適合兒童的燈謎 新春佳節話燈謎

新春佳節話

燈

謎

燈謎是我國特有的一種文明高雅的文字游戲，也是民間文學花園里一朵奇葩。燈謎，又叫文義謎，是運用漢字的一字多義、一義多字、筆劃部首的象形離合以及音、形、義的變化等特點，令謎底或謎面的某些或全部文字產生別解，從而使謎面和謎底之間達到相互扣合。它曲折別致，變化多端，寓意奧妙，耐人尋味。猜燈謎既可啟發思維，鍛煉智力，也可使人增長知識閱歷，提高學習能力，提高文學修養，享受生活情趣。

燈謎在中國源遠流長，春秋戰國時期，出現了“隱語”或“廋辭”。三國時代，猜謎盛行。在宋代，元宵、中秋等傳統佳節時，人們將謎條系于五彩花燈上，供人猜射，顧名思義稱之為燈謎。燈謎又稱文虎，猜燈謎，亦稱射虎，因為有人認為猜燈謎如同打虎一樣，難度不小，所以稱之為射虎。

除燈謎外適合兒童的燈謎，還有一種是謎語。謎語除了少量字謎以外適合兒童的燈謎，都是以事物的特征來隱射的，因此，謎語屬于事物謎，通常稱為民間謎語。它主要著眼于事物的形體、性能、動作等特征，運用擬人、夸張，比喻等手法來描述謎底。由于謎語通俗易懂，便于口頭傳誦，故大多數謎語適宜于少年兒童猜射，因此有時也把這類謎語稱作兒童謎語。而燈謎涉及的科學文化知識比較廣泛，就要求猜射者具有一定的科學文化知識。古時燈謎僅在少數文人雅士中間流傳。解放后，隨著群眾文化水平的提高，燈謎逐漸被廣大群眾所掌握，成為一項深受人們喜愛的群眾性文娛活動。

文革前，在元宵、中秋等傳統佳節，文化宮、文化館、單位的工會俱樂部等都會舉辦燈謎活動，活躍群眾的節日文化生活。文革中適合兒童的燈謎，燈謎也被當成封資修四舊一度停止了,粉碎四人幫后，燈謎活動逐漸恢復。從上世紀七十年末，燈謎步入鼎盛時期，全國各地的燈謎活動層出不窮，泰州也不例外，那時每逢節日，大林橋附近的工人文化宮下午晚上都要舉辦燈謎活動，有時文化館、少年宮也會舉辦燈謎活動，所掛的謎條前人頭攢動。燈謎之所以吸引人，深受群眾喜愛，還有一個原因，就是猜中燈謎能獲得小獎品，雖說是年歷片、鉛筆、卷筆刀等小玩藝，但使猜中者頗有成就感。

文革前，在元宵、中秋等傳統佳節，文化宮、文化館、單位的工會俱樂部等都會舉辦燈謎活動，活躍群眾的節日文化生活。文革中，燈謎也被當成封資修四舊一度停止了,粉碎四人幫后，燈謎活動逐漸恢復。從上世紀七十年末，燈謎步入鼎盛時期，全國各地的燈謎活動層出不窮，泰州也不例外，那時每逢節日，大林橋附近的工人文化宮下午晚上都要舉辦燈謎活動，有時文化館、少年宮也會舉辦燈謎活動，所掛的謎條前人頭攢動。燈謎之所以吸引人，深受群眾喜愛，還有一個原因，就是猜中燈謎能獲得小獎品，雖說是年歷片、鉛筆、卷筆刀等小玩藝，但使猜中者頗有成就感。

那時，我市燈謎活動所掛的謎條大多是從燈謎書上摘錄來的，或者是兄弟市縣文化宮燈謎組交流的。七十年代末，我市工人文化宮成立了職工燈謎小組，我與本市的幾位燈謎愛好者開始創作燈謎。從那時起，全國各地經常舉辦謎會、燈謎邀請賽，我隨市職工燈謎組先后應邀參加了南通的“紫瑯謎會”，上海的“春申謎會”，揚州的“竹西謎會”，鎮江的全省首屆職工謎會等。此外，我本人還應邀參加了合肥的“廬州謎會”、武漢的“黃鶴樓謎會，青島的中央電視臺全國燈謎邀請賽，桂林的全國職工謎會等。

作者1986年參加在桂林舉辦的全國“漓江謎會”留影

作者1987年參加中央電視臺舉辦的“雙星杯”燈謎邀請賽，在青島與南京鎮江揚州謎友合影。

1983年央視首次舉辦春晚，就在節目中穿插了五條燈謎，進行有獎競猜。那時通訊不發達，不像現在手機參與方便迅速，要求猜謎者將答案在大年初一當天通過信函寄往中央電視臺，全部猜中者可獲紀念品一份，并強調以郵戳為準。至今還記得當時出的五條燈謎分別為：“從上至下，廣為團結”猜字“座”；“年終算總賬”猜五言唐詩一句“花落知多少”；“制定人口政策”猜成語“國計民生”；“鏡子里面照著人”猜字“入”；“晚會”猜字“多”。那時人們猜謎的積極性很高，我除夕晚上和初一上午都在思索這五條燈謎的謎底，最終五條燈謎全部猜中，獲得一本精美的紀念冊。。

1985年國慶節，我為所在的化肥廠工會策劃主辦了“飛星杯”全國燈謎函寄會猜活動，有20多個省市100多家燈謎組織寄來了各自創作的3000多條燈謎，在泰州工人文化宮舉辦了三天，每天都吸引了許多群眾前去猜謎。這也是我市有史以來規模最大的一次燈謎活動。事后，還從所寄來的3000多條燈謎中評選出30條最佳燈謎，并精選了此次活動中的部分燈謎作品編印了《樂在其中》燈謎刊物。

提起燈謎，特別是字謎，不得不提一個人，那就是全國的燈謎狀元泰州人王能父，王能父1915年出生在泰州一戶書香世家，是泰州學派思想家王棟的后裔。年輕時，王能父因生計離開泰州去蘇州學徒，以后常年在蘇州生活。他書法、燈謎、篆刻樣樣出彩，是無錫惠山乾隆御碑的“代筆”者，是全國的燈謎狀元，是治印上千方的篆刻家，姑蘇一帶頗有名氣的文化高人。

王能父先生制作的燈謎工巧自然，絢麗清新，雅俗共賞，尤其在創作字謎方面有獨特的風格。他制謎主張“猜得出，有回味，留印象”，故其謎大都通俗顯豁，能于自然平淡中見真味；又精工字謎創作，擅長拆拼及謎面回互之法，以巧思妙想勝人。1982年，《文化娛樂》雜志舉辦全國最佳燈謎評選和全國最佳謎手評選，在當選的30條最佳燈謎中，王老一人就有4條字謎當選；在評選出的5位最佳謎手中，王老名列榜首，成為名副其實的全國燈謎狀元。

1984年作者參加上海“春申謎會”時巧遇鄉賢王能父，圖為他為作者的題詞。

王能父先生的幾條字謎如：“自小在一起，目前少聯系”猜“省”字。“自”、“小”兩字在一起是“省”，“目”的前面與“少”聯系起來也是“省”，兩句連在一起，連環相扣，謎趣盎然。同時，此謎表達了海峽兩岸相隔多年的朋友的相互思念之情。這條謎當選為全國佳謎評選的第一名。

“他去也，怎把心兒放”猜一字，謎底是工作的“作”。

技術合作，不留一手，不留一點，猜“枝”。

三人踢球，一人臥倒，猜“似”。將“似”字看成是足球場上常見到的踢球時三人拼搶姿態，當中一點象形為球。

“三十上下模樣，確似花兒一般”猜一字，謎底是“卉”。此條謎謎面短短12個字，表面上是刻畫了一位美女的形象，但用燈謎別解的方法，將上下結構的“十”與“艸”組成花卉的“卉”的謎底和盤托出。謎面后一句“恰似花兒一般”，指出了“卉”字的下半部是“廾”，與代表二十的“艸”只是相似。此謎令人拍案叫絕，難怪該謎榮獲上海“春申謎會”的佳謎獎。

進入市場經濟后，受“一切向錢看”的影響，很少有單位做這“蝕本”的買賣了，加之娛樂活動的多元化，群眾性的燈謎活動漸漸冷落了。

進入21世紀，一些商家為了調動人氣，在店堂內舉辦燈謎活動，獎品也與時俱進，上升到牙膏、香皂、皮鞋油之類。

黨的十八大后，國家對傳統文化的重視，使燈謎這個“雕蟲小技”登上了大雅之堂，從2014年起，連續三年的正月十二至十四，央視全新打造的《中國謎語大會》在綜合頻道黃金時間直播三場，這在中國燈謎史上是前所未有的。央視以其巨大的影響力，舉辦《中國謎語大會》，可以說是對燈謎這一我國傳統文化的大力弘揚。

但是也要指出，現在有的單位舉辦猜謎活動時出現了一些不好的現象，一是有的猜謎者拿手機百度謎底，其實猜謎是尋找樂趣的，不是單純為了獎品，不動腦筋百度答案，不能提高自己的猜謎水平。還有一種不好的現象，有的人看到謎條，認為自己猜中了，就將謎條撕下來，拿到對獎處去對謎底，而有些人根本猜得不對。記得有一次在某單位舉辦的猜燈謎活動現場，所掛的100多條燈謎，十多分鐘全被人撕光，拿去對謎底，這樣的活動就失去了意義。正確的猜謎活動應當是根據謎條上的編號，到對謎底處去，猜中后將謎底貼在謎條上，這樣可以讓大家看到謎底后欣賞、捉摸。因此希望以后組織猜謎會的同仁要注意，一定不能讓觀眾撕謎條。

此外，要培養燈謎人才，創作燈謎，這樣即使有人想投機取巧到網上搜索答案也搜不到。2016年元宵節，我市鳳城河景區在老街舉辦了元宵猜謎活動，我原創了130多條結合時令和鳳城河景點名及本市旅游宣傳方面的燈謎，這些接地氣的原創燈謎，網上搜不到，只能憑真本領猜，因而取得了較好的效果。

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