藥王孫真人的格言50條
藥王孫思邈的歷史典故
藥王孫思邈，隋唐時人。有《千金方》傳世。民間流傳的關于他的神奇故事不勝枚舉。今天小編就來分享一下藥王孫思邈的歷史典故，相信各位讀者會有興趣。
藥王孫思邈的歷史典故
有一天，孫思邈到遠處去出診，當他經過一個村口時，正巧見幾個人抬著一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著幾個送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來，便站立在路旁觀看，當棺材從他身前過去時，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。
孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢?根據他自己的經驗判斷，這個人可能還沒有死。
救人之心驅使著他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問道：“棺材里裝的是什么人，死了多長時間啦?”棺材后邊一位送葬的青年農民，忽然看見有人來問，便說：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產，到天明就死了。孩子也沒生下來，還問這干啥!”
孫思邈說：“我從棺材縫里流出的.血色來看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過來呢!”
人已經死了，怎么還能夠救活?大家都不相信他的話，仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下，青年農民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。
打開棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒有一點血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動著。孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點藥，給她灌進了口里。
這時，大家都用懷疑的眼光看著，等待著……
抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個胖娃娃。在嬰兒的哭聲中，產婦也慢慢睜開了眼睛，蘇醒過來了。
大家看到孫思邈根據對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說他是神醫下凡，非常佩服他。產婦的丈夫看見妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著孫思邈的手，半天才說道：“我一家三口人，怎么報答你的恩情呀!”
孫思邈說：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調養。”說罷，便大步向前走去，給遠村病人看病去了。
人們看著遠去的神醫的背影，感激之情油然而生。
“藥王”孫思邈和龍的歷史典故
導語：藥王大殿內供奉著自然是藥王孫思邈，兩邊站班的，一如既往的是尉遲敬德和海龍王，神態威武莊重。下面是小編整理的相關典故，歡迎查閱，謝謝。
“藥王”孫思邈和龍的歷史典故
藥王孫思邈與傳說中神乎其神的龍淵源匪淺，我們常說的“神龍見首不見尾”成語，據說就源自此處，而且很逼真的建筑，來形象地表現這一成語的與藥王孫思邈的淵源。
龍王曾幫助藥王修成正果?
記得第一站的藥王山，到登上藥王大殿時，我們已經聽說了很多傳奇故事。
藥王大殿內供奉著自然是藥王孫思邈，兩邊站班的，一如既往的是尉遲敬德和海龍王，神態威武莊重。
就在這里,奇幻的地方出現了，藥王塑像身后竟然有個洞，現在已經封鎖，不讓游客穿行。
據當地人介紹，此洞直通耀州瓷的老瓷場黃堡鎮，洞長有40里呢。每逢二月二人們都來藥王大殿燒香，煙氣竟能從后洞冒出，留下“前洞燒香，后洞冒煙”的民諺。
此洞名叫太玄古洞，也叫“龍穿洞”。
聞此名，便知與龍脫不了干系。
關于此洞的.來歷，當地人繼續給我講了這樣一個傳說。
當年藥王孫思邈曾在路上遇見龍，給龍診過病，龍化作老人家前來找他診治，由于龍得病異常，需要龍顯出真形，方能給它治療。
忽聽天空中隱隱約約地響起雷聲，龍正要現出真身。藥王并不害怕，想起百姓，急忙大聲對龍說：“我們這一帶的人都沒有見過龍。瞧見你的怪模樣，會把人們嚇壞的!”
于是，龍縮回了頭，在云里面說：“那怎么呢?”
藥王說：“這樣吧，你先想辦法到我家里去。”
過了一會兒，烏云徐徐落在了山腰。
孫思邈剛剛走進自己的院子，突然“通”地一聲，院中石壁上出現了個大洞，洞中伸出了那個龍頭。
龍笑嘻嘻地說：“我從沒有人煙的后山山腳穿到了這里，身子都藏在山里面，不會驚嚇人們了吧?”
藥王急忙開始給它診病。這時隔壁鄰居偷偷看見此情景，這位鄰居一直對龍心生好奇，于是找來紙筆，照著龍的模樣開始畫了起來。
龍喝了藥王配制的藥后，感覺好了很多。但是，也察覺到隔壁有人偷看，于是，道謝后就飛走了。鄰居的畫也只畫了一半，“神龍見首不見尾”的典故據說就來源于此。
后來，龍聽說藥王孫思邈要在耀州五臺山(今藥王山)修成正果，它為了報答診病之恩，費了九牛二虎之力，在當時治病留在后山的洞中，鉆了一孔四十多里長的石洞，幫助藥王于農歷二月初二赴位成果。
從此，人們為了紀念藥王孫思邈，每年二月二藥王山，上山赴會朝廟，燒香吊表。太玄古洞還原樣保存著，藥王與龍的傳說也流傳下來。
藥王孫思邈救龍的神話典故
導語：孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣))人。七歲上學，每天能背誦幾千字。長大后，善于談論老、莊及百家的學說。下面是小編整理的一些相關的典故，歡迎查閱。
藥王孫思邈救龍的神話典故
孫思邈，唐代京兆華原(今陜西耀縣))人。七歲上學，每天能背誦幾千字。長大后，善于談論老、莊及百家的學說。后周宣帝時，因為政治擾亂，隱居在太白山，學道煉氣，將養身體，尋求超脫凡俗的仙術。他洞曉天文歷及觀天占驗的術數，尤其精于醫病用藥，而且為人仁慈，做事處世，務求積累陰德，一方面專心培育自己本原，一方面以濟人救物為功德。一天，他偶然出門，在路上見到有人想打死一條小青蛇，蛇已經被打傷，流著血。孫思邈忙懇請行人住手，并立即脫衣服贖來小蛇，幫它敷上藥，放生在草叢間。
一月多時間過去了，孫思邈再度出門，碰見一位穿白衣的少年，帶著許多隨從和馬匹。少年下馬，迎上前來拜謝孫思邈，說道：“小弟承蒙道長相救，父母想見見您。”孫思邈救的人多，也不記在心上，聽到此話也不當什么回事。那少年再次懇切拜謝邀請，思邈只好上了他準備好的馬，和他并駕齊行。那馬如飛，—會兒到了處莊園。那里花木正透著春色，景色祥和明媚，門庭煥然如新，極有氣派，人物往來既多又有氣勢，望去儼然是王爺的府第。
少年請思邈入內，見一人端莊俊美，帶白袷帽，穿絳色的衣袍，身后跟著許多侍從?？吹剿煎悖吒吲d興地上來迎接，嘴里謝道：“十分想念道長，所以派孩子來迎接。前不久，小兒偶然外出，突然被愚人傷害，全靠您脫衣救贖，保全性命。這兒我們的同族不少，都感激先生再生之恩。今天能面見道長，真是榮幸啊!”一會兒，請思邈進入內堂。里面好像是宮殿的內宅，見一位中年婦女，領著個穿青衣的小孩出來，再三拜謝說：“這小孩兒呆頭呆腦，被人打傷，全仗道長救護才免一死。”思邈這才想起曾經救活一條小青蛇，不由疑問重重：這是什么地方?又見左右服侍的都是太監婢女，侍從呼戴白袷帽的為“君王”，稱乎中年婦女為“妃子”，心中十分詫異，便悄悄問身邊的`人，“這是什么地方?”回答說：“這是涇陽水府。”原來那“君王”，是涇陽的龍王呢。龍王請來賓客僚屬，排下酒席，奏起音樂，宴請孫思邈。思邈推辭，說自己正辟谷服氣，只能喝幾杯酒。
在水府流連了三天，龍王問孫思邈想要點什么謝禮，孫思邈回答說：“本人居住山野，只喜好修道，冥想仙真鍛煉形神，眼中雖看到各種物事，心中卻沒有什么欲求。”龍王把美麗的輕綃和珍貴的珠子、黃金送給他，思邈堅決辭謝不肯接受，龍王說：“道長是不把它們當回事罷，可怎么報答您呢?”于是命兒子取來秘藏在龍宮的藥方三十篇交給思邈，說：“您是真正的有道之士，拿著它們可以濟世救人。”于是備好仆馬，送思邈回到所居的山上。
思邈對自己遇到的事十分驚異，試著用那三十篇醫方治病，效果都很神妙。后來，他編寫《千金方》三十卷，將龍宮之方編入書中。
《千金方》是醫家的千古名著，造福世人不可勝數。孫思邈修道有成，醫業又精，救人無數，所以被百姓尊為藥王。在他家鄉耀縣，人們立廟紀念他，那廟所在的山就被稱為藥王山，周圍民眾至今仍流傳著藥王和龍王相交的故事。
關于中藥王不留行的歷史典故
王不留行只不過是一種草藥，然而怎么會有這么一個奇怪的名字呢?談起“王不留行”得名的由來，這里面還蘊藏著這么一個有趣的小故事。今天就給大家具體分享一下關于中藥王不留行的歷史典故，希望讀者喜歡。
關于中藥王不留行的歷史典故
王不留行又叫做王不留、麥藍菜，是石竹科植物麥藍菜的干燥種子。
具有活血通經，消腫止痛，催生下乳的.功能。用于月經不調，乳汁缺乏，難產，癰腫疔毒等癥，是臨床常用下乳的藥。關于中藥王不留行還有一典故，下面我們一起來看：
北方有一段歌謠說："穿山甲，王不留，大閨女喝了順懷流。"夸張地說出了王不留行的通乳作用。
那王不留行不過是一種草的種子，怎么起了這么個怪名字呢?
傳說王不留行這種藥是藥王邳彤發現的，經實驗，具有很好的舒筋活血、通乳止痛的作用，可是給它起個什么名字呢?邳彤想起當年王莽、王郎曾來過這里的事。
王郎率兵追殺主公劉秀，黃昏時來到邳彤的家鄉，揚言他們的主子是真正的漢室后裔，劉秀是冒充漢室的孽種，要老百姓給他們送飯送菜，并讓村民騰出房子給他們住。這村里的老百性知道他們是禍亂天下的奸賊，就不搭他們的茬兒。
天黑了，王郎見百性還不把飯菜送來，不由心中火起，便帶人進村催要，走遍全村，家家關門鎖戶，沒有一縷飽煙。王郎氣急敗壞，揚言要踏平村莊，斬盡殺絕。
此時一參軍進諫道："此地青紗帳起，樹草叢生，莊稼人藏在暗處，哪里去找。再說就是踏平十會村莊也解不了兵將的饑餓，不如趕緊離開此地。
另作安頓，也好保存實力，追殺劉秀。"王郎聽了，才傳令離開了這個村莊。
邳彤想到這段歷史，就給那草藥起了個名字叫"王不留行"，就是這個村子不留王莽、王郎食宿，借此讓人們記住"得人心得天下"的道理。
