理綜必考知識點(diǎn)總結(jié) 紅樓夢必考知識點(diǎn)總結(jié)
總結(jié)的選材不能求全貪多、主次不分，要根據(jù)實(shí)際情況和總結(jié)的目的，把那些既能顯示本單位、本地區(qū)特點(diǎn)，又有一定普遍性的材料作為重點(diǎn)選用，寫得詳細(xì)、具體。那關(guān)于總結(jié)格式是怎樣的呢？而個(gè)人總結(jié)又該怎么寫呢？這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文，方便大家學(xué)習(xí)。
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇一
是《紅樓夢》主要中心人物。作為榮國府嫡派子孫，他出身不凡，又聰明靈秀，是賈氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。賈寶玉摒棄功名利祿，平等待人，尊重女性，尊重個(gè)性，主張各人按照自己的意志自由活動(dòng)。
她是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她多愁善感，常常為別人不注意的小事而悲傷流淚。她天性率真，和賈寶玉一樣也是封建道德的叛逆者。
在賈府人眼中是“完美”的，因?yàn)樗粌H遵從封建禮德，并且八面玲瓏;但比起叛逆的黛玉和寶玉，她顯得過分地世俗了，她雖然舉止嫻靜高雅，卻信奉封建仕途，常常因此惹得寶玉生氣;人們在談起她的端莊美貌時(shí)，也會(huì)同時(shí)想起她極深的城府。
相關(guān)故事情節(jié)：黛玉進(jìn)賈府黛玉葬花劉姥姥進(jìn)大觀園香菱學(xué)詩
《紅樓夢》是中國封建社會(huì)生活文化的集大成者。具有震撼人心的巨大魅力，每個(gè)人讀《紅樓夢》的時(shí)候都能找到與自己心意相通地方，引起強(qiáng)烈的共鳴，《紅樓夢》失意人的心靈避難所。當(dāng)人生理想不能實(shí)現(xiàn)，《紅樓夢》就成了人們的知己，《紅樓夢》的世界就向你的心靈打開了，你走進(jìn)了《紅樓夢》就是走進(jìn)了一個(gè)可以傾訴可偃仰嘯歌的自由天地，它可以給你受傷的心靈帶來慰藉。
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇二
1.辨析不清王位世襲制、宗法制、分封制概念的內(nèi)涵和三者之間的內(nèi)在聯(lián)系。
王位世襲制是夏朝建立后開始的一種王位繼承制度，體現(xiàn)了王位在一家一姓中傳承的特點(diǎn)，存在于中國奴隸社會(huì)、封建社會(huì)，直到辛亥革命推翻清王朝才得以結(jié)束。
2.對商周早期政治制度的特點(diǎn)認(rèn)識理解錯(cuò)誤
中國早期政治制度的特點(diǎn)主要有：以宗法制為核心形成了王位世襲制、分封制、宗法制三者互為表里、緊密結(jié)合的等級制度;以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，族權(quán)和政權(quán)、王權(quán)和神權(quán)相結(jié)合具有濃厚宗族色彩的政治制度。
3.不能區(qū)別專制主義與中央集權(quán)概念
專制主義與中央集權(quán)是兩個(gè)不同的概念。封建專制主義是一種決策方式，主要體現(xiàn)在帝位終身制和皇位世襲制上，其主要特征上皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁，集國家最高權(quán)力于一身，從決策到行使軍、政、財(cái)權(quán)等都具有獨(dú)斷性和隨意性。
而中央集權(quán)是一種相對于地方分權(quán)的制度，其特點(diǎn)是地方政府在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面沒有獨(dú)立性，必須嚴(yán)格服從中央政府的命令，一切受制于中央。
4.對古代三省六部制的發(fā)展演變理解不到位
(1)魏晉南北朝時(shí)期，逐步形成三省制，三省指中書省、門下省、尚書省。唐代形成三省六部制，中書省、門下省、尚三省分別負(fù)責(zé)決策、審議和執(zhí)行，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工等六部。三省長官為宰相，相互牽制，三省分工明確，各司其職，相互合作與牽制，提高了行政效率。尚書省是中央最高行政機(jī)構(gòu)。
(3)元代只保留中書省，取代以前的三省，上承天子，下總百官，是最高行政機(jī)關(guān)。中書省長官行使宰相職權(quán)。明初沿用中書省，由左右丞相統(tǒng)轄六部管理全國行政事務(wù)。明洪武十三年(1380)罷中書省和丞相，分中書省之權(quán)歸于六部。自此，六部取代了三省六部之制，君主專制得以進(jìn)一步加強(qiáng)。
5.對軍機(jī)處的職能認(rèn)識理解錯(cuò)誤
清代軍機(jī)處，清代官署名。亦稱“軍機(jī)房”、“總理處”。軍機(jī)處是清朝中后期的中樞權(quán)力機(jī)關(guān)，但完全置于皇帝的直接掌握之下，等于皇帝的私人秘書處。軍機(jī)處在權(quán)力上是執(zhí)政的最高國家機(jī)關(guān)，而在形式上始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位，不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。軍機(jī)處辦公的地方不稱衙署，僅稱“值房”。清朝的軍機(jī)處則純粹是一個(gè)秘書機(jī)構(gòu)，軍機(jī)大臣只是提出建議、執(zhí)行皇帝的決策，決策權(quán)都在皇帝。軍機(jī)處的設(shè)立是清代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革，標(biāo)志著清代君主集權(quán)發(fā)展到了頂點(diǎn)。
內(nèi)憂外患與中華民族的奮起
1.中英《南京條約》開上海為通商口岸，而沒有南京;《天津條約》開南京為通商口岸，而沒有天津，但通商口岸已經(jīng)開到了海南島和臺灣島;《北京條約》開天津?yàn)樯滩海本┎皇恰?/p>
2.《南京條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第一次工業(yè)革命時(shí)期商品輸出、掠奪原料的侵略要求;《馬關(guān)條約》的內(nèi)容體現(xiàn)了第二次工業(yè)革命時(shí)期資本輸出、分割世界的侵略要求。
3.太平天國運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的根本原因是階級矛盾的激化，而不是民族矛盾的尖銳;太平天國運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了新的時(shí)代特征，主要是指它在反封建的同時(shí)又擔(dān)負(fù)起了反侵略的任務(wù)，提出了發(fā)展資本主義的主張。
4.天京變亂不是偶然的，從某種意義上來講是歷史的必然。農(nóng)民階級是小生產(chǎn)者的代表，不代表先進(jìn)的生產(chǎn)力，不可避免地具有落后性、分散性、自私性等特點(diǎn)。他們沒有先進(jìn)的革命綱領(lǐng)和科學(xué)理論的指導(dǎo)。因而，天京變亂的悲劇，偶然性中包含著歷史的必然。
5.《天朝田畝制度》具有絕對平均主義的性質(zhì)，表現(xiàn)為兩個(gè)方面，第一是指平均分配土地，第二是指平均分配產(chǎn)品。平均分配土地調(diào)動(dòng)了農(nóng)民革命與生產(chǎn)的積極性，而平均分配產(chǎn)品則相反。
6.五四運(yùn)動(dòng)只是取得階段性勝利(或初步勝利)，并不是徹底勝利。
8.中共“二大”的主要成就是制定了民主革命綱領(lǐng);中共“三大”的主要任務(wù)是討論與國民黨合作，沒有提出黨對民主革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題;國民黨“一大”討論的是國民黨改組問題，而不是國共合作問題。
9.大革命是由國共兩黨共同領(lǐng)導(dǎo)的，而不是由國民黨單獨(dú)領(lǐng)導(dǎo)的。大革命基本上推翻了北洋軍閥的反動(dòng)統(tǒng)治，但并沒有推翻北洋軍閥統(tǒng)治的基礎(chǔ)。
10.北伐戰(zhàn)爭取得了勝利，而國民革命運(yùn)動(dòng)卻失敗了。
11.右傾主要表現(xiàn)為保守、妥協(xié)、退讓，“左”傾表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)、急于求成。兩者都有危害性，但因?yàn)椤白蟆眱A往往以革命的面目出現(xiàn)，所以“左”傾錯(cuò)誤的危害性更大。
12.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的三大起義失敗的最大教訓(xùn)是堅(jiān)持“城市中心論”，最大啟示是應(yīng)該從城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村，走具有中國特色的革命道路。
13.九一八事變后，中日民族矛盾開始上升，到了華北事變后，中日民族矛盾才上升為中國社會(huì)的最主要矛盾。
14.近代前期三次運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)：太平天國運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級反封建反侵略的革命運(yùn)動(dòng);義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是農(nóng)民階級的反帝愛國運(yùn)動(dòng);辛亥革命是一次偉大的資產(chǎn)階級民主革命。
現(xiàn)代中國的政治建設(shè)、祖國統(tǒng)一與外交事業(yè)
1.1912年孫中山頒布的《中華民國臨時(shí)約法》是中國歷史上第一部資產(chǎn)階級共和國性質(zhì)的憲法性文件;1954年一屆人大通過的《中華人民共和國憲法》是中國第一部社會(huì)主義類型的憲法。
2.《共同綱領(lǐng)》規(guī)定：“中華人民共和國為新民主主義即人民民主主義的國家。”1954年憲法規(guī)定“中華人民共和國是工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家”。《共同綱領(lǐng)》在當(dāng)時(shí)起了臨時(shí)憲法的作用，其臨時(shí)憲法的職能終止于1954年憲法的頒布。
3.1949年中國人民政治協(xié)商會(huì)議的召開標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度初步形成;1956年“長期共存、互相監(jiān)督”方針的指出，標(biāo)志著政治協(xié)商制度發(fā)展到一個(gè)新階段;1982年“長期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”方針的提出，使政治協(xié)商制度進(jìn)一步完善。
4.“長期共存、互相監(jiān)督”體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨同民主黨派長期合作的思想;“肝膽相照、榮辱與共”則生動(dòng)地表述了中國共產(chǎn)黨同各民主黨派之間彼此信任、真誠合作的關(guān)系。
5.中俄建立戰(zhàn)略伙伴關(guān)系不是中俄結(jié)成聯(lián)盟，而是不結(jié)盟、不對抗、不針對第三國的新型關(guān)系，既從本國利益出發(fā)，又充分考慮了伙伴的利益。
6.社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制密不可分。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)，社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障;民主必須法制化，法制必須保障民主，社會(huì)主義民主是民主化與法制化的統(tǒng)一。
7.臺灣問題不同于港澳問題，前者是內(nèi)戰(zhàn)遺留問題，屬于中國內(nèi)政，而后者是殖民主義遺留問題。東西德、韓國和朝鮮問題的產(chǎn)生，則是二戰(zhàn)后根據(jù)國際協(xié)議形成的，屬于二戰(zhàn)的遺留問題。
8.周恩來總理首先提出的和平共處五項(xiàng)原則標(biāo)志著中國外交政策的成熟，并逐漸成為國際社會(huì)所公認(rèn)的解決國與國之間問題的基本準(zhǔn)則。
9.1971年中國是恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位，而不是加入聯(lián)合國。這是因?yàn)橹袊锹?lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會(huì)常任理事國的創(chuàng)始國之一。
10.1979年中美建交，中美關(guān)系實(shí)現(xiàn)完全正常化，并不意味著美國放棄壓制中國的政策。
11.中美關(guān)系的緩和是中日關(guān)系正常化的關(guān)鍵，但不是根本原因，關(guān)系正常化符合中日雙方的利益是根本原因。
古代希臘羅馬的政治文明和近代歐美的代議制
1.自然環(huán)境對希臘城邦的形成有重要影響，城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。但希臘民主制的產(chǎn)生，是由經(jīng)濟(jì)、歷史及文化傳統(tǒng)等多方面因素綜合決定的。
2.梭倫改革為雅典民主制度奠定了基礎(chǔ)，克利斯提尼改革最終確立了雅典民主制，伯里克利改革使雅典民主制達(dá)到鼎盛。
3.公民大會(huì)、五百人會(huì)議和民眾法庭(陪審法庭)是民主政體特征的充分體現(xiàn)。公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國家大事。五百人會(huì)議是公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)，在公民大會(huì)休會(huì)期間為大會(huì)最高權(quán)力的代表，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員落實(shí)大會(huì)決議。民眾法庭是日常司法機(jī)關(guān)，高級公職人員的任職資格，也由民眾法庭終審。
4.《十二銅表法》的頒布有利于保護(hù)平民利益是從限制貴族特權(quán)這個(gè)角度來說的，并非真正保護(hù)平民的利益。
5.《十二銅表法》的制定標(biāo)志著羅馬成文法的誕生;《民法大全》標(biāo)志著羅馬法律體系的最終完成。
6.習(xí)慣法和成文法是從法律的表現(xiàn)形式上看的，萬民法和公民法是從法律的適用范圍上看的。公民法與萬民法的關(guān)系是相互補(bǔ)充的，而不是相互對立的。
7.古希臘民主政治的核心內(nèi)容是主權(quán)在民;羅馬法的核心內(nèi)容是私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。
8.英國《大憲章》的主要內(nèi)容是限制王權(quán)，實(shí)質(zhì)是維護(hù)封建貴族特權(quán)，不是近代民主的體現(xiàn)。
9.1689年英國通過《權(quán)利法案》確立了君主立憲制，但國王仍有較大的行政權(quán)，可以領(lǐng)導(dǎo)政府和內(nèi)閣，但受到議會(huì)制約;責(zé)任內(nèi)閣制確立后英王才逐漸處于“統(tǒng)而不治”的地位。
10.英國是議會(huì)制君主立憲制，君主是虛，議會(huì)是實(shí);德國是二元制君主立憲制，議會(huì)為虛，君主是實(shí)。
11.美國實(shí)行的既是聯(lián)邦制，又是共和制。從國家結(jié)構(gòu)形式上說，美國是聯(lián)邦制;從政體上說，美國是共和制。
12.注意法蘭西第三共和國憲法是共和派與君主派相妥協(xié)的結(jié)果，總統(tǒng)和參議院有很大權(quán)力，二者相互制約。
13.美國總統(tǒng)和法蘭西第三共和國總統(tǒng)產(chǎn)生的途徑及與議會(huì)的關(guān)系不同：法國的總統(tǒng)是由參議院和眾議院組成的國民議會(huì)以絕對多數(shù)票選出，并且對議會(huì)負(fù)責(zé);美國總統(tǒng)由民選產(chǎn)生，不對議會(huì)負(fù)責(zé)。
14.近代的民主制來源于古希臘的民主制，但古希臘的民主形式是直接民主制，而近代民主的形式則是代議制，即間接民主制。
15.19世紀(jì)中期，德國和法國代議制的確立、英國和美國代議制的發(fā)展，根本原因都是工業(yè)革命的推動(dòng)。
16.“驢象之爭”在表面上看是美國民主黨和共和黨在競選中的激烈角逐，實(shí)質(zhì)上是美國資產(chǎn)階級不同利益集團(tuán)之間的斗爭。
馬克思主義的產(chǎn)生與發(fā)展
1.19世紀(jì)三四十年代歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)失敗的歷史根源不是沒有科學(xué)理論的指導(dǎo)，而是社會(huì)經(jīng)濟(jì)還沒有發(fā)展到能夠鏟除資本主義的程度。
2.馬克思主義誕生的最基本的歷史條件是工業(yè)革命深入發(fā)展，資本主義的弊端日益暴露;必要條件是無產(chǎn)階級已經(jīng)覺醒，并開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺。
3.《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后，并不是立刻成為“沐浴全世界工人的陽光”，而是經(jīng)過幾代人的豐富和發(fā)展，才成為歐亞美非諸洲工人階級和人類解放的陽光雨露，其中列寧、毛澤東等人成為馬克思主義薪火相傳的火炬手。
4.馬克思主義是一套完整的科學(xué)理論體系，科學(xué)社會(huì)主義是馬克思主義的一個(gè)重要組成部分，是馬克思主義哲學(xué)和馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的歸宿和落腳點(diǎn)，是馬克思主義的核心。
5.巴黎公社革命的爆發(fā)具有偶然性與突發(fā)性，并不是資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。因?yàn)楫?dāng)時(shí)資本主義正處于上升階段，因此巴黎公社的失敗是必然的。
6.《和平法令》宣布俄國退出帝國主義戰(zhàn)爭，實(shí)現(xiàn)“不割地，不賠款的和平”。《土地法令》宣布無償沒收地主的土地，把土地分配給勞動(dòng)者使用。
7.俄國十月革命并不是在俄歷10月全部完成的，而是在大中城市的起義成功帶領(lǐng)下，廣大鄉(xiāng)村到1918年3月才完成革命，并開始社會(huì)主義改造的。
二戰(zhàn)后世界政治格局的演變
1.雅爾塔體系、兩極格局與冷戰(zhàn)：雅爾塔體系確立于二戰(zhàn)后初期，是二戰(zhàn)后兩極格局形成的基礎(chǔ)，即奠定了二戰(zhàn)后兩極格局的框架;兩極格局最終形成于1955年華沙條約組織的建立，它是雅爾塔體系的一個(gè)組成部分和集中體現(xiàn)，從屬于雅爾塔體系;冷戰(zhàn)開始的標(biāo)志是1947年“杜魯門主義”的出臺，它是雅爾塔體系下美蘇兩極對抗的主要形式。兩極格局的瓦解，也就意味著冷戰(zhàn)的結(jié)束、雅爾塔體系的瓦解。
2.美國的冷戰(zhàn)政策是指二戰(zhàn)后以美國為首的西方資本主義國家對蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家采取的除武裝進(jìn)攻之外的一切敵對行動(dòng)的總稱，但這并不是說當(dāng)時(shí)世界上沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。在冷戰(zhàn)的大背景下，美國在局部地區(qū)則發(fā)動(dòng)“熱戰(zhàn)”，如朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭。
3.歐洲一體化的根本原因是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求，而不是為了擺脫美國的控制。
4.蘇東劇變僅僅說明的是蘇聯(lián)模式的失敗，并不是整個(gè)社會(huì)主義的失敗，中國特色的社會(huì)主義仍在蓬勃發(fā)展。
5.“獨(dú)聯(lián)體”是由蘇聯(lián)解體后大多數(shù)共和國組成的、多邊合作的獨(dú)立國家聯(lián)合體，是一種國家之間非常松散的聯(lián)合組織，而不是一個(gè)國家。
6.兩極格局向多極化方向發(fā)展的根本原因是經(jīng)濟(jì)格局的多極化;多極化趨勢加強(qiáng)的直接因素是兩極格局的瓦解。
7.多極化出現(xiàn)于兩極格局形成后的20世紀(jì)六七十年代;蘇聯(lián)解體后，多極化的格局并未形成，而是處于向多極化演進(jìn)的過程中，目前則呈現(xiàn)出“一超多強(qiáng)”的局面。
8.國際格局和國際局勢是兩個(gè)不同的概念。世界各種政治力量對比趨于平衡，勢均力敵時(shí)，就會(huì)形成一種新的國際格局(或稱世界格局);而國際局勢則是一種政治形勢，國際間的任何事件都可能導(dǎo)致國際局勢的惡化，但不一定會(huì)導(dǎo)致國際格局的變化。
9.二戰(zhàn)以來的美日關(guān)系是不斷變化的。戰(zhàn)后初期，日本從屬于美國;1948年后為伙伴關(guān)系;20世紀(jì)80年代以來既有聯(lián)盟又有摩擦。
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇三
1、金陵十二釵指的是：(林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、賈巧姐、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉)。
2、《紅樓夢》中，有“小寶釵”、“小黛玉”之稱的兩個(gè)人分別是(襲人)、(晴雯)。
3、《紅樓夢》的兩條主線是(賈府由盛到衰的演變過程)、(寶、黛、釵的愛情婚姻悲劇)
4、《紅樓夢》中，“品格端方，容貌豐美，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分。”說的是(薛寶釵)
5、《紅樓夢》中，“眉如墨畫，面如桃瓣，目如秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔?xí)r而有情”。說的是(賈寶玉)。
6、《紅樓夢》中，“情天情海幻情身，情既相縫必主淫。漫言不有皆榮出，造釁開端實(shí)在寧。”說的是(秦可卿)。
7、賈府的媳婦，穩(wěn)重賢惠，本分隨和，青春喪偶，統(tǒng)領(lǐng)眾姐妹，曾負(fù)責(zé)海棠詩，此人便是(李紈)。
8、“未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流”的作者是《紅樓夢》中的(林黛玉)，此詩的名字是《葬花詞》，此詩意在喻人，悲嘆自己的命運(yùn)，控訴社會(huì)的黑暗，其思想性與藝術(shù)性均達(dá)到最高境界。
9、《紅樓夢》的作者是(清)代作家(曹雪芹)，相傳后40回是(高鄂)所作。
10、《紅樓夢》中有兩句詩評論王熙鳳在賈府衰亡中的悲慘下場，這兩句詩是(機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命)。
11、《紅樓夢》又名《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》等。
12、《紅樓夢》中，“枉自溫柔和順，空云似貴如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣”，說的是(襲人)。
13、“四春”之中，性格比較懦弱的是(迎春)，精明志高、具有管理才能的是(探春)，最后出家為尼的是(惜春)。
14、《紅樓夢》中結(jié)的兩個(gè)詩社分別是(海棠社)和(桃花社)，社長是(李紈和林黛玉)。
15、《紅樓夢》中，“絳珠仙草”指的人物是(林黛玉)，“神瑛侍者”是(賈寶玉)。
16、《紅樓夢》中，“才自精明志自高，生于未世運(yùn)偏消。清明涕淚江邊望，千里東風(fēng)一夢遙。”說的是(賈探）
1 7、《紅樓夢》中，“富貴又何為，襁褓之間父母違。轉(zhuǎn)眼吊斜輝，湘江水逝楚云飛。”說的是（史湘云）。
18、瀟湘妃子指的是（林黛玉 ），蘅蕪君指的是（薛寶釵）。
19、《紅樓夢》中被人稱為“病西施”的是（林黛玉）。
20、《紅樓夢》中有詩“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”，“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章”指的是（賈寶玉）。
21、“玉帶林中掛，金簪雪里埋”分別指（林黛玉）、（薛寶釵）。
22、《紅樓夢》中，因吃酒醉臥怡紅院的人是（劉姥姥），最潑辣狠毒的女子是（王熙鳳），最具有管理才能、大膽改革的女子是（賈探春）。
23、《紅樓夢》中的'“閬苑仙葩”指的是（林黛玉） “美玉無瑕”指的是（賈寶玉）。
24、《紅樓夢》中有兩位小姐當(dāng)上了王妃，此二人是（元春），（探春）。
25、《紅樓夢》中“心比天高命比紙薄”的代表人物是（晴雯）。
26、“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。”一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個(gè)悲劇人物：林黛玉，為愛情熬盡最后一滴眼淚，含恨而死；賈寶玉，終于離棄“溫柔富貴之鄉(xiāng)”而遁入空門；薛寶釵，雖成了榮府的“二奶奶”卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
27、《紅樓夢》中，有一個(gè)女子，她模樣標(biāo)致，語言爽利，心機(jī)極深細(xì)，但“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，這個(gè)人是王熙鳳；還有一個(gè)女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴(yán)冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，這個(gè)就是林黛玉。
28、最具叛逆性格的丫鬟是晴雯。最卑躬屈膝的丫鬟是襲人。書中還刻畫了一個(gè)善良風(fēng)趣的農(nóng)村老婦人，她就是劉姥姥。
29、賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的元春、懦弱的迎春、精明的探春、孤僻的惜春，取“_原應(yīng)嘆息_”之意。
30、《紅樓夢》中最熱鬧的情節(jié)是元妃省親，最有趣的情節(jié)是劉姥姥進(jìn)大觀園，最凄慘的情節(jié)是黛玉焚稿。
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇四
1、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水。(《荀子"勸學(xué)》)
2、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。(《荀子"勸學(xué)》)
3、故不登高山，不知天之高也;不臨深谿，不知地之厚也;不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。(《荀子"勸學(xué)》)
4、吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
5、今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣!(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞;上書諫寡人者，受中賞;能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。(《戰(zhàn)國策"鄒忌諷齊王納諫》)
7、屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
8、屈平正道直行，竭忠盡智，以事其君，讒人間之，可謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎?屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
9、明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
10、其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔，故其稱物芳;其行廉，故死而不容。(司馬遷《史記"屈原列傳》)
11、外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮，煢煢孑立，形影相吊。(李密《陳情表》)
12、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。(李密《陳情表》)
13、臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。(李密《陳情表》)
14、時(shí)維九月，序?qū)偃铩Ａ仕M而寒潭清，煙光凝而暮山紫。(王勃《滕王閣序》)
15、層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無地。(王勃《滕王閣序》)
16、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。(王勃《滕王閣序》)
17、云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。(王勃《滕王閣序》)
18、漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。(王勃《滕王閣序》)
19、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)
20、是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。(韓愈《師說》)
21、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。(韓愈《師說》)
22、孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜煟瑤煵槐刭t于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。((韓愈《師說》)
23、五步一樓，十步一閣;廊腰縵回，檐牙高啄;各抱地勢，鉤心斗角。(杜牧《阿房宮賦》)
24、高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融;舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。(杜牧《阿房宮賦》)
25、燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山;一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)
26、使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(杜牧《阿房宮賦》)
27、滅六國者六國也，非秦也;族秦者秦也，非天下也。(杜牧《阿房宮賦》)
28、使六國各愛其人，則足以拒秦;使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也。(杜牧《阿房宮賦》)
29、秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)
30、六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。(蘇洵《六國論》)
31、古人云："以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。"此言得之。(蘇洵《六國論》)
32、以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。(蘇洵《六國論》)
33、夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(蘇洵《六國論》)
34、于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。(王安石《游褒禪山記》)
35、夫夷以近，則游者眾;險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。(王安石《游褒禪山記》)
36、然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔;盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎?(王安石《游褒禪山記》)
37、余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禪山記》)
38、清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。(蘇軾《前赤壁賦》)
39、白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。(蘇軾《前赤壁賦》)
40、客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。(蘇軾《前赤壁賦》)
41、方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?(蘇軾《前赤壁賦》)
42、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。(蘇軾《前赤壁賦》)
43、蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎?(蘇軾《前赤壁賦》)
44、乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。(《詩經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)
45、三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。(《詩經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)
46、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!(《詩經(jīng)"衛(wèi)風(fēng)"氓》)
47、紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以脩能;扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。(屈原《離騷》)
48、惟草木之零落兮，恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮，何不改此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)夫先路。(屈原《離騷》)
49、河漢清且淺，相去復(fù)幾許?盈盈一水間，脈脈不得語。(《古詩十九首》)
50、對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。(曹操《短歌行》)
51、青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。(曹操《短歌行》)
52、月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。(曹操《短歌行》)
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇五
2 兩點(diǎn)之間線段最短
3 同角或等角的補(bǔ)角相等
4 同角或等角的余角相等
5 過一點(diǎn)有且只有一條直線和已知直線垂直
6 直線外一點(diǎn)與直線上各點(diǎn)連接的所有線段中，垂線段最短
7 平行公理 經(jīng)過直線外一點(diǎn)，有且只有一條直線與這條直線平行
8 如果兩條直線都和第三條直線平行，這兩條直線也互相平行
9 同位角相等，兩直線平行
10 內(nèi)錯(cuò)角相等，兩直線平行
11 同旁內(nèi)角互補(bǔ)，兩直線平行
12兩直線平行，同位角相等
13 兩直線平行，內(nèi)錯(cuò)角相等
14 兩直線平行，同旁內(nèi)角互補(bǔ)
15 定理 三角形兩邊的和大于第三邊
16 推論 三角形兩邊的差小于第三邊
17 三角形內(nèi)角和定理 三角形三個(gè)內(nèi)角的和等于180
18 推論1 直角三角形的兩個(gè)銳角互余
19 推論2 三角形的一個(gè)外角等于和它不相鄰的兩個(gè)內(nèi)角的和
20 推論3 三角形的一個(gè)外角大于任何一個(gè)和它不相鄰的內(nèi)角
21 全等三角形的對應(yīng)邊、對應(yīng)角相等
22邊角邊公理(sas) 有兩邊和它們的夾角對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
23 角邊角公理( asa)有兩角和它們的夾邊對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
24 推論(aas) 有兩角和其中一角的對邊對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
25 邊邊邊公理(sss) 有三邊對應(yīng)相等的兩個(gè)三角形全等
27 定理1 在角的平分線上的點(diǎn)到這個(gè)角的兩邊的距離相等
28 定理2 到一個(gè)角的兩邊的距離相同的點(diǎn)，在這個(gè)角的平分線上
29 角的平分線是到角的兩邊距離相等的所有點(diǎn)的集合
30 等腰三角形的性質(zhì)定理 等腰三角形的兩個(gè)底角相等 (即等邊對等角)
31 推論1 等腰三角形頂角的平分線平分底邊并且垂直于底邊
32 等腰三角形的頂角平分線、底邊上的中線和底邊上的高互相重合
33 推論3 等邊三角形的各角都相等，并且每一個(gè)角都等于60
34 等腰三角形的判定定理 如果一個(gè)三角形有兩個(gè)角相等，那么這兩個(gè)角所對的邊也相等(等角對等邊)
35 推論1 三個(gè)角都相等的三角形是等邊三角形
36 推論 2 有一個(gè)角等于60的等腰三角形是等邊三角形
37 在直角三角形中，如果一個(gè)銳角等于30那么它所對的直角邊等于斜邊的一半
38 直角三角形斜邊上的中線等于斜邊上的一半
39 定理 線段垂直平分線上的點(diǎn)和這條線段兩個(gè)端點(diǎn)的距離相等 ?
40 逆定理 和一條線段兩個(gè)端點(diǎn)距離相等的點(diǎn)，在這條線段的垂直平分線上
41 線段的垂直平分線可看作和線段兩端點(diǎn)距離相等的所有點(diǎn)的集合
42 定理1 關(guān)于某條直線對稱的兩個(gè)圖形是全等形
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇六
2.計(jì)算直線與平面所成的角關(guān)鍵是作面的垂線找射影，或向量法(直線上向量與平面法向量夾角的余角)，三余弦公式(最小角定理)，或先運(yùn)用等積法求點(diǎn)到直線的距離，后虛擬直角三角形求解.注：一斜線與平面上以斜足為頂點(diǎn)的角的兩邊所成角相等斜線在平面上射影為角的平分線.
3.空間平行垂直關(guān)系的證明，主要依據(jù)相關(guān)定義、公理、定理和空間向量進(jìn)行，請重視線面平行關(guān)系、線面垂直關(guān)系(三垂線定理及其逆定理)的橋梁作用.注意：書寫證明過程需規(guī)范.
4.直棱柱、正棱柱、平行六面體、長方體、正方體、正四面體、棱錐、正棱錐關(guān)于側(cè)棱、側(cè)面、對角面、平行于底的截面的幾何體性質(zhì).
如三棱錐中：側(cè)棱長相等(側(cè)棱與底面所成角相等)頂點(diǎn)在底上射影為底面外心，側(cè)棱兩兩垂直(兩對對棱垂直)頂點(diǎn)在底上射影為底面垂心，斜高長相等(側(cè)面與底面所成相等)且頂點(diǎn)在底上在底面內(nèi)頂點(diǎn)在底上射影為底面內(nèi)心.
6.多面體是由若干個(gè)多邊形圍成的幾何體.棱柱和棱錐是特殊的多面體.
正多面體的每個(gè)面都是相同邊數(shù)的正多邊形，以每個(gè)頂點(diǎn)為其一端都有相同數(shù)目的棱，這樣的多面體只有五種，即正四面體、正六面體、正八面體、正十二面體、正二十面體.
7.球體積公式。球表面積公式，是兩個(gè)關(guān)于球的幾何度量公式.它們都是球半徑及的函數(shù).
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇七
奠基：17世紀(jì)初，意大利科學(xué)家伽利略發(fā)現(xiàn)自由落體定律，開創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)事實(shí)為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)，標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端。
建立：1687年，英國科學(xué)家牛頓發(fā)表了科學(xué)巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，在這本書中提出了物體運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律等，形成了一個(gè)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)和以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式(實(shí)驗(yàn)和數(shù)學(xué)為該體系的兩大特點(diǎn))的牛頓力學(xué)體系，即經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成。相對論：德國物理學(xué)家愛因斯坦，在20世紀(jì)初，提出了狹義相對論和廣義相對論，兩者統(tǒng)稱為相對論。相對論的提出否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空論，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命。
量子論：1900年，德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，宣告了量子論的誕生。愛因斯坦則進(jìn)一步推動(dòng)了量子論的發(fā)展。它們的提出，不僅推動(dòng)了物理學(xué)自身的進(jìn)步，而且開闊了人們的視野，改變了人們認(rèn)識世界的角度、方式。
進(jìn)化論：1859年，英國生物學(xué)家達(dá)爾文的《物種起源》一書出版，標(biāo)志著生物進(jìn)化論誕生。他認(rèn)為，一切生物都經(jīng)歷了由低級向高級，由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，生物界現(xiàn)存的物種具有共同的原始起源，不同物種的變異是“自然選擇”的結(jié)果。這就是以自然選擇為基礎(chǔ)的生物進(jìn)化學(xué)說。
工業(yè)革命時(shí)期，英國人瓦特對蒸汽機(jī)作了進(jìn)一步改進(jìn)，促使人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”。第二次工業(yè)革命時(shí)期，英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)，人類社會(huì)進(jìn)入“電氣時(shí)代”。這一時(shí)期的發(fā)明有電燈、電話、電車、電影和電視。
1946年，美國研制成世界上第一臺電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。20世紀(jì)60年代末，美國出于“冷戰(zhàn)”的需要，加緊對信息技術(shù)的研究和開發(fā)，促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生。信息技術(shù)的發(fā)展，加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐，極大地改變了人們的工作方式和交往方式，人類進(jìn)入到“信息時(shí)代”。
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇八
因此，數(shù)學(xué)的定義、法則、公式、定理等一定要記熟，有些最好能背誦，朗朗上口。比如大家熟悉的“整式乘法三個(gè)公式”，如果背不出這三個(gè)公式，將會(huì)對今后的學(xué)習(xí)造成很大的麻煩，因?yàn)榻窈蟮膶W(xué)習(xí)將會(huì)大量地用到這三個(gè)公式，特別是初二即將學(xué)的因式分解，其中相當(dāng)重要的三個(gè)因式分解公式就是由這三個(gè)乘法公式推出來的，二者是相反方向的變形。
對數(shù)學(xué)的定義、法則、公式、定理等，理解了的要記住，暫時(shí)不理解的也要記住，在記憶的基礎(chǔ)上、在應(yīng)用它們解決問題時(shí)再加深理解。記不住數(shù)學(xué)的定義、法則、公式、定理就很難解數(shù)學(xué)題。而記住了這些再配以一定的方法、技巧和敏捷的思維，就能在解數(shù)學(xué)題，甚至是解數(shù)學(xué)難題中得心應(yīng)手。
在學(xué)習(xí)新概念、新運(yùn)算時(shí)，老師們總是通過已有知識自然而然過渡到新知識，水到渠成，亦即所謂“溫故而知新”。因此說，數(shù)學(xué)是一門能自學(xué)的學(xué)科，自學(xué)成才最典型的例子就是數(shù)學(xué)家華羅庚。
我們在課堂上聽老師講解，不光是學(xué)習(xí)新知識，更重要的是潛移默化老師的那種數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，逐漸地培養(yǎng)起自己對數(shù)學(xué)的一種悟性。
自學(xué)能力越強(qiáng)，悟性就越高。隨著年齡的增長，同學(xué)們的依賴性應(yīng)不斷減弱，而自學(xué)能力則應(yīng)不斷增強(qiáng)。因此，要養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣。
因此，以前的數(shù)學(xué)學(xué)得扎實(shí)，就為以后的進(jìn)取奠定了基礎(chǔ)，就不難自學(xué)新課。同時(shí)，在預(yù)習(xí)新課時(shí)，碰到什么自己解決不了的問題，帶著問題去聽老師講解新課，收獲之大是不言而喻的。
在考試中，總是看見有些同學(xué)的試卷出現(xiàn)許多空白，即有好幾題根本沒有動(dòng)手去做。當(dāng)然，俗話說，藝高膽大，藝不高就膽不大。但是，做不出是一回事，沒有去做則是另一回事。稍微難一點(diǎn)的數(shù)學(xué)題都不是一眼就能看出它的解法和結(jié)果的。要去分析、探索、比比畫畫、寫寫算算，經(jīng)過迂回曲折的推理或演算，才顯露出條件和結(jié)論之間的某種聯(lián)系，整個(gè)思路才會(huì)明朗清晰起來。
理綜必考知識點(diǎn)總結(jié)篇九
課堂專心聽講是中學(xué)生學(xué)習(xí)的重要方法。因?yàn)樵谡n堂上，老師都會(huì)反復(fù)講教學(xué)過程中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和容易出錯(cuò)的地方，老師還可能會(huì)補(bǔ)充書上沒有的知識點(diǎn)。
當(dāng)然我們不是消極被動(dòng)地聽，而是主觀上積極努力地聽。一般來說，老師在講新課前，一般都用五分鐘來復(fù)習(xí)上一節(jié)課所講的內(nèi)容，或者把今天要講的材料引個(gè)頭，概述講課的目的，或者預(yù)習(xí)、概敘要闡述的問題。如果我們能很快地記下教師在最初五分鐘里所講的主要內(nèi)容，那么，它將是最有價(jià)值的筆記的一部分，或許會(huì)提高整堂課的聽課效率。而一堂課的最后五分鐘也是很重要的，因?yàn)榇蟛糠纸處煏?huì)在這段時(shí)間總結(jié)本節(jié)課所講的主要內(nèi)容，這時(shí)我們一定要認(rèn)真聽講，與老師一起復(fù)習(xí)，對筆記進(jìn)行補(bǔ)缺補(bǔ)漏。
聯(lián)系生活
化學(xué)與生活有著密切的聯(lián)系，我們要從身邊熟悉的現(xiàn)象入手，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、展開探究，加對化學(xué)知識在生活中應(yīng)用的認(rèn)識。如學(xué)習(xí)二氧化碳時(shí)，我們可上網(wǎng)查詢有關(guān)“溫室效應(yīng)”的有關(guān)知識;學(xué)習(xí)酸的通性、ph值時(shí)，我們可以完成一些家庭小實(shí)驗(yàn)：用ph試紙測定肥皂水、食醋、礦泉水、洗發(fā)劑等液體的ph值，判斷各種液體的酸堿性。再如，根據(jù)生活中有些不法商人利用化學(xué)知識進(jìn)行非法活動(dòng)，學(xué)會(huì)打假識假的經(jīng)驗(yàn)和常識，如用自來水冒充純凈水，用硫磺漂白銀耳，用工業(yè)酒精兌制假酒，用洗衣粉和面炸油條油餅等事實(shí)，親身體驗(yàn)到生活離不開化學(xué)，化學(xué)源于生活。
學(xué)會(huì)歸納
在學(xué)習(xí)一個(gè)單元、一個(gè)章節(jié)后對所學(xué)的知識進(jìn)行整理使知識系統(tǒng)化。例如，在學(xué)習(xí)《緒言》部分(九年制義務(wù)教育課本化學(xué))后，可整理一下常見的物理變化有哪些，常見的化學(xué)變化有哪些，物理性質(zhì)包括哪些，化學(xué)性質(zhì)有哪些(不局限于課文中)。在學(xué)習(xí)化學(xué)式前可把前面學(xué)習(xí)過的化學(xué)符號整理一下，以利于學(xué)習(xí)化學(xué)式的書寫。在學(xué)習(xí)原子結(jié)構(gòu)的初步知識后，可整理一下，原子有那些微粒構(gòu)成，各有什么特性。在學(xué)習(xí)元素化合物知識時(shí)，由于初中化學(xué)共介紹了五種混合物、四種單質(zhì)、十六種化合物，同學(xué)會(huì)感到量多面廣，難以掌握。我們在學(xué)習(xí)時(shí)要把這些分散雜亂的知識進(jìn)行分類歸納，找出其中內(nèi)在的聯(lián)系和規(guī)律，形成知識網(wǎng)絡(luò)。要會(huì)根據(jù)自己的思考、理解，進(jìn)行概括和總結(jié)。同時(shí)要通過知識的反復(fù)運(yùn)用，在頭腦中形成合理的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
