成語對牛彈琴的故事(對牛彈琴的成語故事怎么講)

“對牛彈琴”這個成語成語對牛彈琴的故事，因為帶有譏諷對方成語對牛彈琴的故事的口氣，所以引用時必須區(qū)別對象對于某些頑固的人來說，同成語對牛彈琴的故事他們講道理，有時確實是“對牛彈琴”，白費勁兒但是對于各種不同水平的群眾來說，這個成語卻不宜亂用這個成語用以說明。

對牛彈琴，不入牛耳 成語故事 有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫清角的琴曲，牛低著頭吃草，就好像沒聽見任何聲音一樣不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已 公明儀于是變換曲調(diào)，彈奏出一群蚊虻。

對牛彈琴成語故事簡短，講述如下有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫清角的琴曲，牛低著專頭吃草，就好像沒聽屬見任何聲音一樣不是牛沒有聽見，是這美妙的曲子不適合牛的耳朵而已公明儀于是變換曲調(diào)，彈。

對牛彈琴是東漢學(xué)者牟融的代表作之一，選自牟子理惑論，講述了戰(zhàn)國時期公明儀為牛彈奏樂曲的故事對牛彈琴比喻對不講道理的人講道理，對不懂得美的人講風雅也用來譏諷人講話時不看對象。

發(fā)現(xiàn)牛不是沒聽到琴曲，而是因為聽不懂這首曲子，所以才沒有任何反應(yīng)明確這點后，公明儀又彈了一首新曲子，聽起來就像蚊子牛蠅和小牛在叫喚一樣牛聽到這首曲子之后，馬上停下來，搖頭擺尾地豎著耳朵仔細聽起來。

成語 對牛彈琴 拼音 duì niú tán qín 解釋 譏笑聽話的人不懂對方說得是什么用以譏笑說話的人不看對象成語故事東漢有個對佛教教義很有研究的學(xué)者，叫牟融他引用儒家的詩書向儒者宣講。

對牛彈琴的寓意說明辦任何事情，都必須看對象，因人制宜，因事制宜后人用“對牛彈琴”這個成語，比喻向不懂道理的外行人講高深道理是徒勞的故事情節(jié)有個彈琴能手叫公明儀，他對牛彈奏一首名叫清角的琴曲。

他最后說所以，對沒有讀過佛經(jīng)的人直接談佛經(jīng)，等于白講，成語對牛彈琴據(jù)此而來 對牛彈琴比喻說話不看對象，或?qū)τ薮赖娜酥v深奧的道理 對牛彈琴成語故事 春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀他對音樂有極深的造詣。

出處 南朝·梁·僧佑弘明集·理惑論“昔公明儀為牛彈清角之操，伏食如故非牛不聞，不合其耳也”釋義 比喻對蠢人講道理，白費口舌也用來譏笑人說話不看對象quot對牛彈琴”這個成語比喻對不懂道理 的人講道理。

很久以前，有一個叫公明儀的大音樂家有一次，他看到一頭牛正在吃草，就給牛彈奏了一曲深奧的“清角之操”但牛就像沒聽到一樣，照常吃草公明儀認真觀察了一番，發(fā)現(xiàn)牛不是沒聽到琴曲，而是因為聽不懂這首曲子。

近義詞對牛鼓簧白費口舌錯認顏標 反義詞談笑風生心有靈犀對癥下藥有的放矢知音識曲 對牛彈琴成語故事春秋時期，魯國有個著名的音樂家，名字叫公明儀他對音樂有極深的造詣，善于彈琴他的琴聲優(yōu)美。

有一個叫公明儀的人給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然像先前一樣埋頭吃草不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳公明儀于是用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲牛就擺動尾巴豎起耳朵，小步走并聽著音樂對牛彈琴比喻說話不看。

你好，成語對牛彈琴的故事我前幾天剛好看到兩個，對牛彈琴的新編故事，現(xiàn)在把它分享給你，希望對你有幫助對牛彈琴新編成語故事 篇1 在古代，有個名叫公明儀的彈琴高手，他家庭富裕，琴棋書畫樣樣精通，除了談得一手好琴外，他還經(jīng)常動手。

寓意后來人們根據(jù)這個故事，引申出quot對牛彈琴quot這句成語，比喻對不懂道理的人講道理，是白費口舌也常用來譏笑說話不看對象的人說話不看對象是不可取的，對蠢人講道理也是不可取的對牛彈琴duì niú tán qín。

作謂語賓語含貶義，用于譏諷別人 成語故事 古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶當看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆“對牛彈琴，一竅不通” 常用。

公明儀 公明儀曾經(jīng)給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，可牛卻依然像先前一樣埋頭吃草不是牛不要聽，是曲調(diào)不悅它的耳于是公明儀便用琴模仿蚊蟲和小牛犢的叫聲牛就擺動尾巴豎起耳朵，邁著小步來回走著并聽著音樂。