圓篆書的五字格言匯集100條

篆書基礎知識

中國書法的每—種字體都有自己發生和發展的歷史，而篆書的發展 是與古文字發展緊密相聯的。它作為篆、隸、草、行、楷五體書之首，是 書法藝術中具有獨立意義并獨具特色的書體。下面小編為大家整理了相關篆書基礎知識，希望大家喜歡。

篆書基礎知識

(一)甲骨文

甲骨文是商代乃至周初，契刻在龜甲獸骨上的文字。因其內容絕大 多數是王室的占卜文辭，也稱“卜辭”。甲骨文出土于河南安陽市郊的殷 尚廢墟——小屯村，故又稱“殷墟文字”、“殷契”等。

據記載，殷墟以洹水南岸的小屯為中心，是殷商王朝的國都。商王 朝滅亡后，這些卜辭長埋于地下，無以面世。數千年后，當地農民在犁 田時偶而發現，因古骨研末治刀創，隨將其作為“龍骨”賣給藥鋪。1898 年，曾有古董商拿了一些給天津的王襄、孟定生辨認，他們認出是古代 珍貴遺物，意言為“古簡”。1899年，北京的金石學家王懿榮對甲骨作了 鑒定，認定是商代文字。這—發現，震動了考古界。之后，有劉鶚、孫 詒讓、羅振玉、王國維等考古學家在大量收集、整理甲骨的基礎上，對 甲骨文進行了較為系統的研究，撰寫了許多著錄和專門著作。自此，我 國近代學術史上又一新的研究領域——甲骨學開始蓬勃發展起來。它的 發現，不僅為研究我國商朝歷史和整個人類社會的古代歷史提供了珍貴 的資料，還引起世界各國學者的高度重視，成為一門獨立的國際性學科， 同時在中國書法史研究及書法創作方面也產生廠深遠的影響。

從甲骨出土的十五萬片實物，5000余字的文字看，已經是經過相當時期發展.并有一定規模和水平的文字，其間漢字構形規律已有大部分符合“六書”之說(如象形、會意、形聲)，文法也和后代相近;從書法角度看，不同時期的甲骨文，字體風格亦有所異，但文字書寫的整體風格自然率意。因是契刻文字，筆畫單一質樸，字形樸茂天真，結構大小參差，章法渾然天成。不僅顯現出古代先民在文字書寫方面追求自由、情趣、美觀的審美意識，而且從中可以體悟篆書的筆法以及由于載體不同而產生的差異，給后世書法創作以啟迪和借鑒。

(二)金文

金文是繼甲骨文之后的書體，因其模鑄或契刻于青銅器而得名。古時稱銅為金，所以這類銘文一般稱“金文”。其內容多為祭典、揚其先祖、明告后世的`言論記錄。

西周是我國古代文明發展的興盛時期，周人的文化較商代有顯著的進步。西周的金文隨著周人對禮制的進一步提倡以及青銅冶鑄業的異常發達而有極大的發展。留存于世的金文數量大約在六七百篇以上。自宋以來，金石之學廣泛興起，從辨識到摹寫，從研究到創作，不斷豐富了中國書法藝術的筆法體系和審美領域、在書法方面的影響程度要比甲骨文大得多。

金文和甲骨文在造字上是—個系統，在書法上也顯現了繼承和發展的關系，因其載體是青銅器，從而形成筆勢特殊、線條圓潤、字形凝煉、結構生動等鮮明的特征。金文的代表作品有《大盂鼎》、《散盤》、《毛公鼎》、《虢季子白盤》，還有1977年在陜西扶風縣出土的《墻盤》郡是初入門者學習的極好范本。

(三)籀文

籀文是周、秦間通行于秦國的一種文寧，以周宣王《史捅大篆十五篇》而得名，現在所能見到的是許慎《說文解字》中所注明“籀文”的幾百字。從書法角度講，籀文和金文又合稱“大篆”，而又以“石鼓文” 為其代表，它的特點比金文更加規范，字體更加成熟，反映了金文向小篆過渡的軌跡(詳見后“篆書名作欣賞”部分：石鼓義條目)。

(四)小篆

小篆為大篆的對稱，也稱“秦篆”。公元前221年，秦始皇統一中同后，為鞏固其統治地位，采取了一系列的國策，其中有“書同文”，就是要求全國統—文寧，廢除六國文。小篆就是在戰國時秦同文字的基礎上，吸收了六國文字的優點，廢除了大量區域性的異體字，從而進—步整齊、簡化、規范了的文宇，這是中國古代史上對古文字進行的第一次大規模的系統整理，也是漢字發展史上的一個重大里程碑。統一后的小篆，順應書寫的需要趨于抽象化，象形意味大大減少，符號化更加明顯，對后代文字的規范產生著深遠的影響。

秦代在中國歷史上雖然存在了短短的十五年，很快被漢王朝所替代，官用標準書的小篆有賴于東漢許慎的《說文解字》得以保存下來.還有秦始皇時，以宣耀皇威，傳為李斯所作的《嶧山刻石》、《泰山刻石》、《瑯玡臺刻石》、《會稽刻石》等也留傳于世。秦代小篆其成就和對書法的貢獻就在于線條的表現上和書體的結構上。線條筆筆中鋒、圓勁古雅、含蓄蘊藉、沉穩端莊，是善書者欲達之目標，結構均衡對稱、疏密有致、整齊規矩、風格嚴謹，它的整體美無疑是具有適應大眾審美需求。切于實用等特征，對后世隸、楷的結字，特別是篆刻的布白都具有重要的啟示作用。

(五)秦篆以后的延續和發展

篆書到了漢代雖不占主流地位，但在一些典重的場合仍作為首選的 字體，如碑額、瓦當、印璽等。二十世紀二十年代相繼在洛陽偃師出土 的兩通漢篆碑《袁安》和《袁敞》，山于墓主身份較高，故碑文用篆書， 其筆勢遒勁，結體寬博，刻工精湛，為漢篆的典型。傳世之作還有《祀 三公山碑》、《少室神道石闕銘》、《開母廟石闕銘》，這些刻石淳厚茂密， 方峻挺拔，獨具風貌。東漢以后，三國時魏正始《三體石經》，集古文、 小篆、隸書為—石，被奉為標準經文的字體。三國時吳皇象所書《天發 神讖碑》，以方筆作篆，筆力驚絕，以其氣勢宏偉著稱。到唐代，著名書 家李陽冰的傳世書跡有《三墳記》、《城隍廟記》、《拪先塋記》等，其篆 書歷來被宗為楷范。到五代、北宋，有徐鉉、徐鍇(世稱“二徐”)，精 于小篆。徐鉉所摹《嶧山碑》及精心校定的《說文》，由國子監雕版印行， 廣為流傳。徐鍇編《說文系傳》，對保存和解釋《說文》原著也有功績。 元、明兩代篆書略呈頹勢。直到清代碑學興起，大批文人志士由于特定 的歷史原因，紛紛投身于金石、文字之學，進而涌現出大批的篆書大家。 隨著金石出土日多，又開闊了他們學習取法的視野，使清代成為篆書發 展的復興和昌盛時期。清代前期王澍、錢坫、洪亮吉、孫星衍等，他們 在碑版考證取得卓著成績的基礎上，開創了書學和文字學結合之風。清 代中葉以后，鄧石如用長鋒羊毫作篆，講究筆墨變化，沉雄樸厚，自成 —格。受他的影響而又各領風騷的篆書大家有吳熙載、楊沂孫、趙之謙、 吳大澂等。清末民初，吳昌碩、齊白石、趙鐵山、常贊春、王福庵、鄧 散木等也均以自己獨到的篆書新面貌立于書法藝術之林。在古文字學界， 先后有羅振玉，王國維、葉玉森、丁佛言、郭沫若、容庚、董作賓、于 省吾、唐蘭、商承祚、張頷等名家在研究古文字基礎上，對篆書諸體也 進行了大膽的探索，表現出了與傳統不同、極具創新意識的藝術魅力，拓 展了篆書創作的思路，推進了篆書藝術的發展。

這里需要重筆—提的是清末民初世居山西的著名書法家趙鐵山，他傾其一生治學，深通經史詩文，考據金石文字，博學守正，融于筆墨。以書法四體皆精名著于世，尤以篆書為最，影響至巨。三晉碑版、商號招牌大多出自親筆，康有為評其書法：“大江以北，無出其右”。和他同時期的常贊春，也是遠近聞名的書法大家，畢生研究金石書畫，誦習經史詞章，講授文學書法，著述頗豐，其篆書、篆刻凝練古拙，造詣超群，風格獨樹。趙、常二人無疑為當時華北書壇巨擘，影響甚遠，乃至在山西孕育出了一批精研篆學的高手，延伸至今。顯然，清末民初不僅在南方涌現出了大批的書家，北方也是名家輩書，蜚聲海內外。近午來，趙、常二人為中外專家和學者所重視，在日本還成立有“趙鐵山書道研究會”，幾十年來，遠渡來晉，尋訪考證，出版碑銘者眾，成就斐然。筆者就此在本章“篆書概述”中提出，旨在為篆書愛好者對篆書歷史發展有一個全面綜合的了解。

以上，我們對篆書書體的產生和發展作了簡要的概述。它在整個書法史生成過程中起著主導、拓展以及更深層的文化、審美意義不是本篇所能涵蓋了的。作為初學者，只能初步擇要地了解篆書淵源，這對學習篆書具有十分重要的意義。

小篆的特點

一是長方形，以方楷一字半為度，一字為正體，半字為垂腳，大致比例為3：2左右。

二是筆畫橫平豎直，圓勁均勻，粗細基本一致。所有橫畫和豎畫等距平行，所有筆畫以圓為主，圓起圓收，方中寓圓，圓中有方，使轉圓活，富有奇趣。

三是平衡對稱，空間分割均衡與對稱是篆書的獨特魅力。對稱不僅存在于左右對稱，上下對稱，而且還存在于字的局部對稱，圓弧形筆畫左右傾斜度的對稱。

四是上緊下松，小篆的大部分字主體部分在上大半部，下小半部是伸縮的垂腳。當然也有下無腳的字，主體筆畫在下部，上部的筆畫則可以聳起。

小篆的筆法分析

(一)小篆的基本筆法：

掌握小篆的基本筆法，是學好篆書最關鍵的基本功。小篆的基本筆法應當用“中鋒用筆”來概括。就是說筆的主鋒必須在畫的中央，不使之外露。其特點是藏頭護尾，力含其中，因為中鋒用筆寫出的筆畫凝練勁挺，圓健美觀，一直被視為書法的主要用筆方法。下面將小篆中常用的幾種筆畫分別予以闡述。

【第1句】：橫

(1)逆入藏鋒至首端

(2)轉成圓鋒向右行

(3)行至末端轉鋒

(4)向左回鋒

【第2句】：豎

(1)筆尖向上逆入，徐徐上引至頂點

(2)使筆尖垂直，然后轉鋒向下行筆

(3)行至底點勿頓

(4)輕提鋒穎，順勢提收

【第3句】：橫彎

(1)逆鋒落筆向左

(2)轉鋒向右行筆

(3)順鋒向下行筆

(4)行筆漸慢，順勢上提收筆

【第4句】：直彎

(1)逆鋒落筆向上

(2)轉鋒向下行筆

(3)順勢向右轉筆再向下漸慢行筆

(4)行至末端順勢收筆

【第5句】：上弧

小篆的弧筆筆法和前面的橫豎一樣都是欲右先左，欲上先下的，關鍵是要保持圓勁的勢態，保持筆毫著紙的深淺一致以及適當的速度，注意對稱，兩弧在中間地段銜接,銜接處要寫的自然不留痕跡。

【第6句】：下弧

下弧要先寫左半弧,后寫右半弧,寫右弧時要注意和左弧的對應,線條要一氣呵成,不要遲疑緩慢,否則線條會柔弱而缺乏力感.

【第7句】：左右外弧

寫左右外弧時，主要是兩邊弧的起訖處要一致，不要偏倚，要對稱自然，緊湊處而不松散，充分體現篆書的婉轉流暢之美。

【第8句】：方弧

寫方弧時，無論長方或正方的弧形，都要圓轉行筆，化角為弧，四角要對應，接筆處不留痕跡，方圓要和諧。

【第9句】：彎曲弧

小篆的曲畫變化多，難度大，要視其圓轉程度順勢而寫。最好是一筆完成，一筆完不成，就用兩筆或三筆搭接筆方法加以完成。轉折處注意調整襖筆鋒或略捻動筆管并與手脘的內轉動作相配合，使筆鋒順勢轉過。

通告基礎知識

通告適用于在一定范圍內公布應當遵守或者周知的事項。以下是小編為你帶來的通告基礎知識，希望對你有幫助。

　　【第1句】：通告的'特征

【第1句】：用于宣布一般性事項，有別于公告宣布重大事項。

【第2句】：通告只在國內一定范圍內公布，有別于公告向國內也向國外公布。

【第3句】：通告可以由各級機關、人民團體、企業或事業單位發布，有別于公告只能由地位較高機關發布。

【第4句】：通告不寫抬頭，無主送單位。

　　【第2句】：通告的種類

周知類通告。主要是使受文者了解重要情況、重要消息。因此文中不提直接的執行要求。

執行類通告。主要向受文者交待需要遵守、執行的政策、措施以及其他行為規范，具有一定的強制力。

　　【第3句】：寫作格式

通告由標題、正文、發文機關和日期等部分組成。

標題 由發文機關、事由、文種構成。根據具體情況，也可使用發文機關加文種、事由加文種或只寫“通告”二字。

正文 由緣由和通告事項兩部分組成。緣由為發布通告的原因和根據，事項為須知和遵守的內容。用“特通告如下”轉承連接。通告事項是面對大眾的，應簡潔明了，敘述清楚，通俗易懂，便于掌握。結尾部分可提出要求、希望，并用“特此通告”作結。有時也可不寫，形式比較靈活。

署名和日期 正文后簽署發布通告的機關名稱和日期。

報告基礎知識

按照上級部署或工作計劃，每完成一項任務，一般都要向上級寫報告，反映工作中的基本情況、工作中取得的經驗教訓、存在的問題以及今后工作設想等，以取得上級領導部門的指導。以下是小編為你帶來的報告基礎知識，希望對你有幫助。

(一)、報告的概念

報告適用于向上級機關匯報工作、反映情況、提出意見或者建議，答復上級機關的詢問。報告屬上行文，一般產生于事后和事情過程中。

(二)、報告的種類

例行報告(日報、周報、旬報、月報、季報、年報等)。例行報告不能變成“例行公事”，而要隨著工作的進展，反映新情況、新問題，寫出新意。

綜合性報告。是將全面工作或一個階段許多方面的工作綜合起來寫成的報告。它在內容上具有綜合性、廣泛性，寫作難度較大，要求較高。

專題性報告。是針對某項工作、某一問題、某一事件或某一活動寫成的報告，在內容上具有專一性。

回復報告。是根據上級機關或領導人的.查詢、提問作出的報告。

按形式職能來分的話，一般為合同范本、領導講話、會議發言、述職報告、心得體會、競聘演講、禮儀致詞、入黨申請、法律文書、計劃規劃等。

(三)、報告的特點

【第1句】：內容的匯報性：一切報告都是下級向上級機關或業務主管部門匯報工作，讓上級機關掌握基本情況并及時對自己的工作進行指導，所以，匯報性是“報告”的一個大特點。

【第2句】：語言的陳述性：因為報告具有匯報性，是向上級講述做了什么工作，或工作是怎樣做的，有什么情況、經驗、體會，存在什么問題，今后有什么打算，對領導有什么意見、建議，所以行文上一般都使用敘述方法，即陳述其事，而不是像請示那樣采用祈使、請求等法。

【第3句】：行文的單向性：報告是下級機關向上級機關行文,是為上級機關進行宏觀領導提供依據, 一般不需要受文機關的批復, 屬于單項行文。

【第4句】：成文的事后性：多數報告都是在事情做完或發生后, 向上級機關作出匯報, 是事后或事中行文。【第5句】：雙向的溝通性：報告雖不需批復,卻是下級機關以此取得上級機關的支持 指導的橋梁;同時上級機關也能通過報告獲得信息, 了解下情, 報告成為上級機關決策指導和協調工作的依據。

(四)報告的基本格式

標題，包括事由和公文名稱。主送機關，發文單位的直屬上級領導機關。

正文，結構與一般公文相同。從內容方面看，報情況的，應有情況、說明、結論三部分，其中情況不能省略;報意見的，應有依據、說明、設想三部分，其中意見設想不能省去。從形式上看，復雜一點的要分開頭、主體、結尾。

開頭使用多的是導語式、提問式給個總概念或引起注意。

主體可分部分家二級標題或分條加序碼。

結尾，可展望、預測，亦可省略，但結語不能省。

打報告要注意做到：情況確鑿，觀點鮮明，想法明確，口吻得體，不要夾帶請示事項。注意結語：呈轉報告的要寫上“以上報告如無不妥，請批轉各地參照執行。”最后寫明發文機關、日期。

寫作的基礎知識

不管是讀書還是寫作。首先最重要的還是要先去了解一些它的基礎知識。只有了解基本的概念，再去深入，才是順路。這樣才會有意義，才會有真利益。不妨看看寫作的基礎知識。以下僅供參考！

【第1句】：關于寫作

為什么要寫一篇文章呢？可能是為了講一件東西的性狀，或者，為講一件事情的經過，或者，為發表一種主張。等我們確定文章是哪種性質的時候，中心意旨也就定了。那我們回問自己：“這個中心意旨在我們的意念中間怎樣來的呢？”這時候我們自然會回答，從某種因緣引起的，或者，從許多事理物理中間發現的。回答有了，同時材料的先后排列，段落的互相銜接，也就有所依據了。我們回問自己道：這項材料可能增加中心意旨的力量嗎？那樣說法可要打消中心意旨的存在嗎？這時候我們自然又會回答，能夠增加中心意旨的力量的，或者，和中心意旨完全矛盾的，或者，和中心意旨風馬牛不相及的。這就是每篇文章具體組織的方法。

以下的這個我例句我覺得很有用，因此特地摘抄。

當我們看見一幅很好的圖畫，想把它記述出來，這時我們會問自己：記那畫面上的景物呢，還是記那幅畫的布局和設色的技巧呢，還是景物和技巧都記？這樣一問，中心意旨就決定了。又問道：我們是從什么地方看見那幅畫的呢？這樣一問，不是開端便是結尾的部分就成立了。又問道：如果記景物，哪一景、哪一物最引起我們的注意呢？如果記技巧，哪一部、哪一色最受到我們的贊賞呢？這樣一問之后，或者準備把最引起注意，最受到贊賞的部分作主，依次說開去，或者準備把這等部分留在最后說，前面先說及那些比較不主要的部分：于是全篇的次第便確定了。

寫作注意事項

【第1句】：文章的好壞，可從三方面來觀察，一是文法上有無毛病，二是用詞適當與否，三是思想的新鮮、正確、豐富與否。思想內容是靠多讀書多體驗的。普通人只有普通人的思想，無法可求速效，只好終身修養。

【第2句】：不知道就得詢問，就得翻查。這樣成為習慣，然后讀書不致含糊，不致誤解，說話作文不致詞不達意，不致指鹿為馬。

【第3句】：必須把怎樣美麗、怎樣悲痛、怎樣有趣、怎樣可恨用真實的印象描寫出來，人家才會感到美麗、悲痛、有趣和可恨。

【第4句】：讀書的目的，重在收得其內容意趣，否則只是文字的游戲而已。作文的材料，到處都是，并非僅在書中。

【第2句】：如何創作

創作第一步是發現題材，題材須是有新鮮意味的才值得選擇認定。世間的事物，原都是現成的，平凡的，舊有的，所謂新鮮的意味，完全要作者自己去發現能夠留心，隨時隨地都可發現的。每日在街上行走會碰到各種各樣的人物和事件，平時讀書或獨坐，會起各種各樣的心念和情感，這種時候，事物的'新鮮的意味常會電光似地忽然自己投入到頭腦里來，隨時把它捉住了就是題材。

題材選定了以后，第二步還要使它成熟，無論在讀書的時候，看報的時候，聽別人談話的時候，獨自散步的時候，都要到處留心，遇有和這題材有關系的事項，一一搜集攏來，使“題材成熟了，這才可以寫出。用文章來寫，或用繪畫來寫，都是創作。

【第3句】：怎么讀文學史

亂讀不但無益而且有害。

如果想讀文學史，最好先把中國哲學的原書讀一遍，先了解原書的大概輪廓，再去讀哲學史。

只有先讀過幾篇《論語》，然后去讀哲學史中關于孔子的部分。讀過幾篇《莊子》，再去翻閱哲學史中關于莊子的部分。才會有意義，才會有真利益。先得了孔子、莊子思想的基本的概念，再去研求關于孔子、莊子思想的評釋，才是順路。也要一邊讀哲學史、文學史，一邊翻讀原書，以求知識的充實。

【第4句】：寫字是一種技術，非加工磨練不可的

以前總要求我們家小侄女要練字，看了《文心》才感覺慚愧。那時候不知道寫字的標準，因此也沒跟她說要練字的原理及好處。以至她三分熱度。

現在我知道寫字有四項標準，就是迅速、準確、勻整和合式。【第1句】：現在人生活繁忙，做不論什么事情，都要講時間經濟，寫字必須迅速是當然的。【第2句】：準確呢，就是寫下字來沒有錯誤的意思。隨筆寫錯了字，自己不能發覺，以致誤事，固是實際上的損害。而寫錯在先，后經發覺于是涂抹的涂抹，填注的填注，拿出去竟不像一件東西，也是形式上的缺點。所以必須把準確作為寫字的標準，落筆要自始到底沒有錯誤。

要達到這兩項標準，只有隨時留意，隨時練習。

勻整和合式是現在人寫字美觀方面的最低標準，仿佛一條水平線，夠不上這條水平線的，就拿不出去；因為拿出去會受人家的鄙視，至少也要引起人家的不快。

【第3句】：勻整分兩方面：一是每一個字本身筆畫的勻整，二是全幅的字通體款式的勻整。每一個字的許多筆畫雖不必長短均等，粗細一律，但也不可相差得太遠。筆畫間的空隙要勻稱。

【第4句】：使多筆畫的字不嫌其局促，少筆畫的字也不嫌其寬松。