中國古代四大笑星-人物
古代君王身邊，都不乏一些搞笑的高手。他們利用吟詩作對(duì)、模仿秀等多種方式向君王進(jìn)諫，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，其搞笑程度或許比不上現(xiàn)在的笑星，但是他們卻形成了別具特色的“文化搞笑”風(fēng)格。
東方朔——相聲界的祖師爺
西漢的東方朔學(xué)識(shí)淵博，談吐幽默，算得上是相聲一行的祖師爺了。因他號(hào)“曼倩”，過去有人稱相聲是“曼倩藝術(shù)”。著名相聲表演藝術(shù)家馬三立，年輕時(shí)還給東方朔的塑像磕過頭呢。
在東方朔的諸多軼事中，最令人津津樂道的莫過于他和漢武帝之間的故事。有一次，東方朔跟隨漢武帝到上林苑游玩，見到一棵枝葉繁茂的大樹。漢武帝問他是什么樹，東方朔順口說樹叫“善哉”。漢武帝暗中派人削掉樹的枝干，并在樹身上做了記號(hào)。
兩年后君臣二人又路過此樹，漢武帝故意問東方朔：“這棵樹叫什么名字？”東方朔又順口說叫“瞿所”。漢武帝沉下臉說：“同一棵樹過了兩年，怎么名兒就不一樣了？你竟敢欺騙我！”東方朔沉著回答：“小馬叫‘駒’，大了才叫‘馬’；小雞叫‘雛’，大了才叫‘雞’；小牛叫‘犢’，大了才叫‘牛’；人生下來叫‘兒’，老了才叫‘老頭’，這棵樹也是一樣啊！”漢武帝呵呵樂了。
優(yōu)孟——模仿秀不輸小沈陽
春秋時(shí)期的楚國，有一個(gè)叫優(yōu)孟的人，他的職業(yè)是“俳優(yōu)”，俗稱宮廷滑稽戲演員。他的拿手好戲就是現(xiàn)在流行的“模仿秀”，其化妝、模仿的功底一點(diǎn)不比小沈陽差。
相傳，楚莊王的相國孫叔敖死后，他的兒子貧困到以賣柴為生的地步。優(yōu)孟對(duì)他深表同情，決心向楚莊王進(jìn)諫。于是，他打扮成孫叔敖的樣子，模仿其言談舉止，經(jīng)過一年多的練習(xí)，終于達(dá)到了真假難辨的地步。在一次宮廷宴會(huì)上，優(yōu)孟裝扮成孫叔敖的樣子前來參加，楚莊王見了大吃一驚，以為是孫叔敖復(fù)活，立即就要拜他為相。
優(yōu)孟說：“孫叔敖一生精忠報(bào)國，使楚國稱雄于諸侯。可他死后，兒子卻一貧如洗，這樣的話，當(dāng)楚相還不如自殺呢。”楚莊王聽后，明白了優(yōu)孟的用意，立即召來孫叔敖之子，重重封賞。
優(yōu)孟雖為宮廷藝人，但在2000多年前，他就敢諷刺王侯貴族，難怪司馬遷在《史記》里專門給他留了位置，在《滑稽列傳》里“隆重推出”。優(yōu)孟模仿孫叔敖的成功表演，證明他是我國第一位特型演員。因?yàn)樗亲约航o自己做造型的，自然也就是我國最早的特型化妝師了。
阮籍——三國時(shí)期頭號(hào)“憤青”
三國魏晉時(shí)期的阮籍，擅長寫諷刺性的文字，號(hào)稱那個(gè)時(shí)代的頭號(hào)“憤青”。他平時(shí)不太愛說話，但是一開口就玩具有諷刺性的“冷幽默”，從表達(dá)情感的獨(dú)特方式上看，他可以算得上是荒誕行為藝術(shù)的鼻祖。
據(jù)說在朝廷舉行的一次宴會(huì)上，擔(dān)任閑職的阮籍也去混吃混喝，遇到司法官員報(bào)案，說有人殺死了自己的母親。阮籍在一旁插話道：“嘻！殺死老子還可以，怎么可以殺親娘呢？”眾人聽了這話，都驚呆了。司馬昭馬上指責(zé)他說：“殺父也是不赦之罪，怎么能說可以呢？”阮籍很從容地辯解道：“禽獸知道母親，卻從不知道父親，殺死父親的人如同禽獸，而殺死母親的人，連禽獸都不如。”在場的人聽了，全部無語。
紀(jì)曉嵐——乾隆帝御用笑星
清朝的才子紀(jì)曉嵐少時(shí)便有“神童”之譽(yù)，雖然他調(diào)皮搗蛋，卻才思敏捷。作為近臣，他幾乎成了附庸風(fēng)雅的乾隆帝的御用笑星。
紀(jì)曉嵐小時(shí)候很淘氣。一年冬天，他穿著棉襖，拿著扇子，學(xué)著傻婆娘的樣子在教室里扭來扭去，逗得同學(xué)們哈哈大笑。
一位南方來的讀書人路過這里，感到好奇，就停下來要和紀(jì)曉嵐對(duì)對(duì)子。那人剛吟出“你穿冬裝搖夏扇糊涂春秋”的上聯(lián)，紀(jì)曉嵐馬上對(duì)出了“你居南方來北地什么東西”的下聯(lián)，引得眾人哄堂大笑。
成年后的紀(jì)曉嵐反應(yīng)更是靈敏。有一次，大臣們?cè)诔康群蚯〉蹃碜h事，但乾隆卻遲遲未到。紀(jì)曉嵐就對(duì)同僚說：“老頭子怎么遲遲不到？”這話正好被乾隆聽到，便厲聲問什么是“老頭子”。在眾人嚇得戰(zhàn)栗之際，紀(jì)曉嵐卻從容不迫地回答：“萬壽無疆之謂‘老’，頂天立地之謂‘頭’，父天母地之謂‘子’。”乾隆聽后轉(zhuǎn)怒為喜。
