最新幼兒教師師德演講稿簡短
演講，首先要了解聽眾，注意聽眾的組成，了解他們的性格、年齡、受教育程度、出生地，分析他們的觀點、態(tài)度、希望和要求。掌握這些以后，就可以決定采取什么方式來吸引聽眾，說服聽眾，取得好的效果。我們想要好好寫一篇演講稿，可是卻無從下手嗎？下面是小編為大家整理的演講稿，歡迎大家分享閱讀。
幼兒教師師德演講稿簡短篇一
古語：一日為師，終身為父。今天卻變成了“一日為師，終生受罵”。不是嗎?教學嚴格的老師會讓年幼的不懂事的學生恨之入骨，教學寬松的老師又會讓長大成人的學生計較一生。這樣一個終生受罵的職業(yè)卻擁有極為高尚的稱號——人類靈魂的工程師!人的靈魂是那么好教育的?人的靈魂可是另一個人所能拯救的?所以他們處于極為可悲的處境：時刻承受著生活的多重擠兌!
首先是社會。應(yīng)試教育是最近幾年教師頭上頂戴的新的罵名。誰也不曾注意到，作為教育第一線的老師們無權(quán)取消考試，卻不得不保留挨罵的權(quán)利，被罵：禁錮學生的思維;侵犯學生的權(quán)利;傷害家長的感情!可是又有誰知道現(xiàn)在的考試不僅在考學生，而且在考老師!
老師的水平，素質(zhì)，能力甚至生計都由考試決定，而社會卻無視這些。只是盯著一考定終身而大罵特罵!天曉得!用老師辛勤的汗水澆灌出來的高分生，卻成了低能的代名詞!有良好品質(zhì)的學生大家不會提，一旦出現(xiàn)一個不好的就是教師有不可推卸的責任!難道老師的諄諄教誨沒有任何作用?好的素質(zhì)只是他們自身的自發(fā)表現(xiàn)?
教師作為一種人，他們的生存狀態(tài)是極為可悲的。自身必須要德高為師，身正為范。這就是說社會要求他們在精神上要是一個完人——時時刻刻要警惕自己為人師表的形象，萬萬不可放松對自己的自我約束。而在物質(zhì)上，他們一向是貧寒的表率，而且必須是兩袖清風方才稱得上是師德典范。
社會上允許*山吃山，*水吃水，當權(quán)者可以有一部分人魚肉百姓,趨利者可以構(gòu)成大魚吃小魚，小魚吃蝦米的食物鏈，而教師卻不可以商業(yè)化——因為它必須保持著那一份圣潔與莊嚴，可是，社會給了她莊嚴了嗎?社會允許書商肆虐，家教橫行，允許自由競爭，學校也必須有好差之分。可是，如果一切學問都可以讓輔導書、補習班來沖擊，那又何必去用這么多的資金去供養(yǎng)那些一無是處的教師呢?
其次是家長。社會上不是指責教師，就是棒喝教師，卻對尊重教師無能為力!這樣的社會現(xiàn)狀直接導致了家長對教師的種種要求：教師要負責孩子的成長、教育、思想、狀態(tài)甚至安全等等。甚至一些本應(yīng)由家長行使的監(jiān)護責任也成了教師的事情。誰會去想，一個班主任除了要去管理幾十名學生外，他還要進行正常的教學任務(wù)。而我們知道，只有一個孩子的家長們對自己孩子的管教是多么的頭疼!然而，大家似乎在思想意識中形成了一種怪圈——這些神經(jīng)敏感、養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子一放到教師那里就會乖巧可人的。事實又是怎樣呢?要知道教師不是保姆，不是家長，它只是傳道、授業(yè)、解惑的老師啊!家長在無形之中就開始逃避自己的責任與義務(wù)，在意識之中轉(zhuǎn)嫁了自己的困難與煩惱，只是不知這是不是構(gòu)成了對教師人權(quán)的侵犯?
為了督促學生的學習，教師有時要面對家長的冷臉;為了他人孩子的健康成長，教師有時要容忍家長的白眼;為了保護學生的安全，教師有時要承受家長的指責。諸如亂收費，那是教師所能決定的事情嗎?諸如補課，那是教師自愿放棄假期嗎?社會上的大環(huán)境逼迫教師不得不流著汗水生存，誰有為他們喊過冤屈呢?
再次是教師的上司們——一些端坐在研究桌前的教育家們。他們在那里異想天開，今天提出一套方案，明天又做出一個指示，而第一線的教師必須立即跟上，稍有差遲，一大堆的批評與呼吁就會接踵而至。就像減負，狂喊著減負的人卻不能取消考試，結(jié)果讓每一個教師變成了超人——既忙著能力素質(zhì)的培養(yǎng)，又應(yīng)付難度一點不減的考試。結(jié)果學生非但沒有減負，反而增加了新的煩惱——對提高個人素質(zhì)的無所適從。而教師也同樣在教學餐桌上又要精心準備一盤素質(zhì)大餐，而且必須做的精美而實用。這是教育家們尚未實現(xiàn)的方案，卻很可笑的扔給了在多重壓力下生存的教師們完成!難怪最近又提出了“減負減負，后果自負”!想必是教育家們也不知如何收場了，只好將皮球又丟給了當初盡心盡力去減負的教師們了。現(xiàn)在這樣正反映了教育界的混亂局面——你方唱罷我登場。只有一個目的，國家的錢拿的太冤，怎樣也不能讓第一線的教師閑著——就要讓教師們知道當今特色經(jīng)濟中這一直“上漲”、相對穩(wěn)定的工資不是能輕易到手的。
還有的就是教師天天要面對的
學生們。他們是溫室中長大的一代，造就了極為敏感的性格。教師不能再像以前那樣說一是一了，也不能再捧出嚴師出高徒的古訓了，他們必須是愉快教學，鼓勵教學，甚至是哄著學，求著學。否則，偉大的祖國的花朵和未來就會以死相逼;否則，他們就會舉起社會上多如牛毛的保護傘向教師開炮!大家不知怎樣理解，一個從心理到外在都裹著厚厚的鎧甲的學生，教師怎么好走入他的內(nèi)心世界去教育他呢?
記得一篇報道曾經(jīng)寫過，教師罰站會侵犯學生的五十多種權(quán)利。可是，作為學生不尊重老師的勞動成果——講課，是否也侵犯了教師的權(quán)利呢?試問，在學生面前，教師到底還擁有什么權(quán)利?都說“玉不琢，不成器”，面對一塊天然的璞玉，我們意味的將它包裹、珍藏是沒有意義的.。要想讓它成器，我們必須要用鋒利的刻刀，細心地、一點一點地刻劃，要用各種各樣的工具去打磨、去雕琢，才可以讓它成為一件極富有價值的藝術(shù)品，極有用處的器具。在這個過程中，璞玉一定是很痛苦的。教師教育學生也是這個道理，不知為何那么多人會不明白?哪里有舒舒服服就成功的人呀?教師每天朝七晚五地工作，才可以讓自己的學生成為人才，成為國家的棟梁啊!而同時，學生也要付出代價，這樣才可以又成功的教育啊!
我們看到辛辛苦苦幾十載的老教師，他們用自己的心血嘔瀝了一代又一代的學生，可是成功的學生還是很有限的。社會豈能讓每個人都是成功者呢?所以教育不是萬能的，所以不要對教育要求太高。
也許有人會講，教師就是一份職業(yè)，這個職業(yè)注定你要承受這些，因為你拿著固定工資，享受著特有假期，你就不該再有這么多的抱怨!然而，同樣是工作，為什么偏偏教師要擔一輩子的罵名?為什么是教師要在夾縫中生存?為什么這個最需要人們尊敬的職業(yè)現(xiàn)在卻沒有了一點尊嚴?要知道，所有的這一切都是一個正常的社會所不該發(fā)生的呵!
然而，同樣是工作，教師就要在人格上是完人，學問上是全能(至少在你教的這一科上是擁有一桶水的人)，物質(zhì)上是窮人!如果我有了一桶水，如果我的人格達到了可以做別人的特別是青少年的表率，我又何必自討沒趣去做一個“窮教書”的?我完全可以在其他行業(yè)上成功地活著，又何苦去撿一個“終生罵名”來背呢。好一個“人類靈魂的工程師”!對于塑造人的靈魂，每一個人都知道它的艱難，那就請各位把指責的手指，鄙夷的眼神，無情的批評從教師的身上移開吧!不要再對他們一味施壓了。教師也是人，也是普普通通、會犯錯誤的人，他們各方面的承受能力是有限的。不知各位有沒有想過，如果教師都變成你們所希望的那樣，這
個世界會是什么樣子的?也許你們那些只知道謾罵他人的嘴還是不會滿意的吧?
如果世界上沒有了這些任勞任怨、默默奉獻的教師們，世界將是無法想象的。
幼兒教師師德演講稿簡短篇二
尊敬的各位領(lǐng)導，各位教師：
有人說“歡樂的時間過得異常快”，是啊，在中心幼兒園這塊樂土上我歡樂地成長著，轉(zhuǎn)眼已有近1個年頭了幼兒園是一塊樂土，你播種了愛，收獲的不僅僅是愛，更多的是歡樂是感動。其實幼兒園的教師很普通，沒有驕人的業(yè)績；其實幼兒園的教師很平凡，沒有顯耀的事跡，但我很慶幸我有幸成為中心幼兒園的一員，和在座的教師們一齊平凡而偉大著、奉獻而歡樂著、成熟而年輕著。和她們一齊把全身心的愛播灑在每一位幼兒的心田，讓孩子們在愛的沃土里茁壯的成長。印度大詩人泰戈爾說過的：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著她的綠蔭的。”我園的教師就是那一片片綠葉，默默地垂著濃蔭，把自我濃烈的愛獻給了為之自豪的幼教事業(yè)。
最讓我感動的是剛開學的日子，迎來的是一個個焦慮不安的家長和一張張淚流滿面的小臉，園長、教師、左手抱一個，右手摟一個；哄笑這個，逗樂那個，臉上分不清是孩子的淚水還是汗水，渴了也顧不上喝口水，她們是有八只手的章魚，是有三只眼的神仙，是有無窮法力的魔法師，瞧，不出三天，教師們已經(jīng)能叫上所有寶寶的名字；小不點們一個跟著一個洗手、上樓梯，秩序井然；吃飯、睡覺甚至穿脫衣服自我動手，讓擔心不已的爺爺奶奶驚訝不已。頭暈耳鳴、嗓子沙啞、渾身酸痛又算得了什么，一聲稚嫩的“教師，再見！”家長送來的一個微笑是最好的藥方。
幼兒教師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂藥、穿衣，教他們排隊、做操，照顧他們吃飯、睡覺，教他們識字、繪畫、唱歌跳舞、做手工，甚至在他們大小便時還得幫忙提褲子、擦屁股、沖廁所``````從事了幼教的我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。
其實這些都難不到我，我最遺憾的是自我的幼教專業(yè)知識太欠缺了，與在座的專業(yè)幼兒教師相比實在太差了。我和其他教師比，存在的一個嚴重的問題就是“缺”——缺少理論知識，缺少實踐經(jīng)驗，缺少教學藝術(shù)，可是我必須要下決心做一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的教師，應(yīng)對工作中的`許多接鍾而來事情，真的讓我有點眼花繚亂，應(yīng)對這種壓力就要用實際行動來改變壓力。改變自我就應(yīng)當抓緊此刻不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變主角開始。首先，我很快的認識到對待工作要有職責心，對待孩子要有愛心，對自我要有信心，一個人只要有了職責心，熱愛自我的事業(yè)，就會全身心的投入到工作中去，同樣對自我有了信心，才會認識和了解自我，充分的發(fā)揮自我的特長。所以我用自我進取的心態(tài)去對待我所從事的事業(yè)，并給自我定了一個目標：要做一名合格的幼兒園教師。我相信經(jīng)過我的努力我會成為一名好的幼兒教師，讓領(lǐng)導放心，讓家長滿意，讓孩子們喜歡的教師。
“起始于辛勞，收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，應(yīng)對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶，像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生。雖然平凡，我們卻背負著祖國未來的期望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。
幼兒教師師德演講稿簡短篇三
尊敬的老師，親愛的同學：
不知哪位學者曾經(jīng)說過：教師的職業(yè)是太陽底下最優(yōu)越、最光榮的。是啊，作為一名教師應(yīng)該覺得自豪。今天的我，當個老師，是一種責任，一種使命。
雖然在父母眼里還是孩子的我，但在家長的眼里我卻是一名教師，所以擁有這樣稱號的我，應(yīng)該不斷進步，慢慢積累經(jīng)驗，做個孩子喜歡、領(lǐng)導同事信任的老師。記得剛剛來幼兒園的時候，我?guī)“嗟暮⒆樱@對我來說無疑是個挑戰(zhàn)。這是我第一份工作，也是新的開始，看到孩子們陌生、害怕的眼神，聽著哇哇哭的聲音，讓我覺得孩子好可憐呀，也有許多的無耐。經(jīng)過班上兩位老師的經(jīng)驗傳達，還有更多老師們的提醒與幫助，自己也不那么束手無策，慢慢地自己可以勝任擔當教師這個職務(wù)了。
自從跨進幼兒園的大門之后，我知道做一名幼兒教師是不容易的，怎樣做好一名愛孩子的幼兒教師呢？要用真心去愛孩子，要用快樂去感動孩子。作為一名幼兒教師的我，首先要熱愛和尊重每位幼兒。走進孩子的童心世界，了解每位孩子的性格特點，感情世界、和家庭情況。用平等的眼光去對待每位孩子，使孩子同時也喜歡你，愿意和你玩，在愉快的氛圍中學習。在一日活動中要時時關(guān)注他們。哪怕一個鼓勵的眼神，拉拉手、摸摸他的頭，都傳遞著我們對孩子的愛。
一切師德要求都是基于教師人格，因為師德的魅力主要從人格特征中表現(xiàn)出來。我性格開朗、樂觀向上。每天都帶著一份好心情投入到工作中，帶著微笑迎接孩子。看到家長放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義。幼兒園的工作繁瑣、壓力大，但我都坦然的面對，不以個人的得失斤斤計較，不把個人情緒帶到工作中。可以說每天我都是以平和的心態(tài)、飽滿的情緒，真誠的對待每一位孩子。
因此，師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)！我愿我的愛奉獻在我這片摯愛的土地上，我愿我的愛能感化每一個我教過的孩子。在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，讓自己在不斷自我剖析、自我發(fā)展、自我完善、自我超越中實現(xiàn)我的人生。
幼兒教師師德演講稿立高尚師德，做誠信教師
今天我們一起探討的題目是關(guān)于“誠信”。什么是誠信？顧名思義，誠實守信。商家合法經(jīng)營，是誠信；人們之間相互平等交往，是誠信；教師傳道受業(yè)解惑，也是誠信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信？是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假的文憑、假職稱……不勝枚舉。“人而無信，不知其可也”，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。
有一名德國留學生，成績優(yōu)異。畢業(yè)后，到處求職，屢屢受挫。這是為什么？原因很簡單，因為他的檔案記錄表明，他曾經(jīng)逃避公共汽車票被抓三次。在新加坡，有人拿著飛機票卻不能登上飛機，因有資料顯示他借閱的圖書還沒有歸還圖書館。可見，誠信對于每個人至關(guān)重要。誠信，公司才能聘用你；誠信，銀行才能借錢給你；誠信，才能得到別人的信任。同樣，有誠信的教師，才能贏得學生、家長的擁護和社會的支持。誠信，是道德教育和素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，是做人之本、興業(yè)之本、立國之本。
記得在剛步入幼教崗位時，為了博得孩子們的`“歡心”，我也有過失信的舉動，在一次聊天活動中我偶爾和一個孩子寒暄著說最近你表現(xiàn)的很好，晚上要到她去做客，孩子聽到了我的話后到處和伙伴們炫耀著我今晚要去她家的事情。可是工作的繁忙讓我忘記了對孩子們的承諾，晚上九點多接到了孩子的電話，他說：“高老師，你不是要來我家玩嗎，我準備了很多好吃的你怎么還沒有來呢。”哎呀，只好告訴孩子老師太忙了，忘記了，聽到他失望的眼神和惋惜的語氣，我覺得很內(nèi)疚，孩子對于老師說的話總是堅信不移、滿懷希望的。而我所說的不負責任的鼓勵對孩子來說更是一個無言傷害。
在一則寓言故事里，一位商人在上帝給他禮物時，選擇了金錢、地位、家庭……唯獨扔下了誠信，結(jié)果他下了地獄。雖說在我們生活中遇到的僅僅是一些小事，說過的僅僅是幾句謊言，而在現(xiàn)實利益與誠信發(fā)生矛盾是，還是請您選擇誠信吧，因為守住誠信，就是守住了做人的根本；守住誠信，就守住了成功！
現(xiàn)在作為一個工作九年經(jīng)驗的老教師更加覺得誠信，對于我們幼兒教師來說，更是至關(guān)重要的。教師是立園之本，師德是教育之魂。孩子是善于模仿的，人們常說：學高為師，身正為范。幼兒教師只有具備了良好的道德品質(zhì)，才能有資格為人師表，才能更好地教育和影響幼兒。在家里，父母是孩子的啟蒙者；在學校，教師是孩子的表率，其言行舉止，甚至興趣愛好等，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響，因為我們無意識的一個行為或許就傷害了孩子的自尊，隨口說的一句謊言更會拉遠我們與孩子的距離……。所以我在幼兒教育的這條路上繼續(xù)慢慢摸索著，早晨的時候我會微笑來迎接每一個純真的小臉，和他們親切的問好，盡量做到每一天至少擁抱一次幼兒。并對每一位幼兒進行仔細的晨檢：一摸、二看、三問、四查即摸頭熱不熱，看臉色好不好，是否有剪指甲，問家長幼兒在家有無特殊情況，查幼兒是否帶危險物品，有目的、有計劃，親切與家長交流著今天的注意事項并進行及時記錄并追蹤，也許有的孩子會因為離開父母而感到難過，但我仍會張開雙臂迎接他們的到來，關(guān)心地問他們難過的原因，安慰他們脆弱的心靈，直到他能笑笑地對我說聲老師好，我今天不哭了，你可以給我一朵小紅花嗎？
玩是孩子的天性，我在注重孩子學本領(lǐng)的基礎(chǔ)上每天都組織幼兒參加豐富有趣的戶外活動和區(qū)域活動時間，戶外活動前我會組織幼兒有秩序地上、下樓我鼓勵孩子愉快地參與活動，有針對性地組織幼兒活動，并讓膽子大的孩子帶著內(nèi)向的孩子一起玩，培養(yǎng)他們的交往能力，經(jīng)過一段時間的培養(yǎng)他們都能進行結(jié)對子地進行活動，
戶外活動時注意安全，保證幼兒在教師可視范圍內(nèi)活動，如有意外發(fā)生，教師能夠及時發(fā)現(xiàn)并做好處理。組織幼兒做操時做到動作標準、優(yōu)美、注意鏡面示范，口令清晰、準確。
區(qū)域活動也是幼兒園生活的一個不可缺少的環(huán)節(jié)，每周的區(qū)域活動我會向幼兒介紹重點開放區(qū)域名稱及新投放材料的名稱與玩法并提出區(qū)域活動要求。為幼兒創(chuàng)設(shè)安靜、有序的活動區(qū)域，讓幼兒自主選擇區(qū)域進行活動。在適當?shù)奈恢眠M行觀察與記錄，適時、適地介入幼兒活動，幫助幼兒能夠順利開展活動。避免教師脫離幼兒活動做其它準備工作。保育是小段年齡班的最重要的，第一小塊活動是體現(xiàn)我們保育工作的重要一環(huán)，做到每個集中活動后都有一個小塊活動，小塊活動包括
1、分組、分性別入廁，教師在旁適時地進行提醒幼兒做到便后洗手，不玩水，在洗手間不擁擠、不打鬧、不喧嘩，讓幼兒養(yǎng)成良好的盥洗習慣。并與保育員老師配合及時調(diào)整幼兒的衣褲。
2、分組喝水，保證飲水量達到30毫升以上，并教育幼兒用自己的水杯喝水，用后放回原處不浪費水。
3、組織等待幼兒進行小游戲，避免讓幼兒在椅子上等待。
第二幼兒每天的一餐兩點一水果是家長們最關(guān)心的話題，也是小年齡段老師和孩子最頭痛的環(huán)節(jié)，為了保證幼兒的營養(yǎng)和養(yǎng)成良好的用餐習慣，
1、我為幼兒創(chuàng)設(shè)愉快、安靜的進餐氛圍，做到及時添餐。
2、向幼兒介紹餐點及營養(yǎng)價值，激起幼兒的食欲。對于幼兒挑食的情況進行鼓勵獎勵等方法，對于那些厭食的孩子，我采用了小塊小碗大家來分享的方法。
3、保證幼兒進餐量，幼兒進餐時間不少于20分鐘。
4、組織幼兒進行安靜、輕松的餐前游戲（聽音樂、聽故事、手指操、認字、看英語片等）
4、組織幼兒餐后游戲。每個幼兒用餐結(jié)束后可隨時游戲，避免長時間座等，但要在指定范圍內(nèi)活動，如不影響進餐幼兒。
第三就寢以及起床環(huán)節(jié)：就寢前
1、組織幼兒在樓內(nèi)或戶外進行散步，在散步過程中與他們進行愉快的聊天，并在散步過程中復習兒歌和歌曲。
2、入睡前，檢查每一位幼兒入廁和更換拖鞋的情況11點50分組織幼兒脫衣，準備入睡。
1、在脫衣時幫助幼兒穿脫衣，鼓勵能力強的孩子學會自己穿脫衣，并在指定位置將衣物擺放整齊，提醒幼兒坐在被窩里折疊衣褲2、檢查幼兒袖口、領(lǐng)口是否有沾濕情況，進行及時吹干工作2、認真檢查幼兒是否將危險物或嘴含食物上床入睡。
3、提醒保育員看睡時要在可視范圍內(nèi)認真看護，根據(jù)季節(jié)與室內(nèi)溫度變化檢查幼兒的午睡情況，天氣冷時，中間如有孩子起床上廁所要及時披件外套，以免受涼。起床時，組織幼兒起床，指導或幫助幼兒穿衣。認真檢查幼兒是否有在午睡時尿褲或汗?jié)竦那闆r發(fā)生，進行及時更換、吹干、清洗工作。
4、給班級幼兒進行頭發(fā)的整理，小班小朋友喜歡老師關(guān)愛他們，在梳頭的環(huán)節(jié)以往我們只注重給長頭發(fā)的女生梳頭發(fā)，認真觀察起來孩子們總是用很羨慕的眼神看著那些長頭發(fā)的女生，其實梳頭一環(huán)節(jié)是最具有親情味的，老師幫孩子梳頭的舉動能得到孩子的共鳴，他們覺得這時候老師最像媽媽，有時小男生都會跑過來讓老師幫他梳梳頭，所以后來我也會最后地幫他們梳梳頭，順便說說真帥、真漂亮的話語來鼓勵他們。
保教結(jié)合既然有保就要有教，家長相信我們把孩子交到我們手中希望的就是能在幼兒園里學到更多的本領(lǐng)得到更好的教育，在這方面我做好提前一天檢查準備工作：包括教案、教具、學具。在組織預(yù)設(shè)的主題教育活動，以《綱要》為準則，促進幼兒全面發(fā)展。教育活動中對個別幼兒給予幫助和指導。在基礎(chǔ)教育課的同時我還要善于發(fā)現(xiàn)本班孩子的實際出現(xiàn)的問題及時進行課程調(diào)整做到保教相結(jié)合。
幼兒的老師的工作是繁瑣的，但只有樹立高尚的師德，做誠信的教師，才能永遠成為孩子們的良師益友。最后，允許我引用莎士比亞說過的一句話：“生命短促，只有美德能將它傳到遙遠的后世。”讓我們的教師都行動起來，讓誠信伴隨新世紀的每一分鐘，讓誠信遍布幼兒園的每一個角落！
幼兒教師師德演講稿簡短篇四
當我望著那被圍墻緊裹的幼兒園，當我走近那緊鎖著門的活動室，當我敲開活動室的門終于看到那些坐在座位上的孩子們時，我的心情一步步地變得沉重起來。狹小的戶外活動場地，除了幾件大型玩具及幾盆花草外便無他物；活動室嚴格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動基本上沒有開展。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時間坐在活動室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動開展得很少。看著眼前這些被“保護”起來的孩子，我不禁想起那些從小就坐在玩具堆中很少出門的孩子，那些成天坐在電視機前，看著電視劇、娛樂節(jié)目。唱著卡拉ok的孩子，還有那些在攝像機鏡頭前模仿成人的動作載歌載舞的孩子，他們的生活是真實的生活嗎？如果說不是，難道我們眼前的幼兒生活不是既成的事實？如果說是，那么這種生活現(xiàn)實是幼兒生活的真諦嗎？那種真正屬于幼兒自己的生活啊，你在何方？
我苦苦地追尋她，我終于在兒童的生活世界里發(fā)現(xiàn)了她。
那是一個與成人截然不同的生活世界。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學、客觀的標準去看待事物的，不是按習慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。他們看待事物時首先不是考慮遵循規(guī)則，而是憑借臆想或即興、奇異的想法，因而他們眼中的事物不是固定不變的，而是富于變化的，就像“1+1”；一定等于“2”，而潛藏著無限可能性一樣。在那里，兒童的細膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。
在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。然而要獲得關(guān)于自己和世界的形象，僅依靠單一感官的作用是遠遠不夠的，于是幼兒就用整體性的感知和反應(yīng)。他們在感知某一事物的時候，不只是眼睛或耳朵在工作，而是整個身心都參與進來。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時情不自禁地擺動著，有時手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動及情感流露的表現(xiàn)嗎？
如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是兒童感性豐富性的具體體現(xiàn)。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。難怪人們常說，如果一個人想成為卓越的藝術(shù)家，他首先必須具備一雙兒童的眼睛。
在兒童的生活世界中，世界將以何面目出現(xiàn)呢？
先聽聽一個先哲是怎樣說的吧。杜威說：“兒童的世界是一個具有他們個人興趣的人的世界，而不是一個事實與規(guī)律的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個世界就是一個事實與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。當媽媽告訴孩子春天來了，孩子問：“春天是坐車來的，還是走路來的？”當教師說：“今天是七月一日，是黨的生日。”孩子問：“黨的家在哪里？黨有外婆嗎？”兒童把動物當作人，甚至把其他一切物品也當成人。在兒童的世界里，一切東西都是活的，都有眼睛和嘴巴，都會思想、會說話。兒童的世界是一個擬人化的世界。幼兒一本正經(jīng)地給小布熊喂飯，把小布熊當成了同自己一樣的人；樹脂冒出來，幼兒說樹在哭，樹同人一樣是活的；窗戶是房子的眼睛，房子也是活的。兒童可以與它們展開對話。兒童的這種擬人化的心理，是博大的關(guān)懷、同情與奇特的想像力的源泉，體現(xiàn)出了人性美好的一面，而這一切在成人那里是不可能的。成人認為房子只不過是由建筑材料堆積而成的死的東西，而樹也只不過是一種植物罷了。世界在兒童眼里是“泛靈的”、情感性的，而在成人眼里是機械的、理性的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。杜威的話雖在兒童的生活世界里得到了證實，卻在成人世界那里受到了有意無意的冷遇，因為成人往往自詡為社會文化的優(yōu)秀代表，生活的脊梁，成人總先人為主地認為兒童的情感性的世界是那么幼稚、無能、卑劣因而不屑一顧。
兒童的生活世界既沒有地域概念，他的玩具可以丟得到處都是，也沒有成人世界中的秩序概念，他往往把房間弄得亂七八糟；同時，兒童還沒有鐘點的概念，當他全身心地投入到感興趣的活動的時候，往往忘記了時間，有時還不厭其煩地反復進行某一活動，全然不顧還有別的事要做。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點式的。成人作為有豐富社會經(jīng)驗的人，其生活往往有日程計劃與安排，并按時間單元格來進行，從而顯得有條不紊，富有秩序感，同時也充滿各種壓力和緊張感。成人的生活世界是理性與規(guī)范的世界，程式化與秩序化的世界，而兒童的生活世界則是自由與輕松，充滿想像與情趣的世界。
兒童的生活世界其實就是童真、童趣與童話般的世界。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動，令我向往與陶醉。這種生活使兒童倍受鼓舞，她給予兒童堅定不移的信心，百折不撓的勇氣和開拓創(chuàng)新的力量。
我想到我們的責任。我們有理由讓兒童生活在自己的世界中。我們必須這樣做，因為兒童應(yīng)該有屬于他自己的生活。然而，這一切似乎還只是一個夢。
香港幼兒教育專家、中國老教授協(xié)會學前教育研究所顧問陳淑安說：“無意的影響、無形的滲入使不少幼兒變成小成人。囫圇吞棗地模仿成人的言行，愈來愈遠地離開了人生中最可寶貴、最可珍惜而又最短暫的無憂無慮的童年生活。”“現(xiàn)在的成人社會太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。”我們不能不負責任地反思：“在今日商業(yè)文化社會，充斥著功利主義的社會，我們太自私了，太短見了。”
這決不是危言聳聽。成人對兒童社會化的迫切希望客觀上使兒童逐漸遠離其自己的生活世界，不僅從兒童生活的空間與時間上，還從教學內(nèi)容、思維方式上使幼兒距離自己的生活世界越走越遠。
由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。對于今天的獨生子女來說，自由自在的同伴交往存在嚴重不足：在幼兒園面對的是教師和被組織起來的孩子，一回家便處在父母、祖父母及外祖父母的“包圍”之中，就連電視書刊中的小伙伴，也多半是由成人的意愿和想像塑造出來的形象，這是與孩子自己的世界全然不同的。本來屬于兒童的生活空間在一點點地被侵占，他們的生活空間日益變得狹小。兒童的成人化、社會化在加速，他們生活在不斷凝固化、封閉化、狹窄化的空間，離自己的那種充滿自然靈氣的、童話般的生活越來越遠。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧！”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。
在“智力開發(fā)”熱潮的推動下，兒童從幼兒階段起就開始肩負著學科知識學習的重大使命。成人期望將大量的知識盡快地裝進兒童“一窮二白”的腦子里。父母和教師這樣給孩子施壓：“你呀，什么都不會，真讓人著急！”于是，幼兒被要求學各種“特長”：樂器、舞蹈、繪畫、識字、書法、電腦、英語等，許多要到小學才學的內(nèi)容也被提前到學前階段進行（這方面的證據(jù)俯拾皆是，毋須多說）。由于社會對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時間被過多的“學習”擠占了，然而這些學習并非都是幼兒自愿的。一個孩子如是說：我不喜歡學鋼琴，也不喜歡美術(shù)。不好玩。開始的時候有點喜歡，上著上著就不喜歡了。回家都晚了，動畫片也看不到了。我想玩！
兒童“想玩”，說明兒童需要有真正屬于自己的并由自己來安排的生活時間。由于兒童生活時間被擠占，由于成人以時間單元分割的方式來安排并督促兒童的活動，兒童生活的自然節(jié)律逐漸被成人的意志所取代，于是，兒童本來的輕松、自在的生活由此而帶有緊張感與壓力感，兒童離自己的生活世界也就逐漸疏遠。
幼兒園的教學又怎樣？情況恐怕也好不到哪里去。教師往往事先制訂一個計劃，安排幼兒全天的生活。萬一遇到意外的情況，教師總千方百計地將幼兒往預(yù)定的內(nèi)容上引――“與老師提的問題無關(guān)的不要說”，兒童的源自其經(jīng)驗的、感興趣的話題常常被忽略、制止，被當作與教學內(nèi)容無關(guān)的“歪說”或“瞎說”被拒斥掉。這是因為，教師認為教育是有計劃的，而兒童異想天開的“閑聊”自然不是教育，否則“一事無成”，而于教師則沒有完成教學任務(wù)。于是，我們一方面強調(diào)計劃的教育內(nèi)容應(yīng)來自兒童生活經(jīng)驗；另一方面，當兒童在活動過程中熱衷于表達自己的具體經(jīng)驗時，教師卻往往對這些經(jīng)驗不屑一顧，并壓制它，為計劃“讓路”。這種自相矛盾正是我們教育的一塊“心病”。例如，在活動室里，幼兒在教師有準備、有計劃的指導下通過標本學習小動物，而當幼兒在回班的路上發(fā)現(xiàn)地下的小動物并興致勃勃地探究時，教師卻以不耽誤時間為由加以制止。教師把學習限于汁劃內(nèi)的正規(guī)的學習，而對于這種來自幼兒生活事件的計劃外的學習則相對忽視，這就使教育脫離了幼兒的親身生活體驗，也使幼兒遠離了自己的生活世界。
內(nèi)容決定形式。我們教給孩子最多的是那種缺乏體驗的，需要記憶的，自然也是容易被遺忘的知識。難怪老師在教學活動中要反復說“記住了嗎”這句話。這種知識在教師看來是確定無疑的而且有標準答案的知識，教它比教其他一切來得容易。教師要求兒童接受這種知識，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標準來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊！
兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”；“只許眼睛看，手不準動”；“安安靜靜地聽老師講”等。很顯然，成人是在用成人生活世界的紀律與看問題的方式來“肢解”幼兒的整體感知方式。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。幼兒的.思維也被要求按照成人的思維模式改造。教師指示兒童要怎么做，其實是將自己“做”的方式教給兒童。教師很少關(guān)注兒童自己的方式，也很少真正鼓勵兒童用不同于教師的方式解決問題。教師對兒童實行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學什么一樣，是成人對兒童進行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。老師會說：“我可是在教給幼兒正確的方法呀！”但正確的方法不是惟一的，更不意味著教師所說的就是惟一正確的，否則，思維被凝固，其靈活多樣性與創(chuàng)造性也就消失了。
在班級生活中，成人世界中的東西或多或少地被照搬進來。成人的態(tài)度及價值觀，獎懲的激勵手段，淘汰式競爭等在班級生活中都有所反映。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進來。對于兒童來說，塞人視聽的是“不對”、“不準”、“不要”、“必須”以及各種形式的干預(yù)、制止、批評、懲罰與威懾的話語。即使是表揚，也與規(guī)則有關(guān)。兒童被限定在規(guī)則與制度所允許的時空內(nèi)，按既定的思維與邏輯開展活動，兒童無拘無束的生活結(jié)束了，兒童的自由、爛漫的幻想與表現(xiàn)沒有了，兒童的想像讓位于規(guī)范，表達讓位于接受，兒童不拘一格的所思所想讓位于“像”與“不像”的邏輯規(guī)范下統(tǒng)一的“真實”。正如有人說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標準，人們對事物的觀察力和評判力就被大大地縮減了。在規(guī)則下面，世界呈現(xiàn)為一種刻板的現(xiàn)實，生命和生活的生動性、廣泛性喪失了。”兒童不再生活在那種充滿自然靈氣的世界中，而是生活在規(guī)則與“框框”所筑就的成人世界當中。為此有人呼吁：“孩子們的生活是自由的、無拘無束的，我們‘教育’孩子；其實就是要求孩子放棄自己的自由生活的方式，而接受成人規(guī)則化的生活方式。
是孩子，就應(yīng)該允許他們以孩子的方式生活。”以自己的方式生活！那該是一種多么令人激動而神往的境界！它不僅意味著輕松、自在，而且意味著自我決定與自我負責。然而在兒童生活中，成人出于自身責任與兒童安全的考慮將幼兒“包裹”起來，保護與管制起來，他們非但沒有自我決定與學會自我負責的機會，而且不時地產(chǎn)生心理緊張感與壓力感，他們必須時刻小心謹慎，而難以真正快樂、自在地生活。在這種情形下，兒童想要以自己的方式生活，難啊！
“一切為了孩子，為了孩子的一切。”
在許多地方，我們都能感受到教育工作者的這種熱情。然而這并不意味著兒童回到了自己的生活世界當中，而只是說明兒童成了我們工作的中心。其實我們所做的“―切”并不是真正為了孩子的，因為我們所做的不是為了我們眼前活生生的孩子，而是為了我們心目中那個預(yù)設(shè)的“理想的”、“標準的”孩子，而那個“理想的孩子”其實就是成人的縮影。這是一種對兒童未來生活的“虛擬”，是成人想像兒童將來應(yīng)該面對的生活，即兒童成人后的生活。它的著眼點不是現(xiàn)在，而是未來。我們的孩子在這種“理想”下其實過得并不快樂。
人們常說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”這意味著，這個世界的現(xiàn)在并不屬于孩子。因為孩子作為不成熟的社會存在，他處于社會文化的邊緣，必須謙虛學習；而同樣因為成人是“完成”的，而孩子則遠未“完成”，于是一方面，在我們這些成人的眼里：“你們這些不請世事的孩子，乖乖地聽話吧，不然得吃苦頭；不能光想著玩了，其實我們也是為你們好。”因此，“這個世界的現(xiàn)在不屬于你們，你們得像成人――樣地學習，過與成人一樣的生活，你們得祛掉你們身上的野性，避免情緒化，你們時時處處都得規(guī)規(guī)矩矩、小心謹慎，凡事要講求分寸，學會使自己變得成熟，就像我們?yōu)槿颂幨腊愕睦暇殹保毫硪环矫妫扇嗽谠O(shè)計著孩子的未來，因為“這個世界的未來屬于孩子”，然而10年、20年后，這些孩子也自然地長大成人了，“這個世界”其實是屬于這些成人的，而此時的他們終于意識到，他們的童年早已在“加速成人化”的使命中悄然消逝。于是，“這個世界”的未來也同樣不屬于孩子。我們設(shè)計的是孩子的未來，我們所做的一切都是預(yù)備孩子的將來，結(jié)果，我們忽視了孩子的現(xiàn)在，也就否定了孩子的存在，進而使我們的諸多“設(shè)計”中只有“成人”，而沒有兒童。
于是，一些有識之士在痛心疾首地呼吁：
人們總喜歡說：“這個世界的未來是屬于孩子的。”然而，這個世界卻不屬于孩子。這個違反邏輯的常識在中國很少有家長和教育工作者注意過。孩子的周圍，總是設(shè)置著一道道有形的或無形的深院高墻：正是“為了孩子的未來”這種美麗的口號限制了孩子的自由空間，阻斷了孩子的自由夢想。為什么我們不能往后讓一讓，給孩子留出一塊自由的空間，給他們一雙屬于自己的翅膀，讓他們享受一下高空自由翱翔的樂趣，領(lǐng)略一下俯視萬物眾生的靈感？
在今天的教育界，對這個問題重視得很不夠。項賢明指出，教育的意義基礎(chǔ)在于生活世界之中，但由于人們對科學理性的盲目崇拜，把科學世界的教育當作人的全部教育，而更為根本的生活世界的教育卻在不知不覺中被遺忘了；而科學世界的教育放棄了對人自身生活根本的關(guān)注，這樣便發(fā)生了科學世界的教育與生活世界的教育的斷裂。這也意味著教育與兒童現(xiàn)實生活世界的斷裂。教育脫離兒童的生活世界，是教育危機產(chǎn)生的深刻原因，也是導致師生代溝的外部成因。教育需要關(guān)注人的生活，兒童的生活。然而遺憾的是，教育工作者和研究者很少去親身體驗兒童的生活，也很少去切身了解孩子的內(nèi)心世界。韓寒，上海的一位18歲的少年，曾被中學勒令退學，后來他考上大學反而拒絕上大學的機會，從而引起新聞媒介的廣泛關(guān)注。新聞媒體采訪他時，他說：
我那時的動機很簡單，就是想讓那些所謂從事教育的大人看看，我們到底是怎么一個狀態(tài)。但后來發(fā)現(xiàn)其實他們根本不會傾聽我們的真實想法。他們基本上是與孩子的生活脫節(jié)的。他們每個人都以教育家的面子而忠告大家你應(yīng)該這樣不應(yīng)該那樣。”
韓寒的事值得教育界認真地自我反省。無論是實踐工作者還是理論研究者，一定要改變那種一味地對兒童進行“設(shè)計”、“改造”、“包裝”的急切心態(tài)，解除教育研究中的“l(fā)aputa”情結(jié)”，從科學理性的新神話中解脫出來，從“高處”走下來，進入兒童的現(xiàn)實生活世界之中，關(guān)心孩子們感受到些什么，在想些什么，需要些什么；幫助孩子認識他們自己，發(fā)展他們自己；讓孩子回到自己的世界之中，從而使教育回歸到孩子生活世界之中。否則，我們的教育將更加危機重重，積重難返。
兒童與自己生活世界疏離是危險的。人類本來是與自然融為一體的，但人類早已將自己從自然中抽離出來，離自然越走越遠，而這已經(jīng)引起人類與自然關(guān)系的惡化，人類破壞了自然生態(tài)環(huán)境，也使人類品嘗到由此帶來的苦果。人類抽離出自然會如此，如果兒童被抽離出自己的世界又會怎樣呢？人類已經(jīng)醒悟出必須愛護自然，再建和諧以及人類社會自身“可持續(xù)性發(fā)展”的道理，而今天的孩子也面臨著被抽離出他自己的世界的危險，然而，誰來救救孩子？
讓孩子成為孩子，還是讓孩子在還未成為兒童之前，就讓他成為成人？這個問題值得我們深思。
幼兒教師師德演講稿簡短篇五
蘇格拉底說：“一個人做出不道德的行為，是因為他缺乏道德的知識。”有些人，尤其是孩子，表現(xiàn)得不盡如人意，不是因為他們不想做好，而是因為他們不知道怎樣做，他們?nèi)狈φ_的引導。其實，在每個孩子的心里都有一棵向上的小苗。去發(fā)現(xiàn)、呵護、培養(yǎng)，就能讓這小苗長成挺拔的大樹。用心去聆聽，就會聽見生命拔節(jié)的聲音。
向上的小苗是隱秘的，它需要發(fā)現(xiàn)。沒有孩子愿意自暴自棄，之所以不思進取是因為他不知道自己可以做得好。每個孩子都有閃光點，家長要用慧眼明眸去發(fā)現(xiàn)。家長要善于放大孩子的優(yōu)點，尤其是對自卑、懦弱的孩子要樹立信心，促他追求進步，讓他能夠發(fā)揚長處。這樣，向上的小苗才開始萌芽，孩子才清楚努力的方向。
向上的小苗是嬌嫩的，它需要呵護。沒有天生優(yōu)秀的孩子，所有良好的習慣、優(yōu)秀的品質(zhì)都是慢慢培養(yǎng)的。這需要一個過程。在這個過程中會有挫折與打擊，就像小苗會遇到寒風冷雨。這時就需要家長給孩子一種力量，讓他不消沉不氣餒，讓他堅強、勇敢、持之以恒。這樣，向上的小苗就漸漸舒枝展葉，變得高大。
向上的小苗是肆意的，它需要修剪。小苗在茁壯成長的過程中難免有旁逸斜出的丫杈。如果由著性子，這些丫杈不顧一切地瘋長，勢必產(chǎn)生負面影響。家長是園丁，要給小苗松土、施肥、澆水。家長更是園藝師，需要適時修剪那些瘋長而無用的枝椏。只有這樣，主干才能筆直地向上伸展。
向上的小苗是沉睡的，它需要喚醒。一棵西紅柿能結(jié)多少果實，連它自己也不知道。一個人身上蘊藏著多少的能量，誰都不清楚。給生命一個標桿，不斷刷新自己的紀錄。讓挑戰(zhàn)喚醒潛能，從而追求卓越。當內(nèi)心有一種源源不斷的力量支持者生長，孩子便漸漸成為最好的自己。
每個人的心里都有向上的小苗。可是，有時小苗會被荒草所埋沒吞噬。要想讓小苗葳蕤，就要將那些荒草除去。缺點與不足便是荒草。克服了缺點，彌補了不足，便是在進步。向上的小苗便在拔節(jié)生長。
沒有哪種聲音比生命拔節(jié)的聲音更動聽。讓我們喚醒心靈，側(cè)耳傾聽！
幼兒教師師德演講稿簡短篇六
尊敬的各位領(lǐng)導、老師們：
大家好！
今天我很高興能站在這兒，真誠的感謝各位領(lǐng)導和老師們給我這次匯報的機會。提到師德，讓人想到的是：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻……這一類的詞語。我不會用華麗的語言和高深的理論來演講，我只會用平平淡淡的話語來講述。
我是1999年來到區(qū)直機關(guān)幼兒園的。俗話說：“萬事開頭難”，面對那純真稚嫩而頑皮的孩子，我，一個二十歲的成人卻一點頭緒都沒有，又從何談教育呢？
曾經(jīng)一個人哭過、鬧過，也曾想放棄過。可一看到那一張張純凈的臉，那一雙雙渴求知識的眼睛，就覺得自己對不起他們。是他們給了我自信，是他們讓我相信：自己一定會在這片沃土里開創(chuàng)出屬于自己的天空的。
驀然回首，從事幼教工作已經(jīng)有13個年頭了。也已經(jīng)從一名業(yè)務(wù)生疏的小姑娘成長為了一名成熟的幼教老師。雖然并非一帆風順，但我感謝身邊有善解人意的園長，不斷給予我支持和幫助；慶幸擁有一班團結(jié)互助的`好同事，不斷給予我指導和鼓勵。如果沒有這么多關(guān)心、支持我的領(lǐng)導和老師，哪能有我播種、耕耘與收獲的土壤。在此，我衷心的向你們表示感謝！
多年來，我園先后開辦了則爾莊分園、海龍分園、陽光分園每次創(chuàng)建分園我總是第一個要求前往。以及現(xiàn)在的丹桂里分園，我也想用自已的一份微薄之力來為幼兒園的建設(shè)增添一份力量。當看到每個分園蒸蒸日上的場面，我都會無比的自豪。
三年前，我來到陽光分園，建園初期，每個周末需要發(fā)傳單來增加幼兒園的知名度。除了白天的正常工作外，晚上還要整理教室、寢室、準備資料等等，加班加點是家常便飯。特別是往墻上彩繪的時候，我和陽光幾個老師從早上八點一直站到晚上七點。雖然腿站麻了，胳膊累的發(fā)酸，渾身搞得像一個調(diào)色盤。但是我們沒有一人個喊累，我們互相鼓勵，互相打氣，開著玩笑，苦中作樂。當看到我園被評為街道中心幼兒園、市級示范園、省級示范園，以及孩子們的數(shù)量從十幾個到一百多個的時候，我知道我的辛苦是值得的。我的愛心換來了孩子們真誠的笑容，換來了家長對我的信任。同時這幾年的成長也讓我獲得了很多榮譽：和曹紅芹老師制做的課件《小麥的一生》通過市里、省里的層層選拔，被推薦到全國參加評選；美術(shù)論文獲得市級一等獎，編寫的兒歌《賽龍舟》獲得市級二等獎；執(zhí)教的體育游戲課《趣味連連》獲區(qū)級三等獎等等。
在獲得這些成功的同時，最委屈、最受益的人就是我的女兒。說她委屈是因為從我懷孕的時候就跟我在海龍分園奮斗。女兒出生后，項園長知道我離家比較遠，對我特別關(guān)心，為我和婆婆還有女兒騰出了一個單間宿舍，一直到斷奶。雖然條件比較艱苦，但是我們很滿足。
在她2歲半的時候跟我來到陽光分園，陪我一起見證了陽光分園的成長，不管我加班也好、值班也好她都在陪著我，而我忙起來的時候總是顧不上她：水跟不上，飯也吃不好，有時候憋了一肚子的氣，還會拿她當出氣筒。說她受益，是因為正是這樣的環(huán)境鍛煉了孩子堅強承受的能力，在這充滿愛的大家庭里，孩子也變得善良而且富有愛心，相信不管走到哪里她都能很好的生活。
既然我不是一名合格的媽媽，那我更要把教師做好，給孩子們更多的愛，讓他們健康、快樂的成長！正如歌德講的；“世上什么事情都可能持久，唯有成功之日無法持久。”以后，我依然需要更大的努力，憑著獻身幼教，不斷追求的事業(yè)心，繼續(xù)為我所熱愛的幼教工作不斷奉獻，讓孩子們在這片愛的樂土中茁壯成長。還是那句簡單的話“用愛心，干實事！”
謝謝大家！
幼兒教師師德演講稿簡短篇七
小時候，我最崇拜和敬佩的人是老師。在我眼里，老師是知識的使者，是愛的化身。記得小學的時候是課間休息，手指不小心被門縫夾住了。當時，疼的我熱淚盈眶。班主任李老師見她趕緊找酒精給我消毒，小心翼翼的用紗布包好，輕輕摸著我的頭說：“還疼嗎？”下次小心點。”看著老師心疼的眼神，一種幸福感涌上心頭。當時我就在想，以后我也要做一個好老師，照顧好每一個孩子。就這樣，我?guī)е鴥簳r的愿望，走上了幼師崗位。
作為一名幼師，我經(jīng)常問自己這個問題：做一名優(yōu)秀的幼師，最重要的是什么？是語言優(yōu)美，知識廣博還是教學經(jīng)驗豐富？在實踐中我發(fā)現(xiàn)，作為一名優(yōu)秀的幼兒教師，不僅要有優(yōu)美的語言，廣博的知識，豐富的教學經(jīng)驗，更重要的是要有愛心。愛是點燃孩子美麗夢想的熊熊火焰；愛是指路明燈，照亮孩子的光明未來！
高爾基說得好，“愛孩子的人就會愛孩子，只有愛孩子的人才能教育孩子。”是的，學前教育是心靈與靈魂交流的事業(yè)。童心最真最純。一句關(guān)心的話，一個充滿愛意的微笑，甚至一句充滿愛意的斥責，都會讓孩子向你敞開自己的內(nèi)心世界。我記得我走上學前教育崗位的第一天，我微笑著站在教室門口，期待著孩子們的到來，想象著他們在我身邊蹦蹦跳跳。可是，我等的卻是一群哭哭啼啼的孩子。他們中的一些人和他們的洋娃娃坐在一起，獨自哭泣；有的人哭著鬧著，抓著跳著，甚至打著踢著，讓我覺得很無奈。但我沒有生氣，沒有退縮，只是想盡一切辦法哄他們，親熱地摟著哭鬧的孩子，親親他們的臉，摸摸他們的頭，唱歌，給他們講故事。直到他們含淚的`小臉上露出幸福的笑容。
歲月匆匆。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)從事學前教育工作17年了。十七年來，無數(shù)次拒絕離開父母的孩子被“拳打腳踢”；無數(shù)次，哭鬧的孩子吐臟衣服；無數(shù)次，給孩子擦尿，穿上干凈的衣服和褲子；我數(shù)不清為一個熟睡的孩子擦了多少次額頭的汗。日復一日，年復一年，歲月在這些瑣事中悄悄溜走。一路走來，我留下了很多酸甜苦辣的故事，但最讓我欣慰的是，我的愛情鋪就的路越來越長，越來越多的孩子被我的愛情哺育。
一位教育家曾經(jīng)說過：“愛自己的孩子是本能，但愛別人的孩子是神圣的。“我深深地愛著班里的每一個孩子，我也深深地愛著班里的每一個孩子。因為愛，我快樂。我記得有一次，我們班陶陶的媽媽送孩子的時候給我?guī)Я艘缓行∷幐唷Ｎ耶敃r就愣住了，他媽接著跟我說：“張老師，我家陶陶跟我說，你的胳膊昨天被蚊子咬了好幾次，我得給你買這盒小藥膏。他說他被蚊子咬了之后，他奶奶給他涂了這個小藥膏，很快就好了。張老師肯定會應(yīng)用的。那一刻，我的心里突然充滿了驚喜和喜悅，淚水在眼眶里打轉(zhuǎn)。“愛情那么簡單，簡單到一兩塊錢的小膏藥，卻又那么沉重珍貴，珍貴到我愿意付出一生去做一個普通的幼師。
世界上有很多東西，你給了別人，別人往往得到的越來越少，而有一樣東西得到的越來越多。你可能會問：“那是什么？”我會毫不猶豫的回答：“那就是愛！”學前教育是愛的教育，幼師職業(yè)是敬業(yè)的職業(yè)。我們的幼兒教師用自己的愛來詮釋對師德師風的理解。
親愛的老師們：愛是陽光，可以融化堅冰；愛情是春雨，滋潤著孩子的心。讓我們攜起手來，用我們的愛、真誠和耐心，換來孩子的幸福，換來父母的放心，換來祖國的復興；讓我們盡情地播下愛的種子，讓愛的旋律在風中飄揚！讓我們用愛燃燒永恒的火焰，與孩子同行！
幼兒教師師德演講稿簡短篇八
每年的元旦半日開放都是由園長來擬定：親自游戲、匯報演出或成果展示+自助餐。
這次園長說她已經(jīng)“江郎才盡”，把選擇活動形式的權(quán)力下放給老師們。沒想到接下來的半日開放各班都搬出了自己的特色，家長的滿意率極高！小一班結(jié)合小班幼兒年齡特點推出了“親自闖三關(guān)”，讓家長能夠看到孩子進步的同時增進了親自感情；中二班利用自己的優(yōu)勢清在教師進修學校工作的齊齊的爸爸做主持人，家長的身份和工作的性質(zhì)，使齊齊的爸爸組織的節(jié)目很適合家長們的口味，掀起一個又一個高潮；大二班讓孩子們?yōu)榧议L介紹主體成果后又展示了武術(shù)《中國功夫》，最后大家一起報彩色餃子，紅的面、綠的面、金黃色的面讓孩子們興奮不已，一起包餃子的家長們也都喜笑顏開，仿佛自己也成了一個孩子……
事后，園長感慨地說：“要是沒有這次開放活動，還真不知道咱們有這么多能干的教師，要是活動還由我安排，教師們又失去了露一手的機會！看來，在管理中真需要換幾種眼光看教師！”
換幾種眼光看教師！說得多好啊！我們經(jīng)常提醒教師在對幼兒的評價重要“多幾種眼光”，而在教師管理中我們卻常常忽視這個理念。如果我們總是用一種標準和眼光去衡量教師，那么，就只有一小部分符合“好教師”的標準，如果我們能用各種不同的眼光去衡量老師，那么，所有的教師就都是“好樣的”。
人的能力是多元的，有的在這方面木納而在另一方面卻可能相當出色。眾官教師，每個人都有其出色的地方，李老師活動課上得一般，卻非常善于最家長能夠工作；劉老師不擅言談卻寫得一手好文章；王老師不擅管理但在藝術(shù)方面很有天賦，每次大型文藝演出她都是骨干……
“沒有不好，只有不同”我們常常這樣評價幼兒，那么，看待教師和廠部該多換幾種眼光呢？
換幾種眼光，多一批人才；換幾種眼光，管理就不會是一潭死水；換幾種眼光，管理會更輕松，更全面，更民主！
幼兒教師師德演講稿――一封沒有發(fā)出的信
幼兒教師師德演講稿――一封沒有發(fā)出的信
那天，特別悶熱，樹梢紋絲不動，空氣似薩凝固了一樣。步行上班的我還沒走到幼兒園，已經(jīng)是一個汗人兒。走進傳達室時，老伯叫住了我，說我有張賀卡，我也不以為然。因為在教師節(jié)前，我經(jīng)常會收到同學或小朋友們的祝福。
可是，當我拿起賀卡不經(jīng)意地一看時，我的心如沐一陣清風、一場透雨般爽快。真沒想到是你，楊揚――我教的第一屆孩子。我腦海里漸漸浮現(xiàn)起你小時候的模樣……
“戴老師，從小學到現(xiàn)在分別十多年了吧，一直都很想念你。”是啊，十多年了，你還沒忘記我?
“我還有當時我們跳舞的照片，穿著黃色的衣服，扮的是小鴨。”對，那是我們一起去舞臺表演時的留影，我們穿著小鴨子的服裝，我蹲著和你一樣高。你的笑容甜甜的，你的小手搭在我的肩上，我們倆相依相擁著。
“雖然那時不懂事，但是現(xiàn)在覺得有你做班主任，真是件幸福的事。”你知不知道，這句話是對我來說是多么的重要，勝卻無數(shù)榮譽啊!離別十多年，聽到你這么夸獎我，我真的有點沾沾自喜了。你知不知道，這是我工作這么多年來最想聽到的學生的話!
“感謝你，愿你幸福、快樂、平安!”
哦，此刻，我覺得生命的感動翻涌如潮。哦，不!更多的是激動，淚水禁不住在我的眼眶中蕩漾，其實真正要說感謝的話，應(yīng)該是我啊。
我要感謝你，楊揚!是你讓我體會到這濃濃的師生情意；我要感謝你，楊揚!是你讓我感悟了幼教工作的甜美；我要感謝你，楊揚!是你讓我體驗了當一個幼兒教師的.幸福和快樂；我更要感謝你，楊揚!是你讓我懂得了幼教事業(yè)是花的事業(yè)的深刻涵義。
而今，我在花的海洋中品嘗著這最芬芳甜蜜的漿果。我想，有好多的同行姐妹也一定和我一樣，默默地耕耘著，辛勤地奉獻著，更是甜蜜地收獲著。
我找來了紙筆準備給你回信，可是粗心的你沒有寫具體的學校地址，我不知往哪寄給你我這份甜蜜的惦記和牽掛?
就讓這濃濃的師生情意和每一個需要愛，懂得愛的天使分享吧!
就讓那湛藍天空的朵朵白云，把我的美好祝福飄向你吧!
你的祝愿也是我的祝愿，愿你天天快樂，歲歲平安，幸福永遠!
幼兒教師師德演講稿簡短篇九
尊敬的各位領(lǐng)導，親愛的老師們：
大家好！今天我演講的題目是《做一個溫暖的幼兒教師》。
我喜歡春天，因為萬物復蘇，草長鶯飛，讓人覺得一切都可以重新開始；我喜歡孩子，因為孩子們總是能給我無盡的驚喜；我喜歡我的職業(yè)，因為可以把我所學所感用到教學中去，用實際行動帶給孩子們快樂的童年！
有次餐后散步，我?guī)∨笥褌兊椒N植園去玩，幾個男孩子吸引了我的注意力，他們在認真的用腳挖洞！那是一塊比較松軟的沙地，孩子們顧不得鞋子弄臟，雖然有點費勁，但是依然執(zhí)著地用腳尖使勁地把沙子往里戳，我問他們?yōu)槭裁匆诙矗⒆觽兤咦彀松嗟母嬖V我，挖好了洞就可以把旁邊的小石子埋進去。我看到這個的第一反應(yīng)可能和很多成年人一樣：這會把鞋子弄臟的啊，媽媽又該說你們調(diào)皮了。
這時，我忽然想起小林宗作先生在《窗邊的小豆豆》一書里也寫過類似的情景。校長先生總是對巴學園的學生家長們說：“請讓孩子們穿上最差的衣服到學校來吧。”這是因為，校長先生認為如果孩子們擔心“弄臟了衣服，媽媽要罵的”，或者“會弄破衣服的，所以不能和大家一起玩”，那對于孩子們來說，就會減少很多樂趣。所以就讓他們穿上最差的衣服，這樣無論弄得怎么臟，甚至弄破了都沒關(guān)系。
是啊，對于孩子們來說，那是他們樂此不疲的事情啊。而我們成年人總是患得患失、躑躅不前，真的會失去很多人生的樂趣。所以啊，我們要尊重孩子的童心。
在我園開展“童語講故事童聲誦經(jīng)典”活動之前，黃園長找我商量一些活動的細節(jié)，她說小班的孩子可以朗誦詩歌，中大班的孩子可以講故事。當時我還將信將疑，認為中大班的孩子講故事應(yīng)該是比較可行的，可是小班的小朋友要朗誦詩歌？他們有的話都還說不清楚呢，怎么能行？
決賽當天，小一班的宋芝潤上臺朗誦杜牧的《山行》給了我極大地震撼。雖然她普通話說得并不那么標準，也不能夠完全理解這首詩的內(nèi)容，但是她敢于在眾人面前發(fā)言，一點兒也不怯場，而且還很有禮貌，這些是我看到的孩子們的閃光點。或許將來，她也不會記得曾經(jīng)上臺朗誦過《山行》，但是，這種敢于上臺表現(xiàn)自己的經(jīng)歷，會激勵她往更高更大的舞臺前進。
就像陶行知先生說的：“教育孩子的全部秘密在于相信孩子和解放孩子。”信賴中長大的孩子，信人信己，你越相信孩子，孩子越努力。我想這也是我們教育心理學中所說的.“正向引導”。
其實，做一個溫暖的幼兒教師，還可以做很多事。比如：在每天的天氣播報活動中，孩子們漸漸懂得了年月日、星期幾的概念，也知道了不同的天氣應(yīng)該穿什么樣的衣服。在孩子們每周的計劃中，有他們星期一到星期五想玩的區(qū)角，想?yún)⑴c的值日生活動等。千萬別小看這些計劃，這正是幫助他們建立自我管理意識的有效渠道，同時也能讓他們更加直觀地感受幼兒園生活的有序性，形成良好的安全感。
我想要做一個溫暖的幼兒教師，我也希望更多的伙伴們能成為溫暖的幼兒教師，用我們的行動，我們的愛，去溫暖更多的孩子，保護他們的童心，陪伴他們一起收獲快樂、幸福成長！
幼兒教師師德演講稿簡短篇十
各位老師們：
有人曾問過我這樣一個問題，世界上什么東西最美？也許會有人說，世上最美的是青春，也許會有人說，世上最美的是愛情，這些說法各有各的道理，但我認為，世上最美的是奉獻。
記得念書的時候，我曾用少女特有的浪漫設(shè)計過自己的明天，用火一樣的熱情幻想過自己的未來。然而，現(xiàn)實并不像伊甸園的菩提果那般完美和甜蜜。當沉甸甸的教學擔子重重的壓在我的肩頭時，當一個個調(diào)皮淘氣的孩子任性的站在我面前扮鬼臉、耍滑頭時，當孩子們大小便后還得幫忙提褲子、擦屁股時......我，才真正體驗到幼教工作的艱辛，才真正體味到當一名幼兒教師的酸甜苦辣。工作中和生活上許多事情接鍾而來，真的讓我有點眼花繚亂，最讓我著急的是和專業(yè)教師比，我缺少理論知識，缺少實踐經(jīng)驗，缺少教學藝術(shù)，面對工作的壓力是消極的等待別人來幫呢，還是用實際行動來改變壓力呢？我選擇了后一種。
改變自己就應(yīng)該抓緊現(xiàn)在不能等待，為了創(chuàng)造新的自我，我先從轉(zhuǎn)變角色開始。我不再是一個高等院校的學生，而是一個要能培養(yǎng)有創(chuàng)新能力人才的幼兒園教師，自己的言行對孩子的一舉一動有很大的影響。于是我在工作中嚴格要求自己，遇到不懂的虛心向其他老師請教，虛心聽取老教師的意見和建議，吸取別人的長處，改掉自己的不足。同樣在和孩子的活動中也是一種學習的過程，孩子們那種自主探索的學習和積極向上的情緒時時鼓舞著我，讓我無時無刻感受到快樂，于是我將我自己的愛也同樣給予了愛我的`孩子們，因為我知道愛孩子才能得到孩子的愛，才能愛這份事業(yè)。在和家長交流的過程中，我開始擺正自己的心態(tài)，每天面帶微笑，用心和家長交朋友，耐心的聽取家長對我們的意見和建議，并和家長討論一些育兒方面的知識，這不僅僅是對孩子的評價，更重要的是一種相互的交流，使自己從家長身上學到更多的知識。
現(xiàn)在我的兒子也快3歲了，每天下班回家面對瑣碎的家務(wù)事，看到公婆對我的冷眼和抱怨，有時也感到很煩很累，但一到單位面對一張張純真稚嫩的笑臉，我總會涌起一種強烈的責任感：我是一名幼兒教師，我要給這些尋求未來夢想的孩子們當好引路人，在他們幼小的心靈寫下一本最美麗的書。與孩子們朝夕相處，我始終記著兩句話：“假如我是孩子”，“假如他們是我的孩子”。這樣的情感使我對孩子少了一份埋怨，多了一份寬容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指責，多了一份尊重。
工作四年來，我無不以園為家，無私奉獻著、忘我的工作著，一刻也不停留的在孩子幼小的心靈中撒播知識的種子，在孩子天真的童語中移植文明的基因，在孩子稚嫩的思想中澆鑄崇高的信念。“起始于辛勞，收結(jié)于平淡。”這就是我們教育工作者的人生寫照。雖然平凡，我們卻背負著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。大家可曾想過？一個人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在孩子身上得以延續(xù)，我們的價值在教育工作中得以體現(xiàn)。孩子是我們的未來，是國家的希望，是明天的太陽。朋友們，讓我們攜起手來，用我們的愛心、誠心、耐心去換取孩子的開心、家長的放心、祖國的振興，讓我們用愛托舉起明天的太陽。
謝謝大家。
