童年讀書筆記摘抄
無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來看一看吧。
童年讀書筆記摘抄篇一
這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說這個暑假，我讀了高爾基的自傳體小說《童年》，它給我的感觸頗深.
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了.
我出生在一個依山傍水的美好的地方，父母無微不至的呵護(hù)，親人親切無比的疼愛，伙伴們天真無邪的友愛，使歡樂的音符時時灑落在我的身邊.在竹林里嬉戲，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，聞花香，追蚱蜢，我的童年就是這樣無憂無慮開始的.
拎著個大籃子跌跌撞撞地跟在表姐身后撿麥子，大籃子卻總是撞到我的腳后跟.兩條小辮兒上下歡快地跳動著，白蝴蝶在身邊快樂地翩翩飛舞.湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，萬里無云，微風(fēng)挑逗著衣襟，籃中的麥穗已有大半.童年的美好時光也就是在歡欣愉悅的勞動中度過的.
走進(jìn)了書香四溢的校園，也成了一個莘莘學(xué)子.充實的一天就在這瑯瑯的讀書聲中開始了.老師熱心地傳授我們知識，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹苗，在接受春風(fēng)雨露的滋潤--吸取更多更好的知識，茁壯成長.在這知識的海洋中，我結(jié)束了快樂的童年，開始走向成熟.
我生活在一個充滿人道主義的社會主義國家中，這里沒有抽人的鞭子，沒有毆打的拳腳，沒有仇恨，沒有貪婪，沒有乖戾，更沒有層出不窮的暴行和丑事.這里的人是善良，純潔，樂觀的，因而我的童年是充滿了幸福和快樂的.
他在兩次革命之間的創(chuàng)作成果頗豐，如《奧古洛夫鎮(zhèn)》(1909)、《夏天》(1909)、《馬特維柯熱米亞金的一生》(1910～1911)、《意大利童話》(1911～1913)、《俄羅斯童話》(1912～1917)，以及稍后完成的自傳體長篇小說三部曲的前兩部《童年》和《人間》(1913～1916)。
童年讀書筆記摘抄篇二
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童年這本書是高爾基以自己的悲慘童年做基礎(chǔ)寫出來的，看了這本書讓我深受感觸，我們現(xiàn)在的生活跟他的童年一對比，我們是多么的幸福。
高爾基出生在一個木匠家庭，三歲喪父，十歲喪母，這使他不得早早出去掙錢。撿破爛這種苦活他都做過，為此同學(xué)都閑他很臟，高爾基就是用這種方式來掙錢上學(xué)，一次最多只賣半個盧布，如果運氣差的話，一分都掙不到，他就是這樣艱辛地完成學(xué)業(yè)。
高爾基小時從來沒穿過新衣服，都是穿別人不要的衣服，因為顏色不搭配，身上花花綠綠的，同學(xué)們經(jīng)常嘲笑他，還總給他起外號。
高爾基有一個溫柔和慈祥的外婆和一個兇狠無比的外公還有兩個自私貪財?shù)木司耍耐馄艑λ芎茫刻於紲厝岬螌Υ郀柣耐夤珔s跟暴躁，有一次他染壞了一塊布，外公用樹條把他抽的昏死過去，這讓我對他的外公印象并不好，但當(dāng)外公教高爾基認(rèn)字時我才明白，原來外公也是愛他的，他那兩個舅舅因為貪財，跟外公分了家，為了多分幾個錢大打出手，親兄弟打得頭破血流，可以看出他們是多么自私。
高爾基生活在那種年代，還那么堅強，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。我們生活在這么美好的時代，過著衣來伸手，飯來張口的日子，和他的童年比起來豈不是天壤之別，可我們還不知道珍惜，還挑三揀四的真是身在福中不知福啊！
童年讀書筆記摘抄篇三
每個人都有一個五彩繽紛的的童年，雖然每個人的童年都不一樣，但都是美好和快樂的象征。
大部分人的童年大概就是動畫了吧，不是那些無聊的《喜羊羊與灰太狼》，《熊出沒》這些動畫，比起《西游記》，《寶蓮燈》這樣的國產(chǎn)良心動畫，只剩下抄襲了。因為我小時候不是看這些無聊的動畫長大的，所以我覺得我是快樂幸福的。
除了動畫片，還有和朋友一起耍，一起坐在地上看奧特曼，在電腦面前玩小游戲，這樣的童年才是值得回味的。而現(xiàn)在的小孩只會坐在電腦面前玩游戲，這樣的話，他就沒有回味的價值。
做一個科學(xué)家，是每個男孩小時候的夢想，可是有多少人為了自己最初的夢想一直努力堅持下來了呢？大多數(shù)的家長眼里夢想是沒有意義的，而他們自己的夢想-------好好讀書，考個好學(xué)校就是必須執(zhí)行的。這個俗不可堪的想法是絕對錯誤的。
童年給我們帶來的是一個信念，不忘過去，不失天真的。
童年是美好未來的墊腳石，像春天里吹過的一陣清爽的風(fēng)一樣美好
人生苦短，時光不會倒流，好好把握現(xiàn)在。
童年讀書筆記摘抄篇四
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每一個人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時光。對于我來說童年會是我最寶貴的收藏，對于高爾基寫的《童年》這本書來說，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶！
在這一部《童年》中，故事的情節(jié)就是作者生活的真實寫照，書中慈祥的外祖母那豐富，生動，優(yōu)美的童話故事和民間歌謠使作者聽了大為神往，就激發(fā)了他對正義事業(yè)的美好希望。
高爾基的童年是那么的悲慘，和他比起來，我可是幸福多了。
我們豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個是天堂，一個是地獄；一個充滿陽光，一個到處是黑暗。我們現(xiàn)在的童年真是來之不易啊！
童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機，童年愛滿心窩！而高爾基的童年除了一些教育和友誼，沒有什么再值得回憶！
假如我們生活俄國沙皇時期又會怎么樣？會認(rèn)為那根本不是人生活的地方嗎？我們不僅要珍惜眼前的幸福，而且要學(xué)會制造幸福。屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學(xué)會吃得起苦。”美好的生活必須有所付出，才會長久，有所爭取，才會得到。
童年讀書筆記摘抄篇五
為了發(fā)展他的心靈，兒童在他的環(huán)境中必須有一些他能看和聽的物體。由于他必須通過自身的運動，通過手的活動，才能發(fā)展自己，因此，他需要有一些能使他工作的物體，以便給他提供活動的動機。但在家庭里，這種需要被忽視了。兒童周圍的東西屬于成人所有，并為成人所用。對兒童來說，這些東西是禁忌之物。在兒童的發(fā)展中，一個決定性的因素也就這樣確定下來了。即他不要碰任何東西。如果一個兒童成功地抓到了某個東西，他就會像發(fā)現(xiàn)了一塊骨頭并躲到角落去啃的饑餓的小狗一樣，從并不能給他營養(yǎng)的物體中尋求營養(yǎng)，并且還害怕有人會把他趕走。
就詞匯的運用而言，兒童并不像鸚鵡。他不僅僅模仿聲音，而且能運用他已獲得的和儲存起來的知識，兒童的模仿絕不僅僅是機械的。如果我們要更深入地理解兒童的活動和他跟成人的關(guān)系，我們必須認(rèn)識到這一點。
對成人來說，有一條自然法則，即“最大效益法則”，這誘使他運用最直接的手段，在盡可能少的時間內(nèi)達(dá)到他的目的。當(dāng)他看到一個兒童正在做巨大的努力做某些似乎毫無成效的事情，而這些事情他本人一瞬間就可以做完，并且做得完美的多，這時他感到痛苦，就想去幫助這個兒童。
節(jié)奏并不只是一種可以隨意改變的舊觀念。它幾乎就像一個人的體型，是一個人的一種內(nèi)在特征，當(dāng)其他人的活動節(jié)奏跟我們的相接近，我們就會為之感到高興，但是當(dāng)我們被破事自己適應(yīng)于他人的節(jié)奏時，我們就會感到痛苦。
兒童對暗示的敏感性可以理解是一種內(nèi)在敏感性的擴(kuò)張，而內(nèi)在敏感性能幫助兒童心理的發(fā)展，并可以稱之為“對環(huán)境的熱愛”。兒童是一個熱情的觀察者，他特別容易被承認(rèn)的行為所吸引，進(jìn)而模仿它們。在這方面，成人可能有一種使命。他可能對兒童行為的一種鼓舞，是一本打開的書。通過這本書兒童可以學(xué)會如何指導(dǎo)他自己的活動。但是，如果成人要提供正確的指導(dǎo)，他就必須始終平靜地和慢慢地行動，這樣，正在注視著他的兒童就能清楚地看到他的行為的所有細(xì)節(jié)。
當(dāng)兒童企圖把意志付諸于行動時，我們應(yīng)該幫助他。兒童有一種自然的欲望，要自主地掌握運用他的運動器官。如果他沒能這樣做，他就不能使他的智慧成果外在化。因此，意志不僅僅是行動的工具，并且也是心理發(fā)展的工具。
童年讀書筆記摘抄篇六
經(jīng)常會有這樣的春天，你待在屋子里無所事事。看著窗子外面的藍(lán)天發(fā)呆。鳥一閃而過，去了你永遠(yuǎn)不知道的地方。
在云南北方的岡子上，一樹樹梨花像白色的火把那樣斜插在紅木的山地中，猛烈地燃燒，大風(fēng)吹過，遍地是白色的火星子。與此同時，在云南之南，大河滾滾，波瀾是藍(lán)色的。兩岸的低處和高處，陽處或陰處，干地或濕地，全都已經(jīng)被花朵占領(lǐng)，它們正開得一片稀爛。花的脂肪從樹枝上淌下來，阻塞了大河兩岸的那些細(xì)小的支流，也阻礙了其他植物通向陽光的道路。
你當(dāng)然曾經(jīng)像一只幸福的蜜蜂那樣闖入過這樣的春天，但你畢竟不像蜜蜂那樣，和花朵是一種在家人的關(guān)系。你進(jìn)入春天，但你是出家人。你的道路與一只蜜蜂正相反。它偶爾撞入你的房間，它最終要找到返回春天的道路。所以，你一生中，雖然每個春天都聽見花朵在山岡上號叫，但你只有很少的時間能親抵現(xiàn)場。
我曾經(jīng)強烈地體驗過這種殘酷的無關(guān)，那時我在芒市附近的森林中，春月無邊的夜晚，我獨自一人，走過一座又一座鋪滿去年12月落下的，尚未腐敗的樹葉的岡子，地面被月光戳出無數(shù)的斑塊，蜜蜂不知到哪里去了，一路上遇見無數(shù)的花叢，它們中的一些，當(dāng)著的面打開，撬開烈酒罐子似的把氣味放出來。這些花朵有些在月光中，有些在暗處，拼命地開放著，前赴后繼，枯萎的才垂下，掉下，新的骨朵又打開了。仿佛有什么不可抗拒的誘惑在外面吸引它們，其實什么也沒有，它們僅僅是要打開，要犧牲在盛開之中。在這美麗無比，安靜，涼爽的春夜里，我卻受著煩躁，悶悶不樂，像一只找不到活干的狼。
我又聽見一朵馬纓花“叭”的一聲開放了，我忽然明白，我煩惱的根源是，我不想當(dāng)人，我想當(dāng)花，我要開放。我渴望作為花朵之一，與這個春天的故鄉(xiāng)，吻合。
童年讀書筆記摘抄篇七
1、假如生活中你失敗了，請不要將憂傷的淚水寫在臉上。功敗垂成也是一種收獲，生活中最得要的是有一份的勇氣和一個創(chuàng)業(yè)的膽量。
2、希望源于失望，奮起始于憂患，正如那位詩人所說：有饑餓感受的人一定消化好，有緊迫感受的人一定效率高，有危機感受的人一定進(jìn)步快。
3、別在樹下徘徊，別在雨中沉思，別在黑暗中落淚。向前看，不要回頭，只要你勇于面對抬起頭來，就會發(fā)現(xiàn)，數(shù)次分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季。向前看，還有一排排明亮的天，不能使人感到彷徨。
4、柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上，顯得那么安靜凝重，綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，腳步是那么輕起輕落，大家的心中可說是那么的激動與思緒波涌。
5、鏈珠生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖，隨著時間的流動，它時而平靜如鏡，時而浪花飛濺，時而巨浪沖天……人們在經(jīng)受老百姓大風(fēng)大浪的考驗之后，往往會變得更加不屈不撓。
6、當(dāng)你身臨暖風(fēng)拂面，鳥語花香，青山綠水，良田萬頃的春景時，一定會陶醉其中；當(dāng)你面對如金似白銀，碩果累累的金秋季節(jié)時，一定會欣喜不已。你可曾想過，那盎然的春色大光卻是歷時嚴(yán)寒洗禮后的英姿，那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的.結(jié)晶。
7、倘若希望在金色的果皮秋天收獲果實，那么在寒意侵人的早春，就該卷起褲腿，去不懈地拓荒、播種、耕耘，直到收獲的那一天。
8、生活是溪谷在山中的小徑，坎坷不平，溝崖在側(cè)。摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不心裝模作樣！這是直率，不是軟弱，因為哭一場并不影響趕路，反而能增添這份小心。山花爛漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持！這是直率，不是驕傲，因為笑七次并不影響趕路，反而能增添第二份信心。
9、夜晚，春風(fēng)柔和地吹著。我托著下巴，坐在落英繽紛的臺階上，腦海里又潛藏出一件難忘的無處不在事。
10、日子光景總是像從指尖跨過的細(xì)紗，在不經(jīng)意間悄然滑落。那些往日的憂愁和混用傷，在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去，而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。
11、神經(jīng)質(zhì)的心情蒸發(fā)了。
12、褪色的記憶。
13、硝煙又在無核化的家中燃燒。
20、歲月，是一首詩，一首蘊含豐富深意的詩，歲月是一峰駱駝，馱著無數(shù)人的夢想。
21、船的命運在于漂泊；帆的命運只是追風(fēng)逐浪；心路歷程的命運在于把握，把握信人生，方能青春無愧。
22、往事如歌，在人生的旅途中，盡管有過坎坷，有過遺憾，卻沒有失去青春的美麗。相信自己，希望總是有的，讓我們記住那句話：錯過了太陽，我不哭泣，否則，我將錯過月亮和星辰。
童年讀書筆記摘抄篇八
孔子，偉大的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，創(chuàng)作了一部有關(guān)于禮儀方面的書籍，這本書的名字，叫論語。
在這本書中，有有關(guān)于盡孝的內(nèi)容，學(xué)習(xí)方面的內(nèi)容，禮貌方面的內(nèi)容，從各個方面來讓我們懂得禮儀，去學(xué)習(xí)書中的知識。
子曰：”父在，觀其志；父沒，觀其行；三年無改于父之道，可謂孝矣。“孔子講究孝道，孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德，今天的'人們卻在褪色，對其講孝是非常 必要的，讓他們明白孝是為人之本。
”事父母能竭其力“這句話，講了什么是孝，自己的父母都希望子女比自己強，具有良好的品德，這是自己父母教育我們的出發(fā)點。所以為父母提供豐厚的物質(zhì) 不是孝的根本，如果能夠按照父母的意愿、教誨行事做人，對得起父母才是真正的孝。
論語告訴了我們很多的道理，只有用心去體會，我們才能夠做到孔子對我們的要求，才能做一個真正講禮儀的人！
