離騷中描寫神話傳說的句子集錦三篇

屈原與離騷神話故事

戰國時代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國，爭城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰。那時，楚國的大詩人屈原，正當青年，為楚懷王的左徒官。他見百姓受到戰爭災難，十分痛心。

屈原立志報國為民，勸懷王任用賢能，愛護百姓，很得懷王的信任。 那時西方的秦國最強大，時常攻擊六國。因此，屈原親自到各國去聯絡，要用聯合的力量對付秦國。懷王十一年，屈原的外交成功了。楚、齊、燕、趙、韓、魏六國君王齊集楚國的京城郢都，結成聯盟，懷王成了聯盟的領袖。 聯盟的力量，制止了強秦的擴張。屈原更加得到了懷王的重用，很多內政、外交大事，都憑屈原作主。

因而，楚國以公子子蘭為首的一班貴族，對屈原非常嫉妒和忌恨，常在懷王面前說屈原的壞話。說他奪斷專權，根本不把懷王放在眼里。挑撥的人多了，懷王對屈原漸漸不滿起來。 秦國的間諜把這一情況，報告秦王，秦王早想進攻齊國，只礙著六國聯盟，不敢動手，聽到這個消息，忙把相國張儀召進宮來商量。 張儀認為六國中間，齊楚兩國最有力量，只要離間這兩國，聯盟也就散了。他愿意趁楚國內部不和的機會，親自去拆散六國聯盟。

秦王大喜，準備了金銀財寶，交給張儀帶去。張儀將相印交還秦王，偽裝辭去秦國相位，向楚國出發。 張儀到了郢都，先來拜訪屈原，說起了秦國的強大和秦楚聯合對雙方的好處，屈原說：“楚國不能改變六國聯盟的主張。”

張儀告訴子蘭：“有了六國聯盟，懷王才信任屈原，拆散了聯盟，屈原就沒有什么可怕了。”子蘭聽了，十分高興。 楚國的貴族就和張儀連成一氣。子蘭又引他拜見了懷王最寵愛的王后鄭袖，張儀把一雙價值萬金的白璧，獻給了鄭袖。那白璧的寶光，把楚國王后的眼睛都照花了。 鄭袖欣然表示，愿意幫助他們促成秦楚聯盟。大家認為："要秦楚聯合，先要拆散六國聯盟；要拆散聯盟，先要懷王不信任屈原。

子蘭想了一條計策：就說屈原向張儀索取賄賂，由鄭袖在懷王面前透出這個風聲。張儀大喜說："王后肯出力，真是秦楚兩國的福分了！" 張儀布置停當，就托子蘭引見懷王。他勸懷王絕齊聯秦，列舉了很多好處。最后道："只要大王愿意，秦王已經準備了商于地方的六百里土地獻給楚國。 懷王是個貪心的`人，聽說不費一兵一卒，白得六百里土地。如何不喜。回到宮中，高興地告訴了鄭袖。鄭袖向他道喜，可又皺起眉頭："聽說屈原向張儀要一雙白璧未成，怕要反對這事呢！"懷王聽了，半信半疑。。

第二天，懷王擺下酒席，招待張儀。席間討論起秦楚友好，屈原果然猛烈反對，與子蘭、靳尚進行了激烈爭論。他認為：放棄了六國聯盟，就給秦國以可乘之機，這是楚國生死存亡的事情呵！他痛斥張儀、子蘭、靳尚，走到懷王面前大聲說：“大王，不能相信呀！張儀是秦國派來拆散聯盟、孤立楚國的，萬萬相信不得……”懷王想起鄭袖所說，果然屈原竭力反對秦楚和好；又貪圖秦國的土地。不禁怒道：“難道楚國的六百里土地抵不上你一雙白璧！”就叫武士把他拉出宮門。

屈原痛心極了，站在宮門外面不忍離開，盼著懷王能醒悟過來，改變主意，以免給國家帶來災難。 他從午站到晚看見張儀、子蘭、靳尚等人歡歡喜喜，高高興興走出宮門，才絕了望。他嘆著氣喃喃地說：“楚國啊，你又要受難啦……”屈原回到家中，悶悶不樂，想到親手結成的聯盟一經破壞，楚國就保不住眼前的興旺，不禁頓腳長嘆。

替他管家的姐姐女媭問明情由，就知他遭到了小人的陷害，勸他不要再發議論了，屈原道："我是楚國人，死也不能看到楚國遇到危險啊！" 他認為懷王會醒悟，定會分清是非的。只要懷王回心轉意，楚國就有辦法了。但是懷王不再召見他，他越來越憂愁，常常整夜不眠。 他寫了一篇名叫《離騷》的長詩，把對楚國的憂愁和自己的怨憤都寫了進去。

《離騷》是一部具有現實意義的浪漫主義抒情詩，詩中無論是主人公形象的塑造，還是一些事物特征的描繪，詩人都大量采用夸張的浪漫主義表現手法。神話傳說的充分運用，展開了多彩的幻想的翅膀，更加強了《離騷》的浪漫主義氣韻。比、興手法的運用，在《離騷》中是非常多見的，如他以香草比喻詩人品質的高潔，以男女關系比喻君臣關系，以駕車馬比喻治理國家等。

屈原《離騷》

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。日月忽其不淹兮，春與秋其代序。唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀紂之昌披兮，夫惟捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。忳郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。進不入以離尤兮，退將復修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。忽 反 顧 以 游 目 兮，將 往 觀 乎 四 荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節?薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」眾不可戶說兮，孰云察余之中情?世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。瞻前而顧后兮，相觀民之計極。夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導言之不固。世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?思九州之博大兮，豈惟是其有女?」曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?」世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。時繽紛其變易兮，又何可以淹留?蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?豈其有他故兮，莫好修之害也!余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。既干進而務入兮，又何芳之能祗?固時俗之流從兮，又孰能無變化?覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。和調度以自娛兮，聊浮游而求女。及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。亂曰：已矣哉!國無人莫我知兮，又何懷乎故都!既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!

翻譯：

我是古帝高陽氏的子孫，我已去世的父親字伯庸。歲星在寅那年的孟春月，正當庚寅日那天我降生。父親仔細揣測我的生辰，于是賜給我相應的美名：父親把我的名取為正則，同時把我的字叫作靈均。天賦給我很多良好素質，我不斷加強自己的修養。我把江離芷草披在肩上，把秋蘭結成索佩掛身旁。光陰似箭我好像跟不上，歲月不等待人令我心慌。早晨我在大坡采集木蘭，傍晚在小洲中摘取宿莽。時光迅速逝去不能久留，四季更相代謝變化有常。我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身體逐漸衰老。何不利用盛時揚棄穢政，為何還不改變這些法度?乘上千里馬縱橫馳騁吧，來呀，我在前引導開路!

從前三后公正德行完美，所以群賢都在那里聚會。雜聚申椒菌桂似的人物，豈止聯系優秀的茝和蕙。唐堯虞舜多么光明正直，他們沿著正道登上坦途。夏桀殷紂多么狂妄邪惡，貪圖捷徑必然走投無路。結黨營私的人茍安享樂，他們的前途黑暗而險阻。難道我害怕招災惹禍嗎，我只擔心祖國為此覆沒。前前后后我奔走照料啊，希望君王趕上先王腳步。你不深入了解我的忠心，反而聽信讒言對我發怒。我早知道忠言直諫有禍，原想忍耐卻又控制不住。上指蒼天請它給我作證.一切都為了君王的緣故。你以前既然和我有成約，現另有打算又追悔當初。

我并不難于與你別離啊，只是傷心你的反反復復。我已經栽培了很多春蘭，又種植香草秋蕙一大片。分壟培植了留夷和揭車，還把杜衡芳芷套種其間。我希望它們都枝繁葉茂，等待著我收割的那一天。它們枯萎死絕有何傷害，使我痛心的是它們質變。大家都拚命爭著向上爬，利欲熏心而又貪得無厭。他們猜疑別人寬恕自己，他們勾心斗角相互妒忌。急于奔走鉆營爭權奪利，這些不是我追求的東西。只覺得老年在漸漸來臨，擔心美好名聲不能樹立。早晨我飲木蘭上的露滴，晚上我用菊花殘瓣充饑。只要我的情感堅貞不易，形消骨立又有什么關系。我用樹木的根編結茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。

我拿菌桂枝條聯結蕙草，胡繩搓成繩索又長又好。我向古代的圣賢學習啊，不是世間俗人能夠做到。我與現在的人雖不相容，我卻愿依照彭咸的遺教。我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。我雖愛好修潔嚴于責己，早晨被辱罵晚上又丟官。他們攻擊我佩帶蕙草啊，又指責我愛好采集茝蘭。這是我心中追求的東西，就是多次死亡也不后悔。怨就怨楚王這樣糊涂啊，他始終不體察別人心情。那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。庸人本來善于投機取巧，背棄規矩而又改變政策。違背是非標準追求邪曲，爭著茍合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現在孤獨窮困多么艱難。

寧可馬上死去魂魄離散，媚俗取巧啊我堅決不干。雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。方和圓怎能夠互相配各，志向不同何能彼此相安。寧愿委曲心志壓抑情感，寧把斥責咒罵統統承擔。保持清白節操死于直道，這本為古代圣賢所稱贊!后悔當初不曾看清前途，遲疑了一陣我又將回頭。調轉我的車走回原路啊，趁著迷途未遠趕快罷休。我打馬在蘭草水邊行走，跑上椒木小山暫且停留。既然進取不成反而獲罪，那就回來把我舊服重修。我要把菱葉裁剪成上衣，我并用荷花把下裳織就。沒有人了解我也就罷了，只要內心真正馥郁芳柔。把我的帽子加得高高的，把我的佩帶增得長悠悠。

雖然芳潔污垢混雜一起，只有純潔品質不會腐朽。我忽然回頭啊縱目遠望，我將游觀四面遙遠地方。佩著五彩繽紛華麗裝飾，散發出一陣陣濃郁清香。人們各有自己的愛好啊，我獨愛好修飾習以為常。即使粉身碎骨也不改變，難道我能受警戒而彷徨!姐姐對我遭遇十分關切，她曾經一再地向我告誡。她說“鯀太剛直不顧性命，結果被殺死在羽山荒野。你何忠言無忌愛好修飾，還獨有很多美好的節操。滿屋堆著都是普通花草，你卻與眾不同不肯佩服。眾人無法挨家挨戶說明，誰會來詳察我們的本心。世上的人都愛成群結伙，為何對我的話總是不聽?”我以先圣行為節制性情，憤懣心情至今不能平靜。

渡過沅水湘水向南走去，我要對虞舜把道理講清：“夏啟偷得《九辯》和《九歌》啊，他尋歡作樂而放縱忘情。不考慮將來看不到危難，因此武觀得以釀成內亂。后羿愛好田獵溺于游樂，對射殺大狐貍特別喜歡。本來淫亂之徒無好結果，寒浞殺羿把他妻子霸占。寒澆自恃有強大的力氣，放縱情欲不肯節制自己。天天尋歡作樂忘掉自身，因此他的腦袋終于落地。夏桀行為總是違背常理，結果災殃也就難以躲避。紂王把忠良剁成肉醬啊，殷朝天下因此不能久長。商湯夏禹態度嚴肅恭敬，正確講究道理還有文王。他們都能選拔賢者能人，遵循一定準則不會走樣。上天對一切都公正無私，見有德的人就給予扶持。

只有古代圣王德行高尚，才能夠享有天下的土地。回顧過去啊把將來瞻望，看到了做人的根本道理。哪有不義的事可以去干，哪有不善的事應該擔當。我雖然面臨死亡的危險，毫不后悔自己當初志向。不度量鑿眼就削正榫頭，前代的賢人正因此遭殃。”我泣聲不絕啊煩惱悲傷，哀嘆自己未逢美好時光。拿著柔軟蕙草揩抹眼淚，熱淚滾滾沾濕我的衣裳。鋪開衣襟跪著慢慢細講，我已獲得正道心里亮堂。駕馭著玉虬啊乘著鳳車，在風塵掩翳中飛到天上。早晨從南方的蒼梧出發，傍晚就到達了昆侖山上。我本想在靈瑣稍事逗留，夕陽西下已經暮色蒼茫。

我命令羲和停鞭慢行啊，莫叫太陽迫近崦嵫山旁。前面的道路啊又遠又長，我將上上下下追求理想。讓我的馬在咸池里飲水，把馬韁繩拴在扶桑樹上。折下若木枝來擋住太陽，我可以暫且從容地徜徉。叫前面的`望舒作為先驅，讓后面的飛廉緊緊跟上。鸞烏鳳凰為我在前戒備，雷師卻說還沒安排停當。我命令鳳凰展翅飛騰啊，要日以繼夜地不停飛翔。旋風結聚起來互相靠攏，它率領著云霓向我迎上。云霓越聚越多忽離忽合，五光十色上下飄浮蕩漾。我叫天門守衛把門打開，他卻倚靠天門把我呆望。日色漸暗時間已經晚了，我紐結著幽蘭久久徜徉。這個世道混濁善惡不分，喜歡嫉妒別人抹煞所長。

清晨我將要渡過白水河，登上閬風山把馬兒系著。忽然回頭眺望涕淚淋漓，哀嘆高丘竟然沒有美女。我飄忽地來到春宮一游，折下玉樹枝條增添佩飾。趁瓊枝上花朵還未凋零，把能受饋贈的美女找尋。我命令云師把云車駕起，我去尋找宓妃住在何處。解下佩帶束好求婚書信，我請蹇修前去給我做媒。云霓紛紛簇集忽離忽合，很快知道事情乖戾難成。晚上宓妃回到窮石住宿，清晨到洧盤把頭發洗濯。宓妃仗著貌美驕傲自大，成天放蕩不羈尋歡作樂。她雖然美麗但不守禮法，算了吧放棄她另外求索。

我在天上觀察四面八方，周游一遍后我從天而降。遙望華麗巍峨的玉臺啊，見有娀氏美女住在臺上。我請鴆鳥前去給我做媒，鴆鳥卻說那個美女不好。雄鳩叫喚著飛去說媒啊，我又嫌它過分詭詐輕佻。我心中猶豫而疑惑不定，想自己去吧又覺得不妙。鳳凰已接受托付的聘禮，恐怕高辛趕在我前面了。想到遠方去又無處安居，只好四處游蕩流浪逍遙。趁少康還未結婚的時節，還留著有虞國兩位阿嬌。媒人無能沒有靈牙利齒，恐怕能說合的希望很小。世間混亂污濁嫉賢妒能，愛障蔽美德把惡事稱道。閨中美女既然難以接近，賢智君王始終又不醒覺。滿腔忠貞激情無處傾訴，我怎么能永遠忍耐下去!我找來了靈草和細竹片，請求神巫靈氛為我占卜。

“聽說雙方美好必將結合看誰真正好修必然愛慕。想到天下多么遼闊廣大，難道只在這里才有嬌女?”“勸你遠走高飛不要遲疑，誰尋求美人會把你放棄?世間什么地方沒有芳草，你又何必苦苦懷戀故地?世道黑暗使人眼光迷亂，誰又能夠了解我們底細?人們的好惡本來不相同，只是這邦小人更加怪異。人人都把艾草掛滿腰間，說幽蘭是不可佩的東西。對草木好壞還分辨不清，怎么能夠正確評價玉器?用糞土塞滿自己的香袋，反說佩的申椒沒有香氣。”想聽從靈氛占卜的好卦，心里猶豫遲疑決定不下。聽說巫咸今晚將要降神，我帶著花椒精米去接他。天上諸神遮天蔽日齊降，九疑山的眾神紛紛迎迓。他們靈光閃閃顯示神靈，巫咸又告訴我不少佳話。

他說“應該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道。湯禹為人嚴正虛心求賢，得到伊尹皋陶君臣協調。只要內心善良愛好修潔，又何必一定要媒人介紹?傅說拿禱杵在傅巖筑墻，武丁毫不猶豫用他為相。太公呂望曾經做過屠夫，他被任用是遇到周文王。寧戚喂牛敲著牛角歌唱，齊桓公聽見后任為大夫。趁現在年輕大有作為啊，施展才能還有大好時光。只怕杜鵑它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”為什么這樣美好的瓊佩，人們卻要掩蓋它的光輝。想到這邦小人不講信義，恐怕出于嫉妒把它摧毀。時世紛亂而變化無常啊，我怎么可以在這里久留。蘭草和芷草失掉了芬芳，荃草和惠草也變成茅莠。

為什么從前的這些香草，今天全都成為荒蒿野艾。難道還有什么別的理由，不愛好修潔造成的禍害。我還以為蘭草最可依靠，誰知華而不實虛有其表。蘭草拋棄美質追隨世俗，勉強列入眾芳辱沒香草。花椒專橫諂媚十分傲慢，茱萸想進香袋冒充香草。它們既然這么熱心鉆營，又有什么香草重吐芳馨。本來世態習俗隨波逐流，又還有誰能夠意志堅定?看到香椒蘭草變成這樣，何況揭車江離能不變心。只有我的佩飾最可貴啊，保持它的美德直到如今。濃郁的香氣難以消散啊，到今天還在散發出芳馨。我調度和諧地自我歡娛，姑且飄游四方尋求美女。趁著我的佩飾還很盛美，我要周游觀訪上天下地。

靈氛已告訴我占得吉卦，選個好日子我準備出發。折下玉樹枝葉作為肉脯，我舀碎美玉把干糧備下。給我駕車啊用飛龍為馬，車上裝飾著美玉和象牙。彼此不同心怎能配合啊，我將要遠去主動離開他。我把行程轉向昆侖山下，路途遙遠繼續周游觀察。云霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當響聲錯雜。清晨從天河的渡口出發，最遠的西邊我傍晚到達。鳳凰展翅承托著旌旗啊，長空翱翔有節奏地上下。忽然我來到這流沙地段，只得沿著赤水行進緩緩。指揮蛟龍在渡口上架橋，命令西皇將我渡到對岸。路途多么遙遠又多艱險，我傳令眾車在路旁等待。經過不周山向左轉去啊，我的目的地已指定西海。

我再把成千輛車子聚集，把玉輪對齊了并駕齊驅。駕車的八龍蜿蜒地前進，載著云霓旗幟隨風卷曲。定下心來啊慢慢地前行，難控制飛得遠遠的思緒。演奏著《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好時光尋求歡娛。太陽東升照得一片明亮，忽然看見我思念的故鄉。我的仆從悲傷馬也感懷，退縮回頭不肯走向前方。

尾聲：“算了吧!國內既然沒有人了解我，我又何必懷念故國舊居。既然不能實現理想政治，我將追隨彭成安排自己。”

《離騷》屈原

原文：

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

忽 反 顧 以 游 目 兮，將 往 觀 乎 四 荒。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節?

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」

眾不可戶說兮，孰云察余之中情?

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?

依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，豈惟是其有女?」

曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」

何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留?

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?

豈其有他故兮，莫好修之害也!

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗?

固時俗之流從兮，又孰能無變化?

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：已矣哉!

國無人莫我知兮，又何懷乎故都!

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!

作者簡介

屈原(約公元前340-前278)，名平，字原。又自云名正則，字靈均。中國戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人和偉大的政治家。他創立了“楚辭”這種文體(也就是創立了“詞賦”這一文體)，也開創了“香草美人”的傳統。《離騷》、《九章》、 《九歌》、 《天問》是屈原最主要的代表作。 屈原早年受楚懷王信任，任左徒、三閭大夫，常與懷王商議國事，參與法律的制定，主張彰明法度，舉賢任能，改革政治，聯齊抗秦。同時主持外交事務。主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠，屈原逐漸被楚懷王疏遠。前305年，屈原反對楚懷王與秦國訂立黃棘之盟，但是楚國還是徹底投入了秦的懷抱。使得屈原亦被楚懷王逐出郢都，流落到漢北。屈原被逐出郢都，流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作，在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。其作品文字華麗，想象奇特，比喻新奇，內涵深刻，成為中國文學的起源之一。前278年，秦國大將白起揮兵南下，攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。[2]

近代少數學者對屈原的存在表示懷疑的說法是缺乏根據的。

《屈原列傳》說屈原名平，字原。而《離騷》中則自稱名正則，字靈均，這是前者的轉寫化名。“正則”與“靈均”是平和原二字的引申義。

關于屈原的出生年月日，《離騷》中自述：“攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”對此有不同解釋，大致可分兩說：一是王逸說，他認為“攝提”是“攝提格”的省稱，屈原生于“太歲在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅日;二是朱熹說，他認為“攝提”是天上星座名，并不說明什么年份，兩句只是說屈原生于寅月寅日，但年份不明。二說之中，王逸說更為流行，但因所據歷法不同，結論各異。浦江清推定屈原于楚威王元年(公元前339)正月十四日生，這一結論較為精細。

屈原的遠祖是顓頊高陽氏，應是夏氏族的一部分。據《史記·楚世家》說，高陽氏六代孫名季連，是楚的創業始祖，姓。周成王時，季連的曾孫熊繹受封于楚，居丹陽(今湖北秭歸)，傳至熊通(一作達)，就是楚武王。其子瑕，封采邑于屈，子孫就以屈為氏，所以屈是楚國姓的分支。自春秋以來，屈姓歷世都擔任楚國的顯要職位，擔任高級官職莫敖的有屈重、屈完、屈蕩(前后兩見)、屈到、屈建、屈生等，多半是父子相傳。

屈原的父親，《離騷》中稱其名為伯庸，可能也是化名。另外，傳說中屈原還有一姊。

屈原所得姓的`屈地，今已很難確指在何處。屈原故里只能據漢以后各家之說來推斷，諸說中以丹陽秭歸的傳說為最多。丹陽即楚始封之地。酈道元《水經注·江水注》引袁山松《宜都記》說：“秭歸，蓋楚子熊繹之始國而屈原之鄉里也，原田宅于今具存”，“秭歸縣東北數十里有屈原舊田宅，雖畦堰縻漫，猶保原田之稱也。縣北一百六十里有屈原故宅，累石為室基，名其地曰樂平里。宅之東北六十里有女媭廟，搗衣石猶存。”這是漢魏以來關于屈原故里的最具體的說法。

屈原的政治活動屈原是戰國時期楚國重要政治家。他的一生在激烈復雜的政治斗爭中度過。了解他的政治活動經歷，是研究屈原思想和文學成就的重要前提。

自屈瑕任莫敖后，這個職位幾乎全由屈氏子孫世襲。其職位僅次于令尹。《屈原列傳》說屈原曾為楚懷王左徒。據現有史料可以考知的戰國時期擔任過楚左徒的，僅屈原與春申君二人。春申君以左徒升為令尹，與楚舊制莫敖升為令尹相同。而從《屈原列傳》所載屈原在內政、外交方面擔負的職責來看，左徒亦與莫敖職位相當，可能就是春秋時代的莫敖。屈原與懷王同祖，他當左徒，是以宗親而任重臣。

屈原在政治上的活動，據《屈原列傳》所載，并用屈原作品相印證，主要有：內政方面輔佐懷王，議論國事及應對賓客，起草憲令及變法;外交方面參加合縱派與秦斗爭，兩度出使于齊。

屈原的政治活動是和當時歷史發生變革的情況相聯系的。春秋時期周王朝的統治制度已不能適應社會形勢發展的要求，諸侯國家都已自成中心，相互爭霸，楚國的形勢與中原各國有相似之處，并由于地理和政治上的有利條件，發展成新興大國。戰國時期，各諸侯國先后實行了不同程度的改革，經過長期兼并，形成了七雄并峙的新局面，其中又以秦、楚為最強。

屈原輔佐楚懷王，正在七雄激烈爭斗之時。屈原起初很受懷王信任重用，懷王讓他“造為憲令”，即主持國家政令的起草、宣布等事項。“憲令”涉及推行變法之事。楚國在悼王時，已有吳起變法的先例。懷王初年，也想有一番作為，曾爭到合縱之長，因而屈原希望變舊更新，一度受到懷王的支持。可是，楚國的變法本來就不夠徹底，政權主要掌握在貴族重臣手中，他們為了保持個人祿位而反對變法。

當時楚國朝廷中佞臣充斥，與屈原同列的有上官大夫。他心懷嫉妒，與屈原爭寵，屈原起草憲令未定，上官大夫欲奪其稿，屈原不予，他就向懷王進讒言，說：“王使屈平為令，眾莫不知。每一令出，平伐其功，曰以為非我莫能為也。”懷王庸懦昏聵，不加辨明，就怒疏屈原。屈原的被疏遠，根本原因在于他的政治改革計劃觸犯了貴族利益，遭到舊貴族們的中傷打擊。

屈原和舊貴族集團的斗爭，還表現在對外政策上。屈原分析了當時形勢，堅決主張聯合齊國、抗擊秦國的策略，這是對楚國有利的正確策略，懷王曾采納他的主張，并派他出使齊國。屈原被疏遠后，秦國派張儀出使楚國，以土地誘惑楚懷王。目光短淺的懷王就改變了對外政策，采取絕齊親秦方針，結果使楚國在政治上、外交上吃了大虧。懷王惱怒，又輕率出兵伐秦。由于沒有齊國的支援，被秦國打得大敗，還喪失了漢中之地。在危殆的形勢下，屈原曾被懷王再次派往齊國，以圖修復兩國交好。但不久，秦昭王又提出秦楚兩國聯姻，要與楚王會面，屈原諫阻說：“秦，虎狼之國，不可信，不如無行!”懷王之子子蘭卻勸懷王去秦，說：“奈何絕秦歡?”懷王終于去了秦國，果然被扣留，最后客死于秦。當時屈原已被逐出朝廷，流放到漢北地區。

楚懷王死了以后，長子頃襄王繼位，以其弟子蘭為令尹。當時，楚國人都責怪子蘭勸懷王入秦的過錯，所以，屈原受到廣泛的同情。但子蘭非但不思其過，反而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原。頃襄王在一怒之下，再次把屈原流放到江南地區。大約此時郢都在莊暴郢之后，“百姓震愆”，“民離散而相失”，他只得去故鄉而就遠。輾轉流離在沅、湘一帶大概有九年之久。他遠離故國，又無職位，對于國家、宗族之事只有悲嘆而已。于是，他又慢慢地順著沅江，向長沙走去。屈原回楚都既不可能，遠游、求賢又不成，這時他“被發行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁”。最后，在無可奈何之際，他自沉于汨羅江中，以明其忠貞愛國之懷。

除左徒外，屈原還曾擔任過“三閭大夫”一職。三閭即楚宗室昭、屈、景三姓聚居之所，三閭大夫應當就是春秋、戰國以來晉、魯等國的公族大夫，職務是管理宗族事務，教育貴族子弟，漢代的宗正與之相當。屈原之為三閭大夫，肩負著教育宗族胄子的重任。這在《離騷》中有很清楚的表述：“余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝，畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷，冀枝葉之峻茂兮，愿竢時乎吾將刈。”他為培養后備人材付出了大量心血，但結果卻是“蘭芷變而不芳，荃蕙化而為茅”，他辛勤培育的一批人，竟變成了反對自己的敵對力量，使他感到極大的苦痛。

屈原的思想和創作屈原學識淵博。他對天文、 地理、禮樂制度、周以前各代的治亂興衰和一些重要的歷史傳說，都很熟悉;對于春秋以來各大國的歷史和一些重要人物，也很了解;而對楚國先王的創業史，尤為精熟。在這廣闊的領域里，他總結了許多經世治平之理，提出了深刻的見解。在屈原的作品中，隨處都表現出強烈的憂國憂民、忠君致治的思想感情。

屈原 離騷

原文：

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之遲暮。(唯 通：惟)

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈惟紉夫蕙茞!

彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫惟捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之殫殃兮，恐皇輿之敗績!

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信讒而齌怒。

余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。

指九天以為正兮，夫惟靈修之故也。

曰黃昏以為期兮，羌中道而改路!

初既與余成言兮，后悔遁而有他。

余既不難夫離別兮，傷靈修之數化。

余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。

畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。

冀枝葉之峻茂兮，愿俟時乎吾將刈。

雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。

眾皆競進以貪婪兮，憑不厭乎求索。

羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。

忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其將至兮，恐修名之不立。

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。

茍余情其信姱以練要兮，長顑頷亦何傷。

掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。

矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

雖不周于今之人兮，愿依彭咸之遺則。

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也。

鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮，夫孰異道而相安?

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

回朕車以復路兮，及行迷之未遠。

步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質其猶未虧。

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佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

女嬃之嬋媛兮，申申其詈予，曰：

「鯀婞直以亡身兮，終然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，紛獨有此姱節?

薋菉葹以盈室兮，判獨離而不服。」

眾不可戶說兮，孰云察余之中情?

世并舉而好朋兮，夫何煢獨而不予聽?

依前圣以節中兮，喟憑心而歷茲。

濟沅、湘以南征兮，就重華而敶詞：

啟《九辯》與《九歌》兮，夏康娛以自縱。

不顧難以圖后兮，五子用失乎家衖。

羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。

澆身被服強圉兮，縱欲而不忍。

日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。

夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不長。

湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。

舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。

皇天無私阿兮，覽民德焉錯輔。

夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。

瞻前而顧后兮，相觀民之計極。

夫孰非義而可用兮?孰非善而可服?

阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。

不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕時之不當。

攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。

駟玉虬以桀鹥兮，溘埃風余上征。

朝發軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

吾令羲和弭節兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。

飲余馬于咸池兮，總余轡乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。

前望舒使先驅兮，后飛廉使奔屬。

鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。

吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。

飄風屯其相離兮，帥云霓而來御。

紛總總其離合兮，斑陸離其上下。

吾令帝閽開關兮，倚閶闔而望予。

時曖曖其將罷兮，結幽蘭而延佇。

世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾將濟于白水兮，登閬風而紲馬。

忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。

溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。

及榮華之未落兮，相下女之可詒。

吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以結言兮，吾令謇修以為理。

紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。

夕歸次于窮石兮，朝濯發乎洧盤。

保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。

雖信美而無禮兮，來違棄而改求。

覽相觀于四極兮，周流乎天余乃下。

望瑤臺之偃蹇兮，見有娀之佚女。

吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。

雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。

心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。

鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。

欲遠集而無所止兮，聊浮游以逍遙。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐導言之不固。

世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。

閨中既以邃遠兮，哲王又不寤。

懷朕情而不發兮，余焉能忍而與此終古?

索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余占之。

曰：「兩美其必合兮，孰信修而慕之?

思九州之博大兮，豈惟是其有女?」

曰：「勉遠逝而無狐疑兮，孰求美而釋女?

何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇?」

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善惡?

民好惡其不同兮，惟此黨人其獨異!

戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不可佩。

覽察草木其猶未得兮，豈珵美之能當?

蘇糞壤以充祎兮，謂申椒其不芳。

欲從靈氛之吉占兮，心猶豫而狐疑。

巫咸將夕降兮，懷椒糈而要之。

百神翳其備降兮，九疑繽其并迎。

皇剡剡其揚靈兮，告余以吉故。

曰：「勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

湯、禹儼而求合兮，摯、咎繇而能調。

茍中情其好修兮，又何必用夫行媒?

說操筑于傅巖兮，武丁用而不疑。

呂望之鼓刀兮，遭周文而得舉。

寧戚之謳歌兮，齊桓聞以該輔。

及年歲之未晏兮，時亦猶其未央。

恐鵜鴃之先鳴兮，使夫百草為之不芳。」

何瓊佩之偃蹇兮，眾薆然而蔽之。

惟此黨人之不諒兮，恐嫉妒而折之。

時繽紛其變易兮，又何可以淹留?

蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅。

何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也?

豈其有他故兮，莫好修之害也!

余以蘭為可恃兮，羌無實而容長。

委厥美以從俗兮，茍得列乎眾芳。

椒專佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩幃。

既干進而務入兮，又何芳之能祗?

固時俗之流從兮，又孰能無變化?

覽椒蘭其若茲兮，又況揭車與江離?

惟茲佩之可貴兮，委厥美而歷茲。

芳菲菲而難虧兮，芬至今猶未沬。

和調度以自娛兮，聊浮游而求女。

及余飾之方壯兮，周流觀乎上下。

靈氛既告余以吉占兮，歷吉日乎吾將行。

折瓊枝以為羞兮，精瓊爢以為粻。

為余駕飛龍兮，雜瑤象以為車。

何離心之可同兮?吾將遠逝以自疏。

邅吾道夫昆侖兮，路修遠以周流。

揚云霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

朝發軔于天津兮，夕余至乎西極。

鳳皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容與。

麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使涉予。

路修遠以多艱兮，騰眾車使徑待。

路不周以左轉兮，指西海以為期。

屯余車其千乘兮，齊玉轪而并馳。

駕八龍之婉婉兮，載云旗之委蛇。

抑志而弭節兮，神高馳之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷樂。

陟升皇之赫戲兮，忽臨睨夫舊鄉。

仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行。

亂曰：已矣哉!

國無人莫我知兮，又何懷乎故都!

既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居!

譯文

顓頊啊，我是你的遠代子孫，伯庸——是我先祖的光輝大名。

歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。

尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時辰和啼聲，通過占卜賜給了我相應的美名。

給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。

上天既賦予我這么多內在的美質啊，又加之以我注意修養自己的品性。

我披著噴吐幽香的江離和白芷啊;又聯綴起秋蘭作為自己的佩巾。

光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時光，讓歲月來塑造我美好的心靈。

清晨，我浴著晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著夕陽在洲畔采摘宿莽來潤德潤身。

太陽與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無止境。

想到樹上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢!

為什么，為什么你不任用風華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人?為什么，為什么你不改變已經過時的法度?

駕著龍馬，飛快地向前猛奔!來!我給你充當向導。沿著康莊大道走向幸福與光明。

憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著他們。

那時節啊，花椒與桂樹層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發芳芬?

哦!唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著正道，向著光明邁進。

夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。

那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。

難道我擔心自己會遭受災禍?不，我擔心的是楚國的車駕將要覆傾!

急匆匆，我為王朝的復興前后奔波，希望跟上前代明王的腳印。

君主啊，你不能體察我的一片衷情，反而聽信讒言，對我大發雷霆。

我明明知道直諫忠會招災惹禍，但我怎么能看著祖國沉淪!

我敢手指蒼天讓它給我作證，我對你完全是一片忠心!

你當初于我相約黃昏為佳期，為什么卻中途改道變故?

想過去，你與我披肝瀝膽，定下約言，可后來，你卻另作打算，不記前情。

我和你分別并不感到難堪，傷心的是你胸無定見、反復無常!

我曾經栽培了大片的春蘭，又種下了秋蕙百來畝地面。

我還分塊種植了芍藥與揭車，將馬蹄香與白芷套種其間。

我真希望它們能夠綠葉成蔭、枝干參天，到時候就可以收獲藏斂。

即使花兒謝了，那又有什么悲傷，最痛心的是，眾多的香草已經發生了質變。

那些個黨人爭著貪利奪權，孜孜以求地追逐著功名利祿。

他們都猜忌著別人而原諒自己，彼此間勾心斗角，相互嫉妒。

像他們那樣竭盡全力去爭權奪利，實在不是我內心所要追求的東西。

我覺得自己的老境將要漸漸到來，只擔心美好的名聲來不及樹立。

清晨，我吮吸著木蘭花上的墜露，傍晚，我餐食著菊花瓣上的蓓蕾。

只要內心是真正的美好而又精純，我就是長久地面黃肌瘦又有何可悲?

我用木蘭的根須把白芷拴上，再穿上帶著露珠的薜荔。

我用菌桂的嫩枝連綴起蕙草，再絞起胡繩的一串串花蕊。

我是如此虔誠地效法古代的圣賢，絕非一般世俗之徒的穿戴。

我不能和今人志同道合，但卻心甘情愿沐浴彭咸的遺輝。

我揩拭著辛酸的眼淚，聲聲長嘆，哀嘆人生的航道充滿了艱辛。

我只不過是潔身自好卻因此遭殃受累，早晨去進諫，到傍晚就遭毀棄!

他們毀壞了我蕙草做的佩帶，我又拿芬芳的白芷花來代替。

這些都是我內心之所珍愛，叫我死九次我也絕不改悔!

我只怨君主啊你是這般無思無慮，始終是不能明察我的用心。

你周圍的侍女嫉妒我的姿容，于是造出百般謠言，說我妖艷狐媚!

那些貪圖利祿的小人本來就善于投機取巧，方圓和規矩他們可以全部拋棄。

追隨著邪惡，背棄了法度，競相以茍合求容作為處世準則。

我憂郁煩悶，悵然失意，我困頓潦倒在這人妖顛倒的時期!

我寧愿暴死而尸漂江河，也絕不和他們同流合污，沆瀣一氣。

哦，那鳳鳥怎么能和家雀合群?自古以來本就這樣涇渭分明。

哪有圓孔可以安上方柄?哪有異路人能攜手同行!

我委屈著自己的心志，壓抑著自己的情感，暫且忍痛把譴責和恥辱一起擔承。

保持清白之志而死于忠貞之節，這本為歷代圣賢所贊稱!

我后悔，后悔我當初沒有看清前程，遲疑了一陣，我打算回頭轉身。

好在迷失方向還不算太遠，掉轉車頭，我依舊踏上原來的水驛山程。

我走馬在這長滿蘭草的水邊高地，我奔向那長有椒樹的山丘，暫且在此停息。

我既然進言不聽反而獲罪，倒不如退居草野，把我的舊服重整。

我裁剪碧綠的荷葉縫成上衣啊!又將潔白的蓮花綴成下裙。

沒人理解我，就讓他去大放厥詞吧!只要我內心是真正的馥郁芳芬。

我把頭上的'帽子加得高而又高啊，把佩帶加的很長很長。

芬芳與污垢已經混雜在一起，唯獨我這光明潔白的本質未曾蒙受絲毫減損。

急匆匆我回過頭來縱目遠望，我要往東南西北觀光巡行。

我的佩飾如花團錦簇、五彩繽紛，噴吐出一陣陣令人心醉的幽香清芬。

人生各有自己的追求，自己的喜愛，我卻獨獨愛好修潔，習以為常!

就算把我肢解了我也毫不悔改，難道我的心志會因誠創而變化?

哦!女媭她嘮嘮叨叨一聲聲把我指責，她說：

“因過于剛直而惹禍遭災，到頭來慘死在羽山你難道一無所聞?

你為什么要時進忠言而又愛好修身，獨具這美好的一片冰心?

滿屋子已經堆滿了惡花穢草，唯獨你不愿佩戴實在太天真。”

眾人不可能挨家挨戶去一一說明，又有誰會體察咱們的內心?

世人都在互相吹捧結黨營私，你為什么連我的話半句都不愿聽?

遵循著先圣的遺訓來修身厲行，現實的遭遇使我悲憤填膺!

我沿著湘江逆流而上，我要向大舜去陳說我的內心：

夏后從上天偷回《九辯》和《九歌》，到凡間縱情作樂恣意荒淫。

不居安思危預防后患，他的五個兒子終于失掉了民心!

后羿也愛好田獵，溺于游樂，一味沉迷于射殺那些猛獸和珍禽。

本來淫亂之輩就少了有善終，他的國相寒浞殺了他，又和他的老婆成親!

寒浞之子過澆依仗自己健壯的體格，放縱情欲而不肯控制自己的獸性。

他每日里尋歡作樂得意忘形，丟掉了自己的腦袋不自省。

夏桀經常違背正道，終于落得個亡國喪身。

殷紂把自己的忠良剁成肉醬，他的王位因此顛隕!

成湯和大禹都嚴明而又謹慎，周文武都任法而講仁。

他們都憑德才選用賢臣，遵守繩墨而不差毫分。

皇天啊!光明正大不存偏私偏愛，看見有德的人就設法讓他成為輔弼之臣。

只有那德行高邁的圣人賢哲，方才讓他享有天子那樣的尊稱!

回顧前王而又觀省后代，再仔細考察天下的民情。

不曾有過不義的人可以重用，不曾有過不善的事可以推行。

即使死神已經向我步步逼近，回想起初衷我也毫無悔恨。

怎能將方榫塞進圓孔啊，古代的賢者正因此而碎骨粉身!

我泣不成聲啊滿心悲傷，哀嘆自己是這樣生不逢辰。

拔一把柔軟的蕙草揩拭眼淚，眼淚漣漣沾濕了我的衣襟。

我跪在鋪開的衣襟上傾訴衷腸，中正之道在我心中閃亮。

鳳凰為車，白龍為馬，御著那飄忽的長風我飛向天上。

清晨，我從那南方的蒼梧之野起程，傍晚，我到昆侖山下的懸圃卸妝。

我本想在靈瑣停留片刻，無奈太陽下沉，暮色蒼茫。

我叫那日御羲和按節徐行，不要急急地馳向崦嵫山畔。

前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓心中的太陽。

我讓龍馬在咸池痛飲瓊漿，我把馬韁拴在扶桑樹上。

折幾枝若木去拂試日邊的陰翳，我暫且在這里休息徜徉。

我派月神在前面充當向導，讓風神在后面緊緊跟上。

鸞鳥與鳳凰為我在前面警戒開道，雷師卻說還沒有安排停當。

我命令鳳鳥展翅飛騰啊!日以繼夜地向九天翱翔。

旋風啊積聚著力量!率領著云霓向我迎上。

云霓越聚越多啊忽離忽合，五光十色上下左右飄浮蕩漾。

我叫守衛把天門打開，他卻靠著天門沖著我望望。

這時候日色已經昏暗，我扭結著幽蘭久久地在那里盤桓。

這世道是一片渾濁，總愛嫉妒他人之才，掩蓋他人之長。

拂曉，我度過昆侖山下的白水，把龍馬拴在閬風山上。

舉目四望我眼淚潸潸，傷心這高山上竟沒有美妙的女郎。

匆匆地，我游到了東方的春宮，折下玉樹瓊枝插在我這蘭佩上。

趁著這瑤花還未凋謝，我要到下界送給心愛的女郎。

我吩咐豐隆駕起彩云，去尋找宓妃幽靜的門巷。

我解下蘭佩寄托自己的一片深情，請那蹇修當我的紅娘。

宓妃她開始對我還若即若離，突然間卻對我冷若冰霜。

晚上她到窮石同后羿消夜，清晨她卻在洧磐河把頭發梳晾。

她自矜貌美，滿臉高傲，整天在外縱情放蕩。

即使她的確長得很美，可待人實在太沒修養，我只好放棄她另謀新歡。

我周游了九霄，觀察了八荒，回到了熙熙攘攘的下方。

望見高聳華麗的玉臺，看見了有娀氏的美女簡狄，她真是舉世無雙。

我托鴆鳥為我說謀，它卻撒謊說簡狄不良。

那雄斑鴆一邊飛翔一邊高叫，我想托它又嫌它更不端莊。

我的心里躊躇而又狐疑，想自己親往又覺得不好向她啟齒開腔。

雖然鳳凰已經為我送去了聘禮，我又怕帝嚳的我搶先爭強。

我想到遠方棲身又怕沒有容身的地方，只好在此到處逍遙，隨處飄蕩。

趁著少康尚未成家，留下了有虞氏兩位美麗的姑娘。

一想到使者這般軟弱，媒人這樣笨拙，我真怕他傳達不了自己的九曲衷腸。

這世道實在太混濁，總喜歡掩蓋美德，嫉妒賢良。

那王室的內宮是如此幽深，你明智的君王又始終不肯醒來端詳。

滿懷著忠貞之情卻又不能對你面講，我怎能忍受痛苦的折磨，直到老死。

我將靈草與竹枝取來占卜，請靈氛為我解釋疑團。

他說：“郎才女貌一定會結成眷屬，哪有真正的美人沒人喜歡。

你想想九州是這樣遼闊廣大，難道只有這里才有云鬢玉顏?

快遠走高飛，別遲疑掛牽，誰個求美會將你丟在一邊?

這世上哪里沒有芳草鮮花，你為什么一定要戀著自己的家園?”

這兒世道黑暗，人妖顛倒，有誰能辨別出邪惡與良善?

人們的好惡本來就各不相同，只是那些黨人總是與世人相反，

他們戶戶都將惡草系滿腰間，反而說幽香的蘭草不可佩在身邊。

香花惡草他們都不會鑒別，那美玉他們又怎能正確評判?

他們將污土填滿自己的佩囊，反而說大花椒并不香艷。

我想聽從靈氛的卦辭，可心里卻猶豫而狐疑。

今晚巫咸將要從天上降臨，我懷著花椒祭米去求伊。

啊!天上諸神遮天蔽日齊降，九嶷山上的眾神紛紛前來迎之。

他們靈光閃閃地顯示著神異，那巫咸又告訴我將要大吉大利。

他說：“你應該努力上下求索，按照原則去選擇意氣相同的同志。

夏禹商湯都嚴正地選拔賢才，皋陶和伊尹因此能做他們的輔弼。

只要你真正愛好修潔，又何必到處去求人托媒。

傅說曾經在傅巖做過泥木工，武丁重用他而不生疑。

姜太公在朝歌操過屠刀，遇上周文王就大展才氣。

寧戚放牛時引吭高歌，齊桓公聽了把他看作國家的柱石。

趁你年華還未衰老，施展才華還有大好的時機。

當心那伯勞鳥叫得太早，使得百草從此失去了芳菲。”

為什么我的玉佩如此美艷，人們卻要故意將它的光輝遮掩?

這些小人真是不能信賴，擔心他們會出于嫉妒而將玉佩折斷!

時世紛亂而且變化無常啊，我怎能在這里久久流連。

蘭與芷都消盡了芬芳，荃與蕙都化為了草蔓，

為什么過去那些香草，今日竟變成了蒿艾而不鮮?

難道會有別的緣因可找?都只怪他們自己沒有勤加鍛煉。

我本以為幽蘭可以依靠，誰知他也虛有芳顏。

拋棄了自己的美質而隨俗浮沉，茍且地列入這眾芳之班!

花椒謅上傲下自有一套，茱萸也想鉆進香襄里面。

他們既然只會拼命地鉆營，又怎能望它們保持美質不變?

這些世俗之徒本就趨炎附勢，又有誰能在這惡劣的氛圍中不受污染!

香椒和蘭草已經完全腐臭，更何怪那揭車與江離都已改觀!

只有我這玉佩最為可貴，人們拋棄了它的美質，而它卻堅定自己的冰清玉潔!

它馥郁勃盛，清香四溢，直到如今還未曾有絲毫變換!

保持著沖和的態度，歡愉的心態，我姑且再四處神游去尋找理想的女伴。

趁著這佩飾還閃耀著璀璨的光輝，我要去天地四方再一一觀光。

靈氛已告知我卜占吉祥，選定好日子我將再出走四方。

我折下瓊枝作為珍肴啊，又舂好玉屑作為干糧。

騰飛的神龍啊，是我乘車的坐騎，我的車馬，又用美玉和象牙裝璜。

我怎能跟這些黨人混在一起，飄然遠逝，我要去創造自己的輝煌。

我將行程轉向西方的昆侖，道路遙遠而又曲彎，

滿天云霓像彩旗飄揚在九天，玉制的車鈴，發出鏗鏘的音響。

早晨我從天河的渡口出發，黃昏我到西天徜徉。

鳳凰的彩翎接連著彩旗，高飛在云天任意翱翔。

轉眼間我來到這一片流沙，沿著赤水河我又從容盤桓。

我指揮蛟龍在渡口搭起橋梁，叫西皇幫助我涉過這赤水急灘。

行程如此遙遠，天路這般艱難，我叫隨從的車隊侍候兩旁。

翻過不周山巒，我們向左拐彎，那浩瀚的西海才叫人神往。

我們成千的車輛列著隊伍，玉制的車輪在隆隆地轟響。

每輛車駕著幾條蜿蜒的神龍，車上的云旗啊飄揚在云端。

控制著滿腔的興奮，我的心如奔馬，馳向遠方。

演奏著《九歌》，舞起了《九韶》，我要盡情地歡樂和歌唱。

上升啊，翱翔，我剛剛升上燦爛的天宇，猛回頭卻望見了熟悉的故鄉。

啊，我的仆人悲泣，我的馬兒旁徨，它蜷曲著身子，頻頻回首，不肯再在茫茫的穹蒼……

尾聲唱道:

算了吧!國家缺少忠良沒人理解我,又何必深深地懷戀故都。