打起黃鶯兒賞析（打起黃鶯兒莫教枝上啼全詩及翻譯）

有人曾提問：怎樣用20個字說一個悲痛至極的故事？

最高贊的回答是一句詩：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

明明是陽春三月，可讀到這句詩，卻好像突然掉進了冬日的寒冰洞中。讀完這14個字，腦海中立刻勾畫了一個悲傷的故事。

晚唐詩人陳陶的《隴西行》確是一首妙詩。

《隴西行四首·其二》

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

有人說，這是一首反戰(zhàn)詩。

前兩句，壯烈無常，后兩句，瞬間傷感。

“誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。”，五千個英勇的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場上拼殺，充滿了保家衛(wèi)國的豪情，

“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！”卻用強烈的反差再現(xiàn)了戰(zhàn)場的殘酷。

“無定河邊骨”是凄慘的現(xiàn)實，“春閨夢里人”是美好的夢境。

兩相對比之下，寒意徹骨。

女子夢中的人，早已化作了一堆堆白骨，而她還在憧憬著與他的未來。

猶記得那一年讀《唐詩三百首》，依然記得初讀這一句時帶來的震撼。

在許多人印象中，唐代是一個強盛的朝代，強大的邊防，廣闊的疆域，萬國來朝，那是多么盛大，多么令人向往的盛世。

也許，史書上短短的幾筆，就記載了一場戰(zhàn)役。可背后，卻有無數(shù)枯骨。

一如詩中的“五千貂錦喪胡塵”，可背后，卻是五千個家庭的支離破碎。

誰沒有父母，生養(yǎng)哺育；誰沒有兄弟，相互提攜；誰沒有妻子，牽腸掛肚。

古時通信不便，誰又能想到，自己牽腸掛肚的兒子、兄弟、丈夫，早已化為了一具白骨。

同為唐代詩人，金昌緒有一首小詩傳誦千古，詩名《春怨》：

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

短短20個字，將一個少婦想念戍邊丈夫的心情寫得生動而俏皮。

可是，如果將《春怨》和《隴西行》放在一起看，便覺得寒意徹骨。

打起黃鶯兒，莫教枝上啼。

啼時驚妾夢，不得到遼西。

誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人！

明媚的春天，女子打起樹上的黃鶯，埋怨它的啼叫驚醒了自己與丈夫相聚的美夢。

也許，他的丈夫早已化為了一具白骨，再也無法與她相聚了。

造化弄人，悲從中來。

好的詩，就是有穿越時間的魔力。

相對于晚唐的李商隱來說，陳陶只是晚唐一個最普通不過的詩人，卻因為一句”可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人“而流傳千古。

從古至今，無數(shù)人為這兩句詩感動：

《唐賢小三昧集續(xù)集》：刻骨傷心，感動頑艷。

《唐詩三百首》：較之“一將功成萬骨枯”句更為沉痛。

《唐詩解》：余謂是聯(lián)晚唐中堪泣鬼神，于鱗莫之選，直為首句欠渾厚耳，然經(jīng)尺之璧，正不當(dāng)以纖瑕棄之（末二句下）。

明王世貞《藝苑卮言》贊賞此詩后二句“用意工妙”。

即使過去了一千年，”可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人“依然打動著所有人。

可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。初次聽見是在高中語文課，四十多歲的女老師緩緩?fù)鲁鲞@句話便開始落淚。

唐代人的悲傷，穿越千年之后，依然常讀常新，因為這樣的故事，一直在繼續(xù)。

講述了這樣一個故事。

戰(zhàn)友為了救人，生命定格在了23歲，戰(zhàn)友有一個談了七年的姑娘。

姑娘每天都會給戰(zhàn)友發(fā)信息，他不在的時候，姑娘也發(fā)，大概就是每天吃的什么、天空好藍(lán)、你那里熱不熱之類的。

給人的感覺就是，哪怕你不在我身邊，我也當(dāng)你陪著我。

他犧牲后兩天，姑娘還不知道他走了，信息還是照常發(fā)，發(fā)發(fā)好吃的，發(fā)發(fā)路上的小貓小狗，發(fā)一發(fā)，我好想你……

只記得最后一條消息是：帥字多一筆教書育人，師字少一筆保家衛(wèi)國，你看咱倆多般配。

那一刻，忽然想起一句詩：可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人。

明明是春光明媚的午后，明明還鳥語花香鶯歌燕舞，卻不知千里之外的地方，已然天翻地覆，與萬里相隔的夫婿，已天人永隔……

人世間的悲劇，每時每刻都在上演，你不知道，忽然哪一天，你所愛的人，悄無聲息離開了這個世界，而你還憧憬著與TA的未來。

你不知道，沒有未來了，再也沒有了。

陳陶離世已有1100多年，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”依然能讓人淚目，讓人對其中的情感感同身受，也時刻在提醒著我們，人生無常，且行且珍惜。