融合菜菜系

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融合菜菜系篇一

古人有云“太山不立好惡，故能成其高，江海不擇小助，故能成其富”，再巍岸的大山，也是靠靠小小的土石堆積而成，再波瀾的大海也是通過小小的水滴匯聚而成。所以再燦爛的文明也是通過小小的水滴匯聚而成，所以再燦爛的文明也是通過多種元素融合起來的。如果沒有我國其他少數(shù)民族的文化融合，怎能成就我國燦爛的文明呢？所以說融合是世界發(fā)展的大趨勢，許多不接受外來文化的民族一般都走向了衰敗，如瑪雅人，阿茲特克人都有輝煌的文明成就，但面對先進的外來文化，他們都選擇了全盤否定，并沒有去之糟粕，留之精華，并沒有選擇其中的.有用文化融入到自己的文明中，最終走向了滅亡。

再回想近代清朝統(tǒng)治時的中國，發(fā)布禁海令，閉關(guān)鎖國，統(tǒng)治者在帝國夕陽的余暉中仍洋洋自得，對外來的歐洲的先進文化置之不理，導(dǎo)致了列強欺辱我中華，瓜分我中華的慘劇，許多有識之士醒悟到必須學(xué)習(xí)西方先進文化，才能留我中華之種，必須變法圖存，開展了洋務(wù)運動，戊戌變法學(xué)習(xí)西方先進技術(shù)，才能讓列強的侵略步伐放緩。

所以文化融合是世界的發(fā)展趨勢，文化的融合能使各國之間的交流加強，是人與人之間的交流更加簡單，但吸收外來文明的時候，要注重去之糟粕，留其精華，不能全盤接受融合的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在文化上，也體現(xiàn)在科學(xué)上，世界上偉大的科學(xué)家一般都涉足許多科學(xué)領(lǐng)域，是多種學(xué)科的融合，例如有數(shù)學(xué)王子之稱的高斯，他既是數(shù)學(xué)家也是物理學(xué)家也是天文學(xué)家，他的知識覆蓋科學(xué)的方方面面，正是這種學(xué)科的融合讓他在科學(xué)史上寫下了自己輝煌的一張。不只是高斯，歐拉，牛頓，愛因斯坦哪個不是如此？反觀國內(nèi)的一些大學(xué)，學(xué)科和系分得越來越精細，雖然出發(fā)點是好的，想培養(yǎng)一些學(xué)科的專門人才，但是這樣卻導(dǎo)致了一個人知識的單一性，從而阻礙了其在其他學(xué)科領(lǐng)域的發(fā)展。

有人評價當(dāng)今科學(xué)在一些方面的止步不前時說道：“正是因為物理學(xué)家不懂如何解高次方程，數(shù)學(xué)家不懂物理理論，其他學(xué)科亦是如此。”這樣學(xué)科的精細可能會導(dǎo)致科學(xué)的止步不前，因為其培養(yǎng)不出擁有綜合知識的人才。所以說融合不僅為文化的必然趨勢，也是科學(xué)的必然趨勢。各文化和科學(xué)的融合才能創(chuàng)造出璀璨的世界人類文明。

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融合菜菜系篇二

融合是當(dāng)今社會發(fā)展的趨勢，其在各個領(lǐng)域都有著廣泛的應(yīng)用。而對于個人而言，融合同樣是一個重要的素質(zhì)。通過各種經(jīng)歷和思考，我逐漸認識到了融合對于個人發(fā)展的重要性。下面我將從不同角度來探討融合的重要性以及我的體會。

首先，融合可以帶來更廣闊的視野。在這個時代，信息和知識的爆炸式增長，使得我們需要盡可能多地接觸和了解各種不同的事物。而融合就能夠幫助我們在這個多元化的世界中，更好地把握機遇，并且更為全面地認識這個世界。通過融合，我們能夠拓寬自己的思維邊界，打破固有的認知結(jié)構(gòu)，從而更好地融入到全球化背景下的社會中。

其次，融合能夠帶來更大的創(chuàng)新力。融合不僅僅是將不同的事物簡單地堆砌在一起，而是要通過整合不同元素的特點和優(yōu)勢，創(chuàng)造出新的東西。而這樣的創(chuàng)新正是當(dāng)今社會如此渴求的。融合不同的思維方式、文化背景和經(jīng)驗，能夠為我們帶來新的觀點、新的思路，從而解決問題和面對挑戰(zhàn)時，能夠提供更有效的解決方案。在我的親身經(jīng)歷中，我曾經(jīng)在團隊中與來自不同專業(yè)的同學(xué)合作開展創(chuàng)新項目，正是通過融合我們各自的專業(yè)知識和經(jīng)驗，我們才能夠達到更高的高度，開辟新的道路。

再次，融合能夠增強個人的適應(yīng)能力。如今社會發(fā)展迅速，變化多樣，隨時都有可能面對各種突發(fā)狀況和不確定性。而擁有融合的能力，能夠使個人更加靈活應(yīng)對不同的挑戰(zhàn)和變化。具備融合能力的個人，能夠更好地適應(yīng)不同的環(huán)境和人際關(guān)系，更加容易融入新的團隊和組織，從而更好地發(fā)揮個人的價值和能力。在我個人的成長過程中，我曾經(jīng)面臨過許多轉(zhuǎn)折點和挑戰(zhàn)，而正是通過融合各種資源和能力，我才能夠適應(yīng)環(huán)境的變化，找到最適合我的方法和策略。

最后，融合能夠帶來更豐富的幸福感。融合不僅僅是一種能力，更是一種生活態(tài)度。具備融合的心態(tài)，能夠使個人更加開放包容，廣交朋友和建立更牢固的人際關(guān)系，從而獲得更多的支持、理解和認同。融合不同的興趣愛好和價值觀，能夠使我們的生活更加多姿多彩，更加充實和有趣。同時，融合還能夠增加個人的歸屬感和幸福感，讓我們更好地與他人共同成長和進步。

總之，融合是一個人發(fā)展過程中必不可少的重要素質(zhì)。通過融合，我們能夠擁有更廣闊的視野、更大的創(chuàng)新力、更強的適應(yīng)能力以及更豐富的幸福感。我深刻體會到，融合的力量是無窮的，它能夠讓我們在這個多元化的世界中脫穎而出，成為更好的自己。因此，我將繼續(xù)努力，不斷融合各種資源和能力，開拓自己的潛能，為自己的發(fā)展做出更大的貢獻。

融合菜菜系篇三

星漢燦爛，華夏文明最繁盛，因為它融合了百家孕育了千年；二十四史，太史公《史記》最亮麗，從黃帝到漢武，從神話直至?xí)恚跒橐粻t，合而不同。融合的理念早已歷經(jīng)了千年的印證，世界的發(fā)展需要其貫穿始末。

融合是輕輕地擷取，巧妙地映襯。

多少次流連于素色水閣的粉墻黛瓦，江南古鎮(zhèn)的古樸悠韻雋永而清秀，卻憾那夜幕翩至?xí)r霧色籠罩中的模糊失味，連臆想也斷了“飛翔”。可摩登的時代，橘白的霓燈會告訴你，夜里看閣其味非常！疏影橫斜，參差有錯，霓燈綴清水，清水掩古城，只是巧妙地融合了幾點霓燈便出落了一個大方綺麗的別樣古鎮(zhèn)！現(xiàn)代元素之于古風(fēng)古景，旅游業(yè)的靈活運用可謂妙哉。

融合是大膽的創(chuàng)新，優(yōu)雅的擺渡。

以中式的壯闊浩瀚對西式的別致精巧，漾著中國情懷的西式風(fēng)范，行走在建筑的大道上，貝律銘像只活絡(luò)的燕子，融合著自然與人的距離，昂首踏步或是踽踽而行，配合著卓越的膽識大膽創(chuàng)新，在中西的文化差異里進行優(yōu)雅的擺渡。歐式建筑之于傳統(tǒng)國風(fēng)，建筑業(yè)的運用可謂推波助瀾！

融合是誠摯的投入和文化的相熏。

子曰：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海。”徹底的投入，將自己的性靈融合在祖國的山山水水里，融入祖國的事事關(guān)心中，融入對世界生生不息的探索里，寤寐而求！踏著前人之鑒追今之來者。像霍金一樣融在科學(xué)的大道上熏以世界以科技之光，像馬克思一樣從經(jīng)驗里總結(jié)，用思想丈量普世的'價值，馥香不斷……于是科技便有了開拓，原子量物理學(xué)何等微言精益；于是時代便有了變革，共產(chǎn)主義何等大智大理！融合之于思想其深不可丈量！

融合是人世的博愛，是發(fā)展的未來！

“予人花朵，手留余香。”“己所不欲勿施于人。”融合更要融入民族的包容里，人性的善美中。再不是那個野蠻時代聽著鐵馬冰河的蹄踏，再少有“苛政猛于虎”的言傳，再難聞從軍去時楊柳依依，歸時雨雪霏霏的凄凄慘慘戚戚。因為人民的融合所以寧靜致遠，因為融合所以穩(wěn)定發(fā)展，因為融合所以天人合一、博愛而生，因為融合才發(fā)展如此迅猛而民樂！

融合從屬博愛是基礎(chǔ)，從屬藝術(shù)是美感，從屬文化是繼承，從屬創(chuàng)新是發(fā)揚，歸依于生命的本根里、世界的軸心中，是順應(yīng)時代的感召，亙古不變的真諦！

融合——為進步而生！

融合菜菜系篇四

第一段：引言（字數(shù)：200字）

在當(dāng)今時代，由于社會、經(jīng)濟、科技的快速發(fā)展，越來越多的企業(yè)開始追求融合創(chuàng)新，以應(yīng)對激烈的市場競爭。融合創(chuàng)新是將不同行業(yè)、不同文化、不同觀念進行結(jié)合，形成新的創(chuàng)意和解決問題的方法。而實踐中，我們也深刻認識到融合創(chuàng)新給企業(yè)帶來的跨界機遇和挑戰(zhàn)。本文將探討融合創(chuàng)新的重要性，以及在實踐中融合思維與合作能力的體會與心得。

第二段：融合創(chuàng)新的重要性（字數(shù)：250字）

融合創(chuàng)新強調(diào)將多個不同學(xué)科和領(lǐng)域的知識與技術(shù)相結(jié)合，通過跨界合作，打破傳統(tǒng)思維的束縛，形成全新的理念和方法。融合創(chuàng)新能夠創(chuàng)造顛覆性的產(chǎn)品和服務(wù)，滿足市場需求的變化，并且改善企業(yè)的效率和競爭力。例如，融合了互聯(lián)網(wǎng)和傳統(tǒng)行業(yè)的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，已經(jīng)在多個領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了突破性的發(fā)展，推動了社會進步。

第三段：融合思維的體會與心得（字數(shù)：300字）

在實踐中，我們意識到融合思維對于創(chuàng)新的重要性。融合思維是指能夠?qū)⒉煌瑢W(xué)科、不同行業(yè)的思考方式、觀念和方法有機地結(jié)合起來，形成新的思維模式。通過融合思維，我們可以看到問題的多個方面，從而尋求全新的解決方案。融合思維需要跨界學(xué)習(xí)和交流，培養(yǎng)開放、包容的心態(tài)，并鼓勵員工表達不同的觀點和想法。我們組織了融合思維的培訓(xùn)和討論活動，提高員工的跨界思維能力和合作意識。在實踐過程中，我們發(fā)現(xiàn)融合思維能夠激發(fā)想象力，培養(yǎng)創(chuàng)造力，并推動創(chuàng)新的發(fā)展。

第四段：跨界合作的挑戰(zhàn)與收獲（字數(shù)：250字）

然而，跨界合作也面臨著一系列的挑戰(zhàn)。不同行業(yè)和領(lǐng)域的專業(yè)知識和術(shù)語之間存在溝通障礙，需投入大量時間和精力進行協(xié)調(diào)和理解。此外，不同文化背景和價值觀的碰撞也可能導(dǎo)致合作難題。因此，為了解決這些問題，我們鼓勵多元化的團隊合作，促進交叉學(xué)習(xí)和合作，提高團隊的協(xié)調(diào)能力和應(yīng)變能力。跨界合作的收獲在于拓寬了視野，增強了創(chuàng)新能力，提高了解決問題的多樣性，使企業(yè)能夠更好地適應(yīng)和應(yīng)對變化。

第五段：結(jié)語（字數(shù)：200字）

融合創(chuàng)新是未來發(fā)展的趨勢，需要企業(yè)擁抱和積極探索。通過融合思維和跨界合作，我們可以開拓創(chuàng)新之道，探索多元化的解決方案，應(yīng)對市場的變化和挑戰(zhàn)。隨著時間的推移，我們相信融合創(chuàng)新將成為提升企業(yè)競爭力和可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

融合菜菜系篇五

涓涓細流，翻山越嶺，終有一天會與大海融為一體。

國家動蕩，戰(zhàn)火紛飛，終有一天會被王者一統(tǒng)天下。

無論是大自然中，還是我們?nèi)祟惿钪校磐駚恚茧x不開“融合”二字。

中國的朝代不斷更替，直至清王朝——中國古代最后一個封建王朝。突如其來的鴉片戰(zhàn)爭打了中國人民一個措手不及，同時也把統(tǒng)治者從天朝上國的美夢中喚醒。隨后進行的'洋務(wù)運動則充分體現(xiàn)了融合的重要性。中國開始學(xué)習(xí)西方先進的軍事技術(shù)，同時也興辦學(xué)堂，派遣留學(xué)生去學(xué)習(xí)西方的思想與文化。正是因為清王朝及時看見了自身的不足，并設(shè)法去改正彌補，才避免了被世界列強瓜分的慘劇。

而在經(jīng)濟飛速增長的當(dāng)今社會，處處都能看到“融合”的影子。作為90后，我們的生活中充斥著美劇、韓劇等一系列洋玩意兒。哈韓哈日哈潮流已經(jīng)成為了這一代鮮明的標(biāo)志。也許有些大人很不能理解，但這就是90后。我們更能接受外界的新元素，我們的思想在潛移默化中被漸漸“西化”。而身處在上海這樣一個國際化大都市，我們每天都在不斷接受著各種各樣來自世界各地的先進的思想。而只有與先進思想的相融，我們的思想理念才會提升到一個新的高度。

無論是古中國還是現(xiàn)在日益強大的中國，融合帶來的諸多益處顯而易見。而在龐大的世界體系中，融合已經(jīng)成了一種趨勢。但在融合的過程中，我們不能盲目，而應(yīng)該始終堅持保留中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們可以取各家之所長，彌補不足，但絕對不能丟失祖先留給我們的美好的精神品質(zhì)。正如我們身處這個復(fù)雜的社會，我們需要不斷學(xué)習(xí)來進步，但絕對不能喪失人格和品性。

終有一天，世界會融為一體，但在融合中各國又不失自己的特色。這想必是每一個人類所期待、所努力著的吧！

融合菜菜系篇六

融合是現(xiàn)代社會發(fā)展的必然趨勢，不同文化、不同價值觀的融合不僅豐富了社會多元化，也使人們能夠接觸到更廣泛的知識和經(jīng)驗。而對于個人而言，融合也是一種重要的心得體會，它幫助我們更好地適應(yīng)多元化的社會，并且拓展了我們的視野與思維。本文將從不同角度探討融合帶給個人的心得體會。

首先，融合讓個人的心態(tài)更加開放和包容。融合意味著接受不同文化、不同觀點的存在，而這個過程需要個人有一顆開放的心。在這個快速變化的世界中，我們不可能停留在原地，而是要與時俱進，不斷吸納新的思想和觀念。融合幫助我們超越自我，并且更加包容與寬容。只有當(dāng)我們愿意接觸不同文化、不同價值觀時，我們才能夠更好地理解他人，從而構(gòu)建和諧的社會。

其次，融合促使個人面對自己的固有觀念和局限性。每個人都有自己的文化背景和經(jīng)驗，這些都會影響到我們對事物的看法和判斷。然而，當(dāng)我們置身于不同的文化中時，我們就會意識到自己的固有觀念可能并不適用于所有情況。融合教會了我們審視自己的偏見和局限性，并且給予我們調(diào)整和改變的機會。通過與他人的交流和對話，我們可以超越自己的個人限制，更加客觀地看待問題。

此外，融合也為個人提供了更廣闊的發(fā)展空間。當(dāng)不同文化相互融合時，會帶來多元化的思維方式和創(chuàng)新的思想。個人在融合的過程中可以學(xué)習(xí)到不同文化的優(yōu)點和長處，并將其融入到自己的生活和工作中。這種融合不僅拓寬了我們的思維，也為我們的個人發(fā)展打開了更廣闊的道路。通過融合，我們可以跳出自己的舒適區(qū)，不斷挑戰(zhàn)自我，實現(xiàn)自己的潛力。

最后，融合讓個人的社交能力得到提高。在一個多元化的社會中，人際關(guān)系的重要性不言而喻。融合讓我們與不同文化背景的人們密切接觸，這就要求我們具備良好的溝通能力和合作能力。只有通過與他人的合作和交流，我們才能更好地推動事情的發(fā)展，實現(xiàn)共贏。融合教會了我們?nèi)绾闻c不同文化、不同思維方式的人建立良好的關(guān)系，并通過合作來實現(xiàn)共同的目標(biāo)。

總結(jié)起來，融合是一個既復(fù)雜又重要的主題。通過融合，我們能夠更好地理解多元化的社會，拓寬自己的視野，增強自己的包容心態(tài)。同時，融合也能夠幫助我們面對自己的固有觀念和局限性，并且為個人的發(fā)展提供更廣闊的空間。最重要的是，融合也讓我們的社交能力得到提高，讓我們更好地與他人合作共事。在未來的發(fā)展中，融合將繼續(xù)發(fā)揮重要作用，為個人和社會帶來更多的機遇和挑戰(zhàn)。我們應(yīng)該積極參與融合的過程，從中收獲更多的心得體會，實現(xiàn)自身的成長和發(fā)展。

融合菜菜系篇七

歷史學(xué)家認為：沒有對外交流的文明，注定要消亡。瑪雅文明如此，黑非洲文明如此，印加文明亦如此，想必那些不為人所知的文明也是如此湮沒在了歷史的長河。不妨來看現(xiàn)今的美國，文明的融合碰撞使其迸發(fā)出了令我們望其項背的生命力和創(chuàng)造力。這么說來，文明的交流融合是如進化論般合理的演變，也是一種必須？我陷入了沉思，因為我想到了中國的兩個地方：上海和西藏。

余秋雨先生在論述上海人的一篇文章中提出：“上海人的人格結(jié)構(gòu)盡管不失精巧，卻缺少一個沸沸揚揚的生命熱源。”這是為何？我們在這個極度高效的文化熔爐中不斷熔化又不斷吸收，我們的行為、思想、性格都是精巧而復(fù)雜的混合物。我們自認為的海納百川有時實質(zhì)上是一種文化的迷茫。我們引以為傲的是什么？是占中國的gdp沉甸甸的分量？使用磚瓦和資金高高堆砌的銀行和外企？還是在潮濕的石庫門間回蕩的吳儂軟語？亦或是在城市的轉(zhuǎn)角處依稀體現(xiàn)的上海文化？是，又仿佛不是。我們的確有著獨樹一幟的文化，那個屬于曾經(jīng)不起眼的小漁村的文化，卻被強勢的文化波濤激蕩得不那么涇渭分明了。

我不禁想起不久前的西藏之行。我仿佛是想沖開渾濁水流，覓得一絲純凈的魚，卻在那里受到了無比的震顫，一種發(fā)自心靈、震撼思想的觸動。毋庸諱言，那里的經(jīng)濟無法和沿海地區(qū)相比，然而他們轉(zhuǎn)經(jīng)筒中承載的人性與神性的交流與呼喚，他們磕長頭時對文化的尊崇與恪守，他們點起酥油燈時對傳統(tǒng)的執(zhí)著與信念，他們手捧一杯熱茶，坐在向陽山坡上流露出的'現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好的平和與滿足，又何嘗不令我們尊重并羨慕？他們是那樣安靜而堅定地傳承著自己的文化。因此墨脫，中國唯一未通公路的地方，如此叫人心馳神往便也不足為奇。我們的財富隨匯率撥動人心，他們的，卻在精神中一如既往、代代相傳。

一滴滴萃取濾出的咖啡，可以放棄它的酸苦，融合令大眾喜愛的甜味，卻也可以保留一份純真，散發(fā)出經(jīng)久而綿長的香氣。不可否認，上海，乃至中國的經(jīng)濟實力不容小覷，也是得益于文化的碰撞融合，然而這必須以犧牲部分文化為代價嗎？我不希望，想必也不會有人希望在自己的家鄉(xiāng)，面對高聳得令人暈眩的鱗次櫛比，不知身處世界的何處。

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融合菜菜系篇八

萬物由元素組成，縱是無形的空氣，風(fēng)，光那也微觀粒子所成，在元素經(jīng)歷時間的流轉(zhuǎn)，就變成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白質(zhì)，脂質(zhì)，這些都是生命的必需的物質(zhì)，由此鋪寫了這個世界的傳奇。融合成為這個時代的科學(xué)核心。上世紀五十年代初，諾貝爾獲獎得主在物理、化學(xué)、生物、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域紛紛出現(xiàn)了合作完成科學(xué)探索的現(xiàn)象。無可厚菲，他們思想的融合確實加快了這一前進的步伐，許多獲獎?wù)咭仓赋鰶]有伙伴在工作上的融合，他們也許研究兩倍的時間也未必成果。

融合違背前進路途的根本目的。融合往往是不同層次，和而不同的交匯，它往往成就一方，敗壞一方有甚多方。前期發(fā)生的高鐵事件與上海地鐵相撞事故，一部份原因還是中國鐵路技術(shù)與德國發(fā)達成熟的科技融合，但卻產(chǎn)生了這樣多起事故。中國企業(yè)的不斷合資，甚至收購，這樣的融合只能讓本有的燦爛化作一種空虛。同樣的，還有惡與惡的融合，官與匪的融合，奴與隸的融合卻阻礙了中國曾經(jīng)走出封建主義社會的腳步，這樣的融合又予我們帶來了什么？融合也有善惡，不論集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都產(chǎn)生了不同程度的利弊。在現(xiàn)今社會發(fā)展的路途上，讓融合真正成為造福與美好的理念乘載，才能讓世界自然彰顯它的氣魄、它的皓美！

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融合菜菜系篇九

融合是一種深入交融、融會貫通的狀態(tài)，無論是在自然環(huán)境中的事物相互關(guān)聯(lián)，還是在社會交往中不同文化的交流，融合都是一種積極向上的力量。在我的成長過程中，我逐漸體會到融合的重要性和力量。通過不斷學(xué)習(xí)和思考，我認識到融合不僅是一種智慧，更是一種心態(tài)。對于我而言，融合是內(nèi)心的包容與開放，也是外在行為的尊重與合作。下面我將通過五個方面來展開對融合的心得體會。

首先，融合需要包容和開放的心態(tài)。每個人都是獨特的個體，擁有不同的思想、觀點和習(xí)慣。在面對不同的意見和觀念時，我們要有一顆包容的心，能夠理解并尊重他人的觀點，不輕易將自己的觀點強加給對方。同時，我們也要保持一種開放的心態(tài)，不斷接受新的事物和思想，不因個人的成見而拒絕接納新的觀點。只有擁有包容和開放的心態(tài)，我們才能夠真正與他人達成共識，推動社會與個人的融合發(fā)展。

其次，融合需要相互尊重與合作。在社會交往中，不同文化、不同背景的人們相互交流、融合是非常重要的。相互尊重意味著不輕視別人的文化、價值觀和習(xí)俗，而是理解并尊重他們，為他們提供一個平等、友好的交流環(huán)境。合作意味著不僅僅是自己的發(fā)言權(quán)，而是將自己與隊友、同事等人合作，共同完成某項任務(wù)或?qū)崿F(xiàn)某個目標(biāo)。只有相互尊重和合作，各種不同文化之間才能夠?qū)崿F(xiàn)融合，共同發(fā)展進步。

再次，融合需要跨界學(xué)習(xí)和思考。在不同領(lǐng)域、不同學(xué)科之間進行跨界學(xué)習(xí)和思考，可以拓寬自己的眼界，豐富自己的知識面。當(dāng)我們學(xué)會從不同的角度思考和看待問題時，我們就能夠更好地理解事物本質(zhì)，更好地解決問題。正如愛因斯坦所說：“問題的產(chǎn)生，便是超越了某個領(lǐng)域并觀測它。”只有跨界學(xué)習(xí)和思考，我們才能夠在思維上跳出狹隘的框架，并拓寬自己的思維視野。

再者，融合需要不斷努力和磨合。融合不是一蹴而就的過程，而是需要不斷努力和磨合才能夠?qū)崿F(xiàn)的。在融合的過程中，我們可能會遇到各種困難和挑戰(zhàn)，需要付出努力來克服它們。此外，我們還需要通過與不同人的交流和合作來磨合自己的思想和行為方式，以達到一種相互融合的狀態(tài)。只有不斷努力和磨合，我們才能不斷提高自己的融合能力，并不斷邁向更高的融合境界。

最后，融合是一種全局意識和大局觀。在面對融合問題時，我們要有全局意識和大局觀，意味著我們要從整體出發(fā)，考慮對社會和他人的影響。我們不能只關(guān)注自己的利益，而忽略掉他人的需求和社會的發(fā)展。只有具備全局意識和大局觀，我們才能真正實現(xiàn)融合的目標(biāo)，推動社會隨著融合的發(fā)展而不斷進步。

總之，融合是一種積極的力量，它需要從內(nèi)心出發(fā)，通過包容和開放的心態(tài)、相互尊重與合作、跨界學(xué)習(xí)和思考、不斷努力和磨合以及全局意識和大局觀來實現(xiàn)。在我個人的成長經(jīng)歷中，融合對我產(chǎn)生了深遠的影響，讓我意識到只有與他人心心相通，才能夠真正成就自己。隨著社會的發(fā)展和進步，融合的重要性也將變得越來越明顯，只有不斷提高我們的融合能力，我們才能夠更好地應(yīng)對日益復(fù)雜多變的社會環(huán)境。

融合菜菜系篇十

在科技迅速發(fā)展的21世紀，融合是非常熱門的一種經(jīng)營手段，稱它為手段是因為融合的目的性和利益性很強，或者說這其實是在一塊壞掉的蛋糕外面裝上精美的盒子，再打上一個大大的蝴蝶結(jié)，說白了也是一種雙贏的包裝藝術(shù)。

前一陣子，各種關(guān)于收購方面的新聞層出不窮，而這種收購實際上就是一種融合，最受人注目的就是摩托羅拉被谷歌收購的消息，這無疑是科技電子業(yè)的一場大風(fēng)暴。手機業(yè)的三霸一直是處于明爭暗斗的狀態(tài)，但三霸中，蘋果公司的股價一直是處于最高的，喬布斯推出的ipad，ipod， itouch以及 iphone都在世界各地受到熱捧，于是三霸中剩下的兩霸就開始行動了。而摩托羅拉被收購也并不是第一顆炮灰，在之前l(fā)g、三星等許多產(chǎn)品也都被收購。那到底為什么要收購其它電子產(chǎn)品及品牌呢？原因很簡單，就因為利益，還有勢力。當(dāng)收購的品牌越大越多的時候，其勢力也就越大，而其客戶群體也會受蝴蝶效應(yīng)的影響紛紛購買其產(chǎn)品，然后其股價上漲，形成一個良循環(huán)。雖然是花了幾百萬甚至于幾千億收購到了其它的品牌，但放遠目光，對其經(jīng)營發(fā)展終究是有利的。那又為什么會有品牌愿意被收購呢？自己的品牌成了別人旗下的一顆小棋子，無了地位無了顏面，可還是有許多品牌在被收購的合同上蓋上章簽上名。

這絕不可能是因為他們先人后已助人為樂的表現(xiàn)。如果一個有發(fā)展前景的品牌，有權(quán)有錢有勢，若不是迫不得已拱手相讓，豈不是海都倒過來變天了嗎？所以，被收購定是因為品牌自身出了問題，想想摩托羅拉在諾基亞人氣不斷上漲后股價也鬧脾氣了，若再不找個靠山遮風(fēng)擋雨何來立足之地？迫于懸崖邊搖搖欲墜的股價面前，點頭同意被收購當(dāng)然會是老板聰明的選擇。就這樣，有人愿意收購，有人愿意被收購，融合就此產(chǎn)生。還有魔聲這樣的高級耳機品牌，因為定價昂貴經(jīng)營不善最終也被收購；包括很久以前微軟盜用蘋果公司軟件的事情，蘋果公司因為金融危機接受了蓋茨提出的金額賠償并于最后不再追究，這些其實都是一定程度上的融合，說穿了也就是順應(yīng)市場的各求所需罷了。

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融合菜菜系篇十一

融合是一個多層次、多向度的概念，它亦是當(dāng)代社會發(fā)展的必然趨勢。在此背景下，我們不僅需要關(guān)注單一領(lǐng)域的發(fā)展，更需要倡導(dǎo)各領(lǐng)域之間的融合。融合帶來的不僅僅是知識、技能的融通，更是不同思維方式、文化背景和社會經(jīng)驗的碰撞，從而促進了創(chuàng)新和進步。在我個人的實踐中，我深刻認識到融合所帶來的巨大價值，也獲得了一些寶貴的心得體會。

第二段：融合思維的培養(yǎng)

要實現(xiàn)融合的價值，我們首先需要培養(yǎng)融合思維。融合思維是聯(lián)接不同領(lǐng)域的紐帶，它要求我們能夠跳出狹隘的領(lǐng)域觀念，審視問題的多個維度和層面。我通過參與跨學(xué)科的研究項目，不僅擴寬了視野，豐富了知識儲備，同時也培養(yǎng)了跨界思維的能力。這使我能夠?qū)⒉煌I(lǐng)域的知識融合運用，為問題解決提供更全面、多樣化的思路。融合思維的培養(yǎng)是融合發(fā)展的基石。

第三段：融合能力的重要性

除了思維方式的轉(zhuǎn)變，融合能力在實踐中同樣至關(guān)重要。融合能力包括溝通協(xié)調(diào)的能力、團隊協(xié)作的能力以及解決復(fù)雜問題的能力。在一個融合的團隊中，每個人都擁有不同的專業(yè)知識和技能，歸根結(jié)底的問題是如何將這些不同的能力進行有效整合。我在參與一項多學(xué)科團隊合作的科研項目中，深刻體會到了這一點。每位團隊成員的不同經(jīng)驗和思維方式，在面對復(fù)雜的問題時，能夠從各個角度展開探討，最終得出更全面有效的解決方案。因此，融合能力對于實現(xiàn)協(xié)同創(chuàng)新具有重要意義。

第四段：融合的文化多樣性

融合不僅僅存在于學(xué)科領(lǐng)域之間，它還包含了文化背景的融合。在跨國、多元化的社會中，文化多樣性成為了一個重要的社會現(xiàn)象。融合的文化多樣性使我們能夠認識和理解不同文化的價值觀和習(xí)俗，促進不同文化之間的交流與融合。在我個人的經(jīng)歷中，我曾在一個國際團隊中工作，團隊成員來自不同國家和地區(qū)。我們之間文化背景的差異既是挑戰(zhàn)，也是機遇。通過相互學(xué)習(xí)，我了解到不同文化的獨特之處，也更加尊重和包容其他文化。

第五段：融合的未來展望

融合的發(fā)展是歷史的必然選擇，也是未來的趨勢。多學(xué)科的交叉融合、文化的多元融合、技術(shù)的跨界融合，將為我們帶來更廣闊的發(fā)展前景。正如某位學(xué)者所言：“融合是創(chuàng)造價值的媒介。”我們需要積極探索和實踐融合，推動不同領(lǐng)域、不同文化之間的理解與合作，為社會發(fā)展和人類進步貢獻自己的力量。在我看來，提高融合思維能力、培養(yǎng)融合能力、鼓勵文化融合，才是未來世界的關(guān)鍵所在。

總結(jié)：

融合的心得體會是我在實踐中對融合概念的深入思考得出的。通過培養(yǎng)融合思維和融合能力，我發(fā)現(xiàn)融合能夠帶來全新的視角和解決問題的思路。同時，融合的文化多樣性使我更加開放和包容。展望未來，融合的發(fā)展將成為推動社會進步的重要引擎。我們應(yīng)該努力培養(yǎng)融合能力，鼓勵不同學(xué)科和文化之間的交流與融合。只有通過融合，我們才能夠迎接未來的挑戰(zhàn)并取得更大的進步。

融合菜菜系篇十二

一杯巧克力，一杯牛奶。輕握裝巧克力的杯子，緩緩倒入牛奶杯，在色澤的變化中，一種新的飲料——巧克力奶便誕生了。我想，融合大抵是和這杯巧克力奶差不多。

早起歷史中的融合大多有個侵略的背景，正如我規(guī)定是巧克力向牛奶倒入的強硬。在這樣的融合中常發(fā)生兩種情形：一種是巧克力加得太多，于是牛奶味在這杯新飲料中幾乎湮沒，一如現(xiàn)在南美洲許多國家使用的都是殖民國的語言，有的甚至完全保留了殖民國的生活方式。還有一種則是這杯牛奶自身太濃郁，密度大得讓巧克力只能浮在上層，于是這杯新飲料還是原來的牛奶，一如日軍侵略臺灣時那些高山族，寧以死相拼也不接受日化，當(dāng)然這種以卵擊石只能以族滅告終。

歷史上香甜的巧克力奶也有很多。一樣是在一個被侵略的背景，漢族卻能讓其他民族學(xué)漢語，同時自身也在攪拌的過程中得到很多——比如更適于農(nóng)耕獵戰(zhàn)的服裝。這樣的融合便是一個優(yōu)勝劣汰的過程，同時也在不停地創(chuàng)造。當(dāng)旗袍成為中國文化的'一株美葩，所有國人一定也為漢滿民族曾經(jīng)的交流融合而驕傲。

略嘗了這些過往的巧克力奶，我實際想做的是與我國近代的巧克力奶作對比。較為有趣的是，我國在清代對外便是那加不得巧克力的牛奶，一味守著牛奶營養(yǎng)豐富的高傲自尊，對巧克力的誘人香味不屑一顧；而到了某個時間節(jié)點——可能是五四——國人卻突然對巧克力極端向往，甚至為自身是牛奶而自卑羞愧，想用加許多巧克力的方式來掩蓋牛奶的“臭氣”。

近年來我們自己對很多傳統(tǒng)東西的廢棄是有目共睹的。很多是為了融合而有的必然淘汰，卻也有很多是出于牛奶的自卑。我一直認為中國有套不遜色于西方的哲學(xué)體系，然而我們對哲學(xué)一詞的融合卻是出了問題的——若去問一個小孩哲學(xué)是什么，他必會說蘇格拉底，問他老子是誰，他只會說是個古人——我們自有的璀璨的思想體系就這樣蒙上了積年的灰塵。

客觀地來評價，我們已是一杯加了太多巧克力的牛奶。可未必就沒有補救的方式——我們可以擠出新的牛奶再加進去。在各個領(lǐng)域，創(chuàng)造獨屬于我們的、可以打上“中國”標(biāo)簽的東西——當(dāng)然是“中國創(chuàng)造”而不是“中國制造”，說不定，能給這杯巧克力奶帶來更多新鮮潤澤的口感。

融合是國際大潮流，而怎樣在這樣的洪流中不被淹沒，是一個值得思索的問題。然而也不必恐慌，再復(fù)雜的問題其實也不過如一杯巧克力牛奶。我們需要的只是：包容，必要的堅持和信心，以及創(chuàng)造力。

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融合菜菜系篇十三

融合訓(xùn)練是一種將各種訓(xùn)練方式和方法進行有機結(jié)合，使其互相補充，共同提高訓(xùn)練效果的訓(xùn)練方式。在我參加的融合訓(xùn)練中，我深刻地體會到了訓(xùn)練的實效性和創(chuàng)新性，也充分體現(xiàn)了團隊合作的重要性，下面我將在以下五個方面進行總結(jié)和心得體會。

一、融合訓(xùn)練的實效性

融合訓(xùn)練的核心在于“融合”二字，為了達到訓(xùn)練效果的最佳化，我們在訓(xùn)練當(dāng)中將很多不同類型的訓(xùn)練相結(jié)合。比如，我們使用了徒手體能訓(xùn)練、器械培訓(xùn)、防身技巧、軍事拳術(shù)、拓展訓(xùn)練等。這些不同的訓(xùn)練方式相互補充，讓我們的身體和心理得到更為全面的鍛煉，而且訓(xùn)練時間也能夠極大的利用，并且訓(xùn)練后的效果非常明顯。

二、融合訓(xùn)練的創(chuàng)新性

融合訓(xùn)練是一種非常創(chuàng)新的訓(xùn)練方式，它不斷地探索和創(chuàng)新，讓訓(xùn)練更具有靈活性和趣味性。在訓(xùn)練中，我們使用了各種創(chuàng)意的訓(xùn)練器材，如鐵環(huán)、杠鈴、繩索等。這些器材表面上看起來很簡單，但是它們的使用方式卻是獨具匠心的。從中我們深刻認識到，留給我們的發(fā)揮空間是無限的，只有我們思維不斷地創(chuàng)新，才能讓訓(xùn)練更形象化、更有趣味性。

三、融合訓(xùn)練的磨練意義

融合訓(xùn)練既考驗了個人的體能素質(zhì)，同時也可以鍛煉個人的意志品質(zhì)。在訓(xùn)練中，我們遇到了很多困難和挑戰(zhàn)，但我們不得不去克服，這樣才能達到訓(xùn)練的目的。在融合訓(xùn)練中，我們也明白了一個道理：只有在克服了困難之后，才能更快地成長，更快地提高。因此，融合訓(xùn)練對我們的意志品質(zhì)的磨練是非常寶貴的。

四、融合訓(xùn)練的團隊合作

融合訓(xùn)練中，團隊合作是非常重要的。在我們的訓(xùn)練中，個人的力量畢竟是有限的，只有與他人合作，才能更加高效地完成任務(wù)。因此，在我們的訓(xùn)練中，互相支持、互相鼓勵、互相協(xié)作共同完成任務(wù)，已經(jīng)成為了我們的習(xí)慣。團隊合作的這種精神不僅體現(xiàn)了集體力量的累加效應(yīng)，同時也讓我們的訓(xùn)練更具有凝聚力和戰(zhàn)斗力。

五、融合訓(xùn)練的知識儲備

融合訓(xùn)練不僅要求我們運用更多的訓(xùn)練方式來達到更好的訓(xùn)練效果，同時也要求我們對這些訓(xùn)練方式有足夠的認識。因此，我們在訓(xùn)練中不斷學(xué)習(xí)不同種類的訓(xùn)練方式和相關(guān)技能。這些知識儲備不僅能夠在訓(xùn)練中讓我們更加游刃有余，同時也是我們在日常生活中擁有更多的技能和知識，也可以更好地保護自己和他人。

總之，融合訓(xùn)練是一種非常具有科學(xué)性、實效性和創(chuàng)新性的訓(xùn)練方式。它的有機結(jié)合了各種訓(xùn)練方式，所以不管對于個人還是團隊來說，都是一個非常優(yōu)秀的氣質(zhì)訓(xùn)練方案。在我的訓(xùn)練中，我深刻地體會到了它的獨特之處，同時也認識到在未來的訓(xùn)練中，我們還需要不斷地探索和創(chuàng)新，才能讓我們更快地成長，更快地進步。

融合菜菜系篇十四

融合是世界發(fā)展的重要因素之一，融合已經(jīng)滲透進每一個領(lǐng)域，與這個世界密不可分。清朝末年提出“中學(xué)為體，西學(xué)為用”；辛亥革命之后，融合中西的服飾——中山裝與旗袍大受歡迎；現(xiàn)如今發(fā)明了中醫(yī)四診合參輔助治療儀，國粹與信息儀器的完美融合……融合體現(xiàn)在生活中的方方面面。

現(xiàn)在人們所穿的各種服飾都有融合的元素，如復(fù)古、混搭等等；現(xiàn)在外國人刺青喜歡刺中文，而許多中國人愛上了咖啡；現(xiàn)在的相聲小品都融入了網(wǎng)絡(luò)用語，連學(xué)生的作文都用上了……上海是個國際大都市，它有洋山深水港、兩個國際機場，有地鐵、磁懸浮；大批外貿(mào)企業(yè)前來發(fā)展，在不久的將來，也許不會英語將寸步難行，上海因融合而發(fā)展。如果上海像清政府一樣“閉關(guān)鎖國”，那么上海現(xiàn)在一定是落后的。我認為現(xiàn)在中國的教育需要融合一點美國的理念，誠然，毋須全部“復(fù)制”、“粘貼”，那樣或許會適得其反。不是有人說：“沒有高考，哪有公平”嗎？我覺得我們學(xué)習(xí)不應(yīng)是為了成績，而是為了應(yīng)用，將知識與行動相互融合，那樣才能將知識掌握得更加牢固。

古人云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。以此類推，背英語單詞要與用筆默寫和用英語交流相融合，學(xué)習(xí)物理、化學(xué)知識要與實驗相結(jié)合……在融合新的.知識與事物時同樣不能舍棄原來的東西，這樣好比撿了芝麻，丟了西瓜。如在品嘗洋快餐——麥當(dāng)勞、肯德基時，絕不能忘了中餐；在過圣誕節(jié)、萬圣節(jié)時絕不能忘記端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、春節(jié)等中國傳統(tǒng)節(jié)日……鐵與碳按照一定比例融合才能鍛造出鋼鐵；經(jīng)過仔細研究，袁隆平才栽培出雜交水稻；一項發(fā)明、一個發(fā)現(xiàn)需要有堅持不懈的毅力才能出現(xiàn)；一篇文章要千錘百煉才是經(jīng)典……沒有什么事情是容易的，融合也不例外。

融合菜菜系篇十五

融合，是一個凝聚人們智慧與創(chuàng)造力的詞匯。無論在工作、學(xué)習(xí)還是生活中，融合都是時代發(fā)展的趨勢。作為一個處于信息時代的個體，我深感融合的重要性。在這個過程中，我積累了一些心得體會。

首先，融合要有開放的心態(tài)。開放的心態(tài)意味著能夠接納不同的觀點，愿意與不同的人交流，從而吸收新的思想和觀念。在團隊中，融合開放的心態(tài)可以促進成員之間的交流和合作，使團隊的工作能夠更加高效和創(chuàng)新。在個人生活中，開放的心態(tài)也能讓我更好地適應(yīng)多元化的社會環(huán)境，增加自己的交際能力。

其次，融合要有包容的胸懷。包容的胸懷意味著對不同文化、不同價值觀的尊重和理解。在一個復(fù)雜多元的社會中，不同的人擁有不同的文化背景和生活經(jīng)歷，我們應(yīng)該學(xué)會包容他們，并接納他們的存在。只有這樣，我們才能在相互尊重的基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧的社會關(guān)系，真正實現(xiàn)人與人之間的和諧共處。

此外，融合要有超越自我的勇氣。融合并不是迎合別人，而是要求我們能夠主動地融入不同的環(huán)境，并適應(yīng)其中的變化。在不同的環(huán)境中，我們可能會面臨著各種困難和挑戰(zhàn)，但只有勇于超越自我，才能經(jīng)歷和接受這些挑戰(zhàn)。只有不斷地推破自己的舒適區(qū)，我們才能夠不斷地進步和成長，實現(xiàn)自身的價值。

此外，融合要有創(chuàng)新的思維。融合的心得體會使我認識到了多元化的世界需要創(chuàng)新的思維方式來加以應(yīng)對。創(chuàng)新的思維不僅僅是創(chuàng)造新的產(chǎn)品或技術(shù)，更是在解決問題時能夠?qū)ふ也煌慕鉀Q方案，能夠在想法和觀念上有新的突破。融合的過程中，我們可以通過和不同領(lǐng)域的人合作，借鑒他們的思維方式和經(jīng)驗，激發(fā)自己的創(chuàng)新潛能。

最后，融合要有追求卓越的精神。融合需要注重自身的能力提升和專業(yè)素養(yǎng)的完善。只有具備了高水平的技能和知識，我們才有更大的影響力和競爭力。融合的心得體會告訴我，無論在什么領(lǐng)域，只有對自己有要求，不斷追求卓越，才能在人與人之間形成獨特的優(yōu)勢，為世界做出更大的貢獻。

總而言之，融合是一個需要開放心態(tài)、包容胸懷、超越自我的勇氣、創(chuàng)新思維和追求卓越精神的過程。這些心得體會是我在實踐中逐漸領(lǐng)悟和總結(jié)出來的。我相信，只要我們堅持這些原則，融合的時代將會為我們提供更廣闊的舞臺，讓每個人都能夠發(fā)揮出最大的潛力。讓我們一起努力，為融合的時代做出更大的貢獻！

融合菜菜系篇十六

因為“融合”，世界不是東方西方，而是被陽光溫暖的地方；因為“融合”，歲月不是昨日今朝，而是時光流淌的痕跡；因為“融合”，距離不是阻隔桎梏，而是無形的皮筋，分得越遠就越想靠近。“融”天大地大，“合”天長地久。因為融合，世界不曾如此燦爛。

融合不是拼拼圖，拼接的畫卷仍被間隙分割。融合是雨的澆灌，土的滋潤，潤一片芳澤；融合是牛奶和可可的交融，暖一手溫和；融合是白云和藍天的相遇，照一片晴朗。

歷覽世界，當(dāng)穹頂彩璃，希臘立柱的歐式建筑落戶江畔，展萬國風(fēng)采；當(dāng)白墻黑檐，流水人家，紙糊窗欞的東方景致收入藍眸眼底；當(dāng)西方歌劇美聲唱進東方人的耳里；當(dāng)“咿咿呀呀”的東方戲曲讓白膚人比指蘭花，纖纖碎步踏上金色大廳；當(dāng)孔子老莊的思維融入西方意識流派；當(dāng)西方的科技在世界展露……我們發(fā)現(xiàn)“融合”的腳步踏上了世界東西方的國土，讓兩種文化在融合中更加璀璨。

回望歲月，當(dāng)牡丹亭的唱曲融進饒舌音樂；當(dāng)古式庭院扎進林立高樓中；當(dāng)復(fù)古潮流一次次襲進時尚潮圈；當(dāng)古色古香的廟宇能讓人享用“分子料理”……古代現(xiàn)代，是“融合”讓歲月有了那么多美麗的“巧合”。

崛起的中的中國也有閉關(guān)鎖國的封建；稱霸的大英帝國也有孤芳自賞的專制。但八國的炮火打開了中國的國門；工業(yè)的號角也讓英國開啟通往世界的蒸汽火車。皮筋是因為距離而愈發(fā)靠近，曾經(jīng)的禁錮也讓“融合”成為迫不及待出發(fā)的旅人，開始探索全新世界的征程。融合，是時代的需要，更是發(fā)展的加速列車。

不同的金屬融化煉造的合金有自己特有的更勝一籌的'性質(zhì)，但不會脫離成就它的原來金屬的特點。融合也相同。不同文化，不同地域，不同時代的融合也脫離了起本身，就像牛奶加咖啡，它必有牛奶的絲滑和咖啡的苦澀。融合，是一茗茶香，飲水但品茶。

當(dāng)陽光照亮不同膚色的家園，地域的廣博成為接近的土壤；當(dāng)時光的痕跡重現(xiàn)，歲月的脈絡(luò)更加清晰；當(dāng)距離的皮筋讓我們的心靠得更近，“融合”，滲進了世界的血液，扎根于發(fā)展的土壤，長出未來的枝葉，重新連接起又一個世界。

融合菜菜系篇十七

清水融入了糖才會變得香甜可口。什么是融合？融合便是因為兩者之間的兼容而擦出的不一樣的火花。融合這一理念已經(jīng)給我們的生活帶來了很多創(chuàng)新之舉，也因為融合人類才會得到更深一層的進步。

回望中國五千多年的歷史，許多統(tǒng)治者都意識到了融合對他們維持統(tǒng)治的重要性。忽必烈在位統(tǒng)治時期，就曾提出“漢化”這一概念，目的就是為了讓更多滿人融合到漢人的生活中去，使全國上下統(tǒng)一，便于統(tǒng)治。然而恰恰相反的是，中國歷史的第一位皇帝秦始皇卻未認識到這一點，他在完成天下統(tǒng)一的大業(yè)后，并未去兼容其他劉國之人，反而將他們抓入宮中為奴為婢。最終也為其短暫的統(tǒng)治埋下伏筆。綜上所述，忽必烈的英明之舉就在于他懂得去融合，去兼容他人，他當(dāng)然是成功的，而秦始皇卻未如此。可見，融合這一理念對于管理也是十分重要的。

融合使我們的生活變得更便捷，使我們的社會更先進，在日常生活中離我們最近的一個產(chǎn)業(yè)便是互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)，日常生活中處處都有它的影子。它可謂是真的包羅萬象。互聯(lián)網(wǎng)與教育的互相融合，使我們獲得更多的學(xué)習(xí)資源；互聯(lián)網(wǎng)與商業(yè)的互相融合，才孕育出了淘寶，當(dāng)當(dāng)?shù)纫幌盗械馁徫锞W(wǎng)站，使我們體驗到網(wǎng)上購物的樂趣，讓我們的購物更加便利；互聯(lián)網(wǎng)與通信的互相融合，使得人與人之間的溝通更便捷，人與人之間的距離更近了。我相信，互聯(lián)網(wǎng)與更多行業(yè)的融合，會使我們的生活出現(xiàn)更多的新奇。因此，融合的確可以創(chuàng)造出很多的精彩和奇跡。

融合是一種渠道，它使我們擁有更多的收獲。近幾年，中國的gdp不斷上升超越了日本，位居世界第二。這與中國的政策是緊密不可分的，中國懂得怎樣去融合，吸引外商來中國辦廠。從而使就業(yè)率，gdp等一系列的社會問題得到解決和提升。這可謂是一舉多得啊！因為有了融合外商這一概念的萌發(fā)，中國的發(fā)展變得更加迅速。融合的確是一種良好的方式，讓我們?nèi)ゼ嫒莞嗟氖挛铮@得不一樣的收獲。

融合是一個偉大的理念，它讓我們的生活體現(xiàn)出不一樣的精彩，使我們擁有意想不到的收獲。因為有了融合，世界才會進步，才會得到發(fā)展。它在各行各業(yè)的滲透，也使人類創(chuàng)造了更多的奇跡與神話！

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融合菜菜系篇十八

融合訓(xùn)練，是當(dāng)前體育訓(xùn)練的一個重要趨勢，它將多種訓(xùn)練方式融合在一起，使訓(xùn)練效果更為顯著。在長期的訓(xùn)練實踐中，我深刻體會到了融合訓(xùn)練對于訓(xùn)練者的重要性，下面將分享我的體會。

第二段：多種訓(xùn)練方式的復(fù)合訓(xùn)練

我們知道，通過不同的訓(xùn)練方式可以達到不同的訓(xùn)練效果，比如力量訓(xùn)練可以增加肌肉的力量，有氧運動可以提高心肺功能，而復(fù)合訓(xùn)練將不同的訓(xùn)練方式融合在一起，可以達到更多樣化的訓(xùn)練效果，并且最大程度地激活全身各個部位的肌肉，讓身體達到一個更為全面的訓(xùn)練效果。

第三段：時間和空間上的需求

融合訓(xùn)練要求訓(xùn)練者有一定的訓(xùn)練時間和空間，比如在健身房里可以進行多種器械訓(xùn)練，在戶外可以進行跑步、爬山等動態(tài)訓(xùn)練。為了達到更好的訓(xùn)練效果，需要根據(jù)實際情況合理安排訓(xùn)練時間和地點。我的體會是，在訓(xùn)練時不僅要發(fā)揮出全部的能力，更要注意休息和恢復(fù)的時間，這樣才能更好地發(fā)揮潛力。

第四段：規(guī)律性訓(xùn)練的不足

雖然傳統(tǒng)的規(guī)律性訓(xùn)練可以有效提高身體某一方面的能力，但是在長期的訓(xùn)練中容易陷入固定的訓(xùn)練方式中難以進一步提高身體的整體水平。這時候融合訓(xùn)練的優(yōu)勢就體現(xiàn)出來了，在融合訓(xùn)練中不僅可以繼續(xù)練習(xí)已經(jīng)掌握的技能和技術(shù)，還可以進行新的訓(xùn)練方式的嘗試和學(xué)習(xí)，以達到全面提高身體素質(zhì)和技能水平的目的。

第五段：結(jié)論

綜上所述，融合訓(xùn)練在當(dāng)前體育訓(xùn)練中具有重要的意義，不僅可以提高身體素質(zhì)和技能水平，還可以激發(fā)訓(xùn)練者的學(xué)習(xí)熱情和對探索新訓(xùn)練方式的興趣。在個人訓(xùn)練中，要注重合理安排訓(xùn)練時間和空間，在訓(xùn)練時注重恢復(fù)和休息，為身體提供更好的保護和支持。