老子天下第一打一成語 《道德經(jīng)》之成語篇——學成語，品人生，賞老子之智慧
《道德經(jīng)》以哲學意義之“道德”為綱宗，論述修身、治國、用兵、養(yǎng)生之道，而多以政治為旨歸，乃所謂“內(nèi)圣外王”之學，文意深奧，包涵廣博，被譽為萬經(jīng)之王。雖然只有短短五千言，卻涵天蓋地、盡說人道，可謂字字珠璣、句句精辟，隨便拿出一句都可以作為至理格言和人們的座右銘。而更為精華的則是其中那些老子獨創(chuàng)的成語，可謂老子智慧的概要和精髓，從中完全可以洞見《道德經(jīng)》的真諦。我們從這些成語中，再次精挑細選出最具人生智慧的10個。這10個成語，可以說字字都是真智慧，個個都是大境界，值得認真品讀領(lǐng)悟。
1、自知之明
【成語出處】《道德經(jīng)》第33章：知人者智，自知者明。
【成語含義】對自己的優(yōu)點和缺點都有透徹的了解。指了解自己的情況，對自己有正確的估計。多用于指人知道自己的不足之處。
【智慧精髓】
自知，就是要知道自己、了解自己。自知之明來源于自我修養(yǎng)和自我慎獨。一個嚴于自省和自律的人，往往是有自知之明的。但人要做到這一點，往往是比較難的，要求別人易，要求自己難。
只有真正了解自己的長處和短處，避己所短，揚己所長，才能對自己的人生坐標進行準確定位。當你認識到自己的不足之時，也正是進步的開始。
2、慎終如始
【成語出處】《道德經(jīng)》第64章：慎終如始，則無敗事。
【成語含義】謹慎地做到最終，就像開始時一樣，就不會有失敗和差錯。指始終要謹慎從事。
【智慧精髓】
在日常生活中，普通人為人處事不能善始善終，原因一般可以歸結(jié)于兩個方面。
首先，虎頭蛇尾，開端和過程都很重視、謹慎，而到結(jié)尾處卻放松了警惕和要求；其次，急于求成，開頭和過程都很認真，眼看將要大功告成，雜念、欲望、貪念便起來了，患得患失，最終前功盡棄。
“慎終如始”帶給我們的啟示，是既要嚴于律己，老老實實地將該做的事情做到最后，又要“淡泊以明志，寧靜以致遠”，始終保持平和、“虛靜”的心態(tài)。這就是人們常說的成功三要素：勤奮、堅持加心態(tài)。
3、知雄守雌
【成語出處】《道德經(jīng)》第28章：知其雄，守其雌，為天下溪。
【成語含義】知剛守柔，比喻胸有主見而與人無爭。
【智慧精髓】
知雄守雌，是最為恰切、穩(wěn)妥地對全面情況進行把握。老子不僅提倡“守雌”，關(guān)鍵更在于“知雄”。“知雄”不是仗勢欺人或“得理不讓人”，而是知己知彼，對癥下藥；“守雌”不是被動地“任人欺凌”，而是處后、守柔、含藏、內(nèi)斂。假裝不知，實際上清楚；假裝不行動，實際上是因還不能行動，或需要待機而動。這才是真正的知雄守雌。
4、禍福相依
【成語出處】《道德經(jīng)》第58章：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏。
【成語含義】禍能夠生福，而福也能夠生禍。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
【智慧精髓】
禍能生福的原因，是當一個人處在危險或災難的時刻，很認真地想求平安，并且能夠深入地體會求得平安的道理，尤其是他能夠心存畏懼恭敬，謹慎自己的言行。
而福能生禍的原因，就是當人在居安的時候老子天下第一打一成語，不能夠思危，而且還放縱自己奢侈逸樂的念頭，言行舉止驕傲懈怠，尤其多有處事輕率、態(tài)度傲慢，甚至欺侮別人的情形發(fā)生。禍福會在不知不覺中增減變化，沒有智慧的人，是不容易覺察到的。
5、天道好還
【成語出處】《道德經(jīng)》第30章：以道佐人主者，不以兵強天下，其事好還。師之所處，荊棘生焉。
【成語含義】指天可主持公道，善惡終有報應。
【智慧精髓】
有一句非常流行的網(wǎng)絡(luò)語：出來混，遲早是要還的。這就是天道好還。正所謂已所不欲勿施于人。
6、知足不辱
【成語出處】《道德經(jīng)》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以長久。
【成語含義】懂得滿足，才不會遭受屈辱。表示不要貪心。
【智慧精髓】
老子所說的知足，不是滿足現(xiàn)狀，不是固步自封，也不是對煩惱的麻木和對矛盾的逃避，而是承認人的時間、精力、智慧和機遇都是有限的，不可能滿足所有的欲望，也不可能達到完美的境界。所以，人的要求和行為應該把握好度，適可而止，不要超越可能與應該的范圍。如果一味貪求得不到或無須得到的東西，無休止地奔波忙碌，不僅活得痛苦，還有可能導致全盤皆輸。
7、被褐懷玉
【成語出處】《道德經(jīng)》第70章：是以圣人被褐而懷玉。
【成語含義】身上披的是粗布衣服，胸前卻揣著寶玉。比喻懷抱大才而深藏不露，或出身貧寒而懷有真才實學。
【智慧精髓】
一個人的真實價值，終歸還是會隨著時間的推移得到體現(xiàn)老子天下第一打一成語，時間不會抹去珍寶的光華，而只會把它打磨得更加璀璨。平庸的人往往會在隨波逐流中沉淪和迷失，我們很難有勇氣為了保有那一份真實自我，而去抵抗寂寞蝕骨的滋味，因而也就沒有機會去領(lǐng)略圣人的境界。
8、見素抱樸
【成語出處】《道德經(jīng)》第19章：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。
【成語含義】現(xiàn)其本真，守其純樸。表示不為外物所牽。
【智慧精髓】
世事變化不盡，輸贏沒個盡頭，所以就應該選擇“見素抱樸”的心態(tài)，面對復雜，始終守持單純和淡然的心態(tài)，存心淳樸，將欲望和恩怨都看得輕一些。問題和困難來了，先別急著解決，緩緩神，靜觀其變，或許就會悄然而退，總比苦思攻破之法或執(zhí)意迎難而讓人輕松。這是一種修養(yǎng)，也是一種智慧。
9、虛懷若谷
【成語出處】《道德經(jīng)》第15章：敦兮其若樸，曠兮其若谷。
【成語含義】胸懷像山谷一樣深廣。形容十分謙虛，能容納別人的意見。
【智慧精髓】
謙虛的人懂得怎樣尊敬別人，包容別人。做人如果太驕傲太自滿，物極必反，盛極而衰，最終災禍臨頭，只能悔之晚矣。山谷因為胸懷空闊而容納萬物，萬物生長其間，不受排斥，不受拘禁，自由生長；同時，山谷間的萬物也裝飾和點綴了山谷，使山谷變得郁郁蔥蔥老子天下第一打一成語，生機勃發(fā)。所謂謙虛禮讓、敬人敬己，就是這個道理。
10、大器晚成
【成語出處】《道德經(jīng)》第41章：大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形。
【成語含義】原指大的材料需要長時間才能成器，后指能擔當大事的人要經(jīng)過長期鍛煉，成名往往較晚。
【智慧精髓】
擔當大事的人的確要經(jīng)過長期磨練，成功是日趨豐盈、等待蓄勢后的絢麗震撼。先賢的智慧不是體現(xiàn)在頃刻間閃現(xiàn)的靈感與筆下流淌的華麗，而是他們的謙遜與艱苦，以及對于知識虔誠而持久的吸納。他們等待骨骼的完整、血肉的豐滿，他們等待時機。朱自清說：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的腳印。”成功沒有捷徑。用拼搏的血汗與頑強的韌性換來的成果，才是歷久彌香。
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