描寫白沙灣的句子合集70句
席慕容散文精選5篇
導語：席慕容的散文有兩個最大的特色，一個是在她的散文中，除了人以外，很多描寫均以花為對象，或者以花作隱喻。另一個就是對于顏色詞匯的使用。而這主要是因為她本身就是畫家，因此對于顏色的運用，自然比其他作家運用來的貼切。而這兩個特色也讓她的散文別有一番風味。現在就讓我們一起細細品味席慕蓉筆下的花花世界吧!
席慕容散文1
上一封信里，我談到居住環境對兒童的影響，有些朋友說，在一個大城市里，無法多與大自然接觸，是一種必然的現象。可是，也有些朋友認為，我們可以想辦法改善這一種現象，例如，較遠的我們可以力行家庭計劃，切實地去減輕人口的壓力，較近的，我們可以多增加一些社區公園，讓孩子們有在戶外活動的場地和機會。
事在人為，只要有深謀遠慮的政府，有肯合作肯維持的有公德心的市民，我們的居住環境應該可以逐步地改善。只要我們肯去做，而且做得得法。
我為什么要加上最后的這一句呢？那是因為我有一些感觸，很深的感觸。我們不是沒有社區公園，可是，公園里有大多的鐵欄桿、太多的水泥，除了地上鋪滿水泥以外，還用水泥做出各式各樣的東西：水泥的亭子、水泥的柱子、水泥的假山、水泥的竹子，真正是“巧奪天工”！
然而，它畢竟不是“天工”。
公園設立的目的，既然是為了要讓住在水泥房子里的人能有個休憩的處所，有個接近大自然的地方，那么，就應該有草地，有樹，有真的石頭，有真的竹子，哪怕只有小小的一點面積，可是，就應該是真的，自然的。
我不相信會有人對我這句話提出異議，可是，奇怪的是，所有的社區公園都在朝“巧奪天工”那條路上去走。同時，在全省各地只要有人發現了一個風景區，馬上會有人在那個風景區里做規劃和建設的安排，發展那個地方的觀光事業就是充實那個地方的水泥設備：開路，裝欄桿，在最漂亮的關口上蓋一座紅紅綠綠的亭子，做了很多水泥凳子。不管是澄清湖也好，石門水庫也好，好像觀光局長身兼水泥廠廠長，恨不得把所有的名山勝水都糊上一層水泥。
為什么會這樣呢？我們中國人不是一向很講究情趣的嗎？不是一向自命為清雅的民族嗎？為什么會變成這個樣子的呢？
我想，這個問題談到最后，仍然要回到我們年輕的母親身上來了，幼兒的美的教育，是我們一定要重視的一個環節。這一代有很多事情我們已改不了了，但是，無論如何，對我們的下一代，我們一定要多給他們一些美的熏陶，而這些美麗的事物從何處能得來呢？
還是原來的老答案：“大塊假我以文章。”從自然的環境里，我們有取之不盡，用之不竭的美的寶庫，只要你肯用心去汲取。
假如不能常常出去看材，我們就想點辦法在家里種幾盆小花。假如公寓房子不能養貓狗，我們就想辦法養只鳥，或者養幾條魚。天氣好的假日，盡量多帶孩子出去走一走，不用去很出名的風景區，因為一定人擠人，就好像挑個春天上陽明山一樣，是存心跟自己過不去。所以，最好找個不出名的小山去爬一爬，或者找個不出名的海灘去走一走。別人都去白沙灣的時候，我們一定不去，這樣，才能夠好好地度過一個愉快的假日，不會搞得人仰馬翻，而什么都沒看到、也沒享受到。
孩子們的心，是最敏感的一顆心，請給他們足夠的飛翔的自由與空間。在旅游的途中，除了給他們果汁、汽水、干糧以外，請隨時隨地培養他們觀察大自然的興趣與習慣。常看《國語日報》上的兒童作品，有些孩子們寫的游記是一套公式：坐車去自的地，到了目的地吃東西、玩游戲、然后坐車回家。當然，對孩子來說，換了個地方去游戲和吃東西已是很快樂很滿意的事了，可是，我很擔心，這里面會出來很多未來的水泥廠廠長，假如他將來不負責觀光事業或社區公園的建設也就罷了，否則的話，【第2句】：三十年后，我們的風景區將剩不下多少自然的風景了。
就像淡水海邊那一片孤獨的水筆仔一樣，大自然是一種不可以隨意糟蹋的珍寶。我們要讓我們的孩子認清楚這一個事實，讓他們知道：所有美麗的事物都該用全心全意去維護與愛惜。
席慕容散文2
二歲，住在重慶，那地方有個好聽的名字，叫金剛玻，記憶就從那里開始。似乎自己的頭特別大，老是走不穩，卻又愛走，所以總是跌跤，但因長得圓滾倒也沒受傷。她常常從山坡上滾下去，家人找不到她的時候就不免要到附近草叢里撥撥看，但這種跌跤對小女孩來說，差不多是一種詭秘的神奇經驗。
有時候她跌進一片森林，也許不是森林只是灌木叢，但對小女孩來說卻是森林，有時她跌跌撞撞滾到池邊，靜靜的池塘邊一個人也沒有，她發現了一種“好大好大藍色的花”，她說給家人聽，大家都笑笑，不予相信，那秘密因此封緘了十幾年。
直到她上了師大，有一次到陽明山寫生，忽然在池邊又看到那種花，象重逢了前世的友人，她急忙跑去問林玉山教授，教授回答說是“鳶尾花”，可是就在那一剎那，一個持續了十幾年的幻象忽然消滅了。那種花從夢里走到現實里來。它從此只是一個有名有姓有譜可查的規規矩矩的花，而不再是小女孩記憶里好大好大幾乎用仰角才能去看的藍花了。
如何一個小孩能在一個普普通通的池塘邊窺見一朵花的天機，那其間有什么神秘的召喚？三十六年過去，她仍然惴惶不安的走過今春的白茶花，美，一直對她有一種蠱惑力。
如果說，那種被蠱惑的遺傳特質早就潛伏在她母親身上，也是對的。一九四九，世難如漲潮，她倉促走避，財物中她撇下了家傳宗教中的重要財物“舍利子”，卻把新做不久的大窗簾帶著，那窗簾據席慕蓉回憶起來，十分美麗，初到臺灣，母親把它張掛起來，小女孩每次睡覺都眷眷不舍的盯著看，也許窗簾是比舍利子更為宗教更為莊嚴的，如果它那玫瑰圖案的花邊，能令一個小孩久久感動的話。
席慕容散文3
長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。不知道何處可以停留，可以向他說出這十年二十年間種種無端的憂愁。林間潔凈清新，山巒守口如瓶，沒有人肯告訴我那即將要來臨的盛放與凋零。
4月25日
長長的路上，我正走向一脈綿延著的山崗。在最起初，仿佛仍是一場極為平常的相遇，若不是心中有著貯藏已久的盼望，也許就會錯過了在風里云里已經互相傳告著的，那隱隱流動的訊息。
四月的風拂過，山巒沉穩，微笑地面對著我。在他懷里，隨風翻飛的是深深淺淺的草葉，一色的枝柯。
我逐漸向山巒走近，只希望能夠知道他此刻的心情。有模糊的低語穿過林間，在四月的末梢，生命正醞釀著一種芳醇的變化，一種未能完全預知的騷動。
5月8日
在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
總有這樣的初夏，總有當空麗日，樹叢高處是怒放的白花。總有穿著紅衣的女子姍姍走過青綠的田間，微風帶起她的衣裙和發梢，田野間種著新茶，開著蓼花，長著細細的酢漿草。
雪白的花蔭與曲折的小徑在詩里畫里反復出現，所有的光影與所有的悲歡在前人枕邊也分明夢見，今日為我盛開的花朵不知道是哪一個秋天里落下的種子？一生中所堅持的愛，難道早在千年前就已是書里寫完了的故事？
五月的山巒終于動容，將我無限溫柔地擁入懷中，我所渴盼的時刻終于來臨，卻發現，在他懷里，在幽深的林間，桐花一面盛開如錦，一面不停紛紛飄落。
5月11日
難道生命在片刻歡聚之后真的只能剩下離散與凋零？在轉身的那一剎那，桐花正不斷不斷地落下。我心中緊緊系著的結扣慢慢松開，山巒就在我身旁，依著海潮依著月光，我俯首輕聲向他道謝，感謝他給過我的每一個麗日與靜夜。由此前去，只記得雪白的花蔭下，有一條不容你走到盡頭的小路，有這世間一切遲來的，卻又偏要急急落幕的幸福。
5月15日
桐花落盡，林中卻仍留有花落時輕柔的聲音。走回到長長的路上，不知道要向誰印證這一種乍喜乍悲的憂傷。周遭無限沉寂的冷漠，每一棵樹木都退回到原來的角落。我回首依依向他注視，高峰已過，再走下去，就該是那蒼蒼茫茫，無牽也無掛的平路了吧？山巒靜默無語，不肯再回答我，在逐漸加深的暮色里，仿佛已忘記了花開時這山間曾有過怎樣幼稚堪憐的激情。
我只好歸來靜待時光逝去，希望能象他一樣也把這一切都逐漸忘記。可是，為什么，在漆黑的長夜里，仍聽見無人的林間有桐花紛紛飄落的聲音？為什么？繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音。
繁花落盡，我心中仍留有花落的聲音，一朵、一朵，在無人的山間輕輕飄落。
席慕容散文4
那天，當我們四個有在那條山道上停下來的時候，原來只是想就近觀察那一群黑色的飛鳥的，卻沒想到，下了車以后，卻發現在這高高的清涼的山上，竟然四處盛開著野生的百合花！
山很高，很清涼，是黃昏的時刻，濕潤的云霧在我們身邊游走，帶著一種淡淡的芬芳，這所有的一切竟然完全一樣！
所有的一切竟然完全一樣，而雖然那么多年已經過去了，為什么連我心里的感覺竟然也完全一樣！我迫不及待地想告訴同行的朋友，這眼前的一切和我十八歲那年的一個黃昏有著多少相似之處。一樣的灰綠色的暮靄、一樣的濕潤和清涼的云霧、一樣的滿山盛開的潔白花朵；誰說時光不能重回？誰說世間充滿著變幻的事物？誰說我不能與曾經錯過的美麗再重新相遇？
我幾乎有點語無倫次了，朋友們大概也感染到我的興奮。陳開始攀下山巖，在深草叢里為我一朵一朵地采擷起來，宋也拿起相機一張又一張地拍攝著，我一面擔心山巖的陡削，一面又暗暗希望陳能夠多摘幾朵。
陳果然是深知我心的朋友，他給我采了滿滿的一大把，笑著遞給了我。當我把百合抱在懷中的時候，真有一種無法形容的快樂和滿足。一生能有幾次，在高高的清涼的山上，懷抱著一整束又香又白的百合花？
多少年前的事了！也不過就是那么一次而已。也是四個人結伴同行，也是同樣的暮色，同樣的開滿了野百合的山巔，同樣的微笑著的朋友把一整束花朵向我送了過來。
也不過就是那么一次而已，卻從來不會忘記。令人安慰的就是不會忘記。原來那種感覺仍然一直深藏在心中，對大自然的驚羨與熱愛仍然永遠伴隨著我，這么多年都已經過去了，經歷過多少滄桑世事，可喜的'是那一顆心卻幸好沒有改變。
更可喜的是，在二十年后能還再重新來印證這一種心情。因此，在那天，當我接過了那一束芬芳的百合花的時候，真的覺得這幾乎是我一生中最奢侈的一刻了。
而這一切都要感激我的朋友們。所以，你說我愛的是花嗎？我愛的其實是伴隨著花香而來的珍惜與感激的心情就象我今天遇見的這位朋友，在他所說的短短一句話里，包含著多少動人的哲思呢？
我說的“動人”，就如同幾位真誠的朋友，總是在注意著你，關懷著你，在你快樂的時候欣賞你，在你悲傷的時候安慰你，甚至，在向你揭露種種人生真相的時候，還特意小心地選擇一些溫柔如“花香”那樣的句子，來避免現實世界里的尖銳棱角會刺傷你；想一想，這樣寬闊又細密的心思如何能不令人動容？
我實在愛極了這個世界。一直想不透的是，為什么這個世界對我總是特別仁慈？為什么我的朋友都對我特別偏袒與縱容？在我往前走的路上，為什么總是充塞著一種淡淡的花香？有時恍惚，有時清晰，卻總是那樣久久地不肯散去？
我有著這么多這么好的朋友們陪我一起走這一條路，你說，我怎么能不希望這一段路途可以走得更長和更久一點呢？
也就是因為這樣，我竟然開始憂慮和害怕起來，在我的幸福與喜悅里，總無法不摻進一些淡淡的悲傷，就象那隨著云霧襲來的，若有若無的花香一樣。
然而，生命也許就是這樣的吧，無論是歡喜或是悲傷、總值得我們認認真真地來走上一趟。
我想，生命應該就是這樣了。
席慕容散文5
幼年時的記憶總有些混亂，大概是因為太早入學的關系，記得是五歲以前，在南京。
只因為姐姐上學了，我在家里沒有玩伴，就把我也送進了學校，想著是姊妹一起，可以有個照顧，卻沒料到分班的時候，我一個人被分到另外一班。
不到五歲的我，并不知道自己的無能是因為年齡的幼小，卻只以為是自己笨。所有同學都會的東西，我一樣也不會，他們都能唱的歌，我一句也跟不上，一個人坐在擁擠的教室里，卻覺得非常寂寞。
總是盼望著放學，放學了，姐姐就會來接我，走過學校旁邊那個兵營的時候，假如是那個小衛兵在站崗，他就一定會送我一朵又香又白的花朵。
這么多年了，我一直想不明白，為什么在眾多的放學回家的孩子里，他會單單認出了我，喜歡上我，在那整整一季花開的季節里，為我摘下，并且為我留著那一朵又一朵香香的花，在我經過他崗亭的時候，他就會跑出來把那朵花放到我的小手上。
已經忘了他的面貌了，只記得是個很年輕的衛兵，年輕得有點象個孩子。穿著過大極不合身的軍服，有著一副羞怯的笑容，從崗亭里跑出來的時候，總是急急忙忙的。
花很大很白又很香，一直不知道是哪一種花，香味是介乎姜花和雞蛋花之間的，這么多年了，每次聞到那種相仿佛的香味時，就會想起他來。
想起了那一塊遙遠的土地，想起了那一顆寂寞的心。
想起了我飄落的童年，離開南京的時候，沒有向任何一個玩伴說過再見。
席慕容散文精選
席慕容散文特點分析：
在席慕容的作品中，題材廣泛，用語淺白，感情細膩濃厚。對景物和人物的描繪十分精美，常運用重復句型，使她的文章呈現出舒緩的節奏和田園情調。她的文章多以人物作中心，在淺顯的字里行間，很容易看出作者的真誠。她的作品蘊含著東方古老哲學，帶有宗教色彩，透露出一種人生無常的蒼涼感。她多以愛情、人生、青春、鄉愁為主題，寫得極美，淡雅剔透，抒情靈動，飽含著對生命的思考和熱愛。
【第1句】： 寫給幸福：
喜歡坐火車，喜歡一站一站的`慢慢南下或者北上，喜歡在旅途中間的我。 只因為，在旅途的中間，我就可以不屬于起點或者終點，不屬于任何地方和任何人。在這個單獨的時刻里，我只需要屬于我自己就夠了。
【第2句】： 生命的滋味：
如果我真正愛一個人，則我愛所有的人，我愛全世界，我愛生命。
【第3句】： 想你，在夏日午后：
我很想您，媽媽。夏天又來了，想這時，新北投的那個小山坡上，一定又是綠意盎然了吧，您在做什么呢?
【第4句】： 心靈的對白：
在每天晚上入睡之前，每天早上醒來之后，我總禁不住想問自己一個問題：“我想要的，到底是一些什么呢?”
【第5句】： 意象的暗記;
如果那些埋伏在字句間而又呼之欲出的意象是一首詩的生命，那么在我們真正的生命里，那些平日暗暗牽連糾纏卻又會在某一瞬間錚然閃現的記憶，是不是在本質上就已經成為一首詩?
【第6句】： 獨白：
把向你借來的筆還給你吧。一切都發生在回首的剎那。我的澈悟如果是緣自一種迷亂，那么，我的種種迷亂不也就只是因為一種澈悟?
【第7句】： 謎題：
我的孩子在四歲以前，都是無憂無慮的快樂孩童，可是，一到四歲左右，進了幼稚園以后，就會有些改變了，那是因為有人告訴了他們：生命有種極限，任誰也無法抗拒。
【第8句】： 蓮座上的佛：
在那個時候，我并沒想到，有一件事情走在等待著我。在事情發生之前，我是一點也沒能料到的。
【第9句】： 貝殼：
貝殼很小，卻非常堅硬和精致。迥旋的花紋中間有著色澤或深或淺的小點，如果仔細觀察的話，在每一個小點周圍又有著自成一圈的復雜圖樣。
【第10句】： 舊日的故事：
但是，就會有那么一次：在你一放手，一轉身的那一剎那，有的事情就完全改變了。太陽落下去，而在它重新升起以前，有些人，就從此和你永訣了。
席慕容散文精選語錄
【第1句】：假如你知道自己這樣做并沒有錯的話，那么，你就繼續做下去，不要理會別人會怎樣地譏笑你。 ——席慕蓉 《透明的哀傷》
【第2句】：請不要相信我的美麗 也不要相信我的愛情 在涂滿了油彩的面容之下 我有的是顆戲子的心 所以 千萬不要 不要把我的悲哀當真 也別隨著我的表演心碎 親愛的朋友 今身今世 我只是個戲子 永遠在別人的故事里 流著自己的淚 ——席慕蓉 《席慕容詩集》
【第3句】：假如愛情可以解釋誓言可以修改 假如你我的相遇，可以重新安排 那么，生活就會比較容易 假如，有一天 我終于能將你忘記 然而，這不是隨便傳說的故事 也不是明天才要上演的戲劇 我無法找出原稿然后將你將你一筆抹去 ——席慕蓉 《錯誤》
【第4句】：這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯去愛的心。 ——席慕蓉
【第5句】：人生若只如初見，優傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉身而去,留下一個美麗的遠去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。 ——席慕蓉 《初相遇》
【第6句】：假如，有一天我終于能將你忘記，然而，這不是隨便傳說的故事，也不是明天才要上演的戲劇，我無法找出原稿然后將你一筆抹去。 ——席慕蓉 《錯誤》
【第7句】：不要因為也許會改變就不肯說那句美麗的誓言;不要因為也許會分離就不敢求一次傾心的相遇。 ——席慕蓉 《印記》
【第8句】：我曾踏月而來 只因你在山中 山風拂發 拂頸 拂裸露的肩膀 而月光衣我以華裳 ——席慕容 《山月》
【第9句】：你走吧，我總要習慣一個人。 ——席慕蓉
【第10句】：時光仍舊立于不敗之地。 ——席慕蓉 《時光九篇》
【第11句】：年輕的時候，因為羞怯，因為很多奇怪的顧慮，有些話始終沒能說出來，有些要求也始終沒敢提出來，白白地錯過了那么多個美妙的夜晚。 而在這么多年以后，如果也讓這個夜晚就此結束的話，我們就再也沒有什么借口可以原諒自己的了。 ——席慕蓉 《槭樹下的家》
【第12句】：在年輕的時候，在那些充滿了陽光的長長的下午，我無所事事，也無所怕懼，只因為我知道，在我的生命里，有一種永遠的等待。挫折會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起，沒有什么可以讓我氣餒的，因為，我有著長長的一生，而你，你一定會來。 ——席慕蓉 《寫給幸福 》
【第13句】：遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含著淚，我一讀再讀 卻不得不承認 青春是一本太倉促的書 ——席慕蓉 《青春》
【第14句】：不要因為也許會改變 就不肯說那句美麗的誓言 不要因為也許會分離 就不敢求一次傾心的相遇 總有一些什么 會留下來的`吧 留下來作一件不滅的印記 好讓好讓那些 不相識的人也能知道 我曾經怎樣深深地愛過你 ——席慕蓉 《印記》
【第15句】：青 春 所有的結局都已寫好 所有的淚水也都已啟程 卻忽然忘了是怎么樣的一個開始 在那個古老的不再回來的夏日 無論我如何地去追索 年輕的你只如云影掠過 而你微笑的面容極淺極淡 逐漸隱沒在日落后的群嵐 遂翻開那發黃的扉頁 命運將它裝訂得極為拙劣 含 著淚 我一讀再讀 卻不得不承認 青春是一本太倉促的書 ——席慕蓉 《青春》
【第16句】：如果從開始就是一種 錯誤 那么 為什么 為什么它會錯得那樣的 美麗 ——席慕蓉
【第17句】：筵席已散，眾人已走遠，而你在眾人之中， 暮色深濃，無法再辨認，不會再相逢。 ——席慕蓉 《謎題》
【第18句】：讓我與你握別 再輕輕抽出我的手 知道思念從此生根 浮云白日 山川莊嚴溫柔 讓我與你握別 再輕輕抽出我的手 年華從此停頓 熱淚在心中匯成河流 是那樣萬般無奈的凝視 渡口旁找不到一朵可以相送的花 就把祝福別在襟上吧 而明日 明日又隔天涯 ------ 渡口 ——席慕蓉 《七里香》
【第19句】：我們都是戲子，在別人的故事里流自己的眼淚。 ——席慕蓉
【第20句】：其實 我盼望的 也不過就只是那一瞬 我從沒要求過 你給我 你的一生 如果能在開滿了梔子花的山坡上 與你相遇 如果能 深深地愛過一次再別離 那么 再長久的一生 不也就只是 就只是 回首時 那短短的一瞬 ——席慕蓉 《盼望》
【第21句】：曾那樣輕易地揮手道別 而滄桑的二十年后 我們的魂魄卻夜夜歸來 ——席慕蓉
【第22句】：每一首會流傳下來的歌，應該都是從我們心里最痛的地方唱出來的罷? ——席慕容
【第23句】：在秋來之后的歲月里 我 幾乎可以 被錯認是 一個無可救藥的樂觀女子 ——席慕蓉 《秋來之后》
【第24句】：金錢是一種有用的東西，但是，只有在你覺得知足的時候，它才會帶給你快樂，否則的話，它除了給你煩惱和妒忌之外，毫無任何積極的意義。 ——席慕容
【第25句】：這個世界上有很多事情，你以為明天一定可以再繼續做的;有很多人，你以為明天一定可以再見到面的;于是，在你暫時放下先或者暫時轉過身的時候，你心中所有的，只是明日又將重聚的希望，有時候甚至連這點希望也不會感覺到。因為，你以為日子既然這樣一天一天地 過來 的，當然也應該就這樣一天一天地過去。昨天今天和明天應該是沒有什么不同的。 但是，就會有那么一次：在你一放手，一轉身的那一剎那，有的事情就完全改變了。太陽落下去，而在它重新升起以前，有些人，就從此和你永訣了。 ——席慕蓉 《小紅門》
【第26句】：不是所有的人都能知道時光的涵意，不是所有的人都懂得珍惜。這世間并沒有分離與衰老的命運，只有肯愛與不肯去愛的心。 ——席慕蓉 《獨白》
【第27句】：如果彼此出現早一點，也許就不會和另一個人十指緊扣，又或者相遇的再晚一點，晚到兩個人在各自的愛情經歷中慢慢地學會了包容與體諒，善待和妥協，也許走到一起的時候，就不會那么輕易的放棄，任性地轉身，放走了愛情。 ——席慕蓉
【第28句】：就因為每一朵花只能開一次,所以,它就極為小心地決不錯一步,滿樹的花,就沒有一朵開錯了的。它們是那樣慎重和認真的迎接著唯一的春天。 ——席慕蓉
【第29句】：他們給了我一個謎面，要我好好地猜測， 猜對了， 才能與你相見，才能給我一段盼望中的愛戀。 ——席慕蓉 《謎題》
【第30句】：如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。 ——席慕蓉 《一棵開花的樹》
【第31句】：我總覺得，生命本身應該有一種意義，我們絕不是白白來一場的。 --席慕容
【第32句】：讓我俯首感謝所有星球的相助 讓我與你相遇 與你別離 完成上帝所作的一首詩 然后 再緩緩老去 --席慕蓉 《抉擇》
【第33句】：月光衣我以華裳 林間有新綠似我青春模樣 青春透明如醇酒 可飲 可盡 可別離 但終我倆多少物換星移的韶華 卻總不能將它忘記 --席慕容 《山月》
【第34句】：當我猜到謎底，才發現，筵席已散，一切都已過去。 --席慕蓉 《謎題》
【第35句】：你在人群中對我微微一笑，因為這個微笑 我已經等了好久 等待是一生中最初的蒼老 是令人日漸消瘦的心事 是舉著前莫名的傷悲 是記憶里一場不散的筵席 是不能飲不可飲，也要拼卻的一醉 --席慕蓉 《初老》
【第36句】：原來整個生命的美麗就在于它的永不停息啊! --席慕蓉 《透明的哀傷》
席慕容優秀散文精選
【第1句】：《大世界與小世界》
很多美學方面的學者都認為藝術家是有些先天與人不同的稟賦在，這種稟賦并非人人可以求得的，應該承認，它是上天的一種寵遇。
不過，對我們一般人來說，我們雖無法求得寵遇，卻可以借培養后天的興趣來彌補這種遺憾。也就是說，就算我們的孩子不能在成人之后成為一個很偉大的畫家，我們卻可以讓他在一生之中部具有很好的藝術修養以享受做為一個欣賞者的樂趣。
我們有的父母付得起很昂貴的學費，送孩子去學畫、學鋼琴、學小提琴、學芭蕾……，然而卻沒有太多的父母付得起每天十分鐘的時間帶孩子來做一次悠閑的散步。
在幼兒時期，每個孩子都應該富有一種藝術的原創性，所以在觀賞兒童畫時，常有如“置身山陰道上，目不暇給”的感覺。我們成人就應該好好地把握這一段時間，多供給他們一些機會，多讓他們去觀察這個世界。
觀察四季的變換，觀察樹葉的色澤，觀察花草的生長，甚至觀察云的變化，這些都是可以培養幼兒觀察力與感受力的最佳途徑。
我們周圍有無數的小世界，但是因為我們成人看東西的習慣已經受了很深的實用價值觀念的影響，所以我們常有“只見森林，不見獨木”之感。可是，幼兒的觀察習慣卻未受社會的影響，因此，他們能用很新鮮的眼光來看大世界與小世界的種種不同。
我們常會碰到這種情況：帶著孩子散步，他會忽然蹲下來看螞蟻排隊，或者興高采烈地撿起一塊石頭來送給媽媽，要不然就會纏著媽媽追問：“為什么在樹上的香蕉是綠的？”或者問：“小白花有沒有媽媽？”
多可愛的問題！多可愛的童心！孩子在問你問題的時候，便是他向你敞開心靈之門的時候，盡量用他聽得懂的話來回答他吧，盡量向他顯示自然界的奇妙與美好吧。
讓我們與幼兒一起來做個欣賞者，從小對自然界的一切能欣賞與深入觀察的話，就已在藝術教育上邁出了一大步了。
但是，有一句很重要的話我一定要說出來：“千萬不要揠苗助長，不要做得太過分！”
這句話在我心中梗了很多年，每次在看兒童畫展的時候，在看報上報道哪個孩子得金牌的時候，在看哪個天才兒童因為幼小就到了外國，因而長大了就獲得成功之類的消息的時候，我心里就覺得有一部分在疼痛，郁悶極了。
今夜，我終于還是要把這句話說出來，我想問問你們的意見，為了那樣的一種成功，犧牲了一個孩子幸福的童年，到底值不值得？
我很敬佩陳必先女士，對于她的成就，我一直極為感動。可是．我一直想不透，陳女士的雙親，如何舍得在孩子九歲的時候就讓她離開，一個人到遙遠的地方，受了那么多苦，只為了要她成為一個偉大的鋼琴家。他們如何舍得？如何能夠下那樣的決定？我一直想不透。
也許因為我是個平凡的人，我不能忍受那樣的安排。所以，每次有陳女士的好消息的時候，我都特別為她高興。幸好她是天才，幸好她成功了，否則，童年的孤單與寂寞要拿什么來補償？
但是，天才到底不多，孩子的童年卻只有一次，能讓他們在沒有任何競爭與壓力之下好好地過一個童年，是母親該注意到的事。
所以我不喜歡看兒童畫展，更不愛看有金牌、銀牌，第一名、第二名的兒童畫展。看孩子們西裝筆挺地上臺領獎，后面父親母親祖父祖母的熱熱鬧鬧地圍了一大堆，有記者，有鎂光燈，甚至還象模象樣地發表一篇得獎感言，那可能是他記憶中最興奮的一剎那，（不過，多數都是他的父母記憶中最興奮的一剎那。）但是，然后呢？然后的接著來的日子呢？然后的接著來的比賽呢？
除非他是個渾小子，或者是個傻丫頭。否則他一定會開始有心理負擔了。得失的利害很明白地擺在他的眼前，畫圖對他將不再是一種單純的快樂，觀察自然對他也不再是一種享受，而只是一種資料的儲存，一個處心積慮要先人一步的生活的開始。他已不再是兒童了，或者，他心中有一部分已不再是兒童了。
我很討厭日本的兒童畫，正確一點，應該說，我很討厭日本老師拿出來參加兒童畫展的代表作品。那些作品確實有極為敏銳的觀察力與發表力，然而卻沒有童心。
沒有童心的童年不是我們該給孩子的禮物。
【第2句】：《講究色彩不是奢侈行為》
當我讀大一的時候，有一天早上升旗，我穿了一件鮮紅的裙子站在草地上，大概太醒目了，有位訓育師長走過來，他要求我以后要穿樸素一點，不要穿太鮮艷的衣服。他認為，那樣就過于奢華，有失學生的風度。我在那天早上就不以為然，到今天仍然不以為然。因為，人類有權可以生活得多彩一點，同時，暗的顏色并不表示簡樸，一塊黑色的絲絨，比一塊紅色的棉布哪個才是真正的奢華呢？
其實在古代，我們中國人的色彩感是非常強烈而優美的。只要仔細觀察廟宇與宮殿的彩畫，便能令我們現代人感到吃驚與慚愧。我國現代名建筑家盧毓駿先生曾經在他所著的《中國建筑史》里，寫了下面一段話：
——中國之建筑，乃色彩之建筑也。若從中國建筑中除去其色彩，則所存者，等于死灰矣，中國建筑內外全體皆以色處理而不留一寸之隙。
不僅是建筑，我們祖先遺留給我們的藝術品也是充滿了豐富的色彩。可是，很奇怪的，現代的中國城市卻普遍缺乏色彩感，除了灰色還是灰色，要不然，就是些又方便又好用的瓷磚。能給孩子們一個美麗社區，該是我們這一代的理想與責任了。
以我們的能力，現在也許不能馬上做到。可是，有一件事情，卻是年輕的中國母親人人都能做到的，那就是，給孩子第一次買蠟筆時，給他買一盒三十六色的。
千萬不要因為他年幼，因為他沒有經驗，因為他剛開始畫，就給他買一盒最小的六色的蠟筆，那你就失策了。
因為，在你給他一盒三十六色的蠟筆時，你所付出的是金錢，但你所得到的是孩子因有充分選擇而得到了的豐富的色彩經驗。而在你給地一盒六色的蠟筆時，你所得到的是少數的金錢，但你所損失的，卻是初次的最好的教育機會。
一般說來，在嬰兒出生后四個月左右，就可以有辨別色彩的能力，而完成所有色彩的感受，大概要在周歲以后了。但有時候因為環境的影響，有些孩子到了【第5句】：六歲仍不能把色彩歸類。也就是說，他們無法給色彩一個正確的名稱，不過他們可以舉出一種相似的物體來說明。例如，我有一次問一個四歲的女孩：
“小華，你的鞋子好漂亮！是誰買給你的？”
“我媽媽。”
“這雙鞋子是什么顏色的呢？”
“是……是草地的顏色。”
又好像一個三歲的男孩不會說黃色，可是，他很正確地指出：他爸爸的車子是“香蕉色”。所以，孩子們早已認識了這些顏色，所差的只是給它們一個正確的名字罷了。
真正重要的，是教孩子多觀察色與色之間的不同，還有它們相互配合所產生的微妙效果。不過，這里面有一個困難。
因為對色彩的感覺程度，不單是人與人之間有差別，就是同一人的一對眼睛，也仍然會稍有差別。這是因為眼球里的透光體（角膜、前房、水晶體、玻璃體的總稱）、虹彩與脈絡膜等著色有差異，同時網膜的視神經細胞和視覺的神經中樞彼此多少有差異的關系。兩眼的差別，大部分的人都極微弱，平常自己都不會覺得。
根據專家的分類，普通視覺正常的人，按照心理與生理的普遍發展來看，從出生一年以后到童年時代，可以說是色彩的經驗期，少年時代為學習期，青年時代為成熟期，壯年以后為衰退期。
因此，我們在與幼兒相處時，要特別注意這些個別，以及年齡差異的問題。
有些父母本身偏愛某一種或某幾種顏色，因此，在他們給幼兒添置物品時也常會受本身偏好的影響，這樣子是不太妥當的。因為幼兒是個完全獨立的個體，我們該尊重這個個體自身的權利，應該多給他提供一些色彩，讓他有一次豐富的經驗。
因此，自然界的一切顏色變化在此仍然是最好的導師。我們可以帶兒童觀察天空在暗、陰、雨時不同的顏色，稻子在剛插秧時的嫩綠與快收割時的金黃，海水的深藍與碧綠，蝴蝶的千變萬化的翅膀，熱帶魚的奇妙而絢爛的身體，孩子在其中可以得到的收獲與快樂將是你我都想象不到的。講求色彩絕不是一項奢侈的行為，而是上天賜給我們，要我們享受的豐盛的筵席。
【第3句】：《當別人指著一株祖父時期的櫻桃樹》
在歐洲，被鄉愁折磨，這才發現自己魂思夢想的不是故鄉的千里大漠而是故宅北投。北投的長春路，記憶里只有綠，綠得不能再綠的綠，萬般的綠上有一朵小小的白云。想著、想著，思緒就凝縮為一幅油畫。乍看那樣的畫會嚇一跳，覺得那正是陶淵明的“停云，思親友也”的“圖解”，又覺得李白的“浮云游子意”似乎是這幅畫的注腳。但當然，最好你不要去問她，你問她，她會謙虛的否認，說自己是一個沒有學問沒有理論的'畫者，說她自己也不知道為什么就這樣直覺的畫了出來。
那陣子，與法國斷交，她放棄了向往已久的巴黎，另外請到兩個獎學金，一個是到日內瓦讀美術史，一個是到比利時攻油畫，她選擇了后者，她說，她還是比較喜歡畫畫。當然，凡是有能力把自己變成美術史的人應該不必去讀由別人繪畫生命所累積成的美術史。
有一天，一個歐洲男孩把自家的一棵櫻桃樹指給她看：
“你看到嗎？有一根枝子特別彎．你知道樹枝怎么會彎的？是我爸爸坐的呀！我爸爸小時候偷摘櫻桃被祖父發現了，祖父罰他，叫他坐在樹上，樹枝就給他壓彎了，到現在都是彎的。”
說故事的人其實只不過想說一段輕松的往事，聽的人卻別有心腸的傷痛起來，她甚至忿忿然生了氣。憑什么？一個歐洲人可以在平靜的陽光下看一株活過三代的樹，而作為一個中國人卻被連根拔起，“秦時明月漢時關”，竟不再是我們可以悠然回顧的風景！
那憤怒持續了很久，但回臺以后卻在一念之間渙然冰釋了，也許我們不能擁有祖父的櫻桃樹，但植物園里年年盛夏如果都有我們的履痕，不也同樣是一段世緣嗎？她從來不能忘記玄武湖，但她終于學會珍惜石門鄉居的翠情綠意以及六月里南海路上的荷香。
【第4句】：《好大好大的藍花》
二歲，住在重慶，那地方有個好聽的名字，叫金剛玻，記憶就從那里開始。似乎自己的頭特別大，老是走不穩，卻又愛走，所以總是跌跤，但因長得圓滾倒也沒受傷。她常常從山坡上滾下去，家人找不到她的時候就不免要到附近草叢里撥撥看，但這種跌跤對小女孩來說，差不多是一種詭秘的神奇經驗。有時候她跌進一片森林，也許不是森林只是灌木叢，但對小女孩來說卻是森林，有時她跌跌撞撞滾到池邊，靜靜的池塘邊一個人也沒有，她發現了一種“好大好大藍色的花”，她說給家人聽，大家都笑笑，不予相信，那秘密因此封緘了十幾年。直到她上了師大，有一次到陽明山寫生，忽然在池邊又看到那種花，象重逢了前世的友人，她急忙跑去問林玉山教授，教授回答說是“鳶尾花”，可是就在那一剎那，一個持續了十幾年的幻象忽然消滅了。那種花從夢里走到現實里來。它從此只是一個有名有姓有譜可查的規規矩矩的花，而不再是小女孩記憶里好大好大幾乎用仰角才能去看的藍花了。
如何一個小孩能在一個普普通通的池塘邊窺見一朵花的天機，那其間有什么神秘的召喚？三十六年過去，她仍然惴惶不安的走過今春的白茶花，美，一直對她有一種蠱惑力。
如果說，那種被蠱惑的遺傳特質早就潛伏在她母親身上，也是對的。一九四九，世難如漲潮，她倉促走避，財物中她撇下了家傳宗教中的重要財物“舍利子”，卻把新做不久的大窗簾帶著，那窗簾據席慕蓉回憶起來，十分美麗，初到臺灣，母親把它張掛起來，小女孩每次睡覺都眷眷不舍的盯著看，也許窗簾是比舍利子更為宗教更為莊嚴的，如果它那玫瑰圖案的花邊，能令一個小孩久久感動的話。
【第5句】：《十四歲的畫架》
別人提到她總喜歡說她出身于師大藝術系，以及后來的比利時布魯塞爾的皇家藝術學院，但她自己總不服氣，她總記得自己十四歲，背著新畫袋和畫架，第一次離家，到臺北師范的藝術科去讀書的那一段、學校原來是為訓練小學師資而設的，課程安排當然不能全是畫畫，可是她把一切的休息和假期全用來作畫了，硬把學校畫成“藝術中學”。
一年級，暑假還沒到，天卻炎熱起來，別人都乖乖的在校區里畫，她卻離開同學，一個人走到學校后面去，當時的和平東路是一片田野，她怔怔的望著小河兀自出神。正午，陽光是透明的，河水是透明的，一些奇異的倒影在光和水的雙重晃動下如水草一般的生長著。一切是如此喧嘩，一切又是如此安靜，她忘我的畫著，只覺自己和陽光已混然為一，她甚至不覺得熱，直到黃昏回到宿舍，才猛然發現，短袖襯衫已把胳膊明顯的劃分成棕紅和白色兩部分。奇怪的是，她一點都沒有感到風吹日曬，唯一的解釋大概就是那天下午她自己也變成太陽族了。
“啊！我好喜歡那時候的自己，如果我一直都那么拼命，我應該不是現在的我。”
大四，國畫大師傅心畬來上課，那是他的最后一年，課程尚未結束，他已撒手而去。他是一個古怪的老師，到師大來上課，從來不肯上樓，學校只好將就他，把學生從三樓搬到樓下來，他上課一面吃花生糖．一面問：“有誰做了詩了？有誰填了詞了？”他可以跟別人談五代官制，可以跟別人談四書五經談詩詞，偏偏就是不肯談畫。
每次他問到詩詞的時候，同學就把席慕蓉推出來，班上只有她對詩詞有興趣，傅老師因此對她很另眼相看。當然也許還有另外一個理由，他們同屬于“少數民族”，同樣具有傅老師的那方小印上刻“舊王孫”的身分。有一天，傅老師心血來潮，當堂寫了一個“璞”字送給席慕蓉，不料有個男同學斜沖出來一把就搶跑了。當然，即使是學生，當時大家也都知道傅老師的字是“有價的”，傅老師和席慕蓉當時都嚇了一跳，兩人彼此無言的相望了一眼，什么話也沒說。老師的那一眼似乎在說：“奇怪，我是寫給你的，你不去搶回來嗎？”但她回答的眼神卻是：“老師，謝謝你用這么好的一個字來形容我，你所給我的，我已經收到了，你給我那就是我的，此生此世我會感激，我不必去跟別人搶那幅字了……”
隔著十幾年，師生間那一望之際的千言萬語仍然點滴在心。
【第6句】：《美麗的聲音》
音樂是無形的繪畫，是無字的詩，是一種抽象的最高的藝術。它之偉大是因為它超越了一切的限制，文人雅士能欣賞，鄉間小兒也能欣賞，它能直接引起心弦的共鳴，被感動的人，不一定要明白音樂的理論或技巧。
托爾斯泰說過：“音樂對于人類的理性與想象皆不起作用，只是使人陶醉。我聽音樂時，不思考，不想象，但覺有一種喜悅而不可思議的情感，使我徘徊于無我的境界。”
這種無我的境界，也是美感教育里追求的一種境界。對剛出生的嬰兒來說，也許早了一點，因為他可能對聲音沒有反應。但是，只要稍微長大了一點，各種聲音便開始進入他的世界，所以，我們要盡量供給他一些比較美麗的聲音。
我們若仔細觀察，可以看到【第4句】：五個月的嬰兒聽到音樂時會有極喜悅的表情，有時甚至會手舞足蹈。一歲的嬰兒會情不自禁地隨著節拍跳躍或扭擺，更大的孩子會敲打東西來配合拍子。觀察他們的表現，有時不禁會做出一種猜測，那就是說，也許，也許原始部落的歌舞便是這樣開始的吧。
在選購嬰兒最初的玩具的時候，就可以買一些能發出美妙的叮咯聲響的小鈴或小鐘，再大一點，可以給他們一些在上緊了發條以后，能發出優美的催眠曲或兒歌之類的玩具，注意孩子們的表情吧，他們一定會在起初睜大眼睛，好奇地聆聽，然后唇邊會顯出微笑。在以后，你給他們聽這些熟悉的曲調時，他們會興高采烈，手舞足蹈，天真的心靈竟然能欣賞世間最抽象的一種藝術，這該是多奇妙的一件事。
不過，在嬰幼兒時期，耳朵的保育極為重要，因此，我們必須要供給他們清晰、美好、正確的音色，同時還要注意不要讓他們感到疲勞。最重要的是，播放時聲音寧可小聲一點，切忌過大過高，在玩弄鈴鐺或音樂鐘時也別太靠近孩子的耳朵，以免引起過大的耳內震動，若傷害了幼兒脆弱的聽覺，那就悔之莫及了。
在我們的幼稚園或小學里，仍然有部分老師要求學生上音樂課時大聲唱歌。看孩子們吼得聲嘶力竭，教室又毫無吸音的設備，水泥墻，水泥地，可憐孩子們的耳朵與喉嚨可不是水泥做的，那樣一堂音樂課臉紅脖子粗地下來，不知道能得到多少美感效果？
因此，在有一天，我經過桃園市一所國小的時候，竟然聽到有一位老師在教小朋友小聲地唱一首民謠時，我在窗外不禁站住了。多美麗的聲音啊！孩子們自由自在地輕聲唱著，不必擔心別人的聲音會蓋住自己的，也不必擔心會聽不見老師的伴奏，可愛的童音把樂曲的表情解釋得十分地貼切，讓在窗外的我也能感受到他們的快樂，也能想象得出他們臉上的笑容，象春日里潔白的百合花。
這樣的好老師我們一定要感謝他，他對孩子的影響極為深遠，讓孩子在領略到旋律的美感時，也能領略到合群的重要。合群不只是步伐一致，目標一致而已，合群還是一種超越，用很溫和，很體貼的方式表達出來。把自己的聲音變小，來適合大家的聲音，小朋友會很驚訝地發現，這樣一來，反而會讓自己的聲音變得更清晰、更美麗。
請不要輕視一位喜歡教孩子小聲唱歌的小學老師，一個快樂的民族的開始很可能就是一堂快樂的音樂課。年輕的母親們，也請你們不要忽視了自己的力量，請讓你的小寶貝從你懷中就能開始領略音樂的美妙，請幫助他成為一個快樂的中國人。
【第7句】：《野生的百合》
那天，當我們四個有在那條山道上停下來的時候，原來只是想就近觀察那一群黑色的飛鳥的，卻沒想到，下了車以后，卻發現在這高高的清涼的山上，竟然四處盛開著野生的百合花！
山很高，很清涼，是黃昏的時刻，濕潤的云霧在我們身邊游走，帶著一種淡淡的芬芳，這所有的一切竟然完全一樣！
所有的一切竟然完全一樣，而雖然那么多年已經過去了，為什么連我心里的感覺竟然也完全一樣！
我迫不及待地想告訴同行的朋友，這眼前的一切和我十八歲那年的一個黃昏有著多少相似之處。一樣的灰綠色的暮靄、一樣的濕潤和清涼的云霧、一樣的滿山盛開的潔白花朵；誰說時光不能重回？誰說世間充滿著變幻的事物？誰說我不能與曾經錯過的美麗再重新相遇？
我幾乎有點語無倫次了，朋友們大概也感染到我的興奮。陳開始攀下山巖，在深草叢里為我一朵一朵地采擷起來，宋也拿起相機一張又一張地拍攝著，我一面擔心山巖的陡削，一面又暗暗希望陳能夠多摘幾朵。
陳果然是深知我心的朋友，他給我采了滿滿的一大把，笑著遞給了我。
當我把百合抱在懷中的時候，真有一種無法形容的快樂和滿足。
一生能有幾次，在高高的清涼的山上，懷抱著一整束又香又白的百合花？
多少年前的事了！也不過就是那么一次而已。也是四個人結伴同行，也是同樣的暮色，同樣的開滿了野百合的山巔，同樣的微笑著的朋友把一整束花朵向我送了過來。
也不過就是那么一次而已，卻從來不會忘記。
令人安慰的就是不會忘記。原來那種感覺仍然一直深藏在心中，對大自然的驚羨與熱愛仍然永遠伴隨著我，這么多年都已經過去了，經歷過多少滄桑世事，可喜的是那一顆心卻幸好沒有改變。
更可喜的是，在二十年后能還再重新來印證這一種心情。因此，在那天，當我接過了那一束芬芳的百合花的時候，真的覺得這幾乎是我一生中最奢侈的一刻了。
而這一切都要感激我的朋友們。
所以，你說我愛的是花嗎？我愛的其實是伴隨著花香而來的珍惜與感激的心情。
就象我今天遇見的這位朋友，在他所說的短短一句話里，包含著多少動人的哲思呢？
我說的“動人”，就如同幾位真誠的朋友，總是在注意著你，關懷著你，在你快樂的時候欣賞你，在你悲傷的時候安慰你，甚至，在向你揭露種種人生真相的時候，還特意小心地選擇一些溫柔如“花香”那樣的句子，來避免現實世界里的尖銳棱角會刺傷你；想一想，這樣寬闊又細密的心思如何能不令人動容？
我實在愛極了這個世界。一直想不透的是，為什么這個世界對我總是特別仁慈？為什么我的朋友都對我特別偏袒與縱容？在我往前走的路上，為什么總是充塞著一種淡淡的花香？有時恍惚，有時清晰，卻總是那樣久久地不肯散去？
我有著這么多這么好的朋友們陪我一起走這一條路，你說，我怎么能不希望這一段路途可以走得更長和更久一點呢？
也就是因為這樣，我竟然開始憂慮和害怕起來，在我的幸福與喜悅里，總無法不摻進一些淡淡的悲傷，就象那隨著云霧襲來的，若有若無的花香一樣。
然而，生命也許就是這樣的吧，無論是歡喜或是悲傷、總值得我們認認真真地來走上一趟。
我想，生命應該就是這樣了。
【第8句】：《美的導師》
讓我們來做他的“美的導師”。
有很多不同的方法，不同的途徑，我們先從最容易，最直接的做起。就是：多帶他們接近大自然。
觀察兒童畫，我們可以發現，越年幼的孩子，對自然界的向往越大。他們作畫的題材雖然以小我為中心，但是，每一張圖上，總不會忘記加上一個太陽公公、一座山或者一朵小花。
自然界的一切都是創作的泉源，孩子們有一顆敏銳易感的心，幼年時一切的記憶都會深深地留在心中。一天、兩天，一年、兩年，表面上也許行不出來有什么不一樣，不過，我可以向你保證，你的苦心和你的努力絕對不會白費的。
至于如何培養這種接觸呢？我想，從嬰兒能夠出戶接受日光浴時便可開始了。當然，假如你相信胎教的話，那么，你可以開始得更早。假如家居在鄉下，或者近郊，那比較沒有問題，但是假如家居在鬧市里，做母親的就要稍微辛苦一點了。
有一位女作家，在孩子幼時，因為家居在臺北植物園附近，她常常帶著孩子去散步。在散步時，總會教年幼的孩子辨認一兩樣植物，除了辨認名稱以外，還仔細觀察花、葉、枝的不同。孩子長大以后，母親逝世了，這個孩子在追念母親的文字之中承認：雖然和母親度過了很多快樂的時光，但是最難忘的，仍然是幼年時在植物園中的散步。
試想一下，一個年輕的母親，牽著幼兒稚嫩的小手，在綠蔭深處漫步，這個行動的本身就是一幅美麗的圖畫。母親從其中也能得到很大的快樂，更何況幼小的敏感的心靈呢？
也許有些母親認為，這是不可能的。因為第一沒有時間，第二家不住在植物園附近，第三散步是需要閑情逸致的，生活這樣緊張，工作這樣繁重，哪能天天帶孩子散步。給他們吃，給他們穿，就已經很費力了。
《中國母親底書》的作者張天麟先生，說了句很發人深省的話：
——中國不患物貧而患心窮。
“心窮”！多么可怕的一件事。中國人很愛貼標語：“現在的兒童，就是將來的棟梁”。““兒童是民族的幼苗”。每個成人都會點頭稱是，并且也深信不疑。但是，卻沒有人，沒有多少人會注意到兒童的心靈的充實．沒有灌溉的幼苗會長得好嗎？
其實，兒童所需求的，我們很容易就可以使他們滿足。就像一天工作完畢后，父母可以帶孩子們在家居的附近散一下步，在陽臺上澆一下花。也許一天只要十分鐘，假如不能天天實行的話，哪怕一個星期兩次，一次也行。讓孩子們和你一起觀察這個世界，讓大自然走進他們心中。
孩子們會知道感激的。
【第9句】：《一個叫穆倫·席連勃的蒙古女孩》
猛地，她抽出一幅油畫，逼在我眼前。
“這一幅是我的自畫像，我一直沒有畫完，我有點不敢畫下去的感覺，因為我畫了一半，才忽然發現畫得好象我外婆……”
而外婆在一張照片里，照片在玻璃框子里，外婆已經死了十三年了，這女子，何竟在畫自畫像的時候畫出了記憶中的外婆呢？那其間有什么神秘的訊息呢？
外婆的全名是寶爾吉特光濂公主，一個能騎能射槍法精準的舊王族，屬于吐默特部落，成吉思汗的嫡系子孫。她老跟小孫女說起一條河，（多象《根的故事》！）河的名字叫“西喇木倫”，后來小女孩才搞清楚，外婆所以一直說著那條河，是因為一個女子的生命無非就是如此，在河的這一邊，或者那一邊。
小女孩長大了，不會射、不會騎，卻有一雙和開弓射箭等力的手，她畫畫。在另一幅已完成的自畫像里，背景竟是一條大河，一條她從來沒有去過的故鄉的河，“西喇木倫”，一個人怎能畫她沒有見過的河呢？這蒙古女子必然在自己的血脈中聽見河水的淙淙，在自己的黑發中隱見河川的流瀉，她必然是見過“西喇木倫”的一個。
事實上，她的名字就是“大江河”的意思，她的蒙古全名是穆倫·席連勃，但是，我們卻習慣叫她席慕蓉，慕蓉是穆倫的譯音。
而在半生的浪跡之后，由四川而香港而臺灣而比利時，終于在石門鄉村置下一幢獨門獨院，并在庭中養著羊齒植物和荷花的畫室里，她一坐下來畫自己的時候，竟仍然不經意的幾乎畫成外婆，畫成塞上彎弓而射的寶爾吉特光濂公主，這其間，涌動的是一種怎樣的情感呢？
