春節(jié)第一場電影說說匯聚90句
生活隨筆：春節(jié)觀電影有感
連續(xù)三年正月初一安排看電影，從《西游降魔》到《大鬧天宮》再到《鐘馗伏魔》，這些被罵得臭頭的爛片并不妨礙我樂呵呵地往電影院湊——本來嘛，春節(jié)檔的片子，熱鬧多過于嚴(yán)肅，喜慶多過于深刻，不必太計較。
鐘馗伏魔，漏洞百出。主線前言不搭后語，旁枝莫名其妙，下一步要發(fā)生什么，一猜一個準(zhǔn)，講的并不是一個好故事。但鐘馗卻是個當(dāng)主角的上上之選。這個中國民間傳說中能打鬼驅(qū)邪又能求福求財?shù)拈T神，道教神仙體系里唯一的萬應(yīng)之神，生時才華橫溢，面相丑陋難看，明明人人都知道其人，卻又人人都不詳其人，實在有太多值得書寫的余地。
伏魔的過程，也是覺醒的過程。我很慶幸鐘馗并沒有遁入“打破自己心魔再伏魔”的老套路，盡管故事采用插敘方法交代了故事的始末，但我們依然可以厘清鐘馗三副皮囊，兩個轉(zhuǎn)折，以及所成就的那一段傳奇。
作為人時，鐘馗只是個白面書生。白衫列列，文韜武略，鐘馗在軀體上與蕓蕓眾生并沒有什么不同，在精神上也只是跟那個時代“學(xué)得文武藝，報與帝王家”士子們擁有一樣的理想追求。這個時期的鐘馗，只是比一般人更優(yōu)秀一些的人的存在，不會也不可能有超越人的覺悟和能力。于是，在這個階段我們所看到的，是一個自由卻又迂腐，瀟灑卻又偏執(zhí)的鐘馗書生，這個書生，因下意識的迂腐讓心愛的“雪妖”傷心離開，又因根深蒂固的偏執(zhí)讓自己走上血濺皇榜的不歸路。
每一次重大改變必然有一個轉(zhuǎn)折點，血濺皇榜是鐘馗命運(yùn)的第一個轉(zhuǎn)折點。因他人賄考而怒起觸榜，或許這個“死亡”的轉(zhuǎn)折點太個體，與后面人、神、魔的交織相比太微渺，但這對于鐘馗而言，卻是世界觀的坍塌，是生存信念的消亡，更是與過的決裂。可惜的是，這種死亡，只有破沒有立，只是“終結(jié)”卻沒有“向”：越過這個轉(zhuǎn)折點，他從人變成了非人，他保留了鐘馗的軀殼，卻只是有一個有魂無魄的迷離之肉身。
于是，我們看到鐘馗的第二副囊相——赳赳武夫。把鐘馗的第二階段的形象塑造成武夫，有點邋遢，有點豪邁，不問過往，不識未來，很是合適。只有這樣一個不細(xì)究自己是人是鬼的軀殼，才符合張道仙的選擇，才能在張道仙的擺布中不思考也不掙脫。于是，這個看起來有勇有謀，其實失魂落魄的降魔士，在張道仙勾勒的世界里，為降魔的信念赴湯蹈火，義無反顧。而他所不知道的是，其實自己亦成了魔。
如果故事到此結(jié)束，那這大概就平淡過頭了。我們的鐘馗還要迎來命運(yùn)的第二個大的轉(zhuǎn)折點，擁有第三副面孔。可以說，從人到非人的轉(zhuǎn)折是世界觀的.坍塌，而從魔到非魔的轉(zhuǎn)折則是境界的提升。推動鐘馗走向這種提升的，有兩種力量，一是愛，二是探索，再究得更深入些的本質(zhì)，還是愛。愛，讓他有了作為獨(dú)立個體的感受和情感，于是他開始有了牽掛、思考和反抗——牽掛雪妖的安危，思考妖魔的善惡，以及反抗張道仙冷酷的指令。但這種傾注于某個個體的情感對于提升境界是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，人的覺醒還要搭配理性的生長，才能擁有升華的力量。于是，開始有了觸覺有了感知的鐘馗，也有了眼睛和腦袋，他審視這個世界的仙魔和善惡，發(fā)現(xiàn)種族與良善并非天生的統(tǒng)一；他探索和質(zhì)問，發(fā)現(xiàn)張道仙的偽善與邪惡；他進(jìn)而反抗和戰(zhàn)斗，捍衛(wèi)抽外在的真理和美好。一下子就醒了！所謂開眼看世界，大概就是這種感覺吧。與張道仙徹底對立，與人類變得陌生，這個時候的鐘馗擁有了虬髯生霜、面目猙獰的容貌，更有了令人恐懼的魔的身軀。但這又怎樣，這是皮囊而已，誰說相由心生？生亦可，不生亦可，本心能持便足矣。
至此，鐘馗經(jīng)歷了兩次大的轉(zhuǎn)折，擁有了三張臉，也成就了自己的一段傳奇，而我的評論照理也應(yīng)該結(jié)束了。只是話嘮本色難改，吐槽技能依舊，忍不住再談三點意見：其一，受盡誤解和苦悶的鐘馗在漫天冰雪中奔跑，最后憤怒平息在雪妖冰冷卻溫軟的懷抱中，是令人感動的一幕，但冰冰姐你的光打得太夸張了知道嗎，電影大概看了三分之一我才敢確認(rèn)女主是你。其二，群眾的眼睛從來不是雪亮的，而是金燦燦的，普羅大眾的心和雙眼其實是混沌的，他們盲從于神和權(quán)威，真正能夠打動他們的，從來不是真相，而是利益，但這并沒有錯，利益是一個中性詞，所有他們因利益唾棄鐘馗，也因利益感激他。其三，陳坤天生沒有貴氣，有的只是平息憤怒和用力之后的傲氣，這樣的人，還真挺適合演這樣樣的鐘馗的，而連李冰冰都有尚算不錯的演技了，范冰冰你能不能停止走秀？然后那個誰誰，沒錯，迪克牛仔，啊，錯了，是吉克雋逸，能不能不要黑乎乎的閃來閃啊！
觀電影《一一》有感
這是楊德昌導(dǎo)演的一部很經(jīng)典的電影，時間很長，在3個多小時的漫長敘事中，導(dǎo)演為我們講述了一個很美又很凄涼，很傷感又充滿希望的關(guān)于我們這個社會，和這個社會普普通通的人們的家庭，事業(yè)，愛情的故事。
影片的切入角度很小，一個普通的臺灣家庭，三代人的世界與導(dǎo)演所要表現(xiàn)的宏大敘事相比，算得上是很小了。就是通過這樣的一扇窗口，一個很小的角度，表現(xiàn)出導(dǎo)演對于我們這個社會，換言之，就是高速發(fā)展，充滿變動性和不確定性的現(xiàn)代社會語境下人的生存狀態(tài)的思考。
看《一一》的時候，是一種莫名的感覺，好像意在此處又渾然不可知。總之，我們在導(dǎo)演的刻意引導(dǎo)下，拾起了丟失的那種感動和思考的能力。我們生活的這個世界到底是什么，它給我們帶來了什么，這個社會的理性或者感性的力量到底在哪里，我們該怎么辦……所有的問題緊緊纏繞著我，就像影片中所有的人都被各自的生活所纏繞一樣。當(dāng)今社會的發(fā)展在物質(zhì)上豐富了人們的選擇，但在精神上卻在切割人與人，人與自然地聯(lián)系。我們這個社會的疏離感，陌生感，恐懼感，孤獨(dú)感在增加，而真正的，純粹的人情味要么變了味，要么就完全被時代的潮流所淹沒。洋洋一家三代的故事給我們提供了一種觀察和感悟社會，體察人生的視角。想一想我們自己，是不是曾經(jīng)也有過洋洋式的關(guān)于“背后真實”的疑問，有過婷婷式的關(guān)于友情和愛情的困惑，或許我們還可以預(yù)見NJ身上的那種矛盾，沖突，無奈在我們身上發(fā)生的可能性。所有的這些人的故事最終回歸到影片的主題，我認(rèn)為就是該影片對現(xiàn)代性的反思，對現(xiàn)代語境下人的.生態(tài)的一種探索和追問。
波茲曼在《娛樂至死》這部書中提出了一個很有意思的觀點，“媒體即隱喻”，我們生活的是一個被隱喻的時代，也就是說，我們生活在一個被意義和象征包裹的世界，我們?nèi)吮旧硎欠裾鎸嵰呀?jīng)不再重要，關(guān)鍵的是看我們是否顯得真實。現(xiàn)代語境下的真實性不再是那種與心靈同步的真實，而是一種想象的真實，面具化的真實。洋洋說：“人們總是看不見自己的背面”，我們每天面對的是一個充滿變化，充滿誘惑的世界，來不及思考，來不及進(jìn)行價值探尋和理性選擇，對于“背后的世界”，現(xiàn)代人失去了觀看的興趣，很大一部分人也失去了這種能力。或許這就是導(dǎo)演對于這種現(xiàn)代性生態(tài)的哲思吧！
也有人說，我們這個社會是一個去深度化，非理性的社會。《一一》中最讓我揪心的就是玻璃窗下的人影，外面是繁華的都市，里面卻是孤獨(dú)的人。技術(shù)在拉近人的距離也在做著分離人的工作，人們一方面在經(jīng)濟(jì)活動中變得越來越“理性”，甚至是赤-裸裸的貪欲，像大田，NJ一樣的生意人越來越難了，另一方面又是文化上的“非理性”在蔓延滋長，甚至連跟親屬交談都是那么的難。這是現(xiàn)代性的悖論，怎樣解決它，導(dǎo)演沒有給出答案，但本身已經(jīng)將這種矛盾解構(gòu)得極為深透。尋著這條路走下去，我們一定可以發(fā)現(xiàn)許多新的內(nèi)容。
總之，在這部影片中，我們可以深刻地體會到作為現(xiàn)代人的苦惱。導(dǎo)演在解構(gòu)現(xiàn)代人的生存生態(tài)時真正是入木三分。影片本身沒有這么宏大的主題，但是它卻把我們引到了這個思考的主題上。《一一》中每個人物，他（她）的命運(yùn)和經(jīng)歷，都在昭示著我們這個社會相同或者相似的一群人，在符號化的世界中，他們是被隱喻的一群人。
觀電影《暖春》有感
今天下午，學(xué)校組織了四至六年級的同學(xué)們?nèi)タ戳恕杜骸愤@部電影，我看了這部電影后，真是百感交集，心中有一種莫明的感慨卻無法用言語來形容。
這不電影主要講的是：一個無家可歸的孤兒小花從外村跑到芍藥村，村民們都不想把自家的肥水外流。年邁的寶柱爹看不下去，頂著兒子、兒媳的壓力收留了苦命的小花。小花是個聰明、懂事的孩子，爺倆兒相依為命、土屋里從此有了笑聲、多門多年不生娃的兒媳香草十分妒忌，想把小花送人。一次又一次的騙走了單純的小花，但始終沒能如愿。小花每天除了做飯、做家務(wù)之外還偷偷的學(xué)寫字。小花非但沒有記恨叔叔、嬸娘，還一次又一次用真誠和稚嫩的心去接近他們，她的寬容與善良的心撞擊了香草與寶柱的良心，終于使他們落下了懺悔的`眼淚……寶柱爹和小花被請回了正屋，他們看著桌子上的豐盛的飯菜，哽咽得難以下咽，小花含淚撲向了香草、叫了生平的第一聲娘……在一家人團(tuán)圓的幸福的哭泣聲中我也淚流滿面。
多么溫暖！多么感人！謝謝這位爺爺收留了小花，為她跌倒、為她而重病，把她培養(yǎng)成這么好的一個姑娘，而小花也為爺爺爭了口氣，靠上了大學(xué)。因為爺爺愛她，她也愛爺爺！從這部電影中我看到了人間處處有真情！也看到了社會的不平等，我們是多么幸福呀！應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，好好學(xué)習(xí)，同時伸出援助之手來幫助那些需要幫助的人。
看到了影片中小花的生活，我不由地想起了我們現(xiàn)在的幸福生活。影片中小花的生活是那樣的艱苦、可她卻那樣的懂事，爭氣可現(xiàn)在的一些獨(dú)生子女，生活在父母的光環(huán)下，過著“伸手、飯來張口的”的日子，但他們還不滿足，只要父母有一點過失，他們便會覺得委屈，不高興，而且學(xué)習(xí)還不好；影片中的小花，什么家務(wù)都會干，可現(xiàn)在的孩子什么事也不會干，甚至連自己的日常生活也照顧不了；影片中的小花省吃儉用，可現(xiàn)在的孩子們，只要是自己喜歡的不管再貴都要買下來，如果自己不喜歡的不管再貴，即使都買下來了，也會丟掉。
暖春，像春天一樣的溫暖！暖春，愛的啟示！
這電影是那樣的感人。其實，我們的爸爸、媽媽、爺爺、奶奶……也都像老爺爺愛小花那樣愛我們，可我們卻沒有體會到。現(xiàn)在我體會到了，我以后一定要好好學(xué)習(xí)，來報答他們對我的愛。
這部電影看完了，我的心情卻久久不能平靜，淚水一次又一次的模糊了我的眼睛，小花真是一個好女孩呀！我暗暗地下定決心，要向小花學(xué)習(xí)，做個善良、懂事的好孩子。小花—我永遠(yuǎn)忘不了她，因為她有著一顆純潔、善良的心。我將以小花為榜樣，努力向上，以誠待人！
觀《暖春》電影有感
看完《暖春》這部電影，我的眼睛濕潤了，電影中那一個個感人肺腑的情節(jié)不斷浮現(xiàn)在我眼前。
故事講的是一個名叫小花的.小女孩被家人遺棄，后來一位好心的老爺爺收留了她。從此，小花就和老爺爺一起生活，在極其貧困的條件下，小花勤奮學(xué)習(xí)，終于成為一名山村老師。
當(dāng)看到“老爺爺為了給小花買鞋子把所有的積蓄都用完了。小花舍不得穿，就拿在手上，腳上卻起泡了”的時候，我想到了自己。那天是“六一兒童節(jié)”，媽媽讓我挑一雙鞋子買下，可我還沒穿上一星期，就挑三撿四的說鞋子太大了，顏色不好看，樣子也不時髦，一定要重新。想想，心里真慚愧，和小花比起來，我就像一個三四歲的小毛孩似的。當(dāng)小花看到嬸娘給她做新的衣服時，高興得手舞足蹈，甚至跑遍全村，還大喊：“我有新衣服嘍！我有新衣服嘍！”我禁不住又想起了自己，我穿新衣服，從沒這么高興過，因為我根本不知道什么叫窮苦，似乎我的衣服都來得很容易。其實，這些錢都是爸爸媽媽辛辛苦苦勞動得來的血汗錢，以后我一定要省吃儉用，不亂花錢，讓爸爸媽媽少為我操點兒心。
平時，我的本子寫一半就換了，可是小花卻十分節(jié)約，小花的作業(yè)本全都是她爺爺上山砍柳條換來的，小花為了讓爺爺多休息，就請老師用鉛筆改她的作業(yè)，這樣，小花的本子就可以多用幾次了，多么值得敬佩的小女孩啊！她對長輩的體貼勝過她自己。
每當(dāng)我回想起這部電影，就鼓勵我不斷克服學(xué)習(xí)和生活上的困難，我們今天的條件這么優(yōu)越，更應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)環(huán)境，努力學(xué)習(xí)，為祖國繁榮而讀書。
