圓篆書的五字格言匯集100條

篆書基礎(chǔ)知識(shí)

中國書法的每—種字體都有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史，而篆書的發(fā)展 是與古文字發(fā)展緊密相聯(lián)的。它作為篆、隸、草、行、楷五體書之首，是 書法藝術(shù)中具有獨(dú)立意義并獨(dú)具特色的書體。下面小編為大家整理了相關(guān)篆書基礎(chǔ)知識(shí)，希望大家喜歡。

篆書基礎(chǔ)知識(shí)

(一)甲骨文

甲骨文是商代乃至周初，契刻在龜甲獸骨上的文字。因其內(nèi)容絕大 多數(shù)是王室的占卜文辭，也稱“卜辭”。甲骨文出土于河南安陽市郊的殷 尚廢墟——小屯村，故又稱“殷墟文字”、“殷契”等。

據(jù)記載，殷墟以洹水南岸的小屯為中心，是殷商王朝的國都。商王 朝滅亡后，這些卜辭長埋于地下，無以面世。數(shù)千年后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在犁 田時(shí)偶而發(fā)現(xiàn)，因古骨研末治刀創(chuàng)，隨將其作為“龍骨”賣給藥鋪。1898 年，曾有古董商拿了一些給天津的王襄、孟定生辨認(rèn)，他們認(rèn)出是古代 珍貴遺物，意言為“古簡”。1899年，北京的金石學(xué)家王懿榮對(duì)甲骨作了 鑒定，認(rèn)定是商代文字。這—發(fā)現(xiàn)，震動(dòng)了考古界。之后，有劉鶚、孫 詒讓、羅振玉、王國維等考古學(xué)家在大量收集、整理甲骨的基礎(chǔ)上，對(duì) 甲骨文進(jìn)行了較為系統(tǒng)的研究，撰寫了許多著錄和專門著作。自此，我 國近代學(xué)術(shù)史上又一新的研究領(lǐng)域——甲骨學(xué)開始蓬勃發(fā)展起來。它的 發(fā)現(xiàn)，不僅為研究我國商朝歷史和整個(gè)人類社會(huì)的古代歷史提供了珍貴 的資料，還引起世界各國學(xué)者的高度重視，成為一門獨(dú)立的國際性學(xué)科， 同時(shí)在中國書法史研究及書法創(chuàng)作方面也產(chǎn)生廠深遠(yuǎn)的影響。

從甲骨出土的十五萬片實(shí)物，5000余字的文字看，已經(jīng)是經(jīng)過相當(dāng)時(shí)期發(fā)展.并有一定規(guī)模和水平的文字，其間漢字構(gòu)形規(guī)律已有大部分符合“六書”之說(如象形、會(huì)意、形聲)，文法也和后代相近;從書法角度看，不同時(shí)期的甲骨文，字體風(fēng)格亦有所異，但文字書寫的整體風(fēng)格自然率意。因是契刻文字，筆畫單一質(zhì)樸，字形樸茂天真，結(jié)構(gòu)大小參差，章法渾然天成。不僅顯現(xiàn)出古代先民在文字書寫方面追求自由、情趣、美觀的審美意識(shí)，而且從中可以體悟篆書的筆法以及由于載體不同而產(chǎn)生的差異，給后世書法創(chuàng)作以啟迪和借鑒。

(二)金文

金文是繼甲骨文之后的書體，因其模鑄或契刻于青銅器而得名。古時(shí)稱銅為金，所以這類銘文一般稱“金文”。其內(nèi)容多為祭典、揚(yáng)其先祖、明告后世的`言論記錄。

西周是我國古代文明發(fā)展的興盛時(shí)期，周人的文化較商代有顯著的進(jìn)步。西周的金文隨著周人對(duì)禮制的進(jìn)一步提倡以及青銅冶鑄業(yè)的異常發(fā)達(dá)而有極大的發(fā)展。留存于世的金文數(shù)量大約在六七百篇以上。自宋以來，金石之學(xué)廣泛興起，從辨識(shí)到摹寫，從研究到創(chuàng)作，不斷豐富了中國書法藝術(shù)的筆法體系和審美領(lǐng)域、在書法方面的影響程度要比甲骨文大得多。

金文和甲骨文在造字上是—個(gè)系統(tǒng)，在書法上也顯現(xiàn)了繼承和發(fā)展的關(guān)系，因其載體是青銅器，從而形成筆勢(shì)特殊、線條圓潤、字形凝煉、結(jié)構(gòu)生動(dòng)等鮮明的特征。金文的代表作品有《大盂鼎》、《散盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》，還有1977年在陜西扶風(fēng)縣出土的《墻盤》郡是初入門者學(xué)習(xí)的極好范本。

(三)籀文

籀文是周、秦間通行于秦國的一種文寧，以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名，現(xiàn)在所能見到的是許慎《說文解字》中所注明“籀文”的幾百字。從書法角度講，籀文和金文又合稱“大篆”，而又以“石鼓文” 為其代表，它的特點(diǎn)比金文更加規(guī)范，字體更加成熟，反映了金文向小篆過渡的軌跡(詳見后“篆書名作欣賞”部分：石鼓義條目)。

(四)小篆

小篆為大篆的對(duì)稱，也稱“秦篆”。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中同后，為鞏固其統(tǒng)治地位，采取了一系列的國策，其中有“書同文”，就是要求全國統(tǒng)—文寧，廢除六國文。小篆就是在戰(zhàn)國時(shí)秦同文字的基礎(chǔ)上，吸收了六國文字的優(yōu)點(diǎn)，廢除了大量區(qū)域性的異體字，從而進(jìn)—步整齊、簡化、規(guī)范了的文宇，這是中國古代史上對(duì)古文字進(jìn)行的第一次大規(guī)模的系統(tǒng)整理，也是漢字發(fā)展史上的一個(gè)重大里程碑。統(tǒng)一后的小篆，順應(yīng)書寫的需要趨于抽象化，象形意味大大減少，符號(hào)化更加明顯，對(duì)后代文字的規(guī)范產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。

秦代在中國歷史上雖然存在了短短的十五年，很快被漢王朝所替代，官用標(biāo)準(zhǔn)書的小篆有賴于東漢許慎的《說文解字》得以保存下來.還有秦始皇時(shí)，以宣耀皇威，傳為李斯所作的《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯玡臺(tái)刻石》、《會(huì)稽刻石》等也留傳于世。秦代小篆其成就和對(duì)書法的貢獻(xiàn)就在于線條的表現(xiàn)上和書體的結(jié)構(gòu)上。線條筆筆中鋒、圓勁古雅、含蓄蘊(yùn)藉、沉穩(wěn)端莊，是善書者欲達(dá)之目標(biāo)，結(jié)構(gòu)均衡對(duì)稱、疏密有致、整齊規(guī)矩、風(fēng)格嚴(yán)謹(jǐn)，它的整體美無疑是具有適應(yīng)大眾審美需求。切于實(shí)用等特征，對(duì)后世隸、楷的結(jié)字，特別是篆刻的布白都具有重要的啟示作用。

(五)秦篆以后的延續(xù)和發(fā)展

篆書到了漢代雖不占主流地位，但在一些典重的場(chǎng)合仍作為首選的 字體，如碑額、瓦當(dāng)、印璽等。二十世紀(jì)二十年代相繼在洛陽偃師出土 的兩通漢篆碑《袁安》和《袁敞》，山于墓主身份較高，故碑文用篆書， 其筆勢(shì)遒勁，結(jié)體寬博，刻工精湛，為漢篆的典型。傳世之作還有《祀 三公山碑》、《少室神道石闕銘》、《開母廟石闕銘》，這些刻石淳厚茂密， 方峻挺拔，獨(dú)具風(fēng)貌。東漢以后，三國時(shí)魏正始《三體石經(jīng)》，集古文、 小篆、隸書為—石，被奉為標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)文的字體。三國時(shí)吳皇象所書《天發(fā) 神讖碑》，以方筆作篆，筆力驚絕，以其氣勢(shì)宏偉著稱。到唐代，著名書 家李陽冰的傳世書跡有《三墳記》、《城隍廟記》、《拪先塋記》等，其篆 書歷來被宗為楷范。到五代、北宋，有徐鉉、徐鍇(世稱“二徐”)，精 于小篆。徐鉉所摹《嶧山碑》及精心校定的《說文》，由國子監(jiān)雕版印行， 廣為流傳。徐鍇編《說文系傳》，對(duì)保存和解釋《說文》原著也有功績。 元、明兩代篆書略呈頹勢(shì)。直到清代碑學(xué)興起，大批文人志士由于特定 的歷史原因，紛紛投身于金石、文字之學(xué)，進(jìn)而涌現(xiàn)出大批的篆書大家。 隨著金石出土日多，又開闊了他們學(xué)習(xí)取法的視野，使清代成為篆書發(fā) 展的復(fù)興和昌盛時(shí)期。清代前期王澍、錢坫、洪亮吉、孫星衍等，他們 在碑版考證取得卓著成績的基礎(chǔ)上，開創(chuàng)了書學(xué)和文字學(xué)結(jié)合之風(fēng)。清 代中葉以后，鄧石如用長鋒羊毫作篆，講究筆墨變化，沉雄樸厚，自成 —格。受他的影響而又各領(lǐng)風(fēng)騷的篆書大家有吳熙載、楊沂孫、趙之謙、 吳大澂等。清末民初，吳昌碩、齊白石、趙鐵山、常贊春、王福庵、鄧 散木等也均以自己獨(dú)到的篆書新面貌立于書法藝術(shù)之林。在古文字學(xué)界， 先后有羅振玉，王國維、葉玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作賓、于 省吾、唐蘭、商承祚、張頷等名家在研究古文字基礎(chǔ)上，對(duì)篆書諸體也 進(jìn)行了大膽的探索，表現(xiàn)出了與傳統(tǒng)不同、極具創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)魅力，拓 展了篆書創(chuàng)作的思路，推進(jìn)了篆書藝術(shù)的發(fā)展。

這里需要重筆—提的是清末民初世居山西的著名書法家趙鐵山，他傾其一生治學(xué)，深通經(jīng)史詩文，考據(jù)金石文字，博學(xué)守正，融于筆墨。以書法四體皆精名著于世，尤以篆書為最，影響至巨。三晉碑版、商號(hào)招牌大多出自親筆，康有為評(píng)其書法：“大江以北，無出其右”。和他同時(shí)期的常贊春，也是遠(yuǎn)近聞名的書法大家，畢生研究金石書畫，誦習(xí)經(jīng)史詞章，講授文學(xué)書法，著述頗豐，其篆書、篆刻凝練古拙，造詣超群，風(fēng)格獨(dú)樹。趙、常二人無疑為當(dāng)時(shí)華北書壇巨擘，影響甚遠(yuǎn)，乃至在山西孕育出了一批精研篆學(xué)的高手，延伸至今。顯然，清末民初不僅在南方涌現(xiàn)出了大批的書家，北方也是名家輩書，蜚聲海內(nèi)外。近午來，趙、常二人為中外專家和學(xué)者所重視，在日本還成立有“趙鐵山書道研究會(huì)”，幾十年來，遠(yuǎn)渡來晉，尋訪考證，出版碑銘者眾，成就斐然。筆者就此在本章“篆書概述”中提出，旨在為篆書愛好者對(duì)篆書歷史發(fā)展有一個(gè)全面綜合的了解。

以上，我們對(duì)篆書書體的產(chǎn)生和發(fā)展作了簡要的概述。它在整個(gè)書法史生成過程中起著主導(dǎo)、拓展以及更深層的文化、審美意義不是本篇所能涵蓋了的。作為初學(xué)者，只能初步擇要地了解篆書淵源，這對(duì)學(xué)習(xí)篆書具有十分重要的意義。

小篆的特點(diǎn)

一是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3：2左右。

二是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細(xì)基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉(zhuǎn)圓活，富有奇趣。

三是平衡對(duì)稱，空間分割均衡與對(duì)稱是篆書的獨(dú)特魅力。對(duì)稱不僅存在于左右對(duì)稱，上下對(duì)稱，而且還存在于字的局部對(duì)稱，圓弧形筆畫左右傾斜度的對(duì)稱。

四是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。當(dāng)然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上部的筆畫則可以聳起。

小篆的筆法分析

(一)小篆的基本筆法：

掌握小篆的基本筆法，是學(xué)好篆書最關(guān)鍵的基本功。小篆的基本筆法應(yīng)當(dāng)用“中鋒用筆”來概括。就是說筆的主鋒必須在畫的中央，不使之外露。其特點(diǎn)是藏頭護(hù)尾，力含其中，因?yàn)橹袖h用筆寫出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法。下面將小篆中常用的幾種筆畫分別予以闡述。

【第1句】：橫

(1)逆入藏鋒至首端

(2)轉(zhuǎn)成圓鋒向右行

(3)行至末端轉(zhuǎn)鋒

(4)向左回鋒

【第2句】：豎

(1)筆尖向上逆入，徐徐上引至頂點(diǎn)

(2)使筆尖垂直，然后轉(zhuǎn)鋒向下行筆

(3)行至底點(diǎn)勿頓

(4)輕提鋒穎，順勢(shì)提收

【第3句】：橫彎

(1)逆鋒落筆向左

(2)轉(zhuǎn)鋒向右行筆

(3)順鋒向下行筆

(4)行筆漸慢，順勢(shì)上提收筆

【第4句】：直彎

(1)逆鋒落筆向上

(2)轉(zhuǎn)鋒向下行筆

(3)順勢(shì)向右轉(zhuǎn)筆再向下漸慢行筆

(4)行至末端順勢(shì)收筆

【第5句】：上弧

小篆的弧筆筆法和前面的橫豎一樣都是欲右先左，欲上先下的，關(guān)鍵是要保持圓勁的勢(shì)態(tài)，保持筆毫著紙的深淺一致以及適當(dāng)?shù)乃俣龋⒁鈱?duì)稱，兩弧在中間地段銜接,銜接處要寫的自然不留痕跡。

【第6句】：下弧

下弧要先寫左半弧,后寫右半弧,寫右弧時(shí)要注意和左弧的對(duì)應(yīng),線條要一氣呵成,不要遲疑緩慢,否則線條會(huì)柔弱而缺乏力感.

【第7句】：左右外弧

寫左右外弧時(shí)，主要是兩邊弧的起訖處要一致，不要偏倚，要對(duì)稱自然，緊湊處而不松散，充分體現(xiàn)篆書的婉轉(zhuǎn)流暢之美。

【第8句】：方弧

寫方弧時(shí)，無論長方或正方的弧形，都要圓轉(zhuǎn)行筆，化角為弧，四角要對(duì)應(yīng)，接筆處不留痕跡，方圓要和諧。

【第9句】：彎曲弧

小篆的曲畫變化多，難度大，要視其圓轉(zhuǎn)程度順勢(shì)而寫。最好是一筆完成，一筆完不成，就用兩筆或三筆搭接筆方法加以完成。轉(zhuǎn)折處注意調(diào)整襖筆鋒或略捻動(dòng)筆管并與手脘的內(nèi)轉(zhuǎn)動(dòng)作相配合，使筆鋒順勢(shì)轉(zhuǎn)過。

通告基礎(chǔ)知識(shí)

通告適用于在一定范圍內(nèi)公布應(yīng)當(dāng)遵守或者周知的事項(xiàng)。以下是小編為你帶來的通告基礎(chǔ)知識(shí)，希望對(duì)你有幫助。

　　【第1句】：通告的'特征

【第1句】：用于宣布一般性事項(xiàng)，有別于公告宣布重大事項(xiàng)。

【第2句】：通告只在國內(nèi)一定范圍內(nèi)公布，有別于公告向國內(nèi)也向國外公布。

【第3句】：通告可以由各級(jí)機(jī)關(guān)、人民團(tuán)體、企業(yè)或事業(yè)單位發(fā)布，有別于公告只能由地位較高機(jī)關(guān)發(fā)布。

【第4句】：通告不寫抬頭，無主送單位。

　　【第2句】：通告的種類

周知類通告。主要是使受文者了解重要情況、重要消息。因此文中不提直接的執(zhí)行要求。

執(zhí)行類通告。主要向受文者交待需要遵守、執(zhí)行的政策、措施以及其他行為規(guī)范，具有一定的強(qiáng)制力。

　　【第3句】：寫作格式

通告由標(biāo)題、正文、發(fā)文機(jī)關(guān)和日期等部分組成。

標(biāo)題 由發(fā)文機(jī)關(guān)、事由、文種構(gòu)成。根據(jù)具體情況，也可使用發(fā)文機(jī)關(guān)加文種、事由加文種或只寫“通告”二字。

正文 由緣由和通告事項(xiàng)兩部分組成。緣由為發(fā)布通告的原因和根據(jù)，事項(xiàng)為須知和遵守的內(nèi)容。用“特通告如下”轉(zhuǎn)承連接。通告事項(xiàng)是面對(duì)大眾的，應(yīng)簡潔明了，敘述清楚，通俗易懂，便于掌握。結(jié)尾部分可提出要求、希望，并用“特此通告”作結(jié)。有時(shí)也可不寫，形式比較靈活。

署名和日期 正文后簽署發(fā)布通告的機(jī)關(guān)名稱和日期。

報(bào)告基礎(chǔ)知識(shí)

按照上級(jí)部署或工作計(jì)劃，每完成一項(xiàng)任務(wù)，一般都要向上級(jí)寫報(bào)告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、存在的問題以及今后工作設(shè)想等，以取得上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)部門的指導(dǎo)。以下是小編為你帶來的報(bào)告基礎(chǔ)知識(shí)，希望對(duì)你有幫助。

(一)、報(bào)告的概念

報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見或者建議，答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。報(bào)告屬上行文，一般產(chǎn)生于事后和事情過程中。

(二)、報(bào)告的種類

例行報(bào)告(日?qǐng)?bào)、周報(bào)、旬報(bào)、月報(bào)、季報(bào)、年報(bào)等)。例行報(bào)告不能變成“例行公事”，而要隨著工作的進(jìn)展，反映新情況、新問題，寫出新意。

綜合性報(bào)告。是將全面工作或一個(gè)階段許多方面的工作綜合起來寫成的報(bào)告。它在內(nèi)容上具有綜合性、廣泛性，寫作難度較大，要求較高。

專題性報(bào)告。是針對(duì)某項(xiàng)工作、某一問題、某一事件或某一活動(dòng)寫成的報(bào)告，在內(nèi)容上具有專一性。

回復(fù)報(bào)告。是根據(jù)上級(jí)機(jī)關(guān)或領(lǐng)導(dǎo)人的.查詢、提問作出的報(bào)告。

按形式職能來分的話，一般為合同范本、領(lǐng)導(dǎo)講話、會(huì)議發(fā)言、述職報(bào)告、心得體會(huì)、競(jìng)聘演講、禮儀致詞、入黨申請(qǐng)、法律文書、計(jì)劃規(guī)劃等。

(三)、報(bào)告的特點(diǎn)

【第1句】：內(nèi)容的匯報(bào)性：一切報(bào)告都是下級(jí)向上級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門匯報(bào)工作，讓上級(jí)機(jī)關(guān)掌握基本情況并及時(shí)對(duì)自己的工作進(jìn)行指導(dǎo)，所以，匯報(bào)性是“報(bào)告”的一個(gè)大特點(diǎn)。

【第2句】：語言的陳述性：因?yàn)閳?bào)告具有匯報(bào)性，是向上級(jí)講述做了什么工作，或工作是怎樣做的，有什么情況、經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，存在什么問題，今后有什么打算，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)有什么意見、建議，所以行文上一般都使用敘述方法，即陳述其事，而不是像請(qǐng)示那樣采用祈使、請(qǐng)求等法。

【第3句】：行文的單向性：報(bào)告是下級(jí)機(jī)關(guān)向上級(jí)機(jī)關(guān)行文,是為上級(jí)機(jī)關(guān)進(jìn)行宏觀領(lǐng)導(dǎo)提供依據(jù), 一般不需要受文機(jī)關(guān)的批復(fù), 屬于單項(xiàng)行文。

【第4句】：成文的事后性：多數(shù)報(bào)告都是在事情做完或發(fā)生后, 向上級(jí)機(jī)關(guān)作出匯報(bào), 是事后或事中行文。【第5句】：雙向的溝通性：報(bào)告雖不需批復(fù),卻是下級(jí)機(jī)關(guān)以此取得上級(jí)機(jī)關(guān)的支持 指導(dǎo)的橋梁;同時(shí)上級(jí)機(jī)關(guān)也能通過報(bào)告獲得信息, 了解下情, 報(bào)告成為上級(jí)機(jī)關(guān)決策指導(dǎo)和協(xié)調(diào)工作的依據(jù)。

(四)報(bào)告的基本格式

標(biāo)題，包括事由和公文名稱。主送機(jī)關(guān)，發(fā)文單位的直屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)。

正文，結(jié)構(gòu)與一般公文相同。從內(nèi)容方面看，報(bào)情況的，應(yīng)有情況、說明、結(jié)論三部分，其中情況不能省略;報(bào)意見的，應(yīng)有依據(jù)、說明、設(shè)想三部分，其中意見設(shè)想不能省去。從形式上看，復(fù)雜一點(diǎn)的要分開頭、主體、結(jié)尾。

開頭使用多的是導(dǎo)語式、提問式給個(gè)總概念或引起注意。

主體可分部分家二級(jí)標(biāo)題或分條加序碼。

結(jié)尾，可展望、預(yù)測(cè)，亦可省略，但結(jié)語不能省。

打報(bào)告要注意做到：情況確鑿，觀點(diǎn)鮮明，想法明確，口吻得體，不要夾帶請(qǐng)示事項(xiàng)。注意結(jié)語：呈轉(zhuǎn)報(bào)告的要寫上“以上報(bào)告如無不妥，請(qǐng)批轉(zhuǎn)各地參照?qǐng)?zhí)行。”最后寫明發(fā)文機(jī)關(guān)、日期。

寫作的基礎(chǔ)知識(shí)

不管是讀書還是寫作。首先最重要的還是要先去了解一些它的基礎(chǔ)知識(shí)。只有了解基本的概念，再去深入，才是順路。這樣才會(huì)有意義，才會(huì)有真利益。不妨看看寫作的基礎(chǔ)知識(shí)。以下僅供參考！

【第1句】：關(guān)于寫作

為什么要寫一篇文章呢？可能是為了講一件東西的性狀，或者，為講一件事情的經(jīng)過，或者，為發(fā)表一種主張。等我們確定文章是哪種性質(zhì)的時(shí)候，中心意旨也就定了。那我們回問自己：“這個(gè)中心意旨在我們的意念中間怎樣來的呢？”這時(shí)候我們自然會(huì)回答，從某種因緣引起的，或者，從許多事理物理中間發(fā)現(xiàn)的。回答有了，同時(shí)材料的先后排列，段落的互相銜接，也就有所依據(jù)了。我們回問自己道：這項(xiàng)材料可能增加中心意旨的力量嗎？那樣說法可要打消中心意旨的存在嗎？這時(shí)候我們自然又會(huì)回答，能夠增加中心意旨的力量的，或者，和中心意旨完全矛盾的，或者，和中心意旨風(fēng)馬牛不相及的。這就是每篇文章具體組織的方法。

以下的這個(gè)我例句我覺得很有用，因此特地摘抄。

當(dāng)我們看見一幅很好的圖畫，想把它記述出來，這時(shí)我們會(huì)問自己：記那畫面上的景物呢，還是記那幅畫的布局和設(shè)色的技巧呢，還是景物和技巧都記？這樣一問，中心意旨就決定了。又問道：我們是從什么地方看見那幅畫的呢？這樣一問，不是開端便是結(jié)尾的部分就成立了。又問道：如果記景物，哪一景、哪一物最引起我們的注意呢？如果記技巧，哪一部、哪一色最受到我們的贊賞呢？這樣一問之后，或者準(zhǔn)備把最引起注意，最受到贊賞的部分作主，依次說開去，或者準(zhǔn)備把這等部分留在最后說，前面先說及那些比較不主要的部分：于是全篇的次第便確定了。

寫作注意事項(xiàng)

【第1句】：文章的好壞，可從三方面來觀察，一是文法上有無毛病，二是用詞適當(dāng)與否，三是思想的新鮮、正確、豐富與否。思想內(nèi)容是靠多讀書多體驗(yàn)的。普通人只有普通人的思想，無法可求速效，只好終身修養(yǎng)。

【第2句】：不知道就得詢問，就得翻查。這樣成為習(xí)慣，然后讀書不致含糊，不致誤解，說話作文不致詞不達(dá)意，不致指鹿為馬。

【第3句】：必須把怎樣美麗、怎樣悲痛、怎樣有趣、怎樣可恨用真實(shí)的印象描寫出來，人家才會(huì)感到美麗、悲痛、有趣和可恨。

【第4句】：讀書的目的，重在收得其內(nèi)容意趣，否則只是文字的游戲而已。作文的材料，到處都是，并非僅在書中。

【第2句】：如何創(chuàng)作

創(chuàng)作第一步是發(fā)現(xiàn)題材，題材須是有新鮮意味的才值得選擇認(rèn)定。世間的事物，原都是現(xiàn)成的，平凡的，舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者自己去發(fā)現(xiàn)能夠留心，隨時(shí)隨地都可發(fā)現(xiàn)的。每日在街上行走會(huì)碰到各種各樣的人物和事件，平時(shí)讀書或獨(dú)坐，會(huì)起各種各樣的心念和情感，這種時(shí)候，事物的'新鮮的意味常會(huì)電光似地忽然自己投入到頭腦里來，隨時(shí)把它捉住了就是題材。

題材選定了以后，第二步還要使它成熟，無論在讀書的時(shí)候，看報(bào)的時(shí)候，聽別人談話的時(shí)候，獨(dú)自散步的時(shí)候，都要到處留心，遇有和這題材有關(guān)系的事項(xiàng)，一一搜集攏來，使“題材成熟了，這才可以寫出。用文章來寫，或用繪畫來寫，都是創(chuàng)作。

【第3句】：怎么讀文學(xué)史

亂讀不但無益而且有害。

如果想讀文學(xué)史，最好先把中國哲學(xué)的原書讀一遍，先了解原書的大概輪廓，再去讀哲學(xué)史。

只有先讀過幾篇《論語》，然后去讀哲學(xué)史中關(guān)于孔子的部分。讀過幾篇《莊子》，再去翻閱哲學(xué)史中關(guān)于莊子的部分。才會(huì)有意義，才會(huì)有真利益。先得了孔子、莊子思想的基本的概念，再去研求關(guān)于孔子、莊子思想的評(píng)釋，才是順路。也要一邊讀哲學(xué)史、文學(xué)史，一邊翻讀原書，以求知識(shí)的充實(shí)。

【第4句】：寫字是一種技術(shù)，非加工磨練不可的

以前總要求我們家小侄女要練字，看了《文心》才感覺慚愧。那時(shí)候不知道寫字的標(biāo)準(zhǔn)，因此也沒跟她說要練字的原理及好處。以至她三分熱度。

現(xiàn)在我知道寫字有四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，就是迅速、準(zhǔn)確、勻整和合式。【第1句】：現(xiàn)在人生活繁忙，做不論什么事情，都要講時(shí)間經(jīng)濟(jì)，寫字必須迅速是當(dāng)然的。【第2句】：準(zhǔn)確呢，就是寫下字來沒有錯(cuò)誤的意思。隨筆寫錯(cuò)了字，自己不能發(fā)覺，以致誤事，固是實(shí)際上的損害。而寫錯(cuò)在先，后經(jīng)發(fā)覺于是涂抹的涂抹，填注的填注，拿出去竟不像一件東西，也是形式上的缺點(diǎn)。所以必須把準(zhǔn)確作為寫字的標(biāo)準(zhǔn)，落筆要自始到底沒有錯(cuò)誤。

要達(dá)到這兩項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，只有隨時(shí)留意，隨時(shí)練習(xí)。

勻整和合式是現(xiàn)在人寫字美觀方面的最低標(biāo)準(zhǔn)，仿佛一條水平線，夠不上這條水平線的，就拿不出去；因?yàn)槟贸鋈?huì)受人家的鄙視，至少也要引起人家的不快。

【第3句】：勻整分兩方面：一是每一個(gè)字本身筆畫的勻整，二是全幅的字通體款式的勻整。每一個(gè)字的許多筆畫雖不必長短均等，粗細(xì)一律，但也不可相差得太遠(yuǎn)。筆畫間的空隙要?jiǎng)蚍Q。

【第4句】：使多筆畫的字不嫌其局促，少筆畫的字也不嫌其寬松。