學(xué)習(xí)英語的捷徑--一個美國留學(xué)生的忠告（二）

　　學(xué)習(xí)英語的捷徑--一個美國留學(xué)生的忠告（二）

　　　　讀書和自學(xué)對提高英語有幫助。但書的缺點，和自學(xué)一樣，沒有反饋，沒有雙向的交流。理論上知道的事，實際做起來是不一樣的。尤其是語言，遵循用進(jìn)廢退的原理。掌握這部分的最有效方法是：創(chuàng)造條件和機(jī)會，同英語為母語或在國外生活過的人學(xué)習(xí)和交流。

　　　　Practice, practice and practice!

　　　　研究表明，人在交談時，80％的信息來自身體語言（body language）、語音（intonation）and 語調(diào)（tone）。此外，對交流有效性的影響，還包括雙方交流的意向、談話的內(nèi)容、對英語文化的理解和有效運(yùn)用等諸多因素，而絕不僅僅是句子、語法和詞匯。

　　　　因此，常常能見到這樣一個有趣的現(xiàn)象：一個只有五、六千詞匯的秘書、助理，能用英語同老外流利的交流，而一些有號稱三、五萬詞匯量的、手持六級英語證書的碩士、博士，學(xué)了十年、二十幾年的英語，面對英語為母語的人，除了最簡單的幾句不痛不癢的所謂的對話，有多少人能進(jìn)行有效的交流呢？更不用說用English而非Chinglish表達(dá)自己的思想了。

　　　　Chinglish則是指: 用漢語文化、思維和習(xí)慣等去套用英語文化，其結(jié)果是所學(xué)到的、所謂的流利的英語僅限于和同胞交流，和英語為母語的人士交流時，雙方因文化差異在語言表達(dá)上的體現(xiàn)，無法相互理解和溝通！

　　　　不去了解和學(xué)習(xí)英語國家文化在交流、溝通運(yùn)用上的體現(xiàn)，而只是套用本國的文化和習(xí)俗，往往是造成交流障礙的原因。其后果和損害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于因為發(fā)音、語法和句子的缺陷而造成的損害。因為發(fā)音、語法和句子暫時不好，每個人都會表示理解，因為畢竟英語不是你的母語，可以慢慢提高。但因為文化沖突造成的人格、品行上的誤解，甚至有可能起到和你要達(dá)到的目的相反的結(jié)果，毀掉了寶貴的發(fā)展機(jī)會！在一個人有限的生命里，如果考慮到年齡、職業(yè)發(fā)展軌跡、客觀環(huán)境和條件等因素，人生真正的屬于你的機(jī)會只有二、三次而已！

　　　　舉個例子來說明文化沖突：西方人在交談中講究eye contact，交談的雙方要注視對方的雙眼，中國人對于自己的兩眼直視對方的兩眼的看法多半是：這樣＂直勾勾地＂盯著別人不太禮貌。但西方人士卻認(rèn)為：說話的一方兩眼直視表示自己的誠意和坦白的胸懷，聽話的一方兩眼直視表示了自己對話題的興趣和對于對方的尊重。 因此，西方人在見面時，配合著eye contact的，是自信的微笑（無論內(nèi)心中怎么想）、 有力的握手（禮節(jié)性的碰碰手，英語中稱為死魚 shaking a dead fish）和正面思考型 （positive thinking）的談話，會使人產(chǎn)生和你繼續(xù)交往的意愿。相反，如果是躲躲閃閃的 目光（有的人更是因為想英文詞句，而抓耳撓腮、呲牙咧嘴或上翻白眼）、木然的表情（稱 ：喜怒不行于色）和消極的談話內(nèi)容，無論你的語法、發(fā)音和句子多么純正和優(yōu)秀也讓 別人＂敬而遠(yuǎn)之＂。察己知人，你愿意和一個同你根本就格格不入的人交往嗎？！

　　　　再舉個例子，同樣是追求財富，中西方的流行做法和觀念截然不同。西方人，尤其是北美人，推崇企業(yè)家精神: 那些靠自己的才能和努力而不是裙帶關(guān)系和屈服于權(quán)貴白手起 家的人。他們拋棄自己本可能的安逸生活，去冒險、創(chuàng)業(yè)、拼搏（比如我Henry，哈！），并 充分運(yùn)用現(xiàn)代商務(wù)運(yùn)作手段：市場調(diào)查、產(chǎn)品研發(fā)、廣告和營銷、質(zhì)量控制、售后服務(wù)等， 使自己的產(chǎn)品、服務(wù)為社會所接受和喜歡，最終雙贏。企業(yè)家，是西方民眾心目中無可置疑 的英雄！可以說，對企業(yè)家精神的推崇和追求，是美國能夠在開國僅200多年就傲視群雄，硬 是把當(dāng)年號稱日不落帝國的宗主國大英帝國，變成了今天的跟班小伙計。

　　　　中國很多人則不然，心里愛財，又羨慕企業(yè)家的財富和影響，嘴上卻稱錢為銅臭、稱所有的企業(yè)家都為奸商---無商不奸，對正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)行為，比如合理的廣告，都逆反到嗤之 以鼻、做不屑一顧狀。豈不知民族的興旺和企業(yè)家精神息息相關(guān)？美國商界有句名言：好的 產(chǎn)品不做廣告，就好像你只是躲在黑暗里，向你喜歡的異性眨眼一樣。

　　　　在西方，企業(yè)家精神還是一道自由社會的屏障。美國以清教主義（Puritanism）立國.1620年，距李自成先生的百萬農(nóng)民大軍，大肆劫掠北京尚有２４年，一批清教徒為免遭宗 教迫害，尋求自由，從英國的Southampton乘坐 The Mayflower 號，抵達(dá)美國東海岸，被稱 為Pilgrim Father。清教徒認(rèn)為：貧窮（Poverty）和懶惰（Laziness）同樣是一種罪惡。人 應(yīng)該、也可以通過自我奮斗，取得成功，包括財務(wù)上的自由。

　　　　老美說：取得自由的唯一手段是辛勤的工作，或者有一個有錢的爸爸。哈，哈。對不起，后半句是Henry我自己加上的！明智的人，是不會把太多的錢留給子孫的：如果子孫們 有本事，自己會掙到的足夠的錢的；沒本事，留下多少錢也不夠揮霍的，反而害了他們。而 中國人明知富不過三代的道理，還是情愿把所有的財產(chǎn)和事業(yè)，留給子孫，Sigh!

　　　　西方人認(rèn)為，一個有教養(yǎng)的紳士，有責(zé)任和義務(wù)，以自己的財富和本領(lǐng)，回饋社會，而 不是貪得無厭、無止境地索取。國外有些社區(qū)不太歡迎中國人，不是因為種族歧視，而是因 為很多國人缺乏這種回饋社會的精神。美國的院校，每年能收到大量的公司和私人捐款 。我所在的美國商學(xué)院的教學(xué)主樓，是一對老夫婦1998年捐獻(xiàn)500萬美元建成的。

　　　　由此想到，曾幾何時，國內(nèi)視個人主義如洪水猛獸。把Individualism翻譯成個人主義和利己主義，作為一個貶義詞或禁忌詞，一直沿用到現(xiàn)在。事實上，在西方Individualism是個 褒義詞，而自私自利英文用：selfish一詞。在雙贏（win-win）理念風(fēng)靡的西方社會，為追 求企業(yè)和個人利益的最大化(Maximum value )，人們認(rèn)為：自私自利的人都是短視的人，最 終傷害的是自己的最大利益。大名鼎鼎的恩龍（Enron），美國企業(yè)的一面旗幟，因造假舞弊 而失信于公眾，導(dǎo)致副總裁自殺，高層主管們被刑訴。龐大帝國，霎時灰飛煙滅，成為天下 笑柄！有朋友說，中國也已經(jīng)從＂黑貓、白貓，只要抓到老鼠就是好貓＂時代，進(jìn)入到＂黑 鼠、白鼠，只要不被抓住就是好老鼠〃的時代！但愿這不是事實，我的祖國！ 大廈千頃，眠七尺之軀；珍饈百味，不過一飽。Henry我認(rèn)為：人生區(qū)區(qū)百年，如匆匆過 客。一方面要珍惜時光，奮力向前，盡可能感受人世間的酸、甜、苦、辣和冷暖，不枉活此 生；另一方面，認(rèn)清財富的本質(zhì)：生不帶來、死不帶去，作金錢的主人而非奴隸，善用財富 ，利人利己！

　　　　一個民族的語言，是她特有文化的載體和沉淀，也是她傳統(tǒng)的積累。而傳統(tǒng)力量是如此 的強(qiáng)大，本民族的文化的影響又是如此的根深蒂固，以至于到我到美國兩年以后，在和老外聊天時，常常幾乎忍不住還要問一些早已知道不該問的禁忌問題。

　　　　比如，How old are you? 在國內(nèi)多么平常的問題，尤其是熟悉了以后，問問年齡，彼此 稱兄道弟，或姐妹相稱，再自然不過了；喊句老張、老李什么的，盡管不老，被喊者心 里也高興。

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　　學(xué)習(xí)英語的捷徑--一個美國留學(xué)生的忠告（二）

　　　　讀書和自學(xué)對提高英語有幫助。但書的缺點，和自學(xué)一樣，沒有反饋，沒有雙向的交流。理論上知道的事，實際做起來是不一樣的。尤其是語言，遵循用進(jìn)廢退的原理。掌握這部分的最有效方法是：創(chuàng)造條件和機(jī)會，同英語為母語或在國外生活過的人學(xué)習(xí)和交流。

　　　　Practice, practice and practice!

　　　　研究表明，人在交談時，80％的信息來自身體語言（body language）、語音（intonation）and 語調(diào)（tone）。此外，對交流有效性的影響，還包括雙方交流的意向、談話的內(nèi)容、對英語文化的理解和有效運(yùn)用等諸多因素，而絕不僅僅是句子、語法和詞匯。

　　　　因此，常常能見到這樣一個有趣的現(xiàn)象：一個只有五、六千詞匯的秘書、助理，能用英語同老外流利的交流，而一些有號稱三、五萬詞匯量的、手持六級英語證書的碩士、博士，學(xué)了十年、二十幾年的英語，面對英語為母語的人，除了最簡單的幾句不痛不癢的所謂的對話，有多少人能進(jìn)行有效的交流呢？更不用說用English而非Chinglish表達(dá)自己的思想了。

　　　　Chinglish則是指: 用漢語文化、思維和習(xí)慣等去套用英語文化，其結(jié)果是所學(xué)到的、所謂的流利的英語僅限于和同胞交流，和英語為母語的人士交流時，雙方因文化差異在語言表達(dá)上的體現(xiàn)，無法相互理解和溝通！

　　　　不去了解和學(xué)習(xí)英語國家文化在交流、溝通運(yùn)用上的體現(xiàn)，而只是套用本國的文化和習(xí)俗，往往是造成交流障礙的原因。其后果和損害，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于因為發(fā)音、語法和句子的缺陷而造成的損害。因為發(fā)音、語法和句子暫時不好，每個人都會表示理解，因為畢竟英語不是你的母語，可以慢慢提高。但因為文化沖突造成的人格、品行上的誤解，甚至有可能起到和你要達(dá)到的目的相反的結(jié)果，毀掉了寶貴的發(fā)展機(jī)會！在一個人有限的生命里，如果考慮到年齡、職業(yè)發(fā)展軌跡、客觀環(huán)境和條件等因素，人生真正的屬于你的機(jī)會只有二、三次而已！

　　　　舉個例子來說明文化沖突：西方人在交談中講究eye contact，交談的雙方要注視對方的雙眼，中國人對于自己的兩眼直視對方的兩眼的看法多半是：這樣＂直勾勾地＂盯著別人不太禮貌。但西方人士卻認(rèn)為：說話的一方兩眼直視表示自己的誠意和坦白的胸懷，聽話的一方兩眼直視表示了自己對話題的興趣和對于對方的尊重。 因此，西方人在見面時，配合著eye contact的，是自信的微笑（無論內(nèi)心中怎么想）、 有力的握手（禮節(jié)性的碰碰手，英語中稱為死魚 shaking a dead fish）和正面思考型 （positive thinking）的談話，會使人產(chǎn)生和你繼續(xù)交往的意愿。相反，如果是躲躲閃閃的 目光（有的人更是因為想英文詞句，而抓耳撓腮、呲牙咧嘴或上翻白眼）、木然的表情（稱 ：喜怒不行于色）和消極的談話內(nèi)容，無論你的語法、發(fā)音和句子多么純正和優(yōu)秀也讓 別人＂敬而遠(yuǎn)之＂。察己知人，你愿意和一個同你根本就格格不入的人交往嗎？！

　　　　再舉個例子，同樣是追求財富，中西方的流行做法和觀念截然不同。西方人，尤其是北美人，推崇企業(yè)家精神: 那些靠自己的才能和努力而不是裙帶關(guān)系和屈服于權(quán)貴白手起 家的人。他們拋棄自己本可能的安逸生活，去冒險、創(chuàng)業(yè)、拼搏（比如我Henry，哈！），并 充分運(yùn)用現(xiàn)代商務(wù)運(yùn)作手段：市場調(diào)查、產(chǎn)品研發(fā)、廣告和營銷、質(zhì)量控制、售后服務(wù)等， 使自己的產(chǎn)品、服務(wù)為社會所接受和喜歡，最終雙贏。企業(yè)家，是西方民眾心目中無可置疑 的英雄！可以說，對企業(yè)家精神的推崇和追求，是美國能夠在開國僅200多年就傲視群雄，硬 是把當(dāng)年號稱日不落帝國的宗主國大英帝國，變成了今天的跟班小伙計。

　　　　中國很多人則不然，心里愛財，又羨慕企業(yè)家的財富和影響，嘴上卻稱錢為銅臭、稱所有的企業(yè)家都為奸商---無商不奸，對正當(dāng)?shù)纳虡I(yè)行為，比如合理的廣告，都逆反到嗤之 以鼻、做不屑一顧狀。豈不知民族的興旺和企業(yè)家精神息息相關(guān)？美國商界有句名言：好的 產(chǎn)品不做廣告，就好像你只是躲在黑暗里，向你喜歡的異性眨眼一樣。

　　　　在西方，企業(yè)家精神還是一道自由社會的屏障。美國以清教主義（Puritanism）立國.1620年，距李自成先生的百萬農(nóng)民大軍，大肆劫掠北京尚有２４年，一批清教徒為免遭宗 教迫害，尋求自由，從英國的Southampton乘坐 The Mayflower 號，抵達(dá)美國東海岸，被稱 為Pilgrim Father。清教徒認(rèn)為：貧窮（Poverty）和懶惰（Laziness）同樣是一種罪惡。人 應(yīng)該、也可以通過自我奮斗，取得成功，包括財務(wù)上的自由。

　　　　老美說：取得自由的唯一手段是辛勤的工作，或者有一個有錢的爸爸。哈，哈。對不起，后半句是Henry我自己加上的！明智的人，是不會把太多的錢留給子孫的：如果子孫們 有本事，自己會掙到的足夠的錢的；沒本事，留下多少錢也不夠揮霍的，反而害了他們。而 中國人明知富不過三代的道理，還是情愿把所有的財產(chǎn)和事業(yè)，留給子孫，Sigh!

　　　　西方人認(rèn)為，一個有教養(yǎng)的紳士，有責(zé)任和義務(wù)，以自己的財富和本領(lǐng)，回饋社會，而 不是貪得無厭、無止境地索取。國外有些社區(qū)不太歡迎中國人，不是因為種族歧視，而是因 為很多國人缺乏這種回饋社會的精神。美國的院校，每年能收到大量的公司和私人捐款 。我所在的美國商學(xué)院的教學(xué)主樓，是一對老夫婦1998年捐獻(xiàn)500萬美元建成的。

　　　　由此想到，曾幾何時，國內(nèi)視個人主義如洪水猛獸。把Individualism翻譯成個人主義和利己主義，作為一個貶義詞或禁忌詞，一直沿用到現(xiàn)在。事實上，在西方Individualism是個 褒義詞，而自私自利英文用：selfish一詞。在雙贏（win-win）理念風(fēng)靡的西方社會，為追 求企業(yè)和個人利益的最大化(Maximum value )，人們認(rèn)為：自私自利的人都是短視的人，最 終傷害的是自己的最大利益。大名鼎鼎的恩龍（Enron），美國企業(yè)的一面旗幟，因造假舞弊 而失信于公眾，導(dǎo)致副總裁自殺，高層主管們被刑訴。龐大帝國，霎時灰飛煙滅，成為天下 笑柄！有朋友說，中國也已經(jīng)從＂黑貓、白貓，只要抓到老鼠就是好貓＂時代，進(jìn)入到＂黑 鼠、白鼠，只要不被抓住就是好老鼠〃的時代！但愿這不是事實，我的祖國！ 大廈千頃，眠七尺之軀；珍饈百味，不過一飽。Henry我認(rèn)為：人生區(qū)區(qū)百年，如匆匆過 客。一方面要珍惜時光，奮力向前，盡可能感受人世間的酸、甜、苦、辣和冷暖，不枉活此 生；另一方面，認(rèn)清財富的本質(zhì)：生不帶來、死不帶去，作金錢的主人而非奴隸，善用財富 ，利人利己！

　　　　一個民族的語言，是她特有文化的載體和沉淀，也是她傳統(tǒng)的積累。而傳統(tǒng)力量是如此 的強(qiáng)大，本民族的文化的影響又是如此的根深蒂固，以至于到我到美國兩年以后，在和老外聊天時，常常幾乎忍不住還要問一些早已知道不該問的禁忌問題。

　　　　比如，How old are you? 在國內(nèi)多么平常的問題，尤其是熟悉了以后，問問年齡，彼此 稱兄道弟，或姐妹相稱，再自然不過了；喊句老張、老李什么的，盡管不老，被喊者心 里也高興。

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