關(guān)于孔子登山打一字是什么字4篇
孔子是中國古代思想家、教育家，儒家學派創(chuàng)始人。孔子開創(chuàng)了私人講學之風，倡導仁義禮智信。這次漂亮的小編為親帶來了4篇關(guān)于孔子登山打一字是什么字孔子登山打一字，我們不妨閱讀一下，看看是否能有一點拋磚引玉的作用。
篇一：關(guān)于孔子登山(打一漢字)的答案 篇一
孔子登山（打一漢字）：
答案：岳
解釋：孔子名丘，“丘”字下加一“山”字是為“岳”字。
篇二：關(guān)于孔子登山打一字是什么字 篇二
謎面：孔子登山（打一字）
謎底：岳
篇三：孔子對人類做出了哪些貢獻 篇三
1、文化上的貢獻
我國公元前841年前沒有文字史料，是孔子編修的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》——《六經(jīng)》把上古文化和文明傳承下來的。在孔子時代至今的中國傳統(tǒng)文化“儒、釋、道”中，儒家文化一直是中華文化的主線。孔子是中華上古文化的傳承人以及5000年中華文化的奠基人。
2、觀念上的貢獻
在歷史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公開始“制禮作樂”，“明德慎罰”，轉(zhuǎn)向注重“禮樂文明”。這是中華文化和文明的一大飛躍。孔子不言所謂有意志有靈驗的“天命”和“鬼神”，而對西周的禮樂文明產(chǎn)生了濃厚的興趣。孔子是引導中國從“有神論”向“無神論”觀念轉(zhuǎn)變的第一人。
3、文學上的貢獻
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收入了從西周初期至春秋中葉五百多年的詩歌305篇。據(jù)《史記》記載：“古者，詩三千余篇”，經(jīng)過孔子整理刪定形成了流傳至今的《詩經(jīng)》版本，又叫《詩三百》，開創(chuàng)了中國文學史上的新篇章，對后世文學創(chuàng)作產(chǎn)生了極其廣泛而又深遠的影響。孔子是中國文學史上開創(chuàng)新篇章的第一人。
4、哲學上的貢獻
《易》原本是一部筮（shì）占之書。孔子使《易》這部筮占之書成為大道之源，成為中國哲學之源。孔子作的《易傳》由《易》的“筮占”功能轉(zhuǎn)變到《易》的“德義”層面上來，其中的“窮則變，變則通，通則久”、“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”等觀念已成為人類“求變向上”的思想基礎(chǔ)和中國哲學的寶貴財富。孔子是改造《易》使《易》轉(zhuǎn)向哲學，引發(fā)易學革命的第一人。
史學上的貢獻孔子編撰的《春秋》是記載上起魯隱公元年（前722年）下至魯哀公十四年（前481年）共二百四十二年魯國歷史的第一部史書。這部《春秋》僅僅一萬余字卻記載了二百四十二年的歷史，可謂言簡意豐。《春秋》為我國兩千多年史學的發(fā)展創(chuàng)立和奠定了基礎(chǔ)，應該說中國史學之父不是司馬遷而是孔子。孔子開修史之先河，是為我國史學奠基的第一人。
5、教育上的貢獻
在歷史上，孔子創(chuàng)辦了中國第一所私人學校，在設(shè)壇辦學、教書育人方面遐邇聞名。
孔子辦學是政治家辦學。他所選編設(shè)置的六種教材——《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是為培養(yǎng)多方面人才服務(wù)的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分為“德行”、“言語”、“政事”、“文學”四科進行教學，取得了新的成就。
更為可貴的是，孔子辦學主張“有教無類”，實行全民教育。經(jīng)過多年的教學實踐，孔子積累了豐富的教學經(jīng)驗，總結(jié)出一套完整的教學方法和教育理論。
6、德育上的貢獻
孔子生活在禮崩樂壞、道敗德失的春秋末期。他不但告訴人們學做人、學文化、學技藝等方面的知識和“修身、齊家、治國、平天下”等方面的方法，而且提出了以“中華十大傳統(tǒng)美德”（簡稱“中華十德”）——“仁、義、禮、智、信、忠、孝、勤、公、省”為內(nèi)容的倫理道德觀念。孔子是中國乃至世界的道德先師。
體育上的貢獻孔子一向重視體育鍛煉。“射”和“御”是孔子開設(shè)的六門課程中的兩門必修課。“射”是射箭，“御”是駕車。作為先生的孔子很重視射箭，他本人的技藝也很高。為了強健身體，孔子不但重視體育，而且注重營養(yǎng)衛(wèi)生。同體育鍛煉相統(tǒng)一孔子登山打一字，孔子注重養(yǎng)生之道，為后世逐漸形成的養(yǎng)生學鋪設(shè)了道路。
7、美育上的貢獻
所謂美育，就是培養(yǎng)人的審美能力、審美情操和審美興趣的教育。孔子是把美育與德育、智育、體育并列一起納入教育內(nèi)容的第一位先師。從“子謂《韶》：‘盡美矣，又盡善也。’謂《武》：‘盡美矣，未盡善也’”中我們看到，孔子的詩教、樂教除了培養(yǎng)學生的道德品質(zhì)和從政本領(lǐng)之外，還有陶冶學生情操，提高學生審美修養(yǎng)和審美情趣之意。
8、政治上的貢獻
盡管孔子的政治生涯比較短暫，但是政績卓著。孔子倡導道德政治。孔子始終把人際的友善、家庭的和美、鄰里的和睦、社會的√牛牛范文★√和諧、人民的福祉、國家的太平擺在重要位置。他提出了“仁者愛人”的政治主張。
孔子所說的德治是“道之以德，齊之以禮”，法治是“道之以政，齊之以刑”。孔子在教化世人、穩(wěn)定社會、安邦治國方面為后人提供了有益的經(jīng)驗。
時空跨越兩千多年，回過頭去再看孔子，就會得出這樣一個結(jié)論：孔子高瞻遠矚，他提出的“仁政德治”主張，他提出的“小康”和“大同”在中國歷史上產(chǎn)生了重要影響，在政治上做出了重大貢獻。
篇四：孔子的老師都有誰 篇四
一、郯子
說起郯子，大家可能比較陌生，但是說起“二十四孝”，大家一定都知道吧，而郯子就是其中“鹿乳奉親”的主角。他出生于一個普通家庭，父母務(wù)農(nóng)為生。從小他的父母就對他嚴加管教，無論是身處何地，都要以人為善。可是好景不長，郯子的父母由于年老體衰，染上了眼疾，沒過多久就看不見了。郯子到處求醫(yī)拜佛，也沒能找到有用的藥方。后來還是一位名醫(yī)告訴他，在草原上有一種野鹿，那野鹿的鹿乳說不定可以治好他父母的眼疾。可是野鹿是多么聰明啊，自己都無法靠近它又怎么采到鹿乳呢？功夫不負有心人，他夜夜在野鹿的糞便里睡覺，終于采到了鹿乳。而他“鹿乳奉親”的故事也不脛而走，世上廣傳著他的賢名。后來孔子聽聞了他的事跡，特地趕來聽從他的教導，并表示受益匪淺。
二、萇弘
萇弘是周朝時期蜀地人，因為其上知天文下知地理而被世人所知曉。他這一生最擅長的就是音律，相傳孔子曾拜他為師，學習“武樂與韶樂”之道，收益頗豐。在《論語·述而》中有“三月不知肉味”之句，據(jù)說就是因為孔子在萇弘那里聽到了韶樂，而激動的載歌載舞。余音繞梁，讓他魂牽夢縈，而后久久不能回神。
三、師襄
師襄是魯國宮廷中有名的樂官孔子登山打一字，精通各種樂器，尤其擅長擊磬。在《孔家家語·辨樂》中有“孔子學琴”的詳細記載，孔子作為一個圣人，在面對某些技藝長于自己的尚能虛心請教學習，作為如今的我們更要腳踏實地才是。
四、老聃
老聃其實就是老子，他曾在周朝任“守藏史”，說白了就是如今的國家圖書館的館長。老子作為中國歷史上十分著名的文學家、史學家，他的《道德經(jīng)》更是流傳千年，放到現(xiàn)在也是大有益處。在周朝隕落后，他曾在魯國生活多年，并在此期間經(jīng)常與孔子往來。他作為道教的鼻祖，提出的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”的宇宙生成論影響深遠。所以世人尊稱他為“老子”，并認為他的成就和地位應該僅次于孔子。
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