年穿衣自由的演講稿

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年穿衣自由的演講稿

演講作為人類一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),它必須具備以下幾個(gè)條件:演講者、聽眾、溝通二者的媒介以及時(shí)間、環(huán)境。那么你知道演講稿如何寫嗎?以下是我?guī)痛蠹艺淼淖钚卵葜v稿模板范文大全,希望能夠幫助到大家,我們一起來看一看吧。

穿衣自由的演講稿篇一

親愛的老師們,親愛的學(xué)生們:

大家好!

“人生而自由,卻處處被枷鎖束縛”,一個(gè)響徹歐洲的聲音來自盧梭。這句話有兩層意思:第一,人在自然狀態(tài)下是自由的;第二,自由人一旦進(jìn)入社會(huì)狀態(tài),自然自由就受到社會(huì)的束縛。簡(jiǎn)而言之,在當(dāng)今社會(huì),我們都是自由的人,但我們必須在道德、制度和法律的秩序規(guī)則下行使自由權(quán)利。

最初的規(guī)則是在自然中產(chǎn)生的,自然中的規(guī)則讓一切都按照自己的軌跡運(yùn)行。弱肉強(qiáng)食的叢林法則幫助生物優(yōu)勝劣汰,讓物種適應(yīng)環(huán)境,變得更快更強(qiáng),不適應(yīng)規(guī)則的生物會(huì)被自然法則無情淘汰。

人類從自然規(guī)則進(jìn)化而來,在生存和發(fā)展中產(chǎn)生了各種規(guī)則。法律是維持正常生活和秩序最常見的規(guī)則。這是我們?cè)趯で髠€(gè)人需求和利益時(shí)必須考慮的前提。從當(dāng)今社會(huì)的各種犯罪來看,可以分析出,這些犯罪的根源是滿足人的欲望,肆無忌憚地追求利益,最終受到法律的懲罰。就拿路上的紅綠燈來說,規(guī)則雖然限制自由,但最后其實(shí)是保護(hù)自由的。因此,當(dāng)個(gè)人需求與法律、社會(huì)秩序等基本社會(huì)規(guī)則相矛盾時(shí),個(gè)人必須放棄“自由”,滿足社會(huì)整體利益。這就是“沒有規(guī)則,就沒有方圓”

由此可見,自由和規(guī)則絕不是一對(duì)矛盾,而是一種相互支持的關(guān)系。當(dāng)我們明白什么是真正的自由,什么是真正的規(guī)則時(shí),我們自然學(xué)會(huì)了如何享受自由,如何適應(yīng)規(guī)則的僵化。這時(shí),我們的創(chuàng)造力來了。

穿衣自由的演講稿篇二

說起禮儀培訓(xùn),有的員工欣然接受,有的員工消極抗拒,也有的員工強(qiáng)烈反感,而我,就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人,我討厭傳銷式的口號(hào):好、很好、非常好!我也討厭固定的煽情演練,討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個(gè)性的操作禮儀。

礙于制度和身份,我,消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí),一天,兩天。但,昨天,當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí),當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對(duì)同伴的支持時(shí),我,忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎?他們不喜歡自由嗎?

不、不是!他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí),選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的目標(biāo)相沖突時(shí),他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。

有人說,局勢(shì)如此,我奈若何?

那么,作為一個(gè)農(nóng)商行人,你,甘心嗎?在宣恩這塊熱土上,我們擁有最大的市場(chǎng)份額,最多的營業(yè)網(wǎng)點(diǎn),最忠實(shí)的客戶群體,只要我們改變,一切,都來的及。

如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,強(qiáng)化自己,那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn),那么,聚沙成塔,我們這個(gè)組織,收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信,單調(diào)而重復(fù)的禮儀,枯燥而刻板的操作,不是對(duì)自由的唾棄與扼殺,而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān),不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅,而是對(duì)精神的淬煉和升華。

當(dāng)我老去的時(shí)候,當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候,我會(huì)驕傲的對(duì)他們說,看,這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

到那時(shí),我會(huì)說,我用責(zé)任詮釋了自由。

穿衣自由的演講稿篇三

尊敬的老師,親愛的同學(xué)們:

大家好!

“生命誠可貴,愛情價(jià)更高。若為自由故,二者皆可拋。”這是匈牙利著名詩人裴多芬所寫的一首詩。由此可見自由的寶貴。失去了自由,那金錢,名利等也就失去了意義。當(dāng)然,自由的擁有也有一定的約束。

自由需要約束,沒有約束的人便得不到自由,還會(huì)反而失去更多自由。自由是在約束下產(chǎn)生的,沒有了約束的自由,便如同美國的亨利·羅伯特說的那樣“一旦離開了規(guī)則,每個(gè)人都自由行事,結(jié)果將是每個(gè)人都得不到真正的自由。”

自由是最寶貴的,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他,失去了自由便等于一無所有。美國第一個(gè)黑人國務(wù)卿克林·盧瑟·鮑威爾,出生于紐約,在南布朗克斯長大,父母都是來自牙買加的移民。童年的鮑威爾非常貧困,艱苦磨難沒有阻礙鮑威爾的奮發(fā)成功,為了追尋自由以及黑人與白人間種族平等。

他不斷努力,在種族意識(shí)仍很強(qiáng)烈的美國贏得了白人和黑人的尊敬和愛戴,為美國黑人獲取自由做了巨大貢獻(xiàn)。鮑威爾深知自由的價(jià)值,為了自由生活他也放棄過一個(gè)極有可能成為第一屆美國黑人總統(tǒng)的機(jī)會(huì)。一個(gè)人一旦失去了自由,生活便會(huì)黯然失色,生命也會(huì)失去光彩。的確,“誰因?yàn)楹ε仑毟F而放棄比財(cái)富更寶貴的自由,那他就只能永遠(yuǎn)的做奴隸。”

自由需要約束,有了公路的約束,汽車才得以自由疾馳;因?yàn)橛辛藣{谷的限制溪水才得以自由流淌;因?yàn)橛辛撕5淖钃酰~類才得以自由遨游。自由也是珍貴的,擁有了自由才會(huì)擁有其它一切的美好。

穿衣自由的演講稿篇四

各位親愛的車友,中午好!

今天大家濟(jì)濟(jì)一堂歡聚風(fēng)景秀麗的五峰嶺山莊,辭舊迎新,暢敘情誼,祈福明天更加美好的生活。時(shí)光如梭,歲月如歌!車輪滾滾中,我們從繁花似錦的春天出發(fā),走過孕育果實(shí)的盛夏,走進(jìn)色彩斑斕的金秋,來到朔風(fēng)飛揚(yáng)的寒冬,此刻似乎能夠聆聽到新年款款前行的腳步聲。

自由行車隊(duì)歷經(jīng)數(shù)載,熱愛自然、崇尚健康的生活理念,一群來自社會(huì)各個(gè)階層熱愛單車運(yùn)動(dòng)的人們匯聚到自由行其樂融融大家庭。人類群居的特性,需要人與人之間情感的溝通、交流,自由行的活動(dòng)給提供一個(gè)相識(shí)、相知的平臺(tái)。自行車運(yùn)動(dòng)方興未艾,成為一種時(shí)尚休閑方式逐漸受到人們追捧。單車騎行相比于其他運(yùn)動(dòng)形式,具有不可替代的特點(diǎn)。

集體出行滿足人們溝通的愿望,腳踏實(shí)地更遠(yuǎn)的游玩距離讓我們看到更多的風(fēng)景,感受祖國日新月異的變遷。共同騎行生活,不但能夠親近絢麗的大自然,強(qiáng)壯體魄,收獲健康、快樂與真摯的友情,也能陶冶情操。大山給了我們虛懷若谷的情懷,大海給了我們海納百川的包容,藍(lán)天流云給了我們自在灑脫的性情。行千里路勝讀萬卷書,大自然處處皆學(xué)問,人文、地理、歷史、風(fēng)土人情無所不包。

束是自由行車隊(duì)的騎行風(fēng)格,摒棄商業(yè)運(yùn)作帶來的種種弊端,沒有雜念的純粹騎行是許多車友的向往。狐行山林,巍峨群峰見證我們踏遍青山人未老的豪情。感謝多年來一如既往、無怨無悔走“狐線”的兄弟、姐妹們,揮汗如雨的騎行活動(dòng)中,車友們團(tuán)結(jié)、友愛、互助、奉獻(xiàn),友愛之樹枝繁葉茂。行者無疆,自由行行天下,惟愿友誼地久天長!

年會(huì)的圓滿舉辦是車友們?nèi)翰呷毫Φ慕Y(jié)果,感謝車友腰姐、洳淉提供的酒水贊助,感謝一單車胡總提供的趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)獎(jiǎng)品贊助,感謝參與前期考察及會(huì)務(wù)服務(wù)的義工的無私奉獻(xiàn)!

閑話少敘,希望大家開懷暢飲,把酒言歡,謝謝諸位的光臨!

穿衣自由的演講稿篇五

我是來自高二(12)班的,非常高興本班獲得區(qū)級(jí)“優(yōu)秀班集體”光榮稱號(hào)。首先,請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下我們的班級(jí)。

我們班是一個(gè)友愛的班級(jí)。我還記得選讀文科的同學(xué)離開班前的依依不舍,暢談后淚落連珠的情不自已;還有那次運(yùn)動(dòng)會(huì)取得佳績(jī)后的放聲狂歡,是那么開心!從來沒有過這種感覺——為一個(gè)集體取得的成就而欣喜如斯,總感覺我們班擁有一股強(qiáng)大的力量,讓我們這些處于叛逆期的青少年為之落淚,亦為之自豪。

班主任萬立新老師比較提倡“自主”。對(duì)于高中生來說,“自主”的確是件不易之事。表面上看,“自主”是種“自由”,例如,在我們班,踢足球、打籃球是被允許的。“金無足赤,人無完人,每個(gè)人都有優(yōu)缺點(diǎn),要盡其所長,愛其所愛。”這是萬老師常說的話。也許正是這種充滿包容的教育方式,使我們獲得了快樂和發(fā)展的空間,并不為高中生活的枯燥而感到無趣。班里嘗試著采取“自主化管理”的模式,讓班干部負(fù)責(zé)日常瑣事及行為規(guī)范,且由民主選舉不斷輪換。每一個(gè)處于任職期內(nèi)的班委都極其盡責(zé),開動(dòng)腦筋為班級(jí)管理出謀劃策。所以即使老師不在班上,也可以在早自習(xí)聽到朗朗書聲,自習(xí)課上鴉雀無聲,大掃除后窗明幾凈……這種方式,既培養(yǎng)了一批優(yōu)秀的“小管理者”,又讓更多的同學(xué)體會(huì)到了作為班干部的不易而更加自律。良好的班風(fēng)由此而生。

正是這種“自由”帶來的輕松快樂,與“拼搏”推動(dòng)的努力奮斗,使得我們?cè)谶\(yùn)動(dòng)會(huì)上小有成就,幾次考試中饒有進(jìn)步。有著第一任班長那句“不息為體,日新為道”有著萬老師歸總的“慎獨(dú)”“勤奮”“激情”“夢(mèng)想”,有對(duì)這個(gè)班熱忱的愛,便會(huì)感念于心,努力拼搏。

再次感謝學(xué)校給予高二(12)班一個(gè)展示的機(jī)會(huì)。我始終相信一個(gè)集體的成就離不開每個(gè)人的努力,我只是其中一員,同全班同學(xué)一起,用心去感受這份感動(dòng)。驕傲之余,還需虛心地向更優(yōu)秀的班級(jí)學(xué)習(xí)。只要心中有夢(mèng),并為之拼搏,相信,終有一日,春暖花開。

謝謝大家,我的演講完畢。

穿衣自由的演講稿篇六

敬愛的教師,親愛的同學(xué):

大家好!

鳥兒在天空中自由地飛翔,很歡樂;魚兒在水中自由地嬉戲,很歡樂;小樹在土地里自由地成長,很歡樂;花兒在花園里自由地綻放,很歡樂;柳條在風(fēng)中自由地飄搖,很歡樂……它們的歡樂來自于它們的自由,我――一個(gè)花季雨季的少女同樣需要自由,需要?dú)g樂。

沒有了童年時(shí)的好玩、活潑,此刻是一堆堆如山的題海。過去的我,天真可愛,此刻的我,憂慮焦躁。告別了無憂無慮的童年,我們進(jìn)入了發(fā)憤學(xué)習(xí)的時(shí)期,小學(xué)的生活還能算是充實(shí)、歡樂,而初中的生活卻是緊張、憂慮,異常是進(jìn)入初三,我的書包換成了大的雙肩背包,一盒盒音樂磁帶換成了一疊疊英語磁帶,一本本課外小說變成了一疊疊練習(xí)題,臺(tái)燈換成了明亮的電燈。

我生活中的一切都變了,媽媽變得嘮叨,爸爸變得嚴(yán)厲,教師變得嚴(yán)格。每一天被枯燥無味的練習(xí)題搞得頭昏腦脹,脾氣也隨著練習(xí)題的增加在增加。周末,甚至沒有了自由,被關(guān)在像籠子一樣的房間里,沒有了自我自由發(fā)揮的時(shí)間,沒有了行使自我權(quán)利的`自由,我好像失去了很多,我厭惡這樣的生活。

自由,對(duì)于我來說是沙漠里的一泓清泉;冬日里的一縷陽光;夏日里的一襲清風(fēng);秋日里的一片碩果;春天里的一陣細(xì)雨。自由,像一襲清風(fēng)在我受傷時(shí),安慰我受傷的心。自由,像一粒糖果在我內(nèi)心痛苦時(shí),滋潤我苦澀的心。

我渴望自由,期望多一些自我的時(shí)間能夠自由發(fā)揮,去創(chuàng)造屬于我個(gè)人的世界,去做我自我想做的事。我所說的自由,并不是能夠做任何事的權(quán)利,而是在乎個(gè)人的一點(diǎn)空間、時(shí)間。我期望我能獲得自由,不像一只被_在籠子里的鳥兒,失去自我。獲得自由,我會(huì)飛得更高,更歡樂。

穿衣自由的演講稿篇七

說起禮儀培訓(xùn),有的員工欣然接受,有的員工消極抗拒,也有的員工強(qiáng)烈反感,而我,就是那個(gè)強(qiáng)烈反感的人,我討厭傳銷式的口號(hào):好、很好、非常好!我也討厭固定的'煽情演練,討厭沒有建設(shè)性的發(fā)言和單調(diào)枯燥的泯滅個(gè)性的操作禮儀。

礙于制度和身份,我,消極的抵抗著。一小時(shí)、兩小時(shí),一天,兩天。但,昨天,當(dāng)曾行長二話不說擼起袖子與譚柏洲共當(dāng)責(zé)任時(shí),當(dāng)同事們一次次用他們的激情的吶喊來釋放對(duì)同伴的支持時(shí),我,忽然有些震撼。

他們比我傻嗎、他們沒有個(gè)性嗎?他們不喜歡自由嗎?

不、不是!他們只是在自由和責(zé)任的抉擇時(shí),選擇了后者。當(dāng)他們的個(gè)性與組織的目標(biāo)相沖突時(shí),他們選擇了犧牲自己的個(gè)性去服從于組織的意志。

有人說,局勢(shì)如此,我奈若何?

那么,作為一個(gè)農(nóng)商行人,你,甘心嗎?在宣恩這塊熱土上,我們擁有最大的市場(chǎng)份額,最多的營業(yè)網(wǎng)點(diǎn),最忠實(shí)的客戶群體,只要我們改變,一切,都來的及。

如果我們都按照最高的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己,強(qiáng)化自己,那么我們將會(huì)達(dá)到最理想的高度。當(dāng)我們每個(gè)人都做力所能及的改進(jìn),那么,聚沙成塔,我們這個(gè)組織,收獲的將是跨越式的提高和進(jìn)步。我相信,單調(diào)而重復(fù)的禮儀,枯燥而刻板的操作,不是對(duì)自由的唾棄與扼殺,而是對(duì)責(zé)任的接受與承擔(dān),不是對(duì)個(gè)性的摧殘和毀滅,而是對(duì)精神的淬煉和升華。

當(dāng)我老去的時(shí)候,當(dāng)我?guī)е鴮O子路過農(nóng)商行的摩天大廈的時(shí)候,我會(huì)驕傲的對(duì)他們說,看,這就是爺爺為之奮斗了一輩子的地方。

到那時(shí),我會(huì)說,我用責(zé)任詮釋了自由。

穿衣自由的演講稿篇八

大家好,我演講的題目是《給他們愛,不如給它們自由》。

《雪地追蹤》讓我走進(jìn)了稀奇瑰麗的動(dòng)物世界,也引起了我的反思。 在《大山貓傳奇》里,安德雷齊老人來到動(dòng)物園,尋找以前飼養(yǎng)的大山貓時(shí),居然不認(rèn)識(shí)這些本來他很熟悉的動(dòng)物了。他習(xí)慣看到它們?cè)跇涫a里、在草叢間活蹦亂跳、機(jī)靈敏捷的樣子。這些蹲在籠子里的動(dòng)物,只配做它們的標(biāo)本了。瞧,一個(gè)個(gè)呆頭呆腦、沒精打彩,動(dòng)作全都遲鈍了,對(duì)周圍的一切失去了興趣……動(dòng)物園里的野獸已經(jīng)失去了野獸自身的野性,這多么讓人痛心啊!是什么造成了這樣的結(jié)果?是我們?nèi)祟悺D切┍魂P(guān)在籠子里的動(dòng)物,看似溫暖舒適,無憂無慮,其實(shí),它們不快樂,因?yàn)椴蛔杂伞R悄苋ツ菢右粋€(gè)地方,那里飛禽和走獸都無拘無束,活力四射,又不怕我們?nèi)祟悾窃摱嘤幸馑?

人類把動(dòng)物關(guān)起來喂養(yǎng),看似給它們?cè)S多關(guān)愛,其實(shí)殘酷地剝奪了它們的自由。因?yàn)閯?dòng)物們最向往的,就是回歸自由自在的生活。美國人亨利不是有句名言嗎,不自由,毋寧死。

同樣,身為獨(dú)生子女的我們,也覺得不自由。雖然我們衣來伸手,飯來張口,過著衣食無憂的生活,可我們并不快樂。很多事情,爺爺奶奶爸爸媽媽擔(dān)心太多,包辦太多,天長日久,我們變成了溫房里的花草,眼高手低,能力弱。

爸爸媽媽,相信我們,放手給我們自由吧,讓我們自己去迎接挑戰(zhàn),解決困難吧!讓我們學(xué)習(xí)之余,拋開課本,多多親近大自然吧!沒準(zhǔn)兒,我們寫的《雪地追蹤》續(xù)集,會(huì)比原著更精彩呢!

謝謝大家!

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