我的人生支點(diǎn)句子

【第1句】： 生命的支點(diǎn)作文

這是一個(gè)很大的話題，也是一個(gè)很難說(shuō)清的話題，腦子里的意識(shí)流動(dòng)到此，盡管只是點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還是讓其自由流淌的好，要不，一旦造成阻塞，淤積起來(lái)，大腦的活動(dòng)會(huì)變得不順暢。

每個(gè)人都有自己的生命支點(diǎn)，從大的方面講，一個(gè)是物質(zhì)的，一個(gè)是精神的。這樣說(shuō)未免太抽象，如果舉些例子，可能就比較清楚了。

生命的支點(diǎn)就其本身而言，屬精神范疇。與我們常講的精神支柱不完全是一回事，所謂支點(diǎn)不過(guò)是在某一個(gè)方面的支撐作用，而支柱那是支撐人的精神大廈的中堅(jiān)力量。

然而，生命中需要有多個(gè)支撐點(diǎn)，需要有物質(zhì)的與精神的有機(jī)結(jié)合。只有這樣才能將生命的重負(fù)在歲月的流淌中堅(jiān)定地走向終點(diǎn)。

在現(xiàn)實(shí)生活中我們每個(gè)人不可能站在同一層面上，在每一個(gè)階梯上都有屬于或不完全屬于自己的位置，這種位置的劃分即有一種看不見(jiàn)的力量的操縱，也有自身的綜合力量的運(yùn)作。當(dāng)然，這種階梯上的位置并非一成不變，而變的結(jié)果在很大程度上取決于個(gè)人對(duì)生命價(jià)值的重新認(rèn)識(shí)和自我價(jià)值的重新定位。

這種重新認(rèn)識(shí)和定位的本身，就是對(duì)生命的支點(diǎn)的一種調(diào)整和加固。無(wú)論是站在人生的寶塔尖上，還是處在人生的底層，人生的支點(diǎn)總在有意或無(wú)意之間支撐著人的生命。

生活在社會(huì)底層的人，生命的基本支撐點(diǎn)，是為溫飽而忙碌、而奔波。簡(jiǎn)單而又相對(duì)穩(wěn)定的生活，便是一種滿足、一種簡(jiǎn)單的幸福。

更加美好地生活只是一種向往，正是這種滿足和向往成為他們生命中的兩個(gè)支點(diǎn)，平淡而穩(wěn)定地延續(xù)著今天。處在社會(huì)生活中層的人們，從某種程度上講，也是相對(duì)不穩(wěn)定地一群人。

對(duì)于他們來(lái)講，不安于現(xiàn)狀是其基本特點(diǎn)，因?yàn)樗麄儾幌雽⑷松亩ㄎ还潭ㄔ谶@個(gè)層次，上的更高、走的更遠(yuǎn)成為普遍心理。而這種心理便是他們生命中的重要支撐。

正是這種心理，使得一部分人不斷地否定昨天、創(chuàng)造今天，向著更高的目標(biāo)攀登。站在塔尖上的人，俯看蕓蕓眾生，成功與滿足閃耀著生命的光環(huán)，生命的色彩因此而艷麗。

然而，他們也會(huì)清醒地意識(shí)到塔尖下還有人潮涌動(dòng)，又有多少人正在奮力攀巖。在那有限的空間里，有人上來(lái)就有人掉下，但站在塔尖的人誰(shuí)都想保持自己的位置，這種保持便成為生命的支撐點(diǎn)，在這個(gè)點(diǎn)上，有的人付出的是智慧與才華；有的人付出的是金錢與其它。

盡管如此，許許多多的人都難以站在塔尖上把生命的光環(huán)帶向人生的終點(diǎn)。上面說(shuō)到了人生的三種狀況，并非人生的全部，我們每一個(gè)人或許只能從這三種狀況中看到自己的影子，而無(wú)法清晰地看到自身的存在。

但無(wú)論如何，在我們的生命中需要無(wú)數(shù)個(gè)支點(diǎn)，并將這些支點(diǎn)連接起來(lái)，成為支撐我們生命大廈的中堅(jiān)力量。讓我們面對(duì)今天和明天，走的更堅(jiān)定、更從容。

【第2句】： 以人生的支點(diǎn)為話題的作文,求學(xué)霸們幫幫忙拉,

有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。活著的人身體早已腐敗臭不可聞，死了的人卻名垂青史不朽一世。這一切只因他們?nèi)松闹c(diǎn)不同。或許我們可以沒(méi)有財(cái)富，可以沒(méi)有美貌，可以沒(méi)有名利，但我們不能沒(méi)有人生的支點(diǎn)——信仰。

縱觀古今風(fēng)云變幻，張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的陣陣怒吼響徹云霄；魯迅先生“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的鏗鏘有力的話語(yǔ)振聾發(fā)聵；譚嗣同“有心殺賊無(wú)力回天，死得其所，快哉！快哉！”的慷慨赴死驚贊世人。他們的豪言壯志，他們的憂國(guó)憂民，他們眼里常飽含淚水，是因?yàn)樗麄儗?duì)祖國(guó)人民深沉的愛(ài)，和對(duì)理想的崇高信仰。信仰是人生的支點(diǎn)，沒(méi)有支點(diǎn)一切都會(huì)轟然倒塌。猶太名族一直都是一個(gè)全世界無(wú)法比擬的名族，從公元前的被奴役到近代二戰(zhàn)希特勒的迫害，猶太名族似乎都是多災(zāi)多難的。但當(dāng)以色列建國(guó)之際，流亡在全世界的猶太名族仍匯聚起來(lái)，返回他們的故國(guó)，而讓這個(gè)名族得以繁衍壯大的正是不曾磨滅的信仰。是它，讓這個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的民族團(tuán)結(jié)一致，從不離棄，也是它，讓這個(gè)民族創(chuàng)造神話，不朽于史冊(cè)。信仰，是絕處逢生之處最后的希望；信仰，是萬(wàn)念俱灰之際心里燃燒的微光。因?yàn)樾叛觯粼谀逃屯袄锏那嗤軍^力劃動(dòng)，尋找生的希望；因?yàn)樾叛觯核汲闪只找蚍驄D匆忙奔走，誓死保衛(wèi)古建筑遺留的光輝；因?yàn)樾叛觯胺ㄇ诠€學(xué)青年搖旗吶喊，為內(nèi)憂外患的中國(guó)注入新生的力量。可是，如今的信仰又在何方？在我們這個(gè)年代里，多出的是虛榮，生出的是享受，而信仰，早已成了黃土之下無(wú)人問(wèn)津的寶藏。當(dāng)有的人成為魯迅筆下樂(lè)于圍觀的冷漠國(guó)人，當(dāng)有的人忘卻歷史不再銘記恥辱，當(dāng)有的人利益熏心賺“國(guó)難財(cái)”發(fā)家致富，我不禁要發(fā)問(wèn)：中國(guó)人失去信仰了嗎？在這個(gè)浮夸，奢靡的時(shí)代，填滿人們內(nèi)心的是紙醉金迷與爭(zhēng)權(quán)奪利，信仰的遺失，讓他們失去人生支點(diǎn)的生命殘缺不全，在霓虹燈閃爍的光影里，迷惘自顧。

遺失了信仰的人們，注定生命平庸麻木，注定靈魂漂泊孤零，或許生活在當(dāng)下的人們，真的應(yīng)該回到那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代，去傾聽(tīng)革命者的壯志豪情，去凝視‘為中華之崛起而讀書”那一份崇高的信仰。

【第3句】： 求作文 生命的支點(diǎn)

生命，一次人性的洗禮，一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗。

我們是英勇的戰(zhàn)士，在戰(zhàn)場(chǎng)上，我們不懈奮斗，我們永不放棄，我們保持著了樂(lè)觀的心態(tài)，自信的笑容。我們用信念詮釋：生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)。

生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)就是朝著理想不懈的奮斗。 如果說(shuō)張騫出使西域是外交的壯游，玄奘西游是宗教的壯游，那么徐霞客經(jīng)16個(gè)省，游遍大半個(gè)中國(guó)就無(wú)疑是一次地理的壯游，一次打開(kāi)古老地理學(xué)大門的壯舉。

徐霞客徒步跋涉，幾乎沒(méi)有騎馬乘船，路途之遙遠(yuǎn)比起徐霞客的理想?yún)s不過(guò)咫尺；他徒手登上雁蕩山，結(jié)冰的黃山，手抓荊棘下武夷，這一路摸爬滾打，受過(guò)的傷痛，遇到的艱險(xiǎn)絲毫阻擋不到徐霞客前進(jìn)的步伐。這位全世界對(duì)石灰?guī)r地形作科學(xué)考察的第一人，這位享譽(yù)世界的“游圣”，目標(biāo)只有一個(gè)，那就是探索地理奧妙，讓百姓了解更多的地理知識(shí)，不再是井底之蛙。

為了這個(gè)理想，他不懈奮斗，讓生命因?yàn)轭B強(qiáng)的拼搏而彌足珍貴。 生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)就是永不放棄，是永不低頭。

海明威是“迷惘的一代”，卻也是一位“迷惘中的頑強(qiáng)者”。他在《老人與海》中塑造的那位高大的老人形象，實(shí)際上是他自己的毅力與決心。

老人已經(jīng)連續(xù)87天沒(méi)有釣到一條魚，甚至一只蝦，這對(duì)于一個(gè)捕魚者無(wú)疑是最沉重的打擊。海明威賦予老人頑強(qiáng)的意志，永不放棄的信念，于是，最終老人戰(zhàn)勝了絕望，成為一個(gè)精神上不可戰(zhàn)勝的硬漢子！海明威宣揚(yáng)著“硬漢子”精神，告訴我們，只要永不放棄，“太陽(yáng)照樣升起”。

生命的支點(diǎn)在于頑強(qiáng)，頑強(qiáng)更是保持著樂(lè)觀的心態(tài)，相信“沙漠中只要有一片綠洲，駱駝便能歇腳。”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

人不得全，月不得圓；人生就是殘缺的維納斯；世上沒(méi)有絕對(duì)的完美，我們必須靠雙手去創(chuàng)造相對(duì)的完美。所以，我們應(yīng)用樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)對(duì)待挫折，與其因憂傷而憂傷，不如用快樂(lè)驅(qū)趕憂傷。

要相信，我們是頑強(qiáng)的戰(zhàn)士。那么，讓我們披上頑強(qiáng)的鎧甲，奔赴沙場(chǎng)。

勇者無(wú)懼！ 生命的支點(diǎn) 尋尋覓覓尋找我生命的支點(diǎn)…… 我看見(jiàn)一只鳥(niǎo)兒落在脫盡枯葉的老枝上，成了歌唱的花兒…… 我看見(jiàn)一粒種子，掉進(jìn)了崖間，它站了起來(lái)，成了一棵四季繁茂的樹(shù)…… 我看見(jiàn)一流迂回前進(jìn)的溪，輾轉(zhuǎn)進(jìn)了河谷，豁然發(fā)現(xiàn)自己的一方凈土…… 或許生命就是如此簡(jiǎn)單而又充滿奇跡，我想是因?yàn)樗麄儜延幸活w感恩的心吧。 獨(dú)立曠野，凝望一朵柔軟、輕盈的蒲公英迎風(fēng)而起，我看到了一個(gè)毫不起眼的生命的美麗。

它不忘泥土的養(yǎng)育之恩，不管飛得多遠(yuǎn)多高，終究把自己送回泥土里，再長(zhǎng)出一朵朵小花裝點(diǎn)大地，也許它知道自己生命短暫，但在寒風(fēng)中，仍不忘春天的使命。 聽(tīng)，是東坡先生的聲音——“莫聽(tīng)穿林打雨聲，何妨吟嘯且徐行”，穿行于人生的風(fēng)雨之中，行路何其艱難啊！但是“料峭春風(fēng)吹醒酒，山頭斜照卻相迎”，“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。

從詩(shī)句中我們分明聽(tīng)到一種泰然處世的平和，正如莊子所言，“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”。在黃州這個(gè)土地上，他成熟了，他成熟于一場(chǎng)災(zāi)難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉(xiāng)僻壤之上。

他要感恩于他的百姓，無(wú)論是在惠州、黃州，還是儋州，當(dāng)?shù)氐陌傩斩紝?duì)他十分信任，十分友好，即使他是身無(wú)分文貶謫之人，每逢過(guò)節(jié)，便送衣送食，問(wèn)寒問(wèn)暖，讓他感受著世間的溫情。他還要感恩于接納了他的土地，在上面他親自墾荒種地，除草犁田，體味著自然與生命的博大和平凡。

他豁然了，于是和百姓們行于“阡陌交通”，享受“政通人和”，在窮鄉(xiāng)僻壤處活出了另一番豪情，另一種精彩。 生命的河，這樣地流，曲曲折折，有多少不幸我們?cè)?jīng)承受過(guò)，可我們不也因此多了一份歷練，長(zhǎng)了難得的一“智”嗎？或許生命就是這樣無(wú)常不定，就看你是否能像東坡先生一樣，懷著一顆感恩的心，直面人生，去尋找屬于你的天地。

每個(gè)人都有自己生命的支點(diǎn)，可是有了感恩的支點(diǎn)，你就有了寬容的心態(tài)，又有什么事物會(huì)令人痛不欲生呢？生命之短暫，甚至在于一呼一息之間，但出于感恩，頑強(qiáng)的生命實(shí)現(xiàn)了自己的價(jià)值，完成了自己的使命。生命的支點(diǎn)我已找到，我堅(jiān)信。

我堅(jiān)信的理由是我看到了貝多芬在譜寫《第九交響曲》時(shí)堅(jiān)定的眼神；我看到了海倫?凱勒在《給我三天光明》中布滿淚水而不放棄的小手；我看見(jiàn)三毛在《撒哈拉的故事》 中看似酒窩的傷痕…… 在生命的河上泛舟，我劃著感恩的槳，探尋生命的奇跡，感恩生活留下的每一串足跡…… 生命的支點(diǎn) 十幾年前，海子面朝大海，在鏗鏘鐵軌聲中為自己的生命劃上了一個(gè)句號(hào)，不算十分完美，也許，那天正是春暖花開(kāi)。 而今季節(jié)變換得令人心酸，青春的理想似蝸牛在晨暮清露中蜿蜒前行。

心中明明另藏一片凈土，卻教蠻橫的現(xiàn)實(shí)蹂躪得只剩宋詞般的哀嘆。覺(jué)得自己的世界大的時(shí)候，大得無(wú)邊無(wú)際，覺(jué)得自己的世界小的時(shí)候，連自己也容不進(jìn)去。

看別人忙忙碌碌以為是一種悲哀，而自己卻也要去行色匆忙地走如匆忙的人群里；有時(shí)候很茫然，甚至看不到一條可以通入黎明的道路。 那時(shí)，對(duì)感傷詞人的文字，很是動(dòng)容。

喜或怒最多只是在人心，而感傷卻能徹骨。李后主丟失江山，秦少游失去愛(ài)人，這種人間最根本。

【第4句】： 【用對(duì)人生的態(tài)度去理解“給我一個(gè)支點(diǎn),我就能撬起地球”.阿基米德

怎么說(shuō)呢，后來(lái)，根據(jù)科學(xué)計(jì)算，這樣不是可能的，即便有這樣一個(gè)支點(diǎn)，也不會(huì)有這樣一個(gè)杠桿，一則星球之間會(huì)產(chǎn)生巨大的作用力，杠桿的材質(zhì)即便是鋼，直徑要非常之大才能不被折斷；二則，一個(gè)人的力量很小，根據(jù)杠桿定理，這杠桿要非常之長(zhǎng).好了，我前面說(shuō)的好像都是廢話啊，哈哈.其實(shí)我要說(shuō)的就是，人呢，在很多時(shí)候有那么一種干勁是好的，但不要干白費(fèi)勁的事情，不要狂妄地做不可能做到的事情.我這樣解釋當(dāng)然曲解了這句話的原意，但我就是想告訴你這樣一個(gè)道理，人生態(tài)度在很多時(shí)候還是要實(shí)際，不要以為自己喊了大口號(hào)就能真的做大事，甚至是不可能的事.。