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節(jié)儉養(yǎng)德名言警句50句

節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。以下是小編為大家分享的節(jié)儉養(yǎng)德名言警句50句，歡迎借鑒！

【第1句】：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

【第2句】：學問勤中得，富裕儉中來。

【第3句】：節(jié)約莫怠慢，積少成千萬。

【第4句】：生產好比搖錢樹，節(jié)約好比聚寶盆。

【第5句】：節(jié)儉下來幾何，便是得到幾何。

【第6句】：節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。

【第7句】：自己當老板也好，給別人打工也罷，什么事情都應當執(zhí)行勤儉的原則。

【第8句】：節(jié)約比賺錢更有意義。

【第9句】：成由勤儉敗由奢。

【第10句】：從儉入奢易，從奢入儉難。

【第11句】：節(jié)儉是致富的秘訣。

【第12句】：節(jié)儉本身就是一宗財產。

【第13句】：省下來多少，就是得到多少。

【第14句】：一個創(chuàng)業(yè)者的成功的心態(tài)：黃金本無種，出自勤儉家。

【第15句】：靜以修身，儉以養(yǎng)德。

【第16句】：節(jié)儉是你一生中食不完的美筵。

【第17句】：節(jié)約好比燕銜泥，浪費好比河決堤。

【第18句】：浪費是支出，節(jié)約是收入。

【第19句】：節(jié)約時間勝過儲存金銀。

【第20句】：不當家不知柴米貴。

【第21句】：誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。即使你的家庭財產再多，也要記住這句話。

【第22句】：節(jié)約是幸福之本，浪費是貧困之苗。

【第23句】：收入是毛的，節(jié)約是實的。

【第24句】：只有勤來沒有儉，好比有針沒有線。

【第25句】：節(jié)約時間就是延長生命。

【第26句】：一粥一飯，當思來之不易。

【第27句】：知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困。

【第28句】：奢侈品消費應量力而行，切莫攀比。

【第29句】：奢侈是民族衰落的起點。

【第30句】：興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。

【第31句】：眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩。

【第32句】：一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去。

【第33句】：有錢時擺闊，沒錢時挨餓。

【第34句】：珍惜水就是珍惜你的.生命。

【第35句】：惜水、愛水、節(jié)水，從我做起。

【第36句】：地球上的最后一滴水，將是人類的眼淚。這可不是小麻煩，而是大災難。

【第37句】：少開一盞燈，奉獻一片情。

【第38句】：節(jié)約能源有良方，充分利用自然光。

【第39句】：電力是個寶，度度要計較。

【第40句】：節(jié)省能源不是口號，是一種行動力。

【第41句】：異想天開的事情是沒有的，小錢不知省，大錢將濫花。

【第42句】：節(jié)約莫怠慢，積少成千萬。

【第43句】：節(jié)約與勤勉是人類兩個名醫(yī)。

【第45句】：君子以儉德辟難。

【第46句】：小錢不知省，大錢將濫花。

【第47句】：勤儉永不窮，坐食山也空。

【第48句】：節(jié)儉是你一生中食之不完的美筵。

【第49句】：小富由儉，大富由天。

【第50句】：精打細算，油鹽不斷。

最新節(jié)儉養(yǎng)德在身邊征文

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。小編收集了節(jié)儉養(yǎng)德在身邊征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊

“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。”這是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。清末中興之臣曾國藩曾經說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。

翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，文王成了圣人還親自上朝，日影偏西還顧不上吃飯。周公仰而思之，夜以繼日，幸而得之，常坐以待旦。仲山甫晝夜從不懈怠，事無巨細，勤到這種程度。陶侃綜理密微，就是竹頭木屑都儲于有用之物。范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。

由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導致身死國滅的教訓亦是數見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐;秦始皇興建阿房宮豪華蓋世，終為楚人一炬;隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地;唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。

前世不忘后世之師。當今我國社會主義現(xiàn)代化建設取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。

今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這樣一個和平安定的環(huán)境下學習成長。可是，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產階級革命家領導一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄?

可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責。我們沒有經歷過戰(zhàn)火紛飛的歲月，沒有經歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當作無所謂。可是在世界的其他地方，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。

我們學習勤儉節(jié)約，是在學習一種道德品質，學習一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當代中學生，我們應該學習儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”

　　第二篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊

勤儉節(jié)約是中國人的傳統(tǒng)美德，小到一個人、一個家庭，大到一個國家，甚至是整個人類。古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也。”勤儉的本意是：能夠不用的資源就盡量不用，能節(jié)省的就不要奢侈，但現(xiàn)在的許多人都把這種美德看為吝嗇。

在公共場所，我經常看見有些人，洗完手后沒關水龍頭，我便上前去請他們關掉 。可他們卻滿不在乎，說：“怕什么，反正這水費低，再說了，這水費又不要我出錢。”聽了他們的話，我才明白，原來，現(xiàn)在的人看重的是水費，而不是水資源本身。水費貴就節(jié)約，水費便宜就浪費，隨著物質生活的提高，人們已漸漸的忘卻了勤儉和節(jié)約。

古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽還流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請客，四菜一湯，蘿卜韭菜，著實著香;小蔥豆腐，意味深長，一清二白，貪官心慌。”朱元璋給皇后過生日時，只用紅蘿卜、韭菜，青菜兩碗，小蔥豆腐湯，宴會請眾官員。而且約法三章：今后不論誰擺宴席，只許四菜一湯，誰若違反嚴懲不待!毛澤東一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸。一件睡衣竟然補了73次，穿了20年。經濟困難時期，他主動減薪、降低生活標準，不吃肉、水果。還有雷鋒、格朗臺、嚴監(jiān)生等這些偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。

皇帝偉人都如此節(jié)約，而我們現(xiàn)在呢?現(xiàn)在，有許多餐館都非常的浪費。客人們?yōu)榱藬U大排場，只有幾個人，卻要點一滿桌子的菜。客人們吃飽后，卻有一大堆菜沒吃完，沒辦法，只好全部倒掉。這樣，既浪費了錢財，又浪費了糧食。

大家都知道，巴西是全世界水資源最豐富的地方之一，但當地人民還是很節(jié)約，用完水會很自覺的把水龍頭關上，也沒有人接一盆水，實際只用一半，另一半白白流失的'情況，水龍頭壞了也會及時的修理。還有，在英國的一些學校新發(fā)的課本只準用鉛筆寫名字，在書上也不能寫其他的東西，還要保存完好，如過違反任意一條，都要處罰并買一本新的給學校，這種做發(fā)是為了讓下一界學生接著用，做到盡量少浪費紙資源。

節(jié)約與我們每個人都息息相關，一滴水、一張紙、一度電，司空見慣。但是這一點一滴慢慢隨著時間的推移，這數字也慢慢增加，不久后，這數字一定大得驚人。任何資源，它是有限的，如果我們每人都浪費一點，長年累月之后，可能就不復有存在了!

現(xiàn)在的全球變暖就是體現(xiàn)浪費最好的例子，那我們該怎么做呢?就我而言，我有以下辦法：【第1句】：用完水龍頭、電器以后及時將其關閉。【第2句】：打印機的紙最好把兩面都用上，用過的紙還可一留下來打草稿。【第3句】：送家人的禮物最好不要買包裝華麗的，偶爾還可以自己做。【第4句】：澆花時，把花盆放在另一個大盆里，以防外漏。【第5句】：水用完了還可以二次利用，比如：洗臉水可以沖廁所、淘米水可以澆花。【第6句】：出門時，天不黑又是晴天時盡量少開車。【第7句】：吃東西是能吃多少要/做多少。【第8句】：不與別人攀比物質上的東西，盡量用物美價廉的。

在我們學習語文時都接觸到不少關與勤儉節(jié)約的詞，比如：積少成多、集腋成裘，和一些名言佳句：由儉入奢易，從奢入儉難;欲求溫飽、勤儉為要。還有一句流傳千古的詩句：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。”這都體現(xiàn)了勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，我們每個人都應該把它牢記心頭!

　　第三篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊

勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。從厲行節(jié)約的晏嬰到“一錢大守”劉寵，從一代名相魏征到民主革命家孫中山，都為我們留下一份份憂苦萬民、勤勞天下的珍貴遺產。老一輩無產階級革命家鞠躬盡瘁、艱苦樸素的光輝事跡，更是彪炳千秋。中華民族正是具有這種精神，才能生生不熄、不斷繁衍、興旺發(fā)達。勤儉節(jié)約還是我們國家的建國方針，建國初期，毛澤東主席曾說“要使我們國家富強起來，需要幾十年艱苦奮斗的時間，其中包括執(zhí)行厲行節(jié)約，反對浪費這樣一個勤儉建國的方針。”正是這一方針，才使我們年輕的共和國醫(yī)治了幾十年戰(zhàn)爭的創(chuàng)傷，甩掉一窮二白的帽子，屹立于世界民族之林。

但是近幾年來，隨著經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當作“過時”的觀念加以否定，以致出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理。浪費的現(xiàn)象，在我們的學校里也屢見不鮮，例如：水龍頭中的長流水，教室、辦公室中人去燈不熄，教室外的垃圾桶里還可以用的書包、文具、還沒有吃或者沒有吃完的水果、點心、牛奶，食堂里每頓倒掉的剩菜剩飯，還有，每到暑假時候，畢業(yè)班的同學，把還可以穿的衣服當作垃圾丟到垃圾房里，那幾天，石巖鎮(zhèn)很多收垃圾的，三輪車、摩托車的工友穿著我校的校服在街上游蕩。

勤儉節(jié)約真是一種過時的觀念而應該丟棄嗎?答案是否定的。

我們知道，改革開放后，國家的經濟在不斷提高，但是，我國尚未達到中等發(fā)達國家的水平，還有相當一部分地區(qū)是比較貧窮落后的。在城市里，還有許多下崗工人靠社會救濟金金生活，在農村，還有許多孩子因交不起學費而失學。在西部山區(qū)，還有許多人為解決溫飽問題而奔波。我們國家還沒有富裕到可以比闊斗富的時候，勤儉節(jié)約的美德不能丟。勤儉是建立在“勤”與“儉”的結合上。只有勤奮才能創(chuàng)造勞動成果，只有節(jié)約才能珍惜勞動成果，兩者相加，勞動者創(chuàng)造的成果才會越累越多，社會才能發(fā)展進步。反之，則是社會衰敗，文明倒退。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”。歷史上多少人，貧困時勤儉節(jié)約，奮發(fā)有為，終于成就大事，又有多少人富貴時驕奢淫逸、聲色犬馬，使千萬家財、百年基業(yè)毀于一旦。歷史教訓告訴我們，即使國家足夠發(fā)達了，我們的生活真正富足了，勤儉節(jié)約的美德也不能丟。

在當今社會經濟條件下講勤儉，其意義已經不止是物質上的克勤克儉，而更多體現(xiàn)為一種高尚品格，一種可貴的精神，體現(xiàn)為奮發(fā)進取，積極向上的精神狀態(tài)，作為一種民族精神，勤儉節(jié)約美德更不能丟。

淺談節(jié)儉養(yǎng)德1000字作文

古三國著名政治家諸葛亮認為：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”講的就是節(jié)儉是一種財富、是興家強國的秘訣，勤能補拙，省能補貧。當前，正在轟轟烈烈開展的“節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約”行動，為弘揚傳統(tǒng)美德，給力文明建設，賦予了新的時代內涵，順應了人們對文明生活的向往和追求。

我們曾經走過篳路藍縷的生存發(fā)展歲月，也曾經歷一窮二白、白手起家的艱苦創(chuàng)業(yè)，大家不想再過毀家紓難的窮日子、紅高粱南瓜湯的苦日子，追求民生質量完全可以理解。但任何富有都不是浪費的借口。古人云：“良田萬頃，日食三餐；廣廈千間，夜眠八尺。”這些年來，面對節(jié)約節(jié)儉，社會上依然還有思想和行為上的誤區(qū)。有的崇尚消費，認為社會發(fā)展需要超前消費，小農意識才搞節(jié)儉。甚至有的喜好面子，打腫臉充胖子。一些單位花國家的錢大手大腳、貪大求洋。個別人婚喪喜慶好排場、好闊氣，競相攀比。一些餐桌上的浪費觸目驚心、關系上的打禮泛濫成災。享樂主義、奢靡之風依然還有土壤、還有市場，“大興節(jié)儉養(yǎng)德文明新風”的情操還不牢固，“浪費可恥”的氛圍還未形成，推動全民節(jié)約行動勢在必行。

成由勤儉敗由奢，勤儉早就是中國人的傳家寶，任何時候都不應該丟掉。一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。煙臺大學62歲的保潔員吳明華是一名退休老師,并不是沒錢養(yǎng)活自己或者嚴重饑荒才撿學生們的剩飯吃，只是不忍心看到糧食白白浪費掉。在他的思維中浪費就是犯罪，吳老師說“我們那一代是節(jié)約型的，90后這一代也不應該浪費嘛！”，做了20多年班主任的他改不了教育的習慣，因而常以吃學生剩飯而提醒孩子們要愛惜糧食，我覺得這位老師不是“可憐”而是可敬。在日常生活中，我們少一些鋪張浪費，更能獲得“儉以養(yǎng)德”的富足精神；在社會活動中，如果每個人都身體力行，就更能涵養(yǎng)崇儉抑奢的社會新風；在建設新房縣、實現(xiàn)新跨越的征程上，倡導節(jié)儉養(yǎng)德文明新風，對調結構轉方式，重民生保穩(wěn)定，促進四化同心、六區(qū)開局尤為重要。

人無儉不立，家無儉不旺，縣無儉不興。我想，一個勤于節(jié)儉的人，是讓人敬佩的；一個懂得節(jié)約的`單位，是值得尊重的。把節(jié)儉變成行動，才能標注我們忠孝房縣、禮儀房縣的新深度。對全縣干部群眾而言，不能滿足于節(jié)儉養(yǎng)德的向往，更應身體力行地行動和推動。身邊的榜樣就是摸得著的哲理。在文明示范活動中，嚴格落實規(guī)章制度，從源頭上治理、整頓享樂主義、奢靡之風，著力打造“勤儉辦事、節(jié)約光榮、浪費可恥”的氛圍，結合“婚喪喜慶推節(jié)儉、文明餐桌抓節(jié)儉、節(jié)糧思危顯節(jié)儉、治污減排強節(jié)儉、資源循環(huán)保節(jié)儉、節(jié)水節(jié)電實節(jié)儉、閑置共享重節(jié)儉、節(jié)能低碳為節(jié)儉、宣傳示范促節(jié)儉”九項行動，就能讓節(jié)儉成為一種“德”的方式。勤儉節(jié)約不僅是個人品德，更是社會公德！

節(jié)儉是人生食之不完的美筵。試想，人人都節(jié)儉，50萬房陵兒女就能集腋成裘、聚沙成塔，那將是一筆筆多么巨大的財富。培育和踐行社會主義核心價值觀，應讓勤儉節(jié)約成為全縣人民應有的本質和本分。讓我們以舉手之勞的點滴進取，彰顯傳統(tǒng)美德，匯聚人人節(jié)儉、時時節(jié)儉、處處節(jié)儉的巨大洪流。

節(jié)儉養(yǎng)德在身邊征文800字

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。小編收集了節(jié)儉養(yǎng)德在身邊征文800字，歡迎閱讀。

　　第一篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊

近來，“反對舌尖上的浪費”成為人們熱議的話題，有不少人在閑談時都說，去酒店或餐館吃飯時，看到有些食客餐畢后留下一盤盤剩菜被倒掉，真讓人心疼。節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，然而，近幾年來，隨著人們生活水平的提高，家庭條件變優(yōu)越了，享樂主義不良風氣也在人們當中不同程度地滋生，講吃講穿、講排場、比闊氣、追求名牌，相互攀比、揮霍浪費的現(xiàn)象大量存在，平時大手大腳，不注意勤儉節(jié)約，把勤儉節(jié)約的美德當作“過時”的觀念加以否定，甚至出現(xiàn)以鋪張浪費為榮，艱苦樸素為恥的歪理，此種現(xiàn)象，在社會上屢見不鮮，我們必須引起注意。自從中央發(fā)起“反對舌尖上的浪費”的行動后，我們看到很多酒店或餐館紛紛加入到“拒絕剩宴，厲行節(jié)約”的隊伍中，我不禁為勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)重新回歸我們的生活方式拍手叫好。時下，“打包”剩飯剩菜已然成為人們的一種習慣。今天的“打包”行為，不但不會被人笑話，還讓人們看到了中華民族勤儉持家、節(jié)約光榮的良好習氣，是浪費可恥意識的體現(xiàn)，值得全民大力倡導與推廣。有關數據顯示，我國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之一。即使按保守推算，每年最少倒掉約2億人一年的食物或口糧。從小在農村長大的我自然就很懂得節(jié)約，每次看到幾百元甚

至上千元的飯菜在沒有動幾口筷子后就被丟棄，心里就會有種負罪感。小的時候家里窮，只有過年過節(jié)才能吃到肉，就僅有的那點肉父母親都舍不得吃，用來招待親戚朋友，哪里會舍得浪費?就在前不久，我跟著父親參加一親戚舉辦的婚宴，飯桌上可謂是滿漢全席，但最后卻沒有吃掉多少，看到有人將剩菜剩飯打包，這真的不失為一種節(jié)儉、一種美德。的確，生活條件好了，并不代表可以肆意奢侈、無度浪費。讓我們從現(xiàn)在開始，從餐桌開始，吃多少點多少，吃不完兜著走，塑造良好的餐桌文明風尚，讓勤儉節(jié)約蔚然成風。 節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。

北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?

明代清官海瑞死后，人們清點他的家產不過只有“俸金

八兩，葛布一段，舊衣數件。”他節(jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。

節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。

如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢? 不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!

　　第二篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊

在這個物質生活豐富的今天，節(jié)儉這一行為在很多年輕人看來也許會覺得不理解。在社會上，關于節(jié)儉節(jié)約的一些錯誤思想認識和行為表現(xiàn)太多太多。很多人在思想認識上，認為節(jié)約就是小氣，有的認為在物質匱乏、貧窮的年代才搞勤儉節(jié)約，現(xiàn)如今大可不必再節(jié)儉了。這種錯誤思想意識和行為長此以往會造成不良的社會風氣，甚至會影響一代人的價值觀。當前正在廣泛開展的節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動，有助于糾正不良風氣，讓勤儉節(jié)約在全社會蔚然成風。

在日前召開的節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動電視電話會議上，中宣部部長劉奇葆指出，積羽能沉舟、滴水可成河，細微浪費積累起來就是驚人的損失，點滴節(jié)約匯聚起來就是巨大的財富。誠然，每個人都知道節(jié)約的重要性，但是具體落實到行動，就顯得很難。在實際生活和工作中，鋪張浪費隨處可見，大家都在消耗著自以為取之不盡用之不竭的能源，并為此“樂此不疲”。

節(jié)儉養(yǎng)德是中國民族的傳統(tǒng)美德，早在三國時期，諸葛亮就曾以“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德”來教育后人。毋庸置疑，社會的發(fā)展、生活質量的提高使我們已經忘記了去繼承這流傳下來的傳統(tǒng)美德。我們日常使用的物品發(fā)現(xiàn)損壞后，第一個念頭想到的是丟掉而不再是去想方設法修理。若每個人、每個家庭勤儉節(jié)約，不但家庭受益，也為國家節(jié)

省下很多資源，可謂利國利民。“儉以養(yǎng)德，奢以敗德”，一些腐化分子往往是由生活不檢點，不能堅持節(jié)儉而開始蛻變的。一個人的優(yōu)良品德，要在日常生活中逐漸養(yǎng)成，即使物質充足，開源不忘節(jié)流，對下一代的成長也是十分有益的。

不可否認，黨的十八大以來，從 “八項規(guī)定”，到反對“四風”，奢侈浪費之風得到了有效遏制但仍時有發(fā)生。倡導節(jié)儉新風，凈化社會風氣，需要全民都行動起來。有關部門要利用多渠道廣泛宣傳，讓“節(jié)儉養(yǎng)德”在群眾中做到人人行動;要培養(yǎng)集體的節(jié)約意識，企事業(yè)單位要加強職業(yè)修養(yǎng)，培養(yǎng)員工自覺厲行節(jié)儉節(jié)約;政府部門在公務活動中要嚴格按照規(guī)定，樹立為民、務實、清廉、勤儉的榜樣形象。

開展節(jié)儉養(yǎng)德全民節(jié)約行動，任重而道遠。我們不但要自己做到，還要帶動身邊人一起做到節(jié)儉。浪費不以量小而為之，節(jié)約不以微小而不為。勤儉節(jié)約，細水長流，是一種生活習慣，更是一種美好品質。形成以節(jié)儉為榮的社會風尚，是踐行社會主義核心價值觀的重要體現(xiàn)，是筑造“中國夢”的堅固基石。

　　第三篇：節(jié)儉養(yǎng)德在身邊

其實厲行節(jié)約沒有太多的驚天動地的事情,也不是什么難以攀登的`高峰,更多的是在細小的日常工作中的舉手之勞、盡自己的責任而已,像節(jié)約一粒米、一滴水、一度電、一張紙等等點滴的東西.就我們個人而言,從自己的言行做起,從身邊的小事做起,“勿以善小而不為”,我們要堅持不懈地做好每一件節(jié)約的“小事”.雖然我們一個人的力量有限,但無數個有限組合起來,便是無限,便會成為無堅不摧的力量!所以只有我們每個人都能行動起來,以身作則,養(yǎng)成了節(jié)約的習慣,便能形成了人人節(jié)約的社會風氣.樹立勤儉節(jié)約光榮,奢侈浪費可恥的觀念,讓節(jié)約真正成為一種習慣,形成一種時尚.

厲行節(jié)約,從我做起.從小事做起,從自身做起,從現(xiàn)在做起!將我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)發(fā)出更耀眼的光芒.古人有訓“一粥一飯,當思來之不易;一絲一縷,恒念物力維艱”.崇尚儉樸、反對奢華、艱苦奮斗歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我黨始終堅持和倡導的優(yōu)良作風.在生活條件大大改善的今天,一些同志頭腦中的節(jié)約意識漸漸淡化了.現(xiàn)實生活中,有失革命精神和艱苦奮斗作風的現(xiàn)象不為鮮見.在有的人看來,勤儉節(jié)約、艱苦奮斗是過去戰(zhàn)爭年代和艱苦歲月提出的特殊要求,現(xiàn)在條件和環(huán)境改變了,再提倡這個就不合時宜了;有的認為,是否艱苦樸素是個人生活的小事,吃點、喝點、玩點無礙大局,沒有必要看得那么重,要求得那么嚴;還有的認為,時下人們生活講質量、吃穿講檔次,國家也提倡和鼓勵消費,“慷慨花錢”是為國家經濟建設做貢獻.然而,這些認識與共產黨人的人生觀、價值觀是不相符的.勤儉節(jié)約至今仍然是我們應當樹立的正確的榮辱觀,人生觀.我們不能僅僅把它當作一句口號,在當今時代“勤儉節(jié)約、艱苦奮斗”,被賦予了新的歷史意義和使命.

當我拿到縣機關工委關于這次演講比賽的通知的時候,我看到的也是國土局領導的勤儉節(jié)約,因為在文件的背面印的是建設項目用地預審審查意見,是建設項目圖表.我們的領導在勤儉節(jié)約上以身作則,從小事做起,節(jié)約每一張紙,給我們做出了表率.

平時我們上班也是人走燈滅,注意節(jié)約每一度電,每一滴水.有一次下班我忘記了關燈,第二天科室的老同志就提醒我昨天忘記了關燈,以后一定要記得.雖然從那以后我都記得了,但是他們在走的時候仍不忘提醒一句.勤儉節(jié)約,從身邊的小事做起,已經成為了我們的一種習慣,深深植入我們的血液,無時無刻不體現(xiàn)在我們的日常生活中.

“克勤于邦,立儉于家”“以勤養(yǎng)志,以儉養(yǎng)德”.節(jié)約是一種美德,一種修養(yǎng),更是對國家、民族、家庭的一種責任,一種力量;節(jié)約體現(xiàn)的是一種憂患意識,一種可持續(xù)發(fā)展的深謀遠慮.勤儉節(jié)約的美德如甘霖,能讓貧窮的土地開出富裕的花;勤儉節(jié)約的美德似雨露,能讓富有的土地結下智慧的果.