帶數學的人生格言匯集70條

數學里的人生哲理

長大之后總是愛說一句話，老師教我的都還給老師了。但那時從這些科目里學到的人生哲理，我卻從來沒有忘記。下面請和小編一起來欣賞數學里的人生哲理吧！

　　數學里的人生哲理【1】

每個人的人生都像一條曲線，時間是橫坐標，個人價值是縱坐標。一個人一生的成就就是曲線的積分。

有的人出生在優越的家庭，于是曲線的起點比其他人高。但起點高的低的曲線畢竟是少數，多數人的起點差不多；而決定積分值的更多是曲線的斜率。小的時候曲線斜率多是由一些外部因素決定，父母、家庭、幼兒園老師，也有少數小孩有些特別的遭遇，一個好的開頭對曲線的走向影響重大，但這一段曲線我們自己無法控制，參變量只含外部環境和我們的基因、本性。上學之后曲線的高低開始拉開，小學、中學、大學，有了成績拔尖的學生，也有了成績不好的學生；有早早進入社會的，也有讀到博士博士后的.；不管怎樣，曲線都在改變，大多數人總的趨勢是在增加，有快有慢。努力投入上進的時候增加得快；墮落消沉玩游戲的時候增加得慢。曲線族繼續蜿蜒著各自的方向，不盡相同，時而消沉時而斗志昂揚。長大了的我們開始有意識的讓自己的曲線走得更快，走到更高的位置，我們學習如何學習，我們參加各種培訓，學習各種技能，考證考博出國，我們樂此不疲。也有人想走捷徑，費盡心思，讓曲線跳躍，殊不知跳躍之后的不過是條虛線，虛線下即使有更多的財富也不代表他的價值和成就。也有人為了到達更高的高度，暫時放棄了一些東西，函數值跳到一個更低的位置，卻以更大的斜率倔強地昂立著。有的人開頭很好，卻在函數到達極值的時候錯誤的把函數改成了減函數，執迷不悟從而萬劫不復。也有人初始值很小，用了很長時間，才與一條又一條曲線相交，超越他們。不同的專業行業在不同的時空中若有若無的展開著另一個維度，既有相信每一個維度都有最大值的人，也有不停在找那個更容易增值的方向的人。

堅守在自己維度可能成為那一維度的最大值，而尋找其他維度的人也可能創造新的維度，引領世界的方向。

成熟了的我們懂得把握函數的每一個變量，努力，機遇，溝通，合作，專業，效率……

　　數學里的人生哲理【2】

【第1句】：人生的痛苦在于追求錯誤的東西。所謂追求錯誤的東西，就是你在無限趨近于它的時候，才猛然發現，你和它是不連續的。

【第2句】：人和人就像數軸上的有理數點，彼此可以靠得很近很近，但你們之間始終存在隔閡。

【第3句】：人是不孤獨的，正如數軸上有無限多個有理點，在你的任意一個小鄰域內都可以找到你的伙伴。但人又是寂寞的，正如把整個數軸的無理點標記上以后，就一個人都見不到了。

【第4句】：人和命運的關系就像F(x)=x與G(x)=x^2的關系。一開始，你以為命運是你的無窮小量。隨著年齡的增長，你才發現你用盡全力也趕不上命運的步伐。這時候，若不是以一種卑微的姿態走下去，便是結束自己的生命。

【第5句】：零點存在定理告訴我們，哪怕你和他站在對立面，只要你們的心還是連續的，你們就能找到你們的平衡點。

【第6句】：人生是一個級數，理想是你渴望收斂到的那個值。不必太在意，因為我們要認識到有限的人生刻畫不出無窮的級數，收斂也只是一個夢想罷了。不如腳踏實地，經營好每一天吧。

【第7句】：有限覆蓋定理告訴我們，一件事情如果是可以實現的，那么你只要投入有限的時間和精力就一定可以實現。至于那些在你能力范圍之外的事情，就隨他去吧。

【第8句】：痛苦的回憶是可以縮小的，但不可能消亡。區間套最后套出的那一個點在整個區間上微不足道，但一定是存在的，而且刻骨銘心。

【第9句】：我們曾有多少的理想和承諾，在經歷幾次求導的考驗之后就面目全非甚至蕩然無存?有沒有那么一個誓言，叫做f(x)=e^x?

【第10句】：幸福是可積的，有限的間斷點并不影響它的積累。所以，樂觀地面對人生吧

高等數學里的人生哲理

人生哲理它也可以泛指一切人生價值觀。它的功能是讓人了解宇宙人生的根本原理和道理，對人們的生活起到指引作用。下面是小編為您帶來的是高等數學里的人生哲理相關內容，希望對您有所幫助。

每個人的人生都像一條曲線，時間是橫坐標，個人價值是縱坐標。一個人一生的成就就是曲線的積分。

有的人出生在優越的家庭，于是曲線的起點比其他人高。但起點高的低的曲線畢竟是少數，多數人的起點差不多；而決定積分值的更多是曲線的斜率。小的時候曲線斜率多是由一些外部因素決定，父母、家庭、幼兒園老師，也有少數小孩有些特別的遭遇，一個好的開頭對曲線的`走向影響重大，但這一段曲線我們自己無法控制，參變量只含外部環境和我們的基因、本性。上學之后曲線的高低開始拉開，小學、中學、大學，有了成績拔尖的學生，也有了成績不好的學生；有早早進入社會的，也有讀到博士博士后的；不管怎樣，曲線都在改變，大多數人總的趨勢是在增加，有快有慢。

努力投入上進的時候增加得快；墮落消沉玩游戲的時候增加得慢。曲線族繼續蜿蜒著各自的方向，不盡相同，時而消沉時而斗志昂揚。長大了的我們開始有意識的讓自己的曲線走得更快，走到更高的位置，我們學習如何學習，我們參加各種培訓，學習各種技能，考證考博出國，我們樂此不疲。也有人想走捷徑，費盡心思，讓曲線跳躍，殊不知跳躍之后的不過是條虛線，虛線下即使有更多的財富也不代表他的價值和成就。也有人為了到達更高的高度，暫時放棄了一些東西，函數值跳到一個更低的位置，卻以更大的斜率倔強地昂立著。

有的人開頭很好，卻在函數到達極值的時候錯誤的把函數改成了減函數，執迷不悟從而萬劫不復。也有人初始值很小，用了很長時間，才與一條又一條曲線相交，超越他們。不同的專業行業在不同的時空中若有若無的展開著另一個維度，既有相信每一個維度都有最大值的人，也有不停在找那個更容易增值的方向的人。

堅守在自己維度可能成為那一維度的最大值，而尋找其他維度的人也可能創造新的維度，引領世界的方向。

成熟了的我們懂得把握函數的每一個變量，努力，機遇，溝通，合作，專業，效率……

佛教里的人生哲理語句

【第1句】：誰，執我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離；誰，撫我之面，慰我半世哀傷；誰，攜我之心，融我半世冰霜；誰，扶我之肩，驅我一世沉寂。誰，喚我之心，掩我一生凌轢。誰，棄我而去，留我一世獨殤；誰，可明我意，使我此生無憾；誰，可助我臂，縱橫萬載無雙；誰，可傾我心，寸土恰似虛彌；誰，可葬吾愴，笑天地虛妄，吾心狂。伊，覆我之唇，祛我前世流離；伊，攬我之懷，除我前世輕浮。執子之手，陪你癡狂千生；深吻子眸，伴你萬世輪回。執子之手，共你一世風霜；吻子之眸，贈你一世深情。我，牽爾玉手

【第2句】：諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。（七佛通戒偈）——釋迦牟尼佛《增一阿含經》

【第3句】：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一葉一如來，一砂一極樂，一方一凈土，一笑一塵緣，一念一清靜。

【第4句】：本來無一物，何處惹塵埃。《六祖壇經》

【第5句】：《般若》掃迷妄；《法華》示究竟。——蔣維喬《中國佛教史》

【第6句】：人生就是一場修行，修的就是一顆心，心柔順了，一切就完美了，心清凈了，處境就美好了，心快樂了，人生就幸福了。人這一輩子，不管活成什么樣子，都不要把責任推給別人，一切喜怒哀樂都是自己造成。人，要有一顆干凈的心。無論相貌，無論著裝，心的通透是最美的；不分貧富，不分高低，心的善良是最貴的。身處俗世，卻不被俗世所染；對人幾分真便會換取幾分心；用情幾多誠就會收獲幾多永恒。眼睛純凈，才能看見美麗的風景；心靈干凈，才能擁有純粹的感情。一個人的心就是一個人的世界。

【第7句】：妄想是垢，無妄想是凈；顛倒是垢，無顛倒是凈；取我是垢，不取我是凈。《維摩詰經》

【第8句】：心垢故眾生垢，心凈故眾生凈。《維摩詰經》

【第9句】：深心清凈，依佛智慧，則能見此佛土清凈。《維摩詰經》

【第10句】：少年問智者：“如何才能變成一個自己愉快、也帶給別人快樂的人？”智者笑答：“有四種境界，你可體會其中妙趣：首先，要‘把自己當成別人’，此是‘無我’；再之，要‘把別人當成自己’，這是‘慈悲’；而后，要‘把別人當成別人’，此是‘智慧’；最后，要‘把自己當成自己’，這是‘自在’。”

【第11句】：妙有（圓覺妙心）《圓覺經》

【第12句】：心凈則佛土凈亦入世亦出世在入世中出世不二法門《維摩詰經》

【第13句】：外境非有三界唯心萬法為識《解深密經》

【第14句】：《心經》、《金剛經》、《無量壽經》、《圓覺經》、《梵網經》、《壇經》、《愣嚴經》、《解深密經》、《維摩詰經》、《愣伽經》、《金光明經》、《法華經》、《四十二章經》，是為“佛教十三經”。

【第15句】：過去泥于“心注眼，眼注空”之說，務求定睛于空際，而睛不能定，又深以“觀鼻前四指空，折回觀心”為難。今忽悟“觀空”、“觀心”是同時一件事，“折回”不免是多余之言，且以觀心之故，不求定睛于空際，而睛自定，又以觀心而心空、空不起念，亦易于無念。——梁漱溟

【第16句】：修密，只是為了調心養心，以改去其“心不能閑”之病。——梁漱溟

【第17句】：“不除妄想不求真”——永嘉《證道歌》

【第18句】：“燦爛的太陽普照萬物——那是白天。它讓人迎接黑暗的夜！黑暗的夜空，籠罩著痛苦眾生的心。眾生啊，這無邊的黑暗，就是那虛妄的無明心。它讓人們在輪回中永續。佛心漂入大海，反映在無垠的天空。這就是甘露的源起。虔誠者們，讓甘露沐浴苦難的心，喚醒沉睡的佛性——那是過去善緣種子的.秧苗，尤需甘露滋潤。”——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》

【第19句】：“燦爛的太陽普照萬物——那是白天。它讓人迎接黑暗的夜！——仲巴仁波切《瑜伽士之歌》

【第20句】：其功德為：【第1句】：凈除煩惱顯俱生智【第2句】：調柔氣脈證無死果【第3句】：降伏魔仇攝十法界——金剛亥母

【第21句】：咒語：嗡班雜貝若渣尼也哈哩尼薩吽吽呸梭哈——金剛亥母

【第22句】：一念真實一切是，一念不真實一切不是。——梁漱溟

【第23句】：“若離執計是見王，若無散亂是修王，若無作求是行王”——貢噶上師《恒河大手印偈頌》

【第24句】：天未明，念習靜當在后半夜，睡醒時試為之。又念每晚將睡前，宜清凈其心，俾夢中少雜亂念頭，庶可睡安穩，而醒時精神較好——梁漱溟《梁漱溟全集》

【第25句】：一日間當有一時間習靜。——梁漱溟《梁漱溟全集》

【第26句】：“發愿”與“見體”是吾人一生最要緊的事。愚當下甚有警省。吾人一生若于此二者皆無有，則只有下墮，一生不如一生。因而時時念及之。——梁漱溟《梁漱溟全集》

【第27句】：腳踏實地在此岸，精神探險達彼岸。

【第28句】：“三界虛妄，但是一心作。如來所說十二因緣分，皆依一心”。《十地經論》

【第29句】：人無所舍，必無所成。心無所依，必無所獲。自己的路只有自己去走，自己的心還須自己去度。能抓住希望的只有自己，能放棄自己的也只有自己。能怨恨嫉妒的是自己，能智慧溫暖的還是自己。心中有岸，才會有渡口，心有所持，才能行之安然。

【第30句】：一切事物皆因緣所生，成為假有；虛妄不實，故為真空；空、假不可分離，非空非假即是中道。于一心同時觀悟此三者，稱“一心三觀”。——慧文

【第31句】：“反本求宗者，不以生累其神；超落塵封者，不以情累其生，不以情累其生，則生可滅；不以生累其神，則神可冥。冥神絕境，故謂之泥洹”——慧遠《沙門不敬王者》

【第32句】：“至極以不變為性，得性以體極為宗”。——慧遠《法性論》

【第33句】：“若無世人，一切萬法，本無不有，故知萬法本因人興。……一切萬法，盡在自心中，何不從于自心頓現真如本性。”——慧能《壇經》

【第34句】：“夫一心具十法界，一法界又具十法界。一界具三十種世間，百法界即具三千世間。此三千在一念心。”——智覬《摩訶止觀》

【第35句】：“心和生則種種法生，心滅則種種法滅”。——馬鳴《大乘起信論》

【第36句】：“三界虛偽，唯心所作”。——馬鳴《大乘起信論》

【第37句】：前念不生即心，后念不滅即佛；成一切相即心，離一切相即佛。——惠能《壇經·機緣品》

【第38句】：古語云：福盡災來，祿盡人亡。世人皆愿福如東海，壽比南山。殊不知，世人之福，皆有定數;福報享盡，災到人亡。古圣先賢告訴后人，少年培福，中年積福，老年享福。如此一來，則人之福報則綿長不盡矣。《每日一禪》

【第39句】：進步非近遠，迷隔山河固。謹白參玄人，光陰莫虛度。——希遷《參同契》

【第40句】：在四大菩薩當中，觀音主悲，是大悲的象征；文殊主智，是大智的化身；地藏主愿，是大愿的典型；普賢主行，是大行的代表。《中國宗教》

【第41句】：若欲脫諸苦惱，當觀知足。知足之法，即是富樂安隱之處。

【第42句】：“信為道元功德母，長養一切諸善法，斷除疑網出愛流，開示涅槊無上道。”《華嚴經》

笑話里的人生哲理

【第1句】：建筑師

一位夫人打電話給建筑師，說每當火車經過時，她的睡床就會搖動。“這簡直是無稽之談，”建筑師回答說，“我來看看。”建筑師到達后，夫人建議他躺在床上，體會一下火車經過時的感覺。建筑師剛上床躺下，夫人的丈夫就回來了。他見此情形，便厲聲喝問：“你躺在我妻子的床上干什么？”建筑師戰戰兢兢地回答：“我說是在等火車，你會相信嗎？”

【頓悟】有些話是真的，卻聽上去很假；有些話是假的，卻令人無庸置疑。

【第2句】：引誘

英國紳士與法國女人同乘一個包廂，女人想引誘這個英國人，她脫衣躺下后就抱怨身上發冷。先生把自己的`被子給了她，她還是不停地說冷。“我還能怎么幫助你呢？”先生沮喪地問道。“我小時候媽媽總是用自己的身體給我取暖。”“小姐，這我就愛莫能助了。我總不能跳下火車去找你的媽媽吧？”

【頓悟】善解風情的男人是好男人，不解風情的男人更是好男人。

【第3句】：調羹

麥克走進餐館，點了一份湯，服務員馬上給他端了上來。服務員剛走開，麥克就嚷嚷起來：“對不起，這湯我沒法喝。”服務員重新給他上了一個湯，他還是說：“對不起，這湯我沒法喝。”服務員只好叫來經理。經理畢恭畢敬地朝麥克點點頭，說：“先生，這道菜是本店最拿手的，深受顧客歡迎，難道您……”“我是說，調羹在哪里呢？”

【頓悟】有錯就改，當然是件好事。但我們常常卻改掉正確的，留下錯誤的，結果是錯上加錯。

【第4句】：穿錯

飯廳內，一個異常謙恭的人膽怯地碰了碰另一個顧客，那人正在穿一件大衣。“對不起，請問您是不是皮埃爾先生？”“不，我不是。”那人回答。“啊，”他舒了一口氣，“那我沒弄錯，我就是他，您穿了他的大衣。”

【頓悟】要做到理直氣壯，并不是件容易的事情。理直的人，往往低聲下氣；而理歪的人，卻是氣壯如牛。