兒的虛偽描寫(xiě)的淋漓盡致，人物形象多姿多彩，從寒酸的公寓到富麗堂皇的貴族宅邸，通過(guò)伏蓋公寓的不同人及各個(gè)階級(jí)各種身份的人的不同命運(yùn)，展現(xiàn)了資本主義社會(huì)里人與人之間虛偽又丑陋的金錢(qián)關(guān)系。
“第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了……臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸……”
讀到這里，我不禁扼腕嘆息，高老頭對(duì)女兒可以所是付出了一切，但是腦子里只想著金錢(qián)的女兒們卻絲毫不領(lǐng)情，她們的一味接受和高老頭的辛勤付出使我感受到了世態(tài)的炎涼，高老頭曾經(jīng)住著伏蓋公寓最好的套間，為了女兒，他省吃?xún)€用，最好只住了最低級(jí)的房間，而女兒們除了金錢(qián)關(guān)系就再也不往來(lái)了。巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。
我相信任何看完這本書(shū)的人都會(huì)忍不住贊嘆：怎么會(huì)有這么可惡的女兒？怎么會(huì)有這么傻的爹？?jī)蓚€(gè)女兒愛(ài)錢(qián)不愛(ài)爹，向我們道出了父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢(qián)的悲劇。客觀來(lái)說(shuō)：時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛(ài)錢(qián)？一個(gè)個(gè)為了錢(qián)，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。
有人贊嘆高老頭的父愛(ài)是世界上最神圣的父愛(ài)，但是現(xiàn)實(shí)卻非也，高老頭的父愛(ài)使兩個(gè)女兒變得愛(ài)財(cái)而忘了情感，他的愛(ài)過(guò)于偏執(zhí)，也太過(guò)厚重，而又因?yàn)闀r(shí)代背景，使他變成了這種愛(ài)的必然犧牲品，直到臨終都沒(méi)能見(jiàn)到女兒的面。
高老頭的悲劇，并不只是因?yàn)樗哪鐞?ài)，導(dǎo)致悲劇產(chǎn)生的直接原因，恐怕也是巴黎浮華社會(huì)的大背景吧，高老頭的遭遇是即使在數(shù)百年后的今天也使人唏噓感嘆。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇二
最近幾天，品讀了巴爾扎克的《高老頭》。跟大部分人一樣，我對(duì)高老頭的遭遇表示深切的同情，對(duì)其兩個(gè)女兒的所作所為痛恨不已!可憐的高老頭，傾其所有的愛(ài)于其女，最終卻落個(gè)分文不剩，連入殮的尸衣的錢(qián)都沒(méi)有的悲劇下場(chǎng)!多么可笑!這些，讓我難以忘記。
大革命時(shí)期，依靠大饑荒成為暴發(fā)戶(hù)的高老頭，在妻子死后，把全部的愛(ài)傾注到了兩個(gè)女兒身上，想方設(shè)法滿(mǎn)足她們的一切欲望。后來(lái)，他把財(cái)產(chǎn)平分成兩份，給了每人八十萬(wàn)法郎的嫁資。金錢(qián)換來(lái)了如意的婚事：大女兒阿娜斯大齊嫁給特?雷斯多伯爵，進(jìn)入了貴族社會(huì);小女兒但斐娜找了銀行家紐沁根作丈夫，成了闊太太。結(jié)婚之初，高老頭還是女兒家的座上客，但后來(lái)竟被女婿們攆出家門(mén)，只好住進(jìn)了破破爛爛的伏蓋公寓。
兩個(gè)女兒偶爾也會(huì)光顧父親的居所，可目的是利用父女關(guān)系，不斷榨取父親僅有的財(cái)產(chǎn)。在兩個(gè)女兒的輪番搜刮下，高老頭當(dāng)盡賣(mài)絕，一文不值，從公寓里最好的二樓搬到了最破敗的四樓，并在那里貧病交加。
高老頭之死正是這幕家庭慘劇的高潮。他臨死時(shí)想見(jiàn)女兒最后一面，然而，不管他怎樣哭天喊地，女兒還是沒(méi)來(lái)。這時(shí)，高老頭才悟出了資本主義社會(huì)的殘酷真理：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。”他終于含恨而死。
讀完《高老頭》，我掩書(shū)而思......
世界上有多少個(gè)阿娜斯大齊和但斐娜，有多少棄父母于不顧的不孝子女!如：八旬老母在母親節(jié)被養(yǎng)女驅(qū)逐出門(mén);臺(tái)灣一名60多歲的老翁遭棄養(yǎng)，窩居在一個(gè)3平米的小棚屋里。當(dāng)他撥通女兒的電話(huà)時(shí)，女兒的語(yǔ)氣里滿(mǎn)是不耐煩，一直強(qiáng)調(diào)自己是已嫁之人，又有小孩要撫養(yǎng)，不愿看望自己的'父親。由于老翁行動(dòng)不便，吃喝拉撒都在那個(gè)僅有3平米的小棚屋里解決，所以屋內(nèi)充滿(mǎn)一股難聞的味道;諸如此類(lèi)的不孝事件數(shù)不勝數(shù)。
中國(guó)向來(lái)注重孝道，關(guān)于孝這個(gè)話(huà)題的名言更是比比皆是。如“百善孝為先”，百孝經(jīng)，還有一些關(guān)于孝順的歌曲。
另外，《史記》中也說(shuō)：“夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也;疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。”父母是我們的生命之源，是人生的啟蒙老師，是天下最疼愛(ài)自己的人。倘若沒(méi)有父母的撫養(yǎng)，自己能從一棵幼苗成長(zhǎng)為參天大樹(shù)嗎?世間最可報(bào)答的人是誰(shuí)?依我看就是父母親。自己本事再大，官職再高，也不能忘本，不能過(guò)河拆橋。正如一首詩(shī)中寫(xiě)到：“父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生兒育女循環(huán)理，世代相傳自古今。為人子女要孝順，不孝之人罪逆天。家貧才能出孝子，鳥(niǎo)獸尚知哺乳恩。養(yǎng)育之恩不圖報(bào)，望子成龍白費(fèi)心。”一個(gè)連自己父母都不尊重的人，怎能承望他愛(ài)別人呢?
既然如此，我們更應(yīng)該從這些不孝的故事中反省自己，在這些至理名言中學(xué)習(xí)孝順父母。須知道,能跟父母一起生活是件多么幸福的事情。要記得：生養(yǎng)之恩大于天!從現(xiàn)在開(kāi)始吧，珍惜陪伴父母的一分一秒，莫讓?zhuān)骸皹?shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”上演!
高老頭讀書(shū)筆記700字篇三
這些天，我讀了19世紀(jì)的法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克所著的《高老頭》，感觸很大。這部偉大的作品深刻揭示了當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)以及人與人之冷酷的金錢(qián)關(guān)系，讀來(lái)讓人震撼，同時(shí)也為巴爾扎克對(duì)社會(huì)的深刻揭露而慨嘆。
書(shū)中的高里奧，高老頭，一生瘋狂地，失去理性地愛(ài)著他的兩個(gè)寶貝女兒。可他兩個(gè)寶貝女兒，也因?yàn)楦髯詯?ài)的人，失去了理性，付出了巨款、喪失了權(quán)利、地位和自由!
小說(shuō)的主人公按常理來(lái)說(shuō)應(yīng)是高老頭，而脈絡(luò)的貫穿卻是以拉斯蒂涅克·歐也納為主。我一直看到小說(shuō)的最后：“他向這個(gè)喧囂紛繁的‘蜂窩’掃了一眼，仿佛像提前吮吸其中的蜜汁，并且不可一世地說(shuō)道‘現(xiàn)在讓我們倆來(lái)拼一拼吧!’
說(shuō)完，拉斯蒂涅克便上德·紐沁根夫人府上吃晚飯去了，作為對(duì)這個(gè)社會(huì)的首次挑戰(zhàn)。”這時(shí)，我才清楚地肯定，拉斯蒂涅克才是這部小說(shuō)真正的主角。高老頭家的悲劇只是為拉斯蒂涅克的正式進(jìn)入巴黎的一個(gè)鋪墊。小說(shuō)的結(jié)束才是小說(shuō)高潮的真正開(kāi)始。《高老頭》以歐也納的行蹤為地基，一步一步地建筑起著巴黎的人生百態(tài)，形形色色，無(wú)所不容。這一切的一切，以為都掌握在伏脫冷先生這種“死不了”手中，然而事實(shí)卻不。伏脫冷，最后還是被警察抓走了。無(wú)論是高貴的、低賤的，還是偉大的、平凡的，都無(wú)法逆流而上。高老頭的死，兩姐妹的破產(chǎn)、失去自由……
高老頭去世之前對(duì)歐也納的那一番話(huà)，看似胡言亂語(yǔ)、反復(fù)無(wú)常，卻是我們每個(gè)人都在面對(duì)，每個(gè)人都清楚得很，卻無(wú)法改變的殘酷的事實(shí)。我們不得不佩服高老頭的毅力，為這虛假的愛(ài)一直堅(jiān)持到底，直到奄奄一息還依舊傻傻地愛(ài)著這兩個(gè)不孝女，仍然以她們?yōu)樯駷槭?盡管他心里雪一樣地明白，但他還堅(jiān)守著可貴的阿q精神。或許我們會(huì)認(rèn)為高老頭傻得無(wú)藥可救了。但捫心自問(wèn)，我們很多人都曾經(jīng)犯過(guò)高老頭的過(guò)錯(cuò)。
可是，這真的能被稱(chēng)之為“過(guò)錯(cuò)”嗎?是高老頭錯(cuò)了，還是我們錯(cuò)了，還是這整個(gè)社會(huì)錯(cuò)了?誰(shuí)不希望得到所愛(ài)的人的愛(ài)?誰(shuí)不希望得到所在乎的人的關(guān)心?我們付出，但不一定總會(huì)收獲。那為什么還要堅(jiān)持下去呢?因?yàn)橹灰唤z絲，一絲絲安慰就能填滿(mǎn)我們的心。我們的心在此時(shí)，并不是無(wú)底深淵，相反，很瘦很瘦，只需要一點(diǎn)點(diǎn)，不時(shí)地往里填一點(diǎn)點(diǎn)，就能維持美好的生命。可是，人，都太自私自利了。他們只想到自己。他們寧愿每日挖空心思想方設(shè)法獲取，甚至是竊取，都不愿意付出一丁點(diǎn)。哪怕這一丁點(diǎn)將來(lái)能換取很大很多的一堆，他們還是不愿意。這就是“人間悲劇”。
作為巴爾扎克《人間喜劇》的《高老頭》，是一部悲劇，一部家庭悲劇，一部社會(huì)悲劇，一部馬不停蹄的悲劇，一部泥沼似的悲劇。當(dāng)我們置身其中時(shí)，《高老頭》無(wú)疑是一部不打折扣實(shí)實(shí)在在的悲劇。但，當(dāng)我們置身事外，站在旁觀者的角度看時(shí)，你是否發(fā)現(xiàn)，你在嘲笑小說(shuō)中的`人物?你冷嘲高老頭的傻?你蔑視德·雷斯托夫人與德·紐沁根夫人的不孝和無(wú)恥?你痛恨歐也納明知故犯，踏進(jìn)權(quán)錢(qián)深淵?
此時(shí)，《高老頭》為我們上演的似乎是一個(gè)不存在的荒誕的喜劇。準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)，應(yīng)該喜的悲劇。我們?yōu)楦呃项^家庭坎坷而悲，卻為高老頭的去世而輕輕歇一口氣;我們?yōu)闅W也納尚存的一絲善良而安慰，又為歐也納一步一步進(jìn)入巴黎社會(huì)而緊張揪心;我們?yōu)樗说臒o(wú)知而喜，為他人的毒而悲;我們?yōu)樽约褐蒙硎峦舛玻瑸樽约夯钤谶@泥沼里而悲。然而，這就是人生，這就是生活，你無(wú)法躲避，你無(wú)從選擇，你只能活著，憑借自己的力量，以自己的方式所謂地更有意義地，大同小異地活著。
“錢(qián)不是萬(wàn)惡之源，但是我們過(guò)于追求金錢(qián)，就會(huì)讓我們變得更加貪婪。”而且我們不應(yīng)當(dāng)對(duì)生活過(guò)于苛求，應(yīng)該珍惜好自己所擁有的一切。對(duì)于錢(qián)，更應(yīng)該有清醒的認(rèn)識(shí)，其實(shí)我們擁有的最大財(cái)富在于擁有絢麗多彩的生命，認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)，我們才會(huì)活得更加坦蕩，更加快樂(lè)。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇四
好吧，為了加深印象，預(yù)防考試。中學(xué)生必讀書(shū)目《高老頭》讀書(shū)筆記。 巴爾扎克的小說(shuō)在今天肯定是不討好的。高老頭開(kāi)篇花了大約10頁(yè)的篇幅近乎冗長(zhǎng)地描寫(xiě)了伏蓋公寓以及其住客眾生相，今天的一個(gè)長(zhǎng)鏡頭打下去10秒鐘便可搞定。但在視覺(jué)媒體尚不發(fā)達(dá)的十九世紀(jì)，通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)來(lái)鋪墊劇情和渲染主基調(diào)是必需并且有效的手段。這在gjm之流橫行的青春文字界是難以理解并受排斥的吧。
我沒(méi)看過(guò)<人間喜劇>的其他作品（哦呀，格朗臺(tái)貌似看過(guò)，不知是否在其中），但通過(guò)系統(tǒng)化來(lái)構(gòu)建一個(gè)文學(xué)世界顯然是很高明的書(shū)籍營(yíng)銷(xiāo)手法。作者手下的書(shū)可以不都是精品，僅僅憑借一兩本精華便可激發(fā)讀者“追尋該作者其他書(shū)目”的本性（啊，忽然閃過(guò)clamp，納尼亞之類(lèi)），以達(dá)到行銷(xiāo)目的。但是在巴爾扎克時(shí)代，其初衷應(yīng)該是單純想構(gòu)筑自己的文學(xué)堡壘（證據(jù)沒(méi)有，僅憑感覺(jué)）。
大體線(xiàn)索。
<高老頭>作為<人間喜劇>的開(kāi)篇，大部分人物第一次登場(chǎng)，多線(xiàn)交叉并行是優(yōu)秀小說(shuō)的必備品質(zhì)。梳理一下小說(shuō)線(xiàn)索。第一條線(xiàn)是拉斯蒂涅從一個(gè)法國(guó)南方鄉(xiāng)紳死命擠進(jìn)上流社會(huì)；第二條是高老頭是如何步入悲慘的死亡。第三、四條線(xiàn)是兩個(gè)女兒從道德淪喪到良心爆發(fā)。第五條線(xiàn)是脫伏冷從逍遙法外到凄慘入獄。其中一、五條線(xiàn)可合并，二、三、四線(xiàn)可合并。這么一來(lái)只有兩條主線(xiàn)即拉斯蒂涅線(xiàn)和高老頭線(xiàn)。
再來(lái)，人物篇。
書(shū)名<高老頭>，主角應(yīng)該是高老頭。其實(shí)不然，整部小說(shuō)都是第三人稱(chēng)敘述拉斯蒂涅往上爬的心路歷程，書(shū)里的高老頭也大多是通過(guò)拉斯蒂涅側(cè)面豐滿(mǎn)其人物形象。主視點(diǎn)在拉斯蒂涅，主角應(yīng)該也是拉斯蒂涅（其實(shí)我覺(jué)得<高老頭>更像一套連載的序章，唔咕，營(yíng)銷(xiāo)手段成功了！）。好了，除了主角之外，有必要記一下脫伏冷這個(gè)角色。脫伏冷就如同王熙鳳（不怎么貼切……）一樣，是個(gè)為達(dá)目的不擇手段的狠角色。但我相信巴爾扎克對(duì)他并不否定或憎惡，甚至對(duì)其傾注一份愛(ài)。結(jié)合巴爾扎克背景，大膽猜測(cè)這個(gè)人物有巴爾扎克自己（或者周?chē)呐笥眩┑挠白樱摲浯砟莻€(gè)時(shí)代資本社會(huì)底層人物的`另一副嘴臉，逃犯、殺人、欺詐……無(wú)惡不作，但，他相信朋友勝過(guò)戀人，相信金錢(qián)勝過(guò)婚姻。說(shuō)他冷酷倒不如說(shuō)他已經(jīng)看透了那個(gè)社會(huì)，好吧，那個(gè)到處是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系的法國(guó)社會(huì)（很俗套對(duì)吧）。巴爾扎克借這個(gè)人物形象憤世嫉俗地進(jìn)行激烈批判。脫伏冷的人格魅力不只如此，他兼具冷酷與激情，果斷與堅(jiān)毅，野性和人性在他身上碰撞出火花，角色血肉靈魂豐滿(mǎn)有力。最?lèi)?ài)的角色說(shuō)完了，輪到主角。拉斯蒂涅往上爬的野心與其善良本質(zhì)的矛盾是小說(shuō)的一大～看點(diǎn)。整本小說(shuō)就是講拉斯蒂涅怎么黑掉的，但巴爾扎克塑造人物有自己的一套。兩種心態(tài)的沖擊摩擦，現(xiàn)實(shí)和夢(mèng)想的交錯(cuò)，拉斯蒂涅內(nèi)心斗爭(zhēng)數(shù)回，利欲還是占了上風(fēng)，再加上“人生三課”（鮑昂塞，脫伏冷，高老頭）推波助瀾，他逐漸掩藏純樸善美。最后終于黑掉。至于高老頭，出到爛了的題目，沒(méi)啥好講的，以下為引用：“高老頭人物評(píng)價(jià)：父愛(ài)的悲劇典型。第一、他是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶(hù)，通曉資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律，生財(cái)有道。第二、他是一個(gè)'父愛(ài)的基督'，無(wú)限地溺愛(ài)婦兒。以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段，滿(mǎn)足她們一切欲望。但養(yǎng)成了她們自私自利的人生。最后成為父愛(ài)的犧牲品。第三、金錢(qián)關(guān)系的受害者。實(shí)施者與受害者的統(tǒng)一，通曉經(jīng)濟(jì)規(guī)則的同時(shí)，卻不懂得人生哲學(xué)。”個(gè)人補(bǔ)充，高老頭其實(shí)是將對(duì)妻子的愛(ài)情移情到女兒們身上而已，帶有情欲色彩……是一種盲目、扭曲甚至是變態(tài)的愛(ài)。好了，結(jié)論：他是個(gè)悲劇。
關(guān)于寫(xiě)作手法。
批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)代表。細(xì)致的環(huán)境和肖像描寫(xiě)。采用對(duì)比手法顯著：上流社會(huì)與底層社會(huì)對(duì)比，上流社會(huì)之間新興資本家與貴族對(duì)比，底層社會(huì)間脫伏冷和一般小市民對(duì)比，拉斯蒂涅與皮安訓(xùn)對(duì)比，兩個(gè)女兒之間對(duì)比，女兒們前后態(tài)度對(duì)比，高老頭和女兒丈夫們對(duì)比……激化矛盾，推進(jìn)劇情。
結(jié)尾摘一段：
自日將盡，潮濕的黃昏使他心里亂糟糟的；他瞧著墓穴，埋葬了他青年人的最后一滴眼淚，神圣的感情在一顆純潔的心中逼出來(lái)的眼淚，從它墮落的地下立刻回到天上的眼淚。他抱著手臂，凝神瞧著天空的云。克利斯朵夫見(jiàn)他這副模樣，徑自走了。 拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見(jiàn)巴黎婉蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的彎窿之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜一日吸盡。同時(shí)他氣概非凡的說(shuō)了句：“現(xiàn)在咱們倆來(lái)擠一拼吧！” 然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn)，到特·紐沁根太太家吃飯去了。
這簡(jiǎn)直是下本書(shū)的預(yù)告……不過(guò)這結(jié)局很妙，個(gè)人認(rèn)為這也是全書(shū)翻譯得最好的一段。埋葬了最后良知的拉斯蒂涅將是個(gè)迷人的角色o(≧▽≦)o（行銷(xiāo)手段又一次發(fā)揮了效力，好吧，<人間喜劇>還有啥代表作……）
最后，局限性。
巴爾扎克在寫(xiě)鮑昂塞夫人的結(jié)局時(shí)明顯流露出對(duì)封建貴族階層的同情，雖然不知道這算不算局限，但是在當(dāng)時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)走上歷史舞臺(tái)是大勢(shì)所趨。封建階級(jí)呈頹靡之勢(shì)，個(gè)人認(rèn)為也沒(méi)什么同情的。（那樣的社交界還是早日廢掉好）
“沒(méi)有一個(gè)諷刺作家能寫(xiě)盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡。”“錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。”“在戰(zhàn)場(chǎng)上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過(guò)是傻子跟騙子的集團(tuán)。”“社會(huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上。”……
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛(ài)戴的偉大作家。“他決定要用全部文學(xué)手段來(lái)反映他要寫(xiě)的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的?秘書(shū)?的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》?前言?中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”（譯者李健吾序語(yǔ)）。
是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說(shuō)實(shí)話(huà)的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國(guó)出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國(guó)文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著。現(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類(lèi)的大眾，舉目可見(jiàn)。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語(yǔ)言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。
人類(lèi)的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長(zhǎng)。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你不玩弄它，它可能會(huì)毫不留情地玩弄你；你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐，無(wú)論手段多高明的人或許都不過(guò)爾爾。現(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無(wú)情的，人類(lèi)不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬(wàn)惡人為首的說(shuō)法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說(shuō)法一樣的合理。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇五
小說(shuō)以1819年底和1820年初為時(shí)代背景，以伏蓋公寓和鮑賽昂夫人的沙龍為舞臺(tái)，以高老頭和拉斯地涅兩個(gè)人物基本平行而又間或交叉的故事為主要情節(jié)，真實(shí)勾畫(huà)出波旁王朝復(fù)辟時(shí)期法國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌。
高老頭是一個(gè)面粉商，曾經(jīng)擁有過(guò)百萬(wàn)家財(cái)，人們對(duì)他畢恭畢敬，甚至稱(chēng)他為“法郎的化身”。但是高老頭并不愛(ài)金錢(qián)，他只愛(ài)他那兩個(gè)如花似玉的女兒。他為了討好兩個(gè)女兒，賣(mài)了店鋪，把錢(qián)分給她們，希望她們過(guò)上幸福的日子自己卻由最好的房間搬到了最低等的房間，人也越來(lái)越消瘦。“我愿出賣(mài)圣父、圣子和圣靈，也不愿看她們落淚”這就是他對(duì)女兒無(wú)邊的愛(ài)，可是換來(lái)的卻是女兒的踐踏。她們登上馬車(chē)去參加舞會(huì)時(shí)，他摸摸她們的衣裳，就會(huì)覺(jué)得很滿(mǎn)足；她們向他撒嬌，即使只是為了金錢(qián)，他也會(huì)覺(jué)得幸福。
高老頭賣(mài)掉銀器為女兒的情夫還債，只希望他的兩個(gè)女兒都能幸福快樂(lè)。最后他被兩個(gè)女兒嬌柔的聲音哄得一無(wú)所有。這個(gè)消息使得兩個(gè)女兒激烈爭(zhēng)吵，高老頭勸架無(wú)效，心里為無(wú)法滿(mǎn)足女兒的要求而萬(wàn)分難過(guò)，哭倒在床上，然后暈厥了，而娜齊卻立刻離開(kāi)了房間。那天晚上，盡管傳來(lái)父親病重的消息，但斐納照樣和拉斯蒂涅去聽(tīng)歌劇。他們到第二天稍晚才想起高里奧，結(jié)果只有拉斯蒂涅去看他病情如何。當(dāng)?shù)臣{、娜齊在舞會(huì)的燈光下翩翩起舞時(shí)，高老頭卻在凄慘的閣樓里病情發(fā)作。瀕臨死亡之時(shí)，他才明白女兒對(duì)他沒(méi)有一點(diǎn)親情，一點(diǎn)也不假。高老頭不怪女兒，只怪自己，確實(shí)是他寵壞了她們，為她們的幸福受盡屈辱換來(lái)的只是絕情。
可是幾分鐘之后，他突然大發(fā)雷霆，要求人把他的兩個(gè)女兒叫來(lái)。她們是狠心的女人，他詛咒憎惡她們。其實(shí)，他只是很想再見(jiàn)她們一面，他嘀咕著要到奧德薩去賺100萬(wàn)給她們。最后彌留之際，他的身邊只有拉斯蒂涅和一位醫(yī)學(xué)科的學(xué)生，他摸著他們的頭，把他們當(dāng)作自己的女兒，嘴里說(shuō)出最后的遺言：“啊，我的天使們！”可是真正的天使中只有但斐納在高老頭死后才姍姍來(lái)遲。
兩個(gè)女兒都不愿出錢(qián)為他舉行葬禮，最后只能舉行三流葬禮。他的兩個(gè)女兒都沒(méi)有參加，奔喪的只有拉斯蒂涅和一個(gè)仆人。仆人念出墓志銘讓高老頭安息：“一個(gè)從不口出惡言的和善好人，他從不麻煩別人，也沒(méi)傷害過(guò)任何人。”高老頭由一個(gè)面粉商變?yōu)橐粋€(gè)窮酸漢又由一個(gè)窮酸漢變?yōu)橐粋€(gè)孤獨(dú)的.靈魂，他的一生充滿(mǎn)了悲哀。拉斯蒂涅看了看墳?zāi)梗抢镅诼竦牟恢皇歉呃项^的軀體，也掩埋了他青年人的最后一滴純粹的淚。拉斯蒂涅將目光轉(zhuǎn)向墓地山丘下閃爍的巴黎燈火。那是他不斷追尋的上流社會(huì)的所在地，那紙醉金迷的世界，那花花綠綠的燈光，那華麗奢侈的生活，都在向他招手，呼喚著他。
拉斯蒂涅是當(dāng)時(shí)紛紛從外省涌入巴黎尋出路的無(wú)數(shù)青年中的一個(gè)，那時(shí)的他還是一個(gè)稚氣未脫的青年，有一顆天真、正值、善良的心。他沒(méi)有非凡的才情，卻有足夠的機(jī)靈，懷揣著興家立業(yè)、光耀門(mén)楣的雄心，而實(shí)際處境卻是“心里想著發(fā)財(cái)，袋里空空如也，嘴里吃著伏蓋媽媽的起碼飯菜，心里愛(ài)著圣日耳曼的山珍海味，睡的是破床，想的是高樓大廈。”當(dāng)他從窮酸的伏蓋公寓來(lái)到鮑賽昂夫人金碧輝煌的貴族府邸時(shí)，仿佛置身天堂，他的野心受到了極大刺激。“奢侈的欲望就像魔鬼般咬著他的心，攫取財(cái)富的狂熱煽動(dòng)他的頭腦，黃金的饑渴使他口干舌燥。”他決定要到上層社會(huì)尋找新生活。
通過(guò)鮑賽昂夫人的和引薦，拉斯蒂涅才認(rèn)識(shí)了但斐納，她讓他知道了何為法國(guó)上層社會(huì)的奢靡，而高老頭之死徹底地埋葬了他的良心。他向上爬的經(jīng)歷也是他精神毀滅的過(guò)程，金錢(qián)敗壞人性，誘人墮落的罪惡，物欲橫流的社會(huì)。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇六
《高老頭》是十九世紀(jì)法國(guó)作家巴爾扎克的著作之一，講述了一個(gè)凄涼的故事，揭露了資本主義世界的丑惡面孔。
文章講了19實(shí)際巴黎的沃蓋公寓中住了一些來(lái)歷不明的房客，有狠毒的陰謀家，年輕的大學(xué)生拉斯蒂涅……可最受人注目的房客數(shù)高老頭莫屬，這個(gè)行為怪異的老頭在大家眼里始終是個(gè)謎。生活儉樸，衣著寒磣的他卻經(jīng)常有兩位年輕漂亮，衣著華麗的太太去探望。這兩個(gè)女人一進(jìn)門(mén)就把門(mén)關(guān)住，很小聲的說(shuō)話(huà)，這引起了房客們的注意。后來(lái)經(jīng)過(guò)一些列事情的發(fā)生，才使房客們知道，高老頭賣(mài)掉自己的寶貝是為了替已經(jīng)做了伯爵夫人和銀行家夫人的女兒們還債。可是她的女兒們呢？在這個(gè)可憐的.老頭臨死前都沒(méi)能來(lái)看他一眼，而那個(gè)可憐的老頭在死時(shí)還想著自己的女兒穿著美麗的晚禮服去參加晚宴。
高老頭這個(gè)好父親給了兩個(gè)女兒每人80萬(wàn)的陪嫁。他以為女兒總是女兒，出嫁以后，他等于有了兩個(gè)家。哪知，不到兩年，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門(mén)。
讀到這兒，我曾落淚，這淚是對(duì)兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸痛斥的淚，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？忘了父親一天只吃幾片面包的身影嗎？高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐但高老頭不會(huì)想到，我不會(huì)想到，沒(méi)有人會(huì)想到：把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒！巴爾扎克用辛辣的筆把兩個(gè)女兒的卑鄙、虛偽、毫無(wú)人性揭露得淋漓盡致，也從側(cè)面反映出社會(huì)上的悲劇。女兒不父親掃地出門(mén)，我茫然了：難道為了幸福一定要趕走父母嗎？趕走了俄父母就一定會(huì)幸福了嗎？我曾讀過(guò)一篇文章：三個(gè)不孝的女兒，要通過(guò)移植母親的記憶來(lái)摸清母親遺留下的遺產(chǎn)。可是在母親的記憶里，她們看見(jiàn)了母親的艱辛、母愛(ài)的偉大。天下的父母是同樣的啊，他們?yōu)榱藘号疇奚俗约旱囊磺小?/p>
第二天下午2點(diǎn)左右，高老頭的病情又加重了臨死之前，高老頭哭天喊地地想見(jiàn)自己的女兒一面，但這絲毫也感動(dòng)不了女兒的冰冷心腸
讀到這兒，我也曾落淚，這淚是因?yàn)橘Y本主義世界人與人的之間的金錢(qián)關(guān)系痛恨的淚。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢(qián)了。以往，只要她們叫一聲好爸爸，他就能滿(mǎn)足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢(qián)！錢(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒。臨死前，高老頭才明白過(guò)看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。
我相信任何看完這本書(shū)的人都會(huì)忍不住贊嘆：怎么會(huì)有這么可惡的女兒？怎么會(huì)有這么傻的爹？?jī)蓚€(gè)女兒愛(ài)錢(qián)不愛(ài)爹，向我們道出了父親愛(ài)女兒，女兒愛(ài)金錢(qián)的悲劇。客觀來(lái)說(shuō)：時(shí)代造就人，在那個(gè)金錢(qián)至上的時(shí)代里，誰(shuí)能不愛(ài)錢(qián)？一個(gè)個(gè)為了錢(qián)，勾心斗角，你爭(zhēng)我斗，又向我們道出了人是一代比一代冷酷，一代比一代無(wú)情。
淚，痛斥的淚，悲傷的淚，痛恨的淚，凄涼的淚愿高老頭的悲劇不再重演。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇七
故事發(fā)生在波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的巴黎。主人公就是高里奧老頭，他的經(jīng)歷反映出一個(gè)社會(huì)現(xiàn)象——金錢(qián)對(duì)社會(huì)的決定性作用，它誘人墮落，它把人與人之間的關(guān)系變得冷酷無(wú)情，導(dǎo)致一幕又一幕的人間悲劇。高里奧原本是一個(gè)精明的面條商，賺了不少錢(qián)，成了當(dāng)?shù)氐拿恕Ｋ袃蓚€(gè)女兒，由于妻子的早逝，他對(duì)兩個(gè)女兒愛(ài)戴有加，可以說(shuō)是溺愛(ài)，但這也是他悲劇的導(dǎo)火索。他那兩個(gè)女兒一個(gè)選擇了金錢(qián)，嫁給了一位銀行家，一個(gè)選擇了地位，嫁給了一位男爵，她們都選擇了上流社會(huì)，但也放棄了父親……不過(guò)兩年，就把父親從自家趕出來(lái)，可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓。20年間，他把自己的心血和財(cái)產(chǎn)都給了兩個(gè)女兒，可最終被女兒們丟棄。直到死，兩個(gè)女兒為參加舞會(huì)都不愿見(jiàn)自己父親最后一面，讓他含恨而終。郭沫若是我國(guó)著名的詩(shī)人，他上中學(xué)時(shí)算不上是優(yōu)等生。他中學(xué)二年級(jí)的成績(jī)理科好，而文科不行，到了三年級(jí)他成績(jī)也是一般。不過(guò)，郭沫若最終也沒(méi)有成為數(shù)學(xué)家或醫(yī)學(xué)家，卻匪夷所思的成了大詩(shī)人，大書(shū)法家。仔細(xì)想想，如果當(dāng)初他的父母培養(yǎng)他學(xué)理，而不是學(xué)他喜歡的文，他能成為我們心目中的偉人?所以，人的發(fā)展不能只看表面現(xiàn)象，要選擇適宜自己成長(zhǎng)發(fā)展的道路，因地制宜，發(fā)揮長(zhǎng)處。讀完故事，我的心久久不能平靜。我不明白，兩個(gè)女兒為什么竟如此對(duì)待父親，高老頭把一切的.心血都傾注在女兒身上，給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……就算不計(jì)較這些，父親二十多年的養(yǎng)育之恩能一筆勾銷(xiāo)嗎?!高老頭不會(huì)想到，也沒(méi)有人會(huì)想到，把父親趕出家門(mén)的竟是親生女兒!
記得五歲的時(shí)候，我從床上摔下來(lái)扭傷了腳，父親帶我去了醫(yī)院。那是一個(gè)寒風(fēng)凌烈的冬天，父親緊緊抱著我，寒風(fēng)將父親的發(fā)際吹亂，這個(gè)畫(huà)面，我深深印在回憶里，不曾抹去。回想起來(lái)時(shí)，覺(jué)得真不可思議，那時(shí)的我只有五歲，而事情就好像發(fā)生在昨天……
剛上初中的時(shí)候，我動(dòng)了一個(gè)小手術(shù)，半夜醒來(lái)，病房里的燈還亮著，側(cè)身看到父親斜倚在椅子上打瞌睡，我就這么靜靜地看著，看著，眼睛模糊了，我回過(guò)了頭……由于自己不能起身，都是父親抱著我，在父親寬闊的肩膀里，我是那樣的渺小，真希望，就這樣，不要長(zhǎng)大，永遠(yuǎn)在這溫暖的懷抱里……
寒假幫表姐照看孩子，小家伙很調(diào)皮，也很讓人頭疼，我剛照看的兩天累得我頭又脹又疼，向媽媽哭訴，問(wèn)她：“我小時(shí)候也這樣讓人費(fèi)心嗎?”媽媽笑了，“婷婷可比你小時(shí)候乖多了，你不知道你是有多氣人……”說(shuō)這話(huà)時(shí)媽媽滿(mǎn)臉的幸福。子女永遠(yuǎn)是父母的心頭寶，不論孩子怎樣，這份愛(ài)是永遠(yuǎn)不會(huì)變的。養(yǎng)兒方知父母恩，或許為人父母后，才懂得父母的辛勞和付出。
可是從高老頭的悲劇讓我看到了，愛(ài)也是有限度的，過(guò)分的溺愛(ài)只會(huì)帶來(lái)傷痛。正是他的畸形的愛(ài)使他不但沒(méi)得到女兒的愛(ài)，還招來(lái)了她們的恨，甚至連他駕鶴西去的時(shí)候也沒(méi)見(jiàn)到他兩個(gè)心愛(ài)的寶貝女兒。
我曾在雜志上看過(guò)這樣一個(gè)故事：金某出生在一個(gè)富裕家庭中。父母前些年開(kāi)金礦，成為村里的首富。父親開(kāi)的是奧迪a6，母親開(kāi)的是捷達(dá)王，出門(mén)到村里都駕車(chē)。家庭的富有，使金某從小嬌生慣養(yǎng)，同時(shí)養(yǎng)成了好逸惡勞、任性不羈的性格。她學(xué)會(huì)了抽煙、喝酒，并大把大把花錢(qián)，在農(nóng)村，她的月開(kāi)銷(xiāo)是兩千元，讓別的孩子望塵莫及。沒(méi)有錢(qián)，便找父母要，少則幾千，多則上萬(wàn)。一次，她撒謊買(mǎi)東西，向父親開(kāi)口要錢(qián)，父親順手便給了她兩萬(wàn)多塊，不到兩個(gè)月，她便花得精光。母親多次為此訓(xùn)斥她，她便因此懷恨在心。可后來(lái)要不到錢(qián)了，她竟伙同男友殘忍地用鐵錘將母親砸死。溺愛(ài)孩子只會(huì)帶來(lái)慘劇的發(fā)生，這種畸形的愛(ài)不可有!
除了溺愛(ài)，導(dǎo)致高老頭悲劇的罪魁禍?zhǔn)祝€有金錢(qián)和勢(shì)力。巴爾扎克通過(guò)高老頭的兩個(gè)女兒，描繪出了一幅資本主義的金錢(qián)社會(huì)百丑圖。女兒們?yōu)槭裁床辉竵?lái)見(jiàn)高老頭，因?yàn)樗呀?jīng)沒(méi)有錢(qián)了。以往，只要她們叫一聲“好爸爸”，他就能滿(mǎn)足她們的愿望。高老頭以為她們孝敬的是他，其實(shí)不然，她們孝敬的是錢(qián)!“錢(qián)能買(mǎi)到一切，能買(mǎi)到女兒。”臨死前，高老頭才明白過(guò)看來(lái)，明白了這社會(huì)的殘酷。
人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤 裸 裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了高老頭的兩個(gè)女兒。“6點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周?chē)局畠杭抑械墓苁隆＠沟倌鲥X(qián)買(mǎi)來(lái)的簡(jiǎn)短祈禱詞剛念完，那些管事便與神父消失得無(wú)影無(wú)蹤。”那可憐的父愛(ài)，在燦爛奪目的金錢(qián)面前，實(shí)在是太微不足道了。“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。
最終，兩個(gè)女兒失去了父親的庇佑，同時(shí)也失去了快樂(lè)，失去了自己的一切。這也許就是她們應(yīng)得的。《高老頭》這本書(shū)使我真正了解到，擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
拉下晚霞的簾，推開(kāi)黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。偉大的父愛(ài)在金錢(qián)下是那么一文不值。原來(lái)，金錢(qián)下的溺愛(ài)如此令人心碎。
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是啊，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問(wèn)題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問(wèn)題的罪魁禍?zhǔn)住?/p>
高老頭讀書(shū)筆記700字篇八
“人間的真情，完美的感情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”
《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種赤裸裸的'金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表好處。
其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅僅使我們看到人物性格構(gòu)成的不一樣階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相。
小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然持續(xù)著正義與道德。
同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。透過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。
巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。那里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份個(gè)性的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自我來(lái)滿(mǎn)足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
高老頭讀書(shū)筆記700字篇九
世界上自從發(fā)明了錢(qián)以后，錢(qián)作為財(cái)富的代表，在給人極大方便的同時(shí)，造了多少孽，害了多少人呵!人與人之間究竟應(yīng)該是什么關(guān)系?錢(qián)，還是愛(ài)?以錢(qián)為基礎(chǔ)，還是以愛(ài)為基礎(chǔ)?這是巴爾扎克包括《高老頭》在內(nèi)的許多小說(shuō)向我們提出的嚴(yán)峻課題，也是自古以來(lái)世界觀的根本問(wèn)題，無(wú)疑對(duì)我們中國(guó)當(dāng)前社會(huì)有著重大的現(xiàn)實(shí)意義。
《高老頭》在書(shū)中是以高老頭和青年拉斯蒂涅這兩個(gè)人物為線(xiàn)索，在寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的舞臺(tái)上展開(kāi)的。
巴爾扎克是高明的藝術(shù)大家，對(duì)高老頭，他沒(méi)有平鋪直敘，而是設(shè)好包袱，從外人旁觀的角度出發(fā)：在平民化的“伏蓋公寓”中住著各類(lèi)房客，其中有個(gè)古怪的老頭，好多行動(dòng)神秘莫測(cè)，以房東伏蓋太太為主的各類(lèi)人物“以小人之心”對(duì)此作著“最壞”的猜想，實(shí)際上卻是高老頭被女兒所逼，為女兒奉獻(xiàn)最后剩余的財(cái)富，榨干他自己身上的最后一滴油。包袱揭開(kāi)后，讀者恍然大悟，一切都在意料之外，情理之中。
風(fēng)度翩翩的青年拉斯蒂涅是外省的破落貴族子弟，他內(nèi)心所感受的貧富的強(qiáng)烈對(duì)比，讓他在家譜找到了遠(yuǎn)親鮑賽昂夫人作為他高攀上流社會(huì)的引路人，在愛(ài)情戰(zhàn)場(chǎng)上，他經(jīng)歷了從懵懂到選擇再到熟悉的訓(xùn)練， 然而，高貴的門(mén)第只能幫助他進(jìn)入上流社會(huì)，卻不能幫助他在上流社會(huì)扎根。痛心于自己失敗的鮑賽昂夫人復(fù)制自己的經(jīng)驗(yàn)告訴拉斯蒂涅所謂虛假愛(ài)情的速成法，去追求她一貫蔑視的銀行家夫人紐沁根太太。她給初出茅廬的拉斯蒂涅上了啟蒙的第一課：“真正統(tǒng)治這個(gè)社會(huì)的是金錢(qián)。”
故事的最后，高老頭痛苦地死在閣樓上，兩個(gè)女兒及女婿拿走了他全部的豐厚財(cái)富，看都不來(lái)看他一下，他孤獨(dú)而無(wú)人理會(huì)。青年拉斯蒂涅埋葬了他，他親眼目睹了"崇高的父愛(ài)”在金錢(qián)下的慘敗，從此泯滅了良心，滅絕了人性，踏入了巴黎的`上層社會(huì)。
“拉斯蒂涅一個(gè)人在公墓內(nèi)向高處走了幾步，遠(yuǎn)眺巴黎，只見(jiàn)巴黎蜿蜒曲折的躺在塞納河兩岸，慢慢的亮起燈火。他的欲火炎炎的眼睛停在王杜姆廣場(chǎng)和安伐里特宮的穹隆之間。那便是他不勝向往的上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)熱鬧的蜂房，他射了一眼，好象恨不得把其中的甘蜜吸盡。同時(shí)他氣概非凡地說(shuō)了句：
‘現(xiàn)在咱們倆來(lái)拼一拼吧!’
然后拉斯蒂涅為了向社會(huì)挑戰(zhàn)，到紐沁根太太家吃飯去了。”
這個(gè)時(shí)候，天地間最后的一點(diǎn)點(diǎn)美好和希望都消亡了，最后一點(diǎn)點(diǎn)光明都被熄滅了，我們被迫陷入了一個(gè)完全絕望的世界里。作者告訴我們：“美好的靈魂是不能在這個(gè)世界上待久的。真是，偉大的感情怎么能跟一個(gè)猥瑣，狹小，淺薄的社會(huì)沆瀣一氣呢?”
這是作者憤怒而又深沉的控訴!拉斯蒂涅替作者向我們吶喊了，“這個(gè)只認(rèn)金錢(qián)，不認(rèn)親情的可惡的社會(huì)，咱們來(lái)拼一拼吧!”
高老頭讀書(shū)筆記700字篇十
“人間的真情，美好的愛(ài)情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢(qián)面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”
《高老頭》書(shū)本后面的這幾句話(huà)給我留下了深刻的印象。是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系實(shí)在是太普遍了。
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。
其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。在這篇小說(shuō)中，作者第一次使用他創(chuàng)造的“人物再現(xiàn)法”—讓一個(gè)人物不僅在一部作品中出現(xiàn)，而且在以后的作品中連續(xù)不斷地出現(xiàn)，它不僅使我們看到人物性格形成的不同階段，而且使一系列作品構(gòu)成一個(gè)整體，成為《人間喜劇》的有機(jī)部分。在此，一些主要人物如拉斯蒂涅、鮑賽昂子爵夫人、伏特冷紛紛登場(chǎng)亮相。
小說(shuō)著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面條商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。
同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。通過(guò)寒酸的公寓和豪華的`貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)人欲橫流、極端丑惡的圖畫(huà)，暴露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。
巴黎社會(huì)各個(gè)階層、各種身份的人物，帶著各自獨(dú)特的風(fēng)貌，在這部小說(shuō)中組成了一個(gè)喧鬧的、活動(dòng)著的、真實(shí)的社會(huì)。這里有貪婪勢(shì)利的老板娘，有獻(xiàn)身科學(xué)的大學(xué)生，有苦役幫口里神通廣大的秘密頭領(lǐng)。
小說(shuō)主人公高老頭向讀者展示了一份特別的父愛(ài)。他把女兒當(dāng)作天使，樂(lè)于犧牲自己來(lái)滿(mǎn)足她們的種種奢望。為了女兒的體面，他歇了生意，只身搬進(jìn)伏蓋公寓；為了替女兒還債，他當(dāng)賣(mài)了金銀器皿和亡妻的遺物，出讓了養(yǎng)老金，弄得身無(wú)一文；最后，仍然是為了給女兒弄錢(qián)，他竟想去“偷”去“搶”去代替人家服兵役，去“賣(mài)命”、“殺人放火”。
對(duì)這樣一個(gè)“慈父”，巴爾扎克贊嘆“他無(wú)異于一個(gè)基督教神圣的殉道者”。有人也曾贊賞他“表現(xiàn)了人類(lèi)崇高的至性”。其實(shí)，這都是把高老頭的父愛(ài)抽象化，神圣化了。事實(shí)上，高老頭的父愛(ài)并不單純，而帶著階級(jí)的復(fù)雜性，他的父愛(ài)是交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則的。
從封建道德觀出發(fā)，他認(rèn)為父女之愛(ài)天經(jīng)地義，“父道”是家庭、社會(huì)的軸心；但他又懷著往上爬的虛榮心，把對(duì)女兒的“愛(ài)”作為攀援名貴、抬高地位的手段，結(jié)果，原本高尚的感情變得庸俗、猥瑣。
高老頭的父愛(ài)的悲劇，既是個(gè)性發(fā)展必然結(jié)果，也是時(shí)代的必然產(chǎn)物。一方面是由于他心理偏執(zhí)的近乎瘋狂的父愛(ài)，使他成為父愛(ài)的犧牲品；另一方面又由于社會(huì)的發(fā)展，使他與社會(huì)行為準(zhǔn)則脫節(jié)，從而使他成為社會(huì)的犧牲品。
在道德上，高老頭并沒(méi)有完全接受資產(chǎn)階級(jí)一套，還拖著一條“宗法道德的尾巴”。從內(nèi)容到形式，高老頭的父愛(ài)都是基于這種宗法道德觀念，因受到資本主義金錢(qián)關(guān)系的無(wú)情沖擊，而呈病態(tài)、畸形的。它是兩種社會(huì)交替時(shí)期的產(chǎn)物。他的父愛(ài)交織著封建宗法觀念和資產(chǎn)階級(jí)的金錢(qián)法則。因而具有自我抹殺性，正如高老頭自己所說(shuō)：“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容她們把我踩在腳下的。”
可以說(shuō)高老頭是個(gè)悲慘的人，是個(gè)可悲的人！他是金錢(qián)關(guān)系的體現(xiàn)者，也是金錢(qián)關(guān)系的受害者。高老頭是個(gè)很好的父親，有了錢(qián)，就一心一意的栽培自己的女兒，讓她們進(jìn)入到上流社會(huì)。作者寫(xiě)以高老頭的父愛(ài)，來(lái)反襯出體現(xiàn)在兩個(gè)女兒嫌棄被她們所榨干的沒(méi)有金錢(qián)的父親，在她們的身上的看到了金錢(qián)罪惡，看到了社會(huì)的腐朽！
作者從正面寫(xiě)高老頭的父愛(ài)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的丑惡，是以“錢(qián)”為情，有了錢(qián)，就有了親情，無(wú)錢(qián)就是無(wú)情！這種純潔的父女之情，就被金錢(qián)關(guān)系所玷污了！
他頭腦深處還殘留著封建性質(zhì)的、溫情脈脈的父女關(guān)系。他看不到資本主義的家庭關(guān)系也是一種金錢(qián)關(guān)系。所以，在社會(huì)上他是個(gè)勝利者，成了個(gè)爆發(fā)戶(hù)，而在家庭里，被女兒不自覺(jué)地榨干了錢(qián)財(cái)還不知，最終成了個(gè)失敗者。
巴爾扎克對(duì)人物的刻畫(huà)很好，不論是外貌描寫(xiě)還是心理刻畫(huà)，甚至一個(gè)小細(xì)節(jié)，比如說(shuō)高老頭每吃一塊面包都要放在鼻下嗅一嗅。這些刻畫(huà)都使得人物更加鮮明，更加生動(dòng)！
高老頭在臨死前和拉斯蒂涅說(shuō)的一句話(huà)對(duì)我的印象特別深：“錢(qián)可以買(mǎi)到一切，甚至能買(mǎi)到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸、描寫(xiě)得淋漓盡致，一批具有個(gè)性化的人物一一展現(xiàn)在人們面前。至于文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢(qián)的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢(qián)的野心家。
“他看著墳?zāi)梗瑸⑾铝四贻p人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來(lái)的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚。”這滴眼淚在那個(gè)金錢(qián)社會(huì)中是多么難能可貴。可是在這滴真誠(chéng)的眼淚過(guò)后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場(chǎng)的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢(qián)之間的交易和為了金錢(qián)不顧一切出賣(mài)自己的種種悲劇。
讀完《高老頭》，讓人不禁為巴黎上流社會(huì)只以金錢(qián)為中心、人情之間的冷漠而悲哀。在巴黎上流社會(huì)無(wú)所謂親情、愛(ài)情，有的只是人與人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“資產(chǎn)階級(jí)撕下了罩在家庭關(guān)系上的溫情脈脈的面紗，把這種關(guān)系變成了純粹的赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。”
這本書(shū)使我深刻認(rèn)識(shí)到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來(lái)片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢(qián)而不是被金錢(qián)主宰。并且，在做每一件事前，都問(wèn)問(wèn)自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u(mài)了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場(chǎng)。
