年弘揚工匠精神心得體會

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年弘揚工匠精神心得體會

我們在一些事情上受到啟發(fā)后，應該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。心得體會對于我們是非常有幫助的，可是應該怎么寫心得體會呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學習心得體會范文，希望會對大家的工作與學習有所幫助。

弘揚工匠精神心得體會篇一

弘揚工匠精神，是當前時代提出的重要議題。工匠精神是傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是社會發(fā)展的重要支撐。在現(xiàn)代社會，我們要在快節(jié)奏的生活中，追尋工匠精神的價值，才能不斷提高自身的素質(zhì)和能力。通過實踐與工作，我深感弘揚工匠精神的重要性，也得出了一些心得體會。

首先，弘揚工匠精神需要保持敬業(yè)精神。工匠精神要求工人不僅把工作當成一種職業(yè)，更要將其視為一種責任和使命，全身心投入其中。我曾在一家制藥公司實習，那里的工人從早上八點到晚上十點都在工作，他們對待工作充滿了敬畏之心。我曾問一個工人，為什么要這么拼命地工作，他告訴我：“我們的產(chǎn)品是關(guān)乎人民生命安全的，只有專注和負責任的態(tài)度才能保證產(chǎn)品的質(zhì)量和安全。”我對這位工人的回答非常感動，他們的工作不僅是為了謀生，更是無私地為社會做貢獻。

其次，弘揚工匠精神需要追求卓越品質(zhì)。工匠精神注重細節(jié)，追求品質(zhì)，一絲不茍的態(tài)度也成為了工匠精神的重要體現(xiàn)。在我的實習經(jīng)歷中，我所在公司的研發(fā)部門對產(chǎn)品的細節(jié)要求非常嚴格，工人們每天都要對產(chǎn)品進行多次檢驗與測試。我曾參與一項新產(chǎn)品的研發(fā)，每個環(huán)節(jié)都要經(jīng)過反復的研討和試驗，即使微小的問題也要及時解決。我深深感受到，工匠精神需要在追求卓越品質(zhì)的道路上不斷前進，不容忽視每一個細節(jié)，永遠不滿足于現(xiàn)狀。

再次，弘揚工匠精神需要具備團隊合作精神。在現(xiàn)代社會中，很少有工作可以獨自完成。弘揚工匠精神需要擁有良好的團隊合作意識和能力。我曾經(jīng)在一個汽車制造公司實習，在每一個車型的生產(chǎn)線上，有來自不同崗位的工人們共同協(xié)作，大家密切配合，各司其職。團隊成員之間互相幫助，互相支持。正是因為大家齊心協(xié)力，才能生產(chǎn)出高質(zhì)量的汽車。團隊合作不僅能提高工作效率，還能促進個人的成長和進步。

此外，弘揚工匠精神需要勇于創(chuàng)新。工匠精神并不僅僅是對傳統(tǒng)工藝的傳承和繼承，更是對于創(chuàng)新的要求。我曾在一家電子科技公司實習，那里的工人們不斷研發(fā)和改進產(chǎn)品，不斷創(chuàng)新。有一次，我參與了一個新產(chǎn)品的研發(fā)項目，通過團隊的努力，我們成功地實現(xiàn)了一個技術(shù)上的突破。這次經(jīng)歷讓我明白，弘揚工匠精神不僅要追求技術(shù)的精益求精，還要勇于創(chuàng)造和創(chuàng)新。只有不斷地接受新事物、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，才能不被時代淘汰，不斷提高自身的競爭力。

總之，弘揚工匠精神是我們每個人都應該具備的素養(yǎng)。在我們繁忙的生活和工作中，應當保持敬業(yè)精神，追求卓越品質(zhì)，注重團隊合作，勇于創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在自己的事業(yè)上獲得成功，為社會發(fā)展做出貢獻。我相信，弘揚工匠精神將成為推動社會進步的重要力量，也將引領(lǐng)我們共同走向未來。

弘揚工匠精神心得體會篇二

工匠，并不陌生，但你了解過這個職業(yè)么。

工匠并不特別，一雙手，一顆心，一個大腦，就這么做著工作，我們一樣。一雙手，一顆心，一個大腦。也只是一些細節(jié)罷了，工匠的手傷疤許多，舊的未好新的又來。一日復一日，手就變得“坑坑洼洼”了;工匠的心細膩的多，一個好的成品決定權(quán)在工匠的心。細心耐心一些，沒有什么做不好;工匠的大腦變化多樣，想象力豐富，因此才能鑄就那么多精致的雕刻等作品。

有一種堅持叫工匠;有一種美德叫工匠;有一種智慧叫工匠;有一種樸實叫工匠;有一種巧奪天工叫工匠;有一種勤奮叫工匠;有一種情懷叫工匠。

工匠樸實勤奮的可貴精神作為祖國后代的我們要把它發(fā)揮到極致，所謂工匠就是腳踏實地，一步一步做下去。就好似那蒼天大樹，從幼苗一步步成長。所謂工匠精神就是時刻保持細心的心不放過任何一個細節(jié)，人們常說巧奪天工技藝精湛，卻沒有想到前人的成語是指誰。后人往往是誤解了前人意味深長的語句。

弘揚工匠精神心得體會篇三

近年來，工匠精神在我國逐漸興起，成為社會關(guān)注的熱點話題。工匠精神不僅是一種積極向上的價值觀，更是一種對工作精益求精的態(tài)度和對自我價值的追求。在實踐中，我深刻感受到了工匠精神的重要性和魅力。本文將從個人學習、工作實踐和社會層面三個方面來闡述我對弘揚工匠精神的心得體會。

首先，個人學習是培養(yǎng)工匠精神的基礎(chǔ)。在我個人學習的過程中，我深感學習是一種持續(xù)不斷的過程，需要不斷追求進步和完善自我。工匠精神就是在學習中培養(yǎng)出來的，對于學習，我們要保持用心態(tài)度和持之以恒的努力。每一門課程都要認真學習，不只是為了拿高分，更要在學習中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，不斷提升自己的能力和水平。而且，我們要廣泛涉獵各個領(lǐng)域的知識，培養(yǎng)全面發(fā)展的能力，這樣才能有更廣闊的視野和更高的素養(yǎng)。正如陶淵明所說：“溫故而知新，可以為師矣。”我們要時刻保持學習的狀態(tài)，不斷加深對知識的理解和應用，才能不斷提升自己，培養(yǎng)出真正的工匠精神。

其次，工作實踐是工匠精神得以體現(xiàn)和發(fā)揚的重要場所。在工作實踐中，我深感到工匠精神對于提升工作水平和培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)的重要性。無論是什么工作，都要做到心無旁騖、全身心投入。只有以高度負責的態(tài)度和過硬的工作能力，才能為工作的質(zhì)量和效果提供保障。與此同時，我們也要不斷追求技術(shù)的進步和創(chuàng)新，做到精益求精，不滿足于過去的成果，勇于創(chuàng)新，做到與時俱進。同時，工匠精神還要表現(xiàn)在工作細節(jié)，比如嚴格按照操作規(guī)范、細心做好每一道工序等等。只有全面嚴格的要求自己，才能真正發(fā)揚工匠精神，做到業(yè)務精湛、品質(zhì)卓越。

最后，弘揚工匠精神不僅僅是個人的事情，也是社會層面的責任。我們應該積極參與到社會建設(shè)和發(fā)展中去，用工匠精神來推動社會的進步。作為一名大學生，我認為我應該關(guān)注社會問題，關(guān)注民生，用自己的能力和努力做出貢獻。在班里，我們可以組織一些公益活動，為弱勢群體伸出援手；在社會上，我們可以積極參與志愿者活動，為社會發(fā)展做出貢獻。利用我們的專業(yè)知識和技能，為社會創(chuàng)造更多的價值，推動社會的進步和發(fā)展。同時，我們也要努力傳播工匠精神，引導更多的人培養(yǎng)和弘揚這種精神。可以通過舉辦專題講座、開展討論等形式，讓更多人了解和了解工匠精神，從而培養(yǎng)起廣泛的價值觀和行為準則。

綜上所述，工匠精神是一種對工作追求卓越和自我價值追求的態(tài)度，也是一種社會進步的動力源泉。在個人學習、工作實踐和社會層面，我們都應該努力培養(yǎng)和弘揚工匠精神。只有將工匠精神內(nèi)化為行動準則，并貫徹于實際工作和生活中，才能真正成為一名合格的工匠。我相信，在我們每個人都能用工匠的眼光和態(tài)度去面對工作和生活的時候，工匠精神定能在我們國家得到更好的弘揚。

弘揚工匠精神心得體會篇四

截止20__年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽的企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎?他們長壽的秘訣是什么呢?我們研究了他們都在傳承著一種精神——工匠精神!

很多人認為工匠是一種機械重復的工作者，其實工匠有著更深遠的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為企業(yè)家。但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。

“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢、他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們的眼里，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽滿天下、暢銷世界、成為經(jīng)典。

工匠精神不是瑞士的專利，日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。

所謂“工匠精神”其核心是：不僅僅是把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。

在獲得奧斯卡日本影片《入殮師》里。一個大提琴師下崗失業(yè)到葬儀館當一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著睡著了一樣。他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難割難舍的情結(jié)，不要拒絕它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進行交流。

“工匠”是技藝精湛的人，在歐洲，德國的學徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠、瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。

在這個“商人精神”橫行的年代。個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一但外部環(huán)境變的惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。

企業(yè)的核心因素是人，而脫離了這種困境的途徑是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手里升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢—做死某款產(chǎn)品—出新品—圈錢”。而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進、不斷完善，最終以一種符合自己嚴格要求的形式存在。

工匠用的工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。

工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就有記載了一個“庖丁解牛”的故事。

廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤剑瑖W嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不和音律的。

梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度啊?”

廚師回答說，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。

廚師還說：每當碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。

庖丁解牛的故事告訴人們一個道理，做任何事要做到心到、神到、就能達到登峰造極、出神入化的境界。看看瑞士名表，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。

工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上，心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成長之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿刑荊。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。

弘揚工匠精神心得體會篇五

工匠精神是中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)，它代表了一種精益求精、追求卓越的態(tài)度和精神。在當今的社會環(huán)境下，弘揚工匠精神尤為重要。我深深地感受到，只有通過不斷地堅持學習、提高自身專業(yè)技能和勤奮工作，才能真正弘揚工匠精神。

一、追求卓越

作為一名從事設(shè)計工作的年輕人，我經(jīng)常會因為一些細節(jié)問題而返工，這時我就常常想起“精益求精、追求卓越”的工匠精神，這一點一線的精神傳遞著如何用心做好每一個零件，將不起眼的零件打造成精確嚴謹?shù)恼w，這種追求卓越的精神鞭策著我們不斷的學習，不斷的完善，讓我們不斷的提高自己的能力，不斷的創(chuàng)造出更好的作品。

二、認真?zhèn)鞒?/p>

我認為，弘揚工匠精神只有通過口耳相傳才能徹底實現(xiàn)。作為年輕一代，我們需要認真?zhèn)鞒泄そ尘瘢粩嗟膶W習并重視傳統(tǒng)技藝的重要性，發(fā)揚傳承，以此縮小工匠精神和當下年輕人的距離。只有不斷強調(diào)這些傳統(tǒng)精神，才能將其深入人心，讓更多的人理解和認同它的價值，甚至努力為此做出貢獻。

三、腳踏實地

工匠精神之所以能成為文化傳承，更在于腳踏實地的思想。在不斷完善自身技能的同時，我們需要真正的了解生產(chǎn)過程，了解每一個細節(jié)環(huán)節(jié)，了解生產(chǎn)出這一件產(chǎn)品的辛苦和付出。這個過程中，我們的勞動價值得到了體現(xiàn)，我們的技能被更好的施展了出來，更重要的是我們在腳踏實地中，找到了屬于我們自己產(chǎn)值，找到了行業(yè)內(nèi)的位置。

四、自我激勵

作為一名設(shè)計師，我需要不斷挑戰(zhàn)自己，吸取不同的設(shè)計靈感和技巧。這需要一種高度的自我激勵，即追求自我提高的動力和熱情。在追求創(chuàng)新的同時，我們也要繼續(xù)堅持傳統(tǒng)，因為我們的文化是中國傳統(tǒng)文化的延續(xù)。我們應該保持一種堅持不懈的努力和奉獻精神，不失時機地挑戰(zhàn)自我，為中國造就出更多優(yōu)秀的代表人物。

五、實踐出真知

作為一名年輕的設(shè)計師，我深深體會到了工匠精神的價值，我們需要不斷地實踐、提高自己的技能。紙上得來，終覺淺薄。通過實踐，我們才能夠?qū)⒗碚撝R轉(zhuǎn)化為真正的經(jīng)驗。只有經(jīng)過不斷的努力和實踐，才能真正體會到工匠精神背后蘊涵的常人無法理解的價值與信念，進而成為一名不可或缺的精悍設(shè)計師。

結(jié)語

在這個世界上，弘揚工匠精神的人，都會走得比其他人更遠、更高。他們都將自己的一生投入到追求卓越的事業(yè)中，不斷進取。工匠精神凝聚了多少人的努力和奉獻，有著我們千辛萬苦的支撐，有著我們不斷創(chuàng)新的推動。對這樣的精神，我們應該保持崇敬之心，也應該用實際行動弘揚它。

弘揚工匠精神心得體會篇六

4月25日去參加付g 守永老師講授的《工匠精神》，在本次課堂上得到一次濃縮，一次與集團同仁共同咀嚼、消化和鞏固的機會，受益匪淺。

態(tài)度的根本是：我是誰不重要，我做的事才重要，如何讓自己做的事重要，要讓自己做事的結(jié)果超越直接領(lǐng)導的期望。這句話能讓我正確看待自己和自己的工作，而且做工作的結(jié)果是要超越領(lǐng)導的期望，而不僅僅是達到領(lǐng)導的期望，我們常常以為達到領(lǐng)導的期望就算完成工作了，其實我們要以更高的標準來嚴格要求自己。

工作中，一個人把自己所有的焦點都放在自己做的事上，才會有人把你當回事，對于大部分人想獲得的認可，不是憑空而來的，而是建立在自己做出的事情的質(zhì)量上，如果你在為別人不認可你而抱怨的話，不如提高自己做事的質(zhì)量，這樣工作上對你的認可就是水到渠成的事情。

做工作就是做結(jié)果。

其實，上班時間消極怠工，裝裝樣子，最終浪費的還是自己的人生。可是很多人工作了一輩子，都不會懂得這個道理，他會覺得工作的時間是老板付酬的，偷一點懶，就占一點便宜，其實，那消磨的都是自己的人生。凡事要積極主動，凡事團隊第一，凡事高標準嚴要求。每天問自己，今天我哪里做得很好，今天我哪里可以做得更好。作為一個工作多年的我，其中一些核心的語句對我影響至深，行成于思，行勝于言。我也將在以后的工作和生活中，將這些語句借以自勉。

愿我們都能理解工作的含義，也能在工作中找到工作的意義。

弘揚工匠精神心得體會篇七

奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育派流或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

教師教育：重拾“工匠精神”

_總理在今年政府工作報告談及“供給側(cè)”改革時，指出要“培育精益求精的工匠精神”。工匠精神首次被寫入政府工作報告，成為眾多媒體的關(guān)注熱點。其實，不僅是經(jīng)濟改革需要培養(yǎng)工匠精神，教師教育改革也要重拾工匠精神。

輕視工匠精神將導致“教學荒蕪”

幾千年來，工匠生活在社會底層，他們賴以生存的技藝經(jīng)驗與“知識”“真理”無緣，他們精益求精的工匠精神被精英文化輕視。中國傳統(tǒng)思想中，孔子對“學稼、學圃”不以為然。孟子更將它稱為“勞力”，斷言其被“勞心”者統(tǒng)治。這并非“中國特色”。杜威曾說，柏拉圖和亞里士多德的思想相差很大，卻共同地貶低技藝。柏拉圖把手藝人安置于“理想國”的金字塔底層。亞里士多德把技藝稱為“制作”，認為只是達成外部目的的手段。隨著近現(xiàn)代理性主義和科學主義日益興盛，人們對工匠技藝經(jīng)驗的批判，就愈演愈烈了。

在此背景下，“教書匠”幾乎成了教育領(lǐng)域的“過街老鼠”。“教書匠”和“教育家”間的虛假對立，誘使“要教育家，不要教書匠”之類口號出爐。在它們的誤導下，有些一線中小學教師，如宗健梅所言，“不去做具體的實際的教育教學工作和研究，甚至鄙視常規(guī)教育教學工作，把扎扎實實的教育教學輕蔑地稱之為‘教死書’，把實實在在的教育工作者輕蔑地稱之為‘教書匠’，卻進行宏觀的、不切實際的理論研究，說一些專家們常說的話，寫一些學者們已經(jīng)寫過的文章。”奢談一知半解的理念，執(zhí)迷于建構(gòu)教育流派或教學模式，輕視學科教學知識打磨和積淀，最終將導致教學荒蕪。

故而，教師要重拾工匠精神。這是我國時代精神的需要，也得到了當代學術(shù)研究的印證。上世紀哲學研究的實踐轉(zhuǎn)向及其對社會學、教育學的影響，都為技藝經(jīng)驗的合法性、奠基性和重要性做了“背書”。這些學術(shù)思想資源包括：存在論層面，海德格爾對“用具透明性”的現(xiàn)象學描述;認識論層面，波蘭尼對緘默知識與名言知識之關(guān)系的“冰山比喻”;語言哲學領(lǐng)域，賴爾對“知道什么”和“知道怎么做”的區(qū)分和維特根斯坦的“相似的看待”“相似的處理”;在社會學領(lǐng)域，布迪厄揭示的“實踐邏輯”;在教育學領(lǐng)域，康納利的“教師個人實踐知識”和范梅南的“教學機智”等。

簡言之，教育教學不僅是科學，而且是藝術(shù)。作為藝術(shù)，它總有一些地方?jīng)]有道理，總有一些地方不講道理，也總有一些地方講不出道理，教師只能靠技藝經(jīng)驗。

工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的

重拾工匠精神，先要為“教書匠”正名。匠，在漢語中并非只是墨守成規(guī)，而且有一絲不茍、精益求精、一以貫之之義。我們反對墨守成規(guī)的教書匠，歡迎精益求精的教書匠，即具有工匠精神的教師。何謂工匠精神?付守永的《工匠精神：向價值型員工進化》說，它的核心是“不僅僅把工作當作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生成的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。”具有工匠精神的人視工作為修行，視品質(zhì)如生命，視產(chǎn)品為作品，努力戒除功利心、浮躁心和投機心。

由此可見，具有工匠精神的教師將教育作為終身事業(yè)，專注、執(zhí)著于教育教學，力求教育教學工作的精細、極致，并在此過程中體驗幸福。工匠精神在教育領(lǐng)域是有傳統(tǒng)的。于漪“一輩子做教師，一輩子學做教師”，是工匠精神。蘇霍姆林斯基在《給教師的一百條建議》中提到一位歷史老師“對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來備課”，是工匠精神。甚至于那些擁有某項絕技，如在黑板上反手畫圓、隨手畫地圖、能用二十種語氣說“你好”、能在開學一周內(nèi)記住所有學生的姓名等，也體現(xiàn)了工匠精神。