《死牛詩(shī)》原文 揭秘曹丕讓曹植寫(xiě)《死牛詩(shī)》的故事
《死牛詩(shī)》原文 揭秘曹丕讓曹植寫(xiě)《死牛詩(shī)》的故事
說(shuō)到《死牛詩(shī)》其實(shí)大家也應(yīng)該多多少少都知道一些，這個(gè)好像在民間還是非常受大家歡迎的，但是在正史上好像是沒(méi)有的，所以爭(zhēng)議很大，最近不少的網(wǎng)友也問(wèn)了，這個(gè)《死牛詩(shī)》真是曹丕要曹植寫(xiě)的?而且詩(shī)中不能帶“死”和“牛”兩個(gè)字嗎?下面我們就著這個(gè)問(wèn)題一起來(lái)分析揭秘看看具體是怎么回事吧!
說(shuō)到曹丕和曹植哥倆，99%的人會(huì)想到著名的《七步詩(shī)》，然后腦海中浮現(xiàn)曹丕嫉賢妒能，陰險(xiǎn)刻薄的樣子，以及曹植才高八斗，七步成詩(shī)的氣質(zhì)，同為兄弟，差距咋這么大呢?
話說(shuō)曹丕繼承了曹操的位子，后來(lái)稱帝建魏。曹氏三父子都是當(dāng)世大文豪，“建安文學(xué)”的代表人物，但論才華橫溢，才思敏捷，曹植遠(yuǎn)勝過(guò)乃兄曹丕，因此深受曹操喜歡，曹丕雖然稱帝了，仍十分嫉恨曹植，害怕曹植搶奪自己的位子，便處處刁難曹植。
有一次曹丕在大殿上公然逼著曹植在七步之內(nèi)完成一首詩(shī)，還要保障質(zhì)量，不然就要?dú)⒌舨苤玻Y(jié)果曹植不愧才高八斗，果然七步成詩(shī)，便是著名的《七步詩(shī)》，此詩(shī)感情真摯，暗諷曹丕不顧兄弟之情，曹丕聽(tīng)后十分慚愧，便放棄了殺掉曹植的想法。
上述《七步詩(shī)》的故事見(jiàn)于《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：
"文帝(曹丕)嘗令東阿王(曹植)七步中作詩(shī)，不成者行大法。應(yīng)聲便為詩(shī)曰：“煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下然，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急!”
至于廣為流傳的五言絕句《七步詩(shī)》“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?”其實(shí)是《三國(guó)演義》作者羅貫中把《七步詩(shī)》改造后的作品。
其實(shí)，除了《七步詩(shī)》是曹丕給曹植出的難題外，歷史上還有一個(gè)《死牛詩(shī)》的故事，也是曹丕給曹植出的難題，難度比《七步詩(shī)》還要大。
話說(shuō)曹丕有一次和曹植乘馬車出游，碰見(jiàn)兩頭牛打仗，一頭牛掉到井里死了。
曹丕眼珠子一轉(zhuǎn)，又出了壞點(diǎn)子。
曹丕正式下詔讓曹植以“死牛”為題賦詩(shī)，描述兩牛相斗、一牛掉井而死的經(jīng)過(guò)，但詩(shī)里不能出現(xiàn)“牛、井、斗、死“這幾個(gè)字，且必須在馬行百步之內(nèi)完成40字，否則斬首。
如此限制，如此難度，明眼人都知道這是要曹植的命。
但曹植覺(jué)得so easy，他甚至嫌馬走得不夠快，甩了兩鞭子讓馬跑起來(lái)之后，曹植不假思索，立刻揮筆賦詩(shī)：
"兩肉齊道行，頭上戴橫骨。行至凼土頭，峍起相唐突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛意不得泄。"
寫(xiě)完，收工，還不到一百步，曹丕傻眼了。
這個(gè)故事出自《太平廣記》，《太平廣記》是宋太宗組織編寫(xiě)的一部大型類書(shū)，記載了大量漢代至宋初的傳奇小說(shuō)、軼事趣聞、鬼怪故事、仙道異錄等，故事原文如下：
魏文帝嘗與陳思王植同輦出游，逢見(jiàn)兩牛在墻間斗，一牛不如，墜井而死。詔令賦死牛詩(shī)，不得道是牛，亦不得云是井，不得言其斗，不得言其死，走馬百步，令成四十言，步盡不成，加斬刑。子建策馬而馳，既攬筆賦曰："兩肉齊道行，頭上戴橫骨。行至凼土頭，峍起相唐突。二敵不俱剛，一肉臥土窟。非是力不如，盛意不得泄。"賦成，步猶未竟。
不得不說(shuō)，曹植的《死牛詩(shī)》集中體現(xiàn)了他的才高八斗、思維敏捷、應(yīng)變急智，雖說(shuō)藝術(shù)水平和流行程度不如《七步詩(shī)》，但創(chuàng)作難度明顯更勝一籌。
不過(guò)故事還沒(méi)完，《太平廣記》說(shuō)曹植完成《死牛詩(shī)》后，一看步數(shù)還不到，又作了一首自我憐憫的三十字詩(shī)，也就是《七步詩(shī)》，但內(nèi)容和《世說(shuō)新語(yǔ)》記載略有不同：
“煮豆持作羹，漉豉取作汁。萁在釜下然，豆向釜中泣。本是同根生，相煎何太急。”
按照《太平廣記》的說(shuō)法，曹植在駿馬奔跑一百步之內(nèi)，連續(xù)做了《死牛詩(shī)》、《七步詩(shī)》兩首難度極大的詩(shī)，自始至終，自信滿滿，真令人嘆為觀止，嘆為觀止!
不過(guò)，《七步詩(shī)》和《死牛詩(shī)》的真?zhèn)我恢贝嬖诤艽鬆?zhēng)議。
曹丕的政治智商不在曹操之下，他是一個(gè)成熟的政治家，如果真想除掉曹植，他完全可以找出一百個(gè)絕不重復(fù)、冠冕堂皇的理由，比如“意圖不軌”之類的借口根本不用什么證據(jù)，就可以滅掉對(duì)方，何必用這種簡(jiǎn)單粗暴又天真兒戲的惡作劇整人，顯得自己心胸特別狹窄?
最重要的是，曹丕死于226年6月，曹植死于232年，曹植比曹丕晚去世6年。如果曹丕下定決心要整死曹植，他為何放過(guò)曹植一馬，難道就因?yàn)橐皇自?shī)嗎?
作者認(rèn)為，如果《七步詩(shī)》和《死牛詩(shī)》都是曹植的作品，《七步詩(shī)》很可能是曹植看到煮豆燃的情形，有感而發(fā)隨性創(chuàng)作的;《死牛詩(shī)》則有可能是曹植自我增加創(chuàng)作難度，業(yè)余時(shí)間“玩票”的作品，這兩首詩(shī)的創(chuàng)作背景應(yīng)該是后人為了突出曹植才華，讓曹丕充當(dāng)背景帝而虛構(gòu)出來(lái)的故事。
參考資料：《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》、《太平廣記·俊辯》、《三國(guó)志》等。
