一個(gè)貌一個(gè)神分開(kāi)打一成語(yǔ) 一出口就尷尬，50個(gè)出錯(cuò)率最高的成語(yǔ)！
1、美輪美奐
出自《禮記》，形容建筑物修建得精美宏偉。
如果你跟一個(gè)人有仇的話，你就說(shuō)他長(zhǎng)得美輪美奐吧！
2、萬(wàn)人空巷
成千上萬(wàn)的人涌向某處，使里巷空闊冷落。多用來(lái)形容慶祝、歡迎的盛況或新奇事物轟動(dòng)居民的情景。
如果單憑字面理解，許多人都會(huì)誤以為是形容人少冷清。
3、空穴來(lái)風(fēng)
原義為有了洞穴才有風(fēng)進(jìn)來(lái)，語(yǔ)出宋玉《風(fēng)賦》，比喻消息和傳說(shuō)不是完全沒(méi)有原因的，現(xiàn)多用來(lái)指消息和傳說(shuō)毫無(wú)根據(jù)。
這個(gè)詞的本義基本已被棄用，現(xiàn)在多表示毫無(wú)根據(jù)。
4、七月流火
出自《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》：七月流火，九月授衣。農(nóng)歷七月份天氣從最熱開(kāi)始降溫，此時(shí)天氣逐漸轉(zhuǎn)涼。
很多人都認(rèn)為是形容天氣炎熱，不能有個(gè)“火”就熱吧！
5、可圈可點(diǎn)
古代用加圓圈或點(diǎn)表示文章的句讀， 圈點(diǎn)也常加在字句的旁邊，表示精彩或重要。形容文章寫(xiě)得極其精妙令人嘆服，也引申為事物值得稱贊。
誤解為文章寫(xiě)得差，有許多需要改進(jìn)的地方。
6、下里巴人
下里即鄉(xiāng)里一個(gè)貌一個(gè)神分開(kāi)打一成語(yǔ)，巴人指巴蜀的人民，表明做歌曲的人和地方，后來(lái)泛指通俗普及的文化藝術(shù)，與“陽(yáng)春白雪”相對(duì)。
但要注意，不能用來(lái)形容人哦。比如：這個(gè)人穿得土里土氣，簡(jiǎn)直是個(gè)下里巴人。
7、不以為然
不認(rèn)為是正確的，表示不同意和否定。
常誤用為不放在心上，其實(shí)詩(shī)詞君也用錯(cuò)很多次啦！
8、不刊之論
不刊：不能修改。用來(lái)形容文章或言辭的精準(zhǔn)得當(dāng)，無(wú)懈可擊。
許多人都以為是不能刊登的文章，這是不對(duì)的哦！
9、危言危行
正直的話和正直的行為。
理解成了危險(xiǎn)的的言行，不得不說(shuō)，你的思想“很危險(xiǎn)”。
10、不忍卒讀
不忍心讀完，常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)人。
很多人認(rèn)為是文章寫(xiě)得太差，不愿意看。（這大概就是語(yǔ)文老師面對(duì)你的作文時(shí)的心情吧~）
11、不足為訓(xùn)
出自明·胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》：“君詩(shī)如風(fēng)螭巨鯨，步驟雖奇，不足為訓(xùn)。”解釋為不值得效仿的準(zhǔn)則，不值得學(xué)習(xí)的榜樣。
經(jīng)常用成不值得教訓(xùn)，詩(shī)詞君猜測(cè)，很多人都用錯(cuò)了吧！
12、不勝其煩
指事物雜亂，不能忍受忍受。是個(gè)貶義詞。
把不勝其煩當(dāng)成了不厭其煩，可是兩個(gè)詞恰好是反義詞。
13、不肖子孫
指不能繼承祖先事業(yè)的，沒(méi)有出息的子孫，多用于自己在祖宗墳前的謙稱。
“不肖”不等于“不孝”，很多影視劇中好像都用錯(cuò)了。
14、文不加點(diǎn)
形容文章一氣呵成，文筆流暢。出自漢朝《鸚鵡賦序》：“衡因?yàn)橘x，筆不停綴，文不加點(diǎn)。"
記住了，不能理解成文章不加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。
15、名噪一時(shí)
指在當(dāng)?shù)睾苡忻麣狻?/p>
很多人都以為是一時(shí)出名的意思，這個(gè)詞語(yǔ)亂用程度堪比“首當(dāng)其沖”。
16、差強(qiáng)人意
差：程度副詞，勉強(qiáng)，稍微；強(qiáng)：振奮。意思為勉強(qiáng)能使人滿意。
很多人固執(zhí)地以為它是使人不滿意的意思。
17、諱莫如深
原指事件重大，藏著而不說(shuō)，后指把事情真相隱瞞得很深。
看過(guò)《神探狄仁杰》的應(yīng)該知道，如燕說(shuō)的一句話“這話可使我諱莫如深了。”
18、五風(fēng)十雨
出自王充《論衡·是應(yīng)》：“風(fēng)不鳴條，雨不破塊，五日一風(fēng)，十日一雨。”形容風(fēng)調(diào)雨順。
很容易理解成脾氣差或天氣多變。
19、三人成虎
出自《戰(zhàn)國(guó)策·魏策二》，原意指三個(gè)人謊報(bào)集市里有老虎，聽(tīng)者就信以為真。比喻謠言多人重復(fù)述說(shuō)，就能使人信以為真。
想到了朋友圈里那些偽專家理論和謠言。
20、口無(wú)擇言
指出口皆合道理，無(wú)需選擇。
這個(gè)躺槍的應(yīng)該很多，經(jīng)常理解為在某些場(chǎng)合說(shuō)錯(cuò)話不經(jīng)大腦思考張嘴就說(shuō)。
21、心寬體胖
原指人心胸開(kāi)闊，外貌就安詳。后用來(lái)指心情愉快，無(wú)所牽掛，因而人也發(fā)胖。出自《禮記·大學(xué)》:"富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。"
想成放寬心胸就會(huì)變胖的人，請(qǐng)立刻到你語(yǔ)文老師那里報(bào)道。
22、久假不歸
原指假借仁義的名義而不真正實(shí)行，后指長(zhǎng)期借用而不歸還。
很多人理解為放了好久的假期，一直不回去。詩(shī)詞君知道你想一直放假，但這個(gè)詞真的不是這個(gè)意思啊。
23、不慍（yùn）不火
形容戲曲不沉悶不急促，引申為說(shuō)話做事態(tài)度適中，分寸得當(dāng)。
已經(jīng)被拿來(lái)當(dāng)溫潤(rùn)君子的代名詞了。
24、深孚眾望
在群眾中享有威望，深受眾人的信任，符合大家的期望。
電視劇看多了吧你！因?yàn)樗麄兌际沁@樣說(shuō)的：臣定當(dāng)不負(fù)眾望！
25、胼手胝足
指皮膚等的異常變硬和增厚，長(zhǎng)期從事體力勞動(dòng)者才會(huì)出現(xiàn)這種情況，所以形容經(jīng)常地辛勤勞動(dòng)。
這不是手足情深，不能因?yàn)椴徽J(rèn)識(shí)這個(gè)字就胡亂猜啊。
26、呼之欲出
泛指文藝作品描寫(xiě)刻畫(huà)十分生動(dòng)。語(yǔ)出蘇軾《郭忠恕畫(huà)贊序》:"恕先在焉，呼之或出。"
只要一叫他，他就馬上來(lái)了。敢情這是曹操的專用名詞？因?yàn)橛芯湓挷皇恰罢f(shuō)曹操曹操就到”~
27、不尷不尬
形容處境為難，不容易處理。
我知道很多人會(huì)理解成不尷尬。（什么？難道不是？）
28、不經(jīng)之談
不合理沒(méi)有根據(jù)的話。
那些理解成“不正經(jīng)的談話”的人，我看你才是不正經(jīng)~
29、不衫不履
不穿長(zhǎng)衫，不穿褲子。形容性情灑脫，不拘小節(jié)。出自《虬髯客傳》：“既而太宗至，不衫不履，裼裘而來(lái)，神氣揚(yáng)揚(yáng)，貌與常異。”
形容一個(gè)乞丐窮苦潦倒用不衫不履的話，你的語(yǔ)文老師都要哭了。
30、不絕如縷
出自 《公羊傳·僖公四年》，多用來(lái)形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)，還比喻技藝或其他方面的繼承人稀少。
說(shuō)街上的人群來(lái)來(lái)往往不絕如縷的朋友們注意了啊！
31、高屋建瓴
建：傾倒，瓴：水瓶。把瓶子里的水從高層頂上傾倒。現(xiàn)指對(duì)事物把握全面，了解透徹。比喻居高臨下，無(wú)法阻擋的氣勢(shì)。
當(dāng)成形容房屋高大雄偉的，自覺(jué)的面壁去吧！
32、添磚加瓦
原來(lái)指建房屋時(shí)給不斷地添磚塊加瓦片。后比喻做一些工作，為集體事業(yè)貢獻(xiàn)微薄的力量。
不要認(rèn)為是添油加醋，完全不一樣哦。
33、明日黃花
比喻過(guò)時(shí)的事物，后多比喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。
不要一看到黃花就想到年老色衰。
34、首當(dāng)其沖
比喻最先受到攻擊，或首先受到災(zāi)難也作“身當(dāng)其沖”。
這個(gè)成語(yǔ)應(yīng)該是躺槍最多的，許多電視節(jié)目、雜志書(shū)籍…都在亂用將其勿以為是第一個(gè)做事的人。
35、燈火闌珊
指燈火稀疏人煙稀少，比較冷清的地方。出自很有名的一句詩(shī)“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”
錯(cuò)誤以為是燈火通明的意思，呃一個(gè)貌一個(gè)神分開(kāi)打一成語(yǔ)，這個(gè)詩(shī)詞君也一直理解錯(cuò)誤了。
36、目無(wú)全牛
《庖丁解牛》：“始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者；三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。"解剖牛時(shí)，眼中沒(méi)有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。形容技藝已經(jīng)到達(dá)非常純熟的地步。
常被誤認(rèn)作貶義詞，認(rèn)為是“目中無(wú)人”的近義詞。
37、長(zhǎng)此以往
意為：長(zhǎng)期這樣下去。
但這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是這個(gè)詞是貶義詞，多用于不好的結(jié)果。
38、司馬青衫
出處白居易《琵琶行》詩(shī)：“座中泣下誰(shuí)最多，江州司馬青衫濕。” 用來(lái)形容形容極度悲傷。
容易錯(cuò)誤形容極度悲傷，可不是一件衣服哦。
39、數(shù)典忘祖
比喻忘本，和對(duì)于本國(guó)歷史的無(wú)知。后引申為忘掉自己本來(lái)的情況或事物的本源。出自先秦·左丘明《左傳·昭公十五年》:“籍父其無(wú)后乎？數(shù)典而忘其祖。"
不要誤認(rèn)為是忘了自己的先人，這樣可真的有點(diǎn)“數(shù)典忘祖”了。
40、汗牛充棟
本義是指用牛運(yùn)書(shū)，牛要累得出汗；用屋子放書(shū)，要放滿整個(gè)屋子。形容藏書(shū)之多。
只能用來(lái)形容書(shū)多。
41、娑婆世界
指釋迦牟尼等佛菩薩很能忍受勞累，在污濁的“娑婆世界”中不懈地教化眾生，表現(xiàn)出大智、大悲和大勇的精神。
有人用成“婆娑世界”，佛祖很生氣，后果很嚴(yán)重！
42、彈冠相慶
比喻一個(gè)人做了官，其他人互相慶賀，將有官可做，含貶義。后指壞人得意的樣子。
只理解為“因高興而慶賀”，顯然不當(dāng)。
43、身無(wú)長(zhǎng)處
指除自身外再?zèng)]有多余的東西。泛指貧窮。語(yǔ)出南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·德行》:“對(duì)曰：‘ 丈人不悉恭，恭作人無(wú)長(zhǎng)物。’”
常誤用來(lái)形容沒(méi)有特長(zhǎng)。
44、始作俑者
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。后泛指惡劣風(fēng)氣的創(chuàng)始者。
可是在部分人口里，搖身一變，竟成了“第一個(gè)人”。
45、無(wú)所不為
貶義詞，沒(méi)有干不了的事，即什么壞事都做。
該詞常被人理解為褒義詞，是不對(duì)的哦。
46、海外奇談
指沒(méi)有根據(jù)的、希奇古怪的談?wù)摶騻髡f(shuō)。
很多人誤解為，從其他國(guó)家來(lái)的新奇事物。
47、作舍道邊
出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“如彼筑室于道謀，是用不潰于成。"在路邊造房子，與過(guò)路人商量。比喻眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，難于成功。
望文生義的話很容易誤認(rèn)為是在路邊造房子。
48、師出無(wú)名
沒(méi)有理由而出兵打仗。泛指做某件事缺乏正當(dāng)理由。出自班固《漢書(shū)·高帝紀(jì)上》，新城三老董公遮說(shuō)漢王曰：“臣聞順德者昌，逆德者亡。兵出無(wú)名一個(gè)貌一個(gè)神分開(kāi)打一成語(yǔ)，事故不成。"
字面理解就是跟沒(méi)有名氣的老師學(xué)習(xí)。
49、多事之秋
事故或事變多的時(shí)候，多用來(lái)形容動(dòng)蕩不安的政局。出自《北夢(mèng)瑣言》卷十二：“所以多事之秋，滅跡匿端，無(wú)為綠林之嚆矢也。”
不能單純認(rèn)為指事情雜多。
50、望其項(xiàng)背
能夠望見(jiàn)別人的頸項(xiàng)和背脊，表示趕得上或比得上，一般用于否定式，如難以望其項(xiàng)背、不能望其項(xiàng)背等。
現(xiàn)在不少人用"只能望其項(xiàng)背"表示"趕不上"，不要用錯(cuò)哦。
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