第五人格舞女唯美句子匯集90條
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞1
古詩(shī)原文
一夜相思，水邊清淺橫枝瘦。小窗如晝，情共香俱透。
清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。君知否？雨孱云愁，格調(diào)還依舊。
譯文翻譯
整夜思念著遠(yuǎn)方的知音，在清澈的池水邊，橫斜著清瘦稀疏的梅花影子。
小窗外被月光照得如同白晝一樣，那一縷縷情思、一陣陣暗香，都透出在這幽靜的夜晚。
那清淡的月光，那疏梅的幽芳，將伴人進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，夢(mèng)中很可能見(jiàn)到遠(yuǎn)在千里外的長(zhǎng)久思念的知音。
你知道不，縱然屢遭風(fēng)吹雨打的摧殘，梅的品格還是依然如故。
注釋解釋
點(diǎn)絳（jiàng）唇：詞牌名，此調(diào)因江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而得名。
水邊清淺橫枝瘦：橫（héng）枝，指橫向生出的梅枝。瘦，指梅的枝條稀疏。“水邊”句，化用林逋（bū）《山園小梅》詩(shī)意。其一云：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。”其二云：“雪后園林才半樹(shù)，水邊籬落忽橫枝。”句意為清澈的淺水池邊橫斜著稀疏的梅花枝條。
小窗如晝：形容月光明亮，照得窗前如同白晝。晝：白天。
共：和。
俱：一起。
透：透出，透過(guò)。
清入夢(mèng)魂：即“魂入清夢(mèng)"的倒裝，指梅和月的靈魂品質(zhì)進(jìn)入了我清幽的夢(mèng)境。
千里人長(zhǎng)久：“千里”句，化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”句意。意為祝愿千里外的知音天長(zhǎng)地久。
雨僝（chán）云僽（zhòu）：梅月經(jīng)受雨和云的折磨。僝僽：折磨。黃庭堅(jiān)《宴桃源》：“天氣把人僝僽，落絮游絲時(shí)候。”
倦（juàn）：指屢次（遭受雨和云的折磨）。
格調(diào)：品格和情調(diào)，此處專指品格。
依舊：像以前一樣，指品格不變。
創(chuàng)作背景
南宋淳熙十五年（公元1188年）冬天，詞人從浙江東陽(yáng)趕赴江西探望自己的好友辛棄疾。詞人趕到紫溪等待朱熹相聚，由于朱熹有事未能前來(lái)，詞人于是便辭別辛棄疾東歸。詞人走后，辛棄疾作了一首《賀新郎》詞，詞人看到后，就寫(xiě)了這首詞來(lái)贈(zèng)答。
詩(shī)文賞析
“一夜相思”一句用擬人手法寫(xiě)梅花，“相思”竟至于“一夜”，體現(xiàn)了詞人孤獨(dú)寂寞之狀。“水邊清淺橫枝瘦”一句化用“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”詩(shī)意，既寫(xiě)梅花的形象，亦暗寫(xiě)月。“水邊清淺”是梅生長(zhǎng)的環(huán)境；“橫枝瘦”形容梅花的風(fēng)韻姿態(tài)；“瘦”字照應(yīng)上句，是“相思”的結(jié)果。“相思”是此詞意脈。“相思”不得，故夢(mèng)；夢(mèng)不得，故千里尋人，遙致情懷；尋人致語(yǔ)仍難遺繾綣孤寂之情，遂有問(wèn)；由問(wèn)而突出梅花在凄雨寒云之下傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神，從而也就抒寫(xiě)出詞人堅(jiān)持正義不怕打擊不屈不撓的人格，完成了意境創(chuàng)造。
“小窗如晝，情共香俱透。”這兩句詠月與梅。上句寫(xiě)月，暗及窗內(nèi)之人，“如晝”二字描繪了皓潔的月色，月照“小窗”，體現(xiàn)出室內(nèi)人的難眠之意；下句“情”因“相思”而生，“香”從嗅覺(jué)上寫(xiě)梅花，“透”字自月光轉(zhuǎn)出，而用“共”、“俱”二字將三者緊密結(jié)合起來(lái)，情景交融。
“清入夢(mèng)魂，千里人長(zhǎng)久。”兩句意蘊(yùn)豐富。這里的“清”既指月亮的清輝，亦指梅花的清香；清輝幽芳伴人入夢(mèng)，體現(xiàn)了夢(mèng)境的和諧、溫馨。“千里人長(zhǎng)久”化用蘇軾《水調(diào)歌頭》“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”詞意，寫(xiě)詞人對(duì)遠(yuǎn)方友人的祝愿，既含有相思之情，又暗中關(guān)合一個(gè)“月”字，意境綿邈，含蓄委婉。
“雨僝云僽倦，格調(diào)還依舊。”這兩句詠梅言志，先以疑問(wèn)句突出詞情，繼而寫(xiě)梅花遭受風(fēng)雨摧殘而格調(diào)還依舊”，表現(xiàn)了梅花在風(fēng)雨中傲然挺立的清標(biāo)風(fēng)神。梅花的“格調(diào)”，正是詞人高潔品質(zhì)和堅(jiān)持正義、不怕打擊、不屈不撓精神的象征。
這首月下詠梅詞，托梅言志，借月抒懷。詞人把梅、月、人有機(jī)地結(jié)合成一個(gè)整體來(lái)寫(xiě)，寥寥數(shù)筆，點(diǎn)染出梅花的幽姿清韻、暗香芳魂，也描繪出月亮的清輝，創(chuàng)造了一個(gè)清幽溫馨而又朦朧飄渺的境界。通篇寫(xiě)梅月，卻不道出半個(gè)“梅”字“月”字，而能盡得其象外之物，環(huán)中之旨，脈絡(luò)井井可尋，是一首“不著一字，盡得風(fēng)流’’的佳作。這首詞把梅的品格和詞人的心境表達(dá)得曲折盡意，饒有余味。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞2
卷盡愁云，素娥臨夜新梳洗。暗塵不起，酥潤(rùn)凌波地。
輦路重來(lái)，仿佛燈前事。情如水。小樓熏被，春夢(mèng)笙歌里。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《點(diǎn)絳唇·試燈夜初晴》是宋代詞人吳文英創(chuàng)作的一首詞。此詞抒寫(xiě)燈夜感舊之情，抒發(fā)了一種淡淡的憂愁。上片著意寫(xiě)試燈之夜的景色，愁云卷盡，月明如洗，以擬人手法，描摹精巧傳神；下片寫(xiě)輦路笙歌，回首舊游，恍如夢(mèng)境，無(wú)限感傷。全詞意境清新，端麗溫厚，頗具特色。
譯文
天上的烏云都被風(fēng)吹走了，剛下過(guò)雨時(shí)天空姣潔的明月，就像剛剛梳洗的嫦娥一樣光彩照人。街上沒(méi)有一點(diǎn)飛塵，在光潤(rùn)如如酥的大地上，往來(lái)著身姿輕盈的美麗女子。
如今又生回到京都，當(dāng)年賞燈的情景好像就在眼前，當(dāng)時(shí)的你柔情似水，而今一切都隨風(fēng)飄散，你不知身在何方，作者只好帶著對(duì)往事的無(wú)限追憶，走上小樓獨(dú)自擁著香被，聽(tīng)著窗外的笙歌入眠，希望能在夢(mèng)中出現(xiàn)當(dāng)年與你一起賞燈的情景。
注釋
⑴點(diǎn)絳唇：詞牌名。《詞譜》以馮延巳詞為正體。雙調(diào)四十一字。前片四句，從第二句起用三仄韻；后片五句，亦從第二句起用四仄韻。
⑵試燈夜：元宵節(jié)為燈節(jié)，前一夜為試燈夜。元宵節(jié)前，有“試燈”，宋俗，農(nóng)歷十二月下旬即開(kāi)始試燈，直至正月十四日。
⑶素娥：以月宮仙女“素娥”（即嫦娥）代指月亮，
⑷凌波地：靚裝舞女行經(jīng)的街道。凌波，原本是形容洛神亭亭玉立的姿態(tài)，后來(lái)借指身材姣好、步履輕盈的年青女子。《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”
⑸輦路：帝王車(chē)駕經(jīng)行之路，這里指京城繁華的大街。
⑹燈前事：即賞燈往事。
賞析/鑒賞
此詞寫(xiě)燈節(jié)之事，但詞人并未由正面起筆描繪燈市盛況，而是以試燈夜的景象作陪襯，用悵惘的筆調(diào)抒發(fā)自己逢佳節(jié)而倍覺(jué)神傷的落寞情懷，雖只寥寥數(shù)語(yǔ)，卻寫(xiě)得紆徐頓挫，舒卷自如，從而委婉地道出內(nèi)心的萬(wàn)千感慨。
上片“卷盡”兩句，寫(xiě)試燈日遇雨，而入夜雨收云散，天青月朗；以月宮仙女“素娥”代指月亮，即以“新梳洗”形況月色明凈，比擬渾成，三字兼帶出“雨后”之意。這是寫(xiě)天上。“暗塵”兩句寫(xiě)地上，化用蘇味道“暗塵隨馬去，明月逐人來(lái)”（《正月十五日夜》）和韓愈“天街小雨潤(rùn)如穌”（《早春呈水部張十八員外》）詩(shī)句，又有所變化、增益，切合都城燈夜雨后的光景。《武林舊事》卷二“元夕”又載姜白石詩(shī)云：“南陌東城盡舞兒，畫(huà)金刺鄉(xiāng)滿羅衣。也知愛(ài)惜春游夜，舞落銀蟾不肯歸。”形象地刻畫(huà)了天街月夜的歌舞場(chǎng)面。
上片并未用雨字、燈字、人字，讀后便覺(jué)燈月交輝，地潤(rùn)絕塵，舞兒歌女，結(jié)隊(duì)而至，賞燈士女，往來(lái)不斷，顯示出吳文英在語(yǔ)言上的精深功力和鮮明特點(diǎn)，比如愛(ài)用代字，用“素娥”代月亮，再如善于點(diǎn)代前人詩(shī)句等等。
譚獻(xiàn)說(shuō)此詞“起稍平”，這是由于上片只是客觀地描述場(chǎng)景；下片才是密切結(jié)合自己的回憶、聯(lián)想，抒發(fā)感情，借此反映出不平靜亦即“拗怒”的心理狀態(tài)。“輦路”兩句，寫(xiě)詞人故地重游，沉入回憶之中。“重來(lái)”，說(shuō)明詞人對(duì)眼前的景象亦曾相識(shí)，從而引起聯(lián)想，又以“仿佛”兩字形容觸景戀舊的心境。賞燈那時(shí)自己春衫年少，意氣風(fēng)發(fā)，記得也是同樣的夜晚，月色燈光，交相輝映，簫鼓舞隊(duì)，綿連數(shù)里。這一句隱隱含有物是人非之感慨，景物依舊，可是作者的心情已由歡喜變?yōu)槁淠?/p>
末尾三句，寫(xiě)往事如煙、柔情似水；月與燈依舊在，伊人無(wú)覓處，自己一往情深的凄涼心事，無(wú)人傾訴。“情如水”二句也顯示出吳文英語(yǔ)言精警的特點(diǎn)。
古人就有“思君如流水”的千古佳句，以水喻情，寫(xiě)出了情的純潔珍貴和綿綿不絕。賞燈不能消愁釋?xiě)眩炊鎏頍o(wú)限悵惘，只好踽踽而行，頹然而返，獨(dú)上小樓，熏被而眠，遙想伊人此刻，心情亦或如是，“誰(shuí)教歲歲紅蓮夜，兩處沉吟各自知”（姜夔《鷓鴣天》）。最深的思念就是想象對(duì)方也在思念。“春夢(mèng)”句緊接上文，描繪深夜入睡以后，那悠揚(yáng)的歌聲樂(lè)聲，綿綿不絕地縈繞蕩漾在夢(mèng)的漣漪中。這里將“拗怒”的詞意，融入流轉(zhuǎn)悠然，委婉多情的筆調(diào)之中，形成惝恍迷離的朦朧意境，顯得余音裊裊，韻味無(wú)窮，真可稱得上是“咳唾珠玉”。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞3
原文：
波上清風(fēng)，畫(huà)船明月人歸后。
漸消殘酒，獨(dú)自憑欄久。
聚散匆匆，此恨年年有。
重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏。
賞析：
此詞抒發(fā)了離愁別緒，是有感于人生聚散無(wú)常而作。詞寫(xiě)月夜送別，側(cè)重點(diǎn)居者的憂思、別后月夜的佇望和凝想。詞中對(duì)女主人公自我形象的描寫(xiě)著墨不多，攝取清風(fēng)、明月、淡煙、疏柳、隱隱鼓漏等清麗秀逸的景物來(lái)烘托映襯，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)美的意境。
上片先以工筆繪景：清風(fēng)拂過(guò)水面，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動(dòng)著光波，月夜恬靜、皎潔、優(yōu)美。此刻，一只裝飾華美的小船蕩離江岸，駛向迷茫的遠(yuǎn)方，一個(gè)女郎憑依著樓頭的欄干，借著朦朧的月色，凝神目送那漸漸消失夜空中的一葉輕舟。江波、清風(fēng)、明月、畫(huà)船，這幾個(gè)富有特征的意象并舉，構(gòu)成了一個(gè)清麗純凈、沁人心脾的意境。“波上清風(fēng)”、“畫(huà)船明月”之下，卻突然接上“人歸后”這三字，意脈陡轉(zhuǎn)，氣氛驟變，頓時(shí)帶來(lái)了無(wú)限的寥落和空虛之感。“人歸后”三字含蘊(yùn)豐厚，既點(diǎn)明行人，又暗示送者獨(dú)留，從而逗出下文對(duì)居者的描寫(xiě)。“漸消殘酒”翻進(jìn)一層，寫(xiě)臨行前，置酒餞別，雙方筵席間繾綣叮嚀、依依難舍之情，一并涵蓋內(nèi)。“憑欄久”緊承“漸消殘酒”，“獨(dú)自”應(yīng)上“人歸后”。這幾句寫(xiě)的是這位女郎兀自一人，夜幕中憑欄佇立，不忍離去，她對(duì)行人的無(wú)限鐘情，她的滿懷思緒，不言自明。
過(guò)片寫(xiě)“獨(dú)自憑欄”的思緒。對(duì)于戀人，短暫的分離已足可消魂，何況年年分別，歲歲離恨，而這回又歸期難憑呢！這兩句，好似女主人公的內(nèi)心獨(dú)白，她從當(dāng)前的離別進(jìn)而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含著無(wú)數(shù)的辛酸與憂慮、期待與不安，容納了多少實(shí)際的生活內(nèi)容！她凝神冥想，思緒翻騰，而時(shí)間如奔逝的流水從她身邊悄悄掠過(guò)。猛然，遠(yuǎn)處的蕪城傳來(lái)隱隱的更鼓聲，原來(lái)夜已很深，回首遙望，向時(shí)的津渡一片沉寂，只有殘?jiān)掠成湎碌膬尚惺枇卓|淡煙，依稀可辨。蕪城，揚(yáng)州別稱。南朝宋竟陵王劉誕作亂，城邑荒蕪，遂稱蕪城。鮑照寫(xiě)過(guò)著名的《蕪城賦》，其后，蕪城常被用來(lái)寄慨。煞拍三句，以景結(jié)情，言止而意無(wú)盡。“重回首”遙接“人歸后”，“蕪城漏”暗合“憑欄久”，全篇渾然一體，妙合無(wú)垠。
朱熹曾將魏夫人與李清照并提，說(shuō)是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”。清人陳焯亦云：“魏夫人詞筆頗有超邁處，雖非易安之?dāng)常辔匆撞乓病！睆倪@些評(píng)價(jià)中，足見(jiàn)此詞作者藝術(shù)功力之高。此詞借景色之映托以言情，具深婉流美之致，顯示了作者不凡的藝術(shù)才情。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞4
點(diǎn)絳唇·紹興乙卯登絕頂小亭
葉夢(mèng)得
縹緲危亭，笑談獨(dú)在千峰上。與誰(shuí)同賞。萬(wàn)里橫煙浪。
老去情懷，猶作天涯想。空惆悵。少年豪放。莫學(xué)衰翁樣。
【譯文】
小亭在高聳入云的山峰，隱隱約約浮現(xiàn)著。在千峰上獨(dú)自敘述胸意，看那萬(wàn)里云煙如浪花般滾來(lái)，我與誰(shuí)共同欣賞呢？
人已經(jīng)老了，但情懷仍在。雖然思慮著萬(wàn)里山河，但也只能無(wú)奈的惆悵。少年啊，要胸懷豪情萬(wàn)丈，莫要學(xué)我這個(gè)老頭子。
【注釋】
點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字。上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。《詞律》認(rèn)為，上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”。但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》《十八香》《南浦月》《沙頭雨》《尋瑤草》《萬(wàn)年春》等異名。
絕頂亭：在吳興西北弁山峰頂。
縹緲：隱隱約約，亦因其高而之似可見(jiàn)似不可見(jiàn)，應(yīng)題目中的“小亭”。
危亭：《說(shuō)文》：“危，高而懼也。”此言亭之高，應(yīng)題目的“絕頂”，絕頂亭就是因所位置之高而命名。
煙浪：煙云如浪，即云海。
天涯想：指恢復(fù)中原萬(wàn)里河山的夢(mèng)想。
衰翁：衰老之人。
【創(chuàng)作背景】
此詞作于宋高宗紹興五年（1135年）作者去任隱居吳興卞山時(shí)，為作者登臨卞山絕頂亭有感而發(fā)之作。詩(shī)人葉夢(mèng)得當(dāng)時(shí)為南宋主戰(zhàn)派人物之一，大宋南渡八年，仍未能收復(fù)中原大片失地，而朝廷卻又一味向敵妥協(xié)求和，使愛(ài)國(guó)志士不能為國(guó)效力，英雄豪杰也無(wú)用武之地。詩(shī)人虛年59歲時(shí)，閑居卞山，登亭述懷，寫(xiě)下了這首詞，以抒寫(xiě)自己復(fù)雜的情懷和對(duì)時(shí)局的慨嘆。
【賞析】
起首一句徑直點(diǎn)題。“縹緲”，隱隱約約，若有若無(wú)，形容亭在絕頂，既高且小，從遠(yuǎn)處遙望，若隱若現(xiàn)；這是緊扣題中“絕頂小亭”來(lái)寫(xiě)的。危，高也；危亭即高亭，因?yàn)橥せ谯蜕浇^頂，這是吳興地區(qū)的最高峰。第二句由亭而寫(xiě)到人，應(yīng)題目的“登”字。由于小亭位于“絕頂”，故登亭之人有“千峰上”之感。獨(dú)登小亭，無(wú)人共賞，只有萬(wàn)里橫江而過(guò)的波浪，渺茫無(wú)邊無(wú)際。
上片末兩句倒裝，一則說(shuō)北方大片失地，山河破碎，不堪賞玩；二則說(shuō)因主戰(zhàn)派不斷受到排擠和打擊，已找不到同心同德，一起去把失地收回，重建共賞的人。“萬(wàn)里”，喻其廣遠(yuǎn)，指吳興以北直至淪陷了的中原地區(qū)，此時(shí)宋室南渡已八個(gè)年頭了。“煙浪”形容煙云如浪，與“萬(wàn)里”相應(yīng)。北望中原，煙霧迷茫，不知恢復(fù)何日。“賞”字不只為了協(xié)韻，還含有預(yù)想失土恢復(fù)后登臨賞覽的意思內(nèi)。“與誰(shuí)同賞”即沒(méi)有誰(shuí)與之同賞，回應(yīng)“獨(dú)”字。“獨(dú)”而推及“同賞”，“同賞”又感嘆“與誰(shuí)”；歡快味的“賞”字與壓抑感的“獨(dú)”字連翩而來(lái)，表現(xiàn)了作者心中此時(shí)的復(fù)雜情緒。
過(guò)片兩句“老去情懷，猶作天涯想。”說(shuō)自己人雖老了，情懷不變，還是以天下為己任，把國(guó)事放在心上，總在作著恢復(fù)中原那萬(wàn)里山河的計(jì)慮和打算，表現(xiàn)出“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。這兩句可聯(lián)系詞人身世來(lái)理解。“天涯想”，指有志恢復(fù)中原萬(wàn)里河山。年齡雖老，壯志未衰，“猶作”二字流露出“天涯想”的強(qiáng)烈感情。又想起此身閑居卞山，復(fù)出不知何日，獨(dú)自登臨送目，縱有豪情，也只能是“空惆悵”。“空惆悵”三個(gè)字收住了“天涯想”。一個(gè)“空”字把前面的一切想望都鉤銷(xiāo)掉了，又回到了無(wú)可奈何、孤獨(dú)寂寞的境界，不免要表現(xiàn)出某些頹喪情緒。而胸中熱情，又不甘心熄滅，便吩咐隨侍的兒輩“少年豪放，莫學(xué)衰翁樣”。說(shuō)年輕人應(yīng)該豪放一點(diǎn)，不要學(xué)習(xí)衰老之人的模樣。是示人，也是律己。這里的“衰翁樣”指的是“空惆悵”，借“少年豪放”借回復(fù)到“天涯想”的豪情壯志上去。“少年豪放”一句與第二句的“笑談”二字相呼應(yīng)，針線綿密。
這是一首小令詞，篇幅不長(zhǎng)，可是翻波作浪，曲折回旋地抒寫(xiě)了詞人十分矛盾復(fù)雜的心緒。
【作者簡(jiǎn)介】
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書(shū)、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開(kāi)拓了南宋前半期以氣入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞5
閱讀下面詩(shī)詞，完成8～9題。
三 月 晦 日 偶 題
秦觀
節(jié)物相催各自新，癡心兒女挽留春。
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。
點(diǎn) 絳 唇
元好問(wèn)
醉里春歸，綠窗猶唱留春住。問(wèn)春何處，花落鶯無(wú)語(yǔ)。
渺渺予懷，漠漠煙中樹(shù)。西樓暮，一簾疏雨，夢(mèng)里尋春去。
8．《點(diǎn)絳唇》一詞起句“醉里春歸”與結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”頗有藝術(shù)韻味，請(qǐng)結(jié)合詞句具體分析。(5分)
【第9句】： 詞富情趣，宋詩(shī)多理趣。請(qǐng)從作品中作者對(duì)春逝態(tài)度的角度，分析秦詩(shī)之理趣、元詞之情趣是如何表現(xiàn)的。（6分）
秦詩(shī)之理趣：
元詞之情趣：
參考答案：
【第8句】：起句“醉里春歸”深婉有致，“醉里”可見(jiàn)作者沉迷于春景，但“春歸”卻明確點(diǎn)出“春去也”之無(wú)奈與傷感，奠定了全詞的基調(diào)（2分）。結(jié)句“夢(mèng)里尋春去”語(yǔ)淡情濃，表明作者不忍春逝，著意到夢(mèng)中尋覓春天的蹤跡，表明詩(shī)人的惜春之情（2分）。首尾回環(huán)照應(yīng)（1分），突出惜春之情。
【第9句】：秦詩(shī)之理趣：作者闡發(fā)了季節(jié)更替，風(fēng)物變化乃是自然之理，認(rèn)為春天固然美好，但也無(wú)需遺憾，因?yàn)橄奶焐钣牡臉?shù)蔭也足以怡人。（2分）秦詩(shī)直接講明道理。（1分）
元詞之情趣：作者采用情景交融的手法，用“綠窗猶唱”“花落”“鶯無(wú)語(yǔ)”“煙中樹(shù)”“暮”“疏雨”“夢(mèng)”等意象渲染了春逝的氛圍，用“留 春”“問(wèn)春”“尋春”等傳達(dá)出他對(duì)春逝的惆悵。（答出手法情景交融或渲染2分，答出惜春之情，1分。因8題已考查情感，所以“惜春”之情給1分。）
解析：答此題首先要區(qū)分開(kāi)“理趣”和“情趣”這兩個(gè)概念。“理趣”指用生動(dòng)具體的形象傳達(dá)一個(gè)普遍而又深刻的道理。詩(shī)人借助詩(shī)中的形象，把所感所悟傳達(dá)出來(lái)，既富有情趣，又深刻雋永，給人以哲理性的啟迪。“情趣”指用生動(dòng)具體的形象表達(dá)出詩(shī)人的感情和趣味，即寓情于景或借景抒情或融情于景。考生作答時(shí)要抓住詞中重點(diǎn)字、詞語(yǔ)來(lái)分析。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞6
古詩(shī)原文
紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷。水邊朱戶。盡卷黃昏雨。
燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。歸不去。鳳樓何處。芳草迷歸路。
譯文翻譯
杏花開(kāi)了，芳香彌漫，柳樹(shù)綠了，垂絲飄飄如縷，其輕如煙。我心中的情人就住在水邊的紅房子里，她打開(kāi)窗簾希望能看到我，外面卻是一片黃昏雨景。
晚風(fēng)吹來(lái)，燭光搖動(dòng)。我相思滿懷，愁臥在床。想念但又歸不去，她現(xiàn)住在何處呢？外面芳草萋萋，我已經(jīng)找不到回去的小路了。
注釋解釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。
煙翠：青蒙蒙的云霧。縷：線。形容一條一條下垂的柳枝。
朱戶：紅色的門(mén)窗，多指女子居住的房屋。
燭影搖風(fēng)：燈燭之光映出的人、物的影子，被風(fēng)搖晃的樣子。
傷春緒：因春天將要?dú)w去而引起憂傷、苦悶的情懷。
鳳樓：指女子居住的小樓。
芳草：散發(fā)出香氣的草。也指春天剛出土的青草。
創(chuàng)作背景
此詞亦作賀鑄、李清照詞，曾慥《東坡詞拾遺》及南宋人編《外集》卷八十五已收錄，應(yīng)為東坡詞。《東坡詞拾遺》中提及了此詞背景，約作于宋神宗熙寧七年（1074）三月。是時(shí)，東坡正自京口還錢(qián)塘，在京口得鄉(xiāng)書(shū)，即賦此詞以抒懷。
詩(shī)文賞析
東坡才大如海，其詞堂廡亦大。如“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來(lái)，無(wú)情送潮歸”，固然極富創(chuàng)新之局面，而如“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”，則又深具傳統(tǒng)之神理。此首《點(diǎn)絳唇》亦然。此詞所寫(xiě)，乃是詞人對(duì)于所愛(ài)女子無(wú)法如愿以償之一片深情懷想。
上片懸想伊人之情境。“紅杏飄香，柳含煙翠拖輕縷”，起筆點(diǎn)染春色如畫(huà)。萬(wàn)紫千紅之春光，數(shù)紅杏、柳煙最具有特征性，故詞中素有“紅杏枝頭春意鬧”、“江上柳如煙”之名句。此寫(xiě)紅杏意猶未足，更寫(xiě)其香，杏花之香，別具一種清芬，寫(xiě)出飄香，足見(jiàn)詞人感受之馨逸。此寫(xiě)翠柳，狀之以含煙，又狀之以拖輕縷，既能寫(xiě)出其輕如煙之態(tài)，又寫(xiě)出其垂絲拂拂之姿，亦足見(jiàn)詞人感受之美好。這番美好的春色，本是大自然賜予人類(lèi)之造化，詞人則以之賦予對(duì)伊人之鐘情。這是以春色暗示伊人之美好。下邊二句，遂由境及人。“水邊朱戶”，點(diǎn)出伊人所居。朱戶、臨水，皆暗示伊人之美、之秀氣。筆意與起二句同一旨趣。“盡卷黃昏雨”，詞筆至此終于寫(xiě)出伊人，同時(shí)又已輕輕宕開(kāi)。伊人卷簾，其所見(jiàn)唯一片黃昏雨而已。黃昏雨，隱然喻說(shuō)著一個(gè)愁字。句首之盡字，猶言總是，實(shí)已道出伊人相思之久，無(wú)可奈何之情。此情融于一片黃昏雨景，隱秀之至。
下片寫(xiě)自己相思情境。“燭影搖風(fēng)，一枕傷春緒。”燭影暗承上文黃昏而來(lái)，搖風(fēng)，可見(jiàn)窗戶洞開(kāi)，亦暗合前之朱戶卷簾。傷春緒即相思情，一枕，言總是愁臥，愁緒滿懷，相思成疾矣。此句又正與盡卷黃昏雨相映照。上寫(xiě)伊人卷簾愁望黃昏之雨，此寫(xiě)自己相思成疾臥對(duì)風(fēng)燭，遂以虛摹與寫(xiě)實(shí)，造成共時(shí)之奇境。挽合之精妙，有如兩鏡交輝，啟示著雙方心靈相向、靈犀相通但是無(wú)法如愿以償之人生命運(yùn)。“歸不去”，遂一語(yǔ)道盡此情無(wú)法圓滿之恨事。“鳳樓何處。芳草迷歸路。”鳳樓朱戶歸不去。唯有長(zhǎng)存于詞人心靈中之矚望而已。“何處”二字，問(wèn)得凄然，其情畢見(jiàn)。矚望終非現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是兩人之間，橫亙著一段不可逾越之距離。詞人以芳草萋萋之歸路象喻之。此路雖是歸路，直指鳳樓朱戶，但實(shí)在無(wú)法越過(guò)。句中“迷”之一字，感情沉重而深刻，迷惘失落之感，天長(zhǎng)地遠(yuǎn)之恨，意余言外。
東坡此詞藝術(shù)造詣之妙，在于結(jié)構(gòu)之回環(huán)婉轉(zhuǎn)。歇拍、過(guò)片，兩人情境，一樣相思，無(wú)計(jì)團(tuán)圓，前后映照。起句對(duì)杏香柳煙之一往情深，與結(jié)句芳草迷路之歸去無(wú)計(jì)，則相反相成，愈神往，愈凄迷。其結(jié)構(gòu)回環(huán)婉轉(zhuǎn)如此。此詞造詣之妙，又在于意境之凄美空靈。紅杏柳煙，屬相思中之境界，而春色宛然如畫(huà)。芳草歸路，象喻人間阻絕，亦具凄美之感。
此詞結(jié)構(gòu)、意境，皆深得唐五代宋初令詞傳統(tǒng)之神理。若論其造語(yǔ)，則和婉瑩秀，如“水邊朱戶，盡卷黃昏雨”，“鳳樓何處，芳草迷歸路”，置于晏歐集中，真可亂其楮葉。東坡才大，其詞作之佳勝，不止橫放杰出之一途而已。
此詞意蘊(yùn)之本體，實(shí)為詞人之深情。若無(wú)有一份真情實(shí)感，恐難有如此藝術(shù)造詣。東坡一生，如天馬行空，似無(wú)所掛礙。然而，東坡亦是性情中人，此詞有以見(jiàn)之。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞7
古詩(shī)原文
小院新涼，晚來(lái)頓覺(jué)羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡，夕陽(yáng)吹角，一陣槐花落。
譯文翻譯
天色已晚，小院里忽然添了幾分寒意，便覺(jué)得此時(shí)衣裳有些單薄了。一個(gè)人獨(dú)飲悶酒，對(duì)著自己的影子對(duì)飲長(zhǎng)歌。
我懷念在蕭寺中惺惺相惜的友人是否衣縷單薄，不抵風(fēng)寒呢。西風(fēng)勁吹夕陽(yáng)，隨著晚風(fēng)，天氣轉(zhuǎn)寒，自是那槐花也承受不起這寒風(fēng)，蕭蕭索索，落了一陣。
注釋解釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁，江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字，上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。 《詞律》認(rèn)為上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”，但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》、《萬(wàn)年春》異名。
羅衫：絲織衣衫。
酌（zhuó）：飲（酒）。
酬酢（chóu zuò）：客相互敬酒，主敬客曰酬，客敬主曰酢。此處是說(shuō)獨(dú)自酌飲，唯有自家的形影相隨，非常孤獨(dú)寂寞。
蕭寺：佛寺。李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷：“梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書(shū)‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”后因稱佛寺為蕭寺。
別緒：分別時(shí)的思緒、情感。
蕭索：凄清冷落。
西風(fēng)惡：是說(shuō)西風(fēng)的猛烈寒冷。
角：號(hào)角，古代的樂(lè)器，多用于軍營(yíng)。
創(chuàng)作背景
這首詞大約成于康熙十七年（1678）秋，是詞人為姜宸英所作的思人詞。當(dāng)時(shí)，姜宸英一人窮困潦倒借住在佛寺中，詞人的意圖可能就是邀請(qǐng)姜宸英前來(lái)明珠府居住。
詩(shī)文賞析
這是一篇思念故友的作品。
詞的上片從自己的感官出發(fā)，寫(xiě)懷友心緒。詞人以“小院清涼”起筆，言及天氣剛剛轉(zhuǎn)冷，后句有“晚來(lái)”自然說(shuō)到那一天至傍晚時(shí)，天氣變得涼了，而由“清朝‘博學(xué)鴻詞’考試一般設(shè)于秋季”可知，此處說(shuō)的應(yīng)該是秋涼。秋涼便覺(jué)得有些寒意了。念及此處，便想起了那友人，為下片懷人之言埋下伏筆。而此時(shí)詞人只能一個(gè)人驅(qū)寒，“形影空酬酢”一句便把詞人自己的傷懷念遠(yuǎn)、孤獨(dú)寂寞的心情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
下片自然承接到懷念友人處，提及蕭寺。自友人處起筆，想起當(dāng)初跟友人在蕭寺中惺惺相惜之情、對(duì)飲長(zhǎng)談之景，對(duì)比此刻的自己的形影相吊，忽而不覺(jué)黯然。蕭寺名雖出自蕭姓，但也覺(jué)蕭索之意，遂有下句“別緒應(yīng)蕭索”。此處詞人匠心獨(dú)運(yùn)，把自己的感情轉(zhuǎn)而嫁接到隨后而至的秋涼之感上，又用蕭寺做引子，顯得十分巧妙有味，意在含蓄地寫(xiě)出詞人與好友都是孤獨(dú)寂寞的處境，心照不宣地邀請(qǐng)好友來(lái)府居住。結(jié)句以景結(jié)尾，滿含悠然不盡之意，從容道來(lái)，一點(diǎn)都不帶滯凝之感，令人遐思無(wú)限。
詞人此作將自己的思友之情藏起，上片寫(xiě)己，下片轉(zhuǎn)至友人，把筆觸瞄準(zhǔn)了各種秋景，景語(yǔ)之處，句句懷人，顯得尤為真摯感人。全詞意境優(yōu)美，景情交融，極含婉深致。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞8
古詩(shī)原文
金谷人歸，綠楊低掃吹笙道。數(shù)聲啼鳥(niǎo)，也學(xué)相思調(diào)。
月落潮生，掇送劉郎老。淮南好，甚時(shí)重到？陌上生春草。
譯文翻譯
金谷麗人歸來(lái)相聚時(shí)，門(mén)前綠楊垂地，臨風(fēng)搖曳，綠蔭深濃，街巷歌吹彈唱聲聲不息。樹(shù)上鳥(niǎo)兒聲聲?shū)Q唱，仿佛學(xué)著人們?cè)趦A訴相思之情。
時(shí)序更替，潮起潮落，折磨得劉郎日漸衰落。淮南的合肥真是個(gè)好地方，但什么時(shí)候才能重新到達(dá)那里？只見(jiàn)原野上芳草萋萋，令人傷感。
注釋解釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。四十一字，前片三仄韻，后片四仄韻。《清真集》入“仙呂調(diào)”，元北曲同，但平仄句式略異，今京劇中猶常用之。
金谷：地名，在河南洛陽(yáng)市西北，晉石崇在此建金谷園，成為歷代著名景點(diǎn)。
掇送：猶斷送。劉郎：指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天臺(tái)山采藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家子孫已七世。
淮南：淮水以南，指合肥一帶。
創(chuàng)作背景
據(jù)《淡黃柳》詞序，詞人于宋光宗紹熙元年庚戌（公元1190年）到合肥；據(jù)《浣溪沙》詞序，詞人于第二年辛亥正月二十四日離開(kāi)合肥。又據(jù)一些詞看，辛亥年他似乎再到過(guò)合肥，經(jīng)秋再次離去。這首《點(diǎn)絳唇》就是再到合肥又離去時(shí)的作品。
詩(shī)文賞析
這首詞上片說(shuō)聚首的歡愉，下片寫(xiě)離別的痛苦。上下片內(nèi)容不是同時(shí)。歡聚或在春晚、夏初。離散似是冬季。
白石是一個(gè)至情至性之人，自從“當(dāng)初不合種相思”，這種刻骨銘心的思戀便成為白石心靈深處一個(gè)拆解不開(kāi)的“情結(jié)”，終白石之一生，雖九死而不悔，真是天地至性，人間至情。
首句“金谷人歸”，金谷除普通以代指園中多美人以外，還有三種可能：（一）或暗示琵琶女姓梁。《嶺表錄異》上云：“石崇以明珠三斛換綠珠于容州，本姓梁氏。”（二）或贊美其人妙解音律。干寶《晉紀(jì)》云：“石崇有伎人綠珠，美而工笛。”與此詞下句“吹笙”疑有連系。白石他詞中寫(xiě)合肥情事時(shí)，也多寫(xiě)到樂(lè)器。（三）或意在引起一極美好的宜于美人的環(huán)境的想象。庾信《春賦》云：“河陽(yáng)一縣并是花，金谷從來(lái)滿園樹(shù)。”白石《凄涼犯》詞序云：“合肥巷陌皆種柳。”但合肥當(dāng)日不過(guò)一荒涼邊城。“出城四顧，則荒野煙草，不勝凄黯。”（《凄涼犯》詞序）“巷陌凄涼，與江左異。”（《淡黃柳》詞序）。如此城郭，豈宜為美人居止？幸其多柳，故不惜重筆渲染，比于金谷，亦略為伊人居處增色。
白石寫(xiě)情，不在于情事本身，故對(duì)情人的容妝和行動(dòng)很少著筆，而重在對(duì)情事的獨(dú)特的內(nèi)心感受，抒發(fā)自己綿綿無(wú)盡的相思之苦。故以下三句，都只寫(xiě)景。
本來(lái)，世間情人相對(duì)，一舉手一投足，一顰一笑，都直見(jiàn)深心，更不容一語(yǔ)表白，何況文字？這就是寫(xiě)情常寓于景，寫(xiě)景就是寫(xiě)情的心理根據(jù)。張玉田《詞源》卷下“離情”說(shuō)：“言情之詞，必藉景色映托，乃具深婉流美之致。”近人王國(guó)維亦說(shuō)：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也。”故所謂寫(xiě)景，不過(guò)是詞人把自己的感情噴射向外物，與物“一化”，就是莊子所謂“物化”。這也是所說(shuō)的美學(xué)上的移情作用。這里的綠楊啼鳥(niǎo)，實(shí)際是詞人對(duì)吹笙人的整個(gè)靈魂的擁抱。還不僅此，不僅是詞人化身為自然來(lái)“莊嚴(yán)”自己的情人，而且，尤其是，在詞人眼中，她儼然就是宇宙的中心，她飄然蒞臨，成為萬(wàn)物的主宰。中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中此例頗多，如曹子建的《洛神賦》。當(dāng)寫(xiě)到人神心通的時(shí)候，洛神感動(dòng)了，于是“屏翳（雨師）收風(fēng)，川后靜波，馮夷（河神）鳴鼓，女?huà)z（這里用為音樂(lè)女神）清歌”。洛神就是宇宙的中心，萬(wàn)物的主宰，因?yàn)樗褪敲篮蛺?ài)。但創(chuàng)造的魔杖還是握在詩(shī)人（或詞人）的手中的。詩(shī)人是可以驅(qū)遣鬼神，促使萬(wàn)物，創(chuàng)造一個(gè)再造世界。韓愈說(shuō)李白、杜甫“陵暴萬(wàn)象”，當(dāng)作如是解。
此詞雖分兩片，卻非平列。上片是追憶聚首的歡愉，似水的柔情，如夢(mèng)的深永。下片是詞的現(xiàn)實(shí)世界，是訣別的痛苦。“月落潮生”，語(yǔ)出元稹《重贈(zèng)樂(lè)天》：“明朝又向江頭別，月落潮平是去時(shí)。”“劉郎”，用入天臺(tái)山遇仙女的劉晨自比。“天若有情天亦老”，何況自知無(wú)分再見(jiàn)神仙的劉郎呢。同時(shí)也暗用劉禹錫《再游玄都觀》“前度劉郎今又來(lái)”詩(shī)意。“淮南好”三句用淮南小山《招隱士賦》：“王孫游兮不歸，芳草兮萋萋。”這和《江梅引》結(jié)韻說(shuō)“歌罷淮南春草賦，又萋萋。漂零客，淚滿衣。”意境相同。此詞“陌上生春草”五字截?cái)啾娏鳎D時(shí)使上片的“小得團(tuán)囫”（玉溪句：“小得團(tuán)囫足怨嗟”），盡成愁緒，正是“此恨綿綿無(wú)絕期。”杜牧之詩(shī)：“恨如春草多，事與孤鴻去”（《題安州浮云寺樓……》），可以題此詞。白石詞善于后路作結(jié)，即歇拍處化情為景，篇終接混茫，無(wú)限深情，千般感慨，都在一種迷離凄涼的意境中深化升華，余音裊裊，韻味無(wú)窮。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞9
古詩(shī)原文
滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。
夢(mèng)里相思，故國(guó)王孫路。春無(wú)主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。
譯文翻譯
美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重?zé)熡觌鼥V，只有這些嬌弱的花朵難以庇護(hù)。夢(mèng)里總是時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)起舊時(shí)故國(guó)的道路。春天反復(fù)無(wú)常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
注釋解釋
此詞原題為《點(diǎn)絳唇·春閨》，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改。
王孫：對(duì)尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指魯王、唐王。
詩(shī)文賞析
此詞見(jiàn)于《陳忠裕全集》，借惜花懷人，寄托亡國(guó)哀痛與復(fù)國(guó)希望。正如題中所示，此詞是寫(xiě)“春日風(fēng)雨有感”。“春日風(fēng)雨”，是當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境、節(jié)候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚(yáng)后抑。此時(shí)詞人舉目所見(jiàn)，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時(shí)代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對(duì)明王朝懷有深厚感情。在他看來(lái)，明代江山無(wú)限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬(wàn)紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛(ài)的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢(shì)力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說(shuō)明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此。“煙霧’二字，補(bǔ)足前句未及寫(xiě)出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無(wú)盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的'天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護(hù)！”前幾句造足蓄勢(shì)，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號(hào)，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無(wú)效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國(guó)之痛。
下片宕開(kāi)一筆，徑寫(xiě)對(duì)明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國(guó)。“夢(mèng)里相思”一句，為艷詞中常語(yǔ)，然而此處用以表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說(shuō)的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對(duì)明代王孫魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上。可是夢(mèng)醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，他不得不發(fā)出“春無(wú)主”的哀嘆。結(jié)二句進(jìn)一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國(guó)家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國(guó)的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國(guó)之痛。這里說(shuō)“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來(lái)，則杜鵑悲鳴時(shí)流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫(xiě)不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對(duì)雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《烏夜啼》“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重”；陳子龍則將這些故實(shí)融會(huì)貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來(lái)便覺(jué)有更深刻的意蘊(yùn)和更強(qiáng)烈的美感。
陳子龍比較重視詩(shī)詞的寄托，他曾說(shuō)過(guò)他之作詩(shī)是為了“憂時(shí)托志”（《六子詩(shī)序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂時(shí)托志”則與其詩(shī)作是一樣的，閱讀時(shí)須透過(guò)綺麗的表面，去體會(huì)深永的內(nèi)涵。
點(diǎn)絳唇詩(shī)詞鑒賞10
蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。露濃花瘦，薄汗輕衣透。
見(jiàn)客入來(lái)，襪刬金釵溜。和羞走。倚門(mén)回首，卻把青梅嗅。
【注釋】
⑴蹴（cù）：踩，踏。這里指蕩（秋千）。
⑵慵整：懶洋洋的收拾。
⑶見(jiàn)有人來(lái)：一作見(jiàn)客入來(lái)。
⑷襪刬（chǎn）：即劃襪。未穿鞋子。只穿著襪子行走。
⑸花瘦：形容花枝上的花瓣已經(jīng)凋零。
【補(bǔ)注】
關(guān)于此詞作者眾說(shuō)紛紜，楊慎《詞林萬(wàn)選》等收為李清照詞，楊金本《草堂余》作蘇軾詞，《花草粹編》等作無(wú)名氏詞，《詞的》作周邦彥詞，唐五代及北宋詞集中詞作互見(jiàn)現(xiàn)象所在多見(jiàn)，不足為奇。
【解說(shuō)】
春日，清晨，花園內(nèi)。綠楊掩映著秋千架，架上繩索還在悠悠地晃動(dòng)。年輕的女詞人剛剛蕩完秋千，兩手有氣無(wú)力，懶懶地下垂。在她身旁，瘦瘦的花枝上掛著晶瑩的露珠；在她身上，涔涔香汗?jié)B透著薄薄的羅衣。花與人相襯，顯得格外的嬌美。驀然間，進(jìn)來(lái)一位客人。她猝不及防，抽身便走，連金釵也滑落下來(lái)。
客人是誰(shuí)？詞中未作正面描寫(xiě)，但從詞人的反應(yīng)中可以知道，他定是位風(fēng)度翩翩的少年。詞人走到門(mén)口，又強(qiáng)按心頭的激動(dòng)，回眸偷覷那位客人的豐姿。為了掩飾自己的失態(tài)，她嗅著青梅，邊嗅邊看，嬌羞怯怯，昵人無(wú)邪。
【賞析】
此詞，屬存疑之作，若確為易安作品，當(dāng)為清照早年作品，寫(xiě)盡少女純情的神態(tài)。
上片蕩完秋千的精神狀態(tài)。詞人不寫(xiě)蕩秋千時(shí)的歡樂(lè)，而是剪取了蹴罷秋千以后一剎那間的鏡頭。
此刻全部動(dòng)作雖已停止，但仍可以想象得出少女蕩秋千時(shí)的情景，羅衣輕飏，像燕子一樣地空中飛來(lái)飛去，妙靜中見(jiàn)動(dòng)。起來(lái)慵整纖纖手，慵整 二字用得非常恰切，從秋千上下來(lái)后，兩手有些麻，卻又懶得稍微活動(dòng)一下，寫(xiě)出少女的嬌憨。纖纖手 語(yǔ)出《古詩(shī)十九首》：娥娥紅粉妝，纖纖出素手。借以形容雙手的細(xì)嫩柔美，同時(shí)也點(diǎn)出人物的年紀(jì)和身份。薄汗輕衣透，她身穿輕衣，也就是羅裳初試，由干蕩秋千時(shí)用力，出了一身薄汗，額上還滲有晶瑩的汗珠。這份嬌弱美麗的神態(tài)恰如嬌嫩柔弱的花枝上綴著一顆顆晶瑩的露珠。露濃花瘦一語(yǔ)既表明時(shí)間是春天的早晨，地點(diǎn)是花園也烘托了人物嬌美的風(fēng)貌。整個(gè)上片以靜寫(xiě)動(dòng)，以花喻人，生動(dòng)形象地勾勒出一少女蕩完秋千后的神態(tài)。
下片寫(xiě)少女乍見(jiàn)來(lái)客的情態(tài)。她蕩完秋千，正累得不愿動(dòng)彈，突然花園里闖進(jìn)來(lái)一個(gè)陌生人。見(jiàn)客入來(lái)，她感到驚詫，來(lái)不及整理衣裝，急忙回避。
襪刬，指來(lái)不及穿鞋子，僅僅穿著襪子走路。金釵溜，是說(shuō)頭發(fā)松散，金釵下滑墜地，寫(xiě)匆忙惶遽時(shí)的表情。詞中雖未正面描寫(xiě)這位突然來(lái)到的客人是誰(shuí)，但從詞人的反應(yīng)中可以印證，他定是一位翩翩美少年。和羞走三字，把她此時(shí)此刻的內(nèi)心感情和外部動(dòng)作作了精確的描繪。和羞者，含羞也：走者，疾走也。然而更妙的是倚門(mén)回首，卻把青梅嗅二句。它以極精湛的筆墨描繪了這位少女怕見(jiàn)又想見(jiàn)、想見(jiàn)又不敢見(jiàn)的微妙心理。最后她只好借嗅青梅這一細(xì)節(jié)掩飾一下自己，以便偷偷地看他幾眼。下片以動(dòng)作寫(xiě)心理，幾個(gè)動(dòng)作層次分明，曲折多變，把一個(gè)少女驚詫、惶遽、含羞、好奇以及愛(ài)戀的心理活動(dòng)，栩栩如生地刻劃出來(lái)。唐人韓偓《竿奩集》中寫(xiě)過(guò)類(lèi)似的詩(shī)句：見(jiàn)客入來(lái)和笑走，手搓梅子映中門(mén)。但相比之下，和笑走見(jiàn)輕薄，和羞走現(xiàn)深摯：手搓梅子只能表現(xiàn)不安，卻把青梅嗅則可描畫(huà)矯飾：映中門(mén)似旁若無(wú)人，而倚門(mén)則有所期待，加以回首一筆，少女窺人之態(tài)婉然眼前。
這首詞寫(xiě)少女情況心態(tài)，雖有所本依，但卻能青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，獲曲盡情悰之譽(yù)。
《點(diǎn)絳唇》詩(shī)詞鑒賞
原文：
波上清風(fēng)，畫(huà)船明月人歸后。
漸消殘酒，獨(dú)自憑欄久。
聚散匆匆，此恨年年有。
重回首，淡煙疏柳，隱隱蕪城漏。
賞析：
此詞抒發(fā)了離愁別緒，是有感于人生聚散無(wú)常而作。詞寫(xiě)月夜送別，側(cè)重點(diǎn)居者的憂思、別后月夜的佇望和凝想。詞中對(duì)女主人公自我形象的描寫(xiě)著墨不多，攝取清風(fēng)、明月、淡煙、疏柳、隱隱鼓漏等清麗秀逸的景物來(lái)烘托映襯，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)美的意境。
上片先以工筆繪景：清風(fēng)拂過(guò)水面，明月瀉下銀輝，鱗鱗微浪閃動(dòng)著光波，月夜恬靜、皎潔、優(yōu)美。此刻，一只裝飾華美的小船蕩離江岸，駛向迷茫的遠(yuǎn)方，一個(gè)女郎憑依著樓頭的欄干，借著朦朧的月色，凝神目送那漸漸消失夜空中的一葉輕舟。江波、清風(fēng)、明月、畫(huà)船，這幾個(gè)富有特征的意象并舉，構(gòu)成了一個(gè)清麗純凈、沁人心脾的意境。“波上清風(fēng)”、“畫(huà)船明月”之下，卻突然接上“人歸后”這三字，意脈陡轉(zhuǎn)，氣氛驟變，頓時(shí)帶來(lái)了無(wú)限的寥落和空虛之感。“人歸后”三字含蘊(yùn)豐厚，既點(diǎn)明行人，又暗示送者獨(dú)留，從而逗出下文對(duì)居者的描寫(xiě)。“漸消殘酒”翻進(jìn)一層，寫(xiě)臨行前，置酒餞別，雙方筵席間繾綣叮嚀、依依難舍之情，一并涵蓋內(nèi)。“憑欄久”緊承“漸消殘酒”，“獨(dú)自”應(yīng)上“人歸后”。這幾句寫(xiě)的'是這位女郎兀自一人，夜幕中憑欄佇立，不忍離去，她對(duì)行人的無(wú)限鐘情，她的滿懷思緒，不言自明。
過(guò)片寫(xiě)“獨(dú)自憑欄”的思緒。對(duì)于戀人，短暫的分離已足可消魂，何況年年分別，歲歲離恨，而這回又歸期難憑呢！這兩句，好似女主人公的內(nèi)心獨(dú)白，她從當(dāng)前的離別進(jìn)而回想起昔日多少次的“聚散匆匆”，其中包含著無(wú)數(shù)的辛酸與憂慮、期待與不安，容納了多少實(shí)際的生活內(nèi)容！她凝神冥想，思緒翻騰，而時(shí)間如奔逝的流水從她身邊悄悄掠過(guò)。猛然，遠(yuǎn)處的蕪城傳來(lái)隱隱的更鼓聲，原來(lái)夜已很深，回首遙望，向時(shí)的津渡一片沉寂，只有殘?jiān)掠成湎碌膬尚惺枇卓|淡煙，依稀可辨。蕪城，揚(yáng)州別稱。南朝宋竟陵王劉誕作亂，城邑荒蕪，遂稱蕪城。鮑照寫(xiě)過(guò)著名的《蕪城賦》，其后，蕪城常被用來(lái)寄慨。煞拍三句，以景結(jié)情，言止而意無(wú)盡。“重回首”遙接“人歸后”，“蕪城漏”暗合“憑欄久”，全篇渾然一體，妙合無(wú)垠。
朱熹曾將魏夫人與李清照并提，說(shuō)是“本朝婦人能文者，唯魏夫人及李易安二人而已”。清人陳焯亦云：“魏夫人詞筆頗有超邁處，雖非易安之?dāng)常辔匆撞乓病！睆倪@些評(píng)價(jià)中，足見(jiàn)此詞作者藝術(shù)功力之高。此詞借景色之映托以言情，具深婉流美之致，顯示了作者不凡的藝術(shù)才情。
點(diǎn)絳唇·春日風(fēng)雨有感詩(shī)詞鑒賞
古詩(shī)原文
滿眼韶華，東風(fēng)慣是吹紅去。幾番煙霧，只有花難護(hù)。
夢(mèng)里相思，故國(guó)王孫路。春無(wú)主！杜鵑啼處，淚灑胭脂雨。
譯文翻譯
美麗的春光映入眼簾，春日東風(fēng)總是將繁花吹散。幾重?zé)熡觌鼥V，只有這些嬌弱的花朵難以庇護(hù)。夢(mèng)里總是時(shí)不時(shí)浮現(xiàn)起舊時(shí)故國(guó)的道路。春天反復(fù)無(wú)常，在那杜鵑泣血的地方，分不清落花染紅的是春雨還是眼淚。
注釋解釋
此詞原題為《點(diǎn)絳唇·春閨》，后代編者王昶等人為拔高陳子龍這首詞的思想而作了修改。
王孫：對(duì)尊禮、思慕者的稱呼，如淮南小山《招隱士》的“王孫游兮不歸”。這里疑指魯王、唐王。
詩(shī)文賞析
此詞見(jiàn)于《陳忠裕全集》，借惜花懷人，寄托亡國(guó)哀痛與復(fù)國(guó)希望。正如題中所示，此詞是寫(xiě)“春日風(fēng)雨有感”。“春日風(fēng)雨”，是當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境、節(jié)候和氣氛，而“有感”則是寄離詞人的感慨和情懷。詞之起二句，先揚(yáng)后抑。此時(shí)詞人舉目所見(jiàn)，是“滿眼韶華”，一片春光。繼而東風(fēng)乍起，落紅遍地。這一頓挫，表現(xiàn)了自然界的變化，從而也折射出時(shí)代的變化。陳子龍生當(dāng)明清易代之際，對(duì)明王朝懷有深厚感情。在他看來(lái)，明代江山無(wú)限美好，正如滿眼韶華。可是清兵南下，“揚(yáng)州十日”、“嘉定三屠”，猶如驟起狂風(fēng)，將萬(wàn)紫千紅摧殘殆盡。在這里，詞人用的是比興手法。“韶華”（春光）和“紅”（花），代表美好事物，代表他所熱愛(ài)的明代江山和明代人民；而“東風(fēng)”則是邪惡勢(shì)力的象征，也隱喻清兵的南下，“東風(fēng)”一辭作貶義者，古已有之，如陸游《釵頭鳳》“東風(fēng)惡，歡情薄”，此處只是移用于詞人所憎惡的事物罷了。下面二句，以“幾番”照應(yīng)前面的“慣”字。說(shuō)明東風(fēng)之摧殘百花非止一次，而是經(jīng)常如此。“煙霧’二字，補(bǔ)足前句未及寫(xiě)出的“雨”字。春天的風(fēng)雨連綿無(wú)盡，常常呈現(xiàn)煙霧迷蒙的狀態(tài)。在東風(fēng)肆虐、煙雨茫茫的天氣中，百卉凋殘，一片凄涼，于是詞人不禁發(fā)出由衷的慨嘆：“只有花難護(hù)！”前幾句造足蓄勢(shì)，至此詞人的感情迸發(fā)而出，力抵千鈞。在生活中，他奔走呼號(hào)，出生入死，力求挽救明朝的危亡，結(jié)果毫無(wú)效果。因此這一句正是反映了詞人內(nèi)心深處的亡國(guó)之痛。
下片宕開(kāi)一筆，徑寫(xiě)對(duì)明王朝的系念，但在詞的意脈上仍與上片緊密相連。詞人在白天看到風(fēng)雨摧殘的落花，到了晚上便自然聯(lián)想到慘遭踐踏的故國(guó)。“夢(mèng)里相思”一句，為艷詞中常語(yǔ)，然而此處用以表達(dá)愛(ài)國(guó)之情，卻非常深刻而又貼切。“王孫”一辭，通常被理解為貴族子弟，如《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”，但這里的'本意卻更接近杜甫《哀王孫》中所說(shuō)的“可憐王孫泣路隅”。在清兵南下之際，朱明的宗室子弟，或流離道路，或輾轉(zhuǎn)溝壑，唯有少數(shù)人如唐王朱聿鍵、魯王朱以海等仍在企圖反抗。此處作者對(duì)明代王孫魂?duì)繅?mèng)縈，實(shí)際上是將復(fù)興明代的希望寄托在他們身上。可是夢(mèng)醒之后，依然風(fēng)雨如磐，落紅成陣。面對(duì)如此殘酷的現(xiàn)實(shí)，他不得不發(fā)出“春無(wú)主”的哀嘆。結(jié)二句進(jìn)一步渲染出這種悲哀情緒，哭出了國(guó)家將亡的憂思。句中的“杜鵑”，又名杜宇，相傳是古蜀國(guó)的君主望帝之魂所化，它隱于西山，日夜悲啼，口吻常常出血。后人常用杜鵑啼血借指失國(guó)之痛。這里說(shuō)“淚染胭脂雨”系由“啼血”轉(zhuǎn)化而來(lái)，則杜鵑悲鳴時(shí)流出血淚，灑在飄飏落花的風(fēng)雨中，紅雨滿天，景象壯麗而又悲慘。詞人若非懷有深仇慘痛是寫(xiě)不出這樣的句子的。用“胭脂”形容雨中落花，前人有杜甫的《曲江對(duì)雨》“林花著雨胭脂濕”；而用以兼喻淚水的有李煜的《烏夜啼》“胭脂淚，留人醉，幾時(shí)重”；陳子龍則將這些故實(shí)融會(huì)貫通，自鑄偉詞，賦予新意，令人讀來(lái)便覺(jué)有更深刻的意蘊(yùn)和更強(qiáng)烈的美感。
陳子龍比較重視詩(shī)詞的寄托，他曾說(shuō)過(guò)他之作詩(shī)是為了“憂時(shí)托志”（《六子詩(shī)序》）。此詞形式上雖“風(fēng)流婉麗”，但詞人借以“憂時(shí)托志”則與其詩(shī)作是一樣的，閱讀時(shí)須透過(guò)綺麗的表面，去體會(huì)深永的內(nèi)涵。
點(diǎn)絳唇·小院新涼詩(shī)詞鑒賞
古詩(shī)原文
小院新涼，晚來(lái)頓覺(jué)羅衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。
蕭寺憐君，別緒應(yīng)蕭索。西風(fēng)惡，夕陽(yáng)吹角，一陣槐花落。
譯文翻譯
天色已晚，小院里忽然添了幾分寒意，便覺(jué)得此時(shí)衣裳有些單薄了。一個(gè)人獨(dú)飲悶酒，對(duì)著自己的影子對(duì)飲長(zhǎng)歌。
我懷念在蕭寺中惺惺相惜的友人是否衣縷單薄，不抵風(fēng)寒呢。西風(fēng)勁吹夕陽(yáng)，隨著晚風(fēng)，天氣轉(zhuǎn)寒，自是那槐花也承受不起這寒風(fēng)，蕭蕭索索，落了一陣。
注釋解釋
點(diǎn)絳唇：詞牌名。此調(diào)因梁，江淹《詠美人春游》詩(shī)中有“白雪凝瓊貌，明珠點(diǎn)絳唇”句而取名。四十一字，上闋四句，從第二句起用三仄韻；下闋五句，亦從第二句起用四仄韻。 《詞律》認(rèn)為上闋第二句第一字宜用去聲，“作平則不起調(diào)”，但亦有作平起調(diào)者。又有《點(diǎn)櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》、《萬(wàn)年春》異名。
羅衫：絲織衣衫。
酌（zhuó）：飲（酒）。
酬酢（chóu zuò）：客相互敬酒，主敬客曰酬，客敬主曰酢。此處是說(shuō)獨(dú)自酌飲，唯有自家的形影相隨，非常孤獨(dú)寂寞。
蕭寺：佛寺。李肇《唐國(guó)史補(bǔ)》卷：“梁武帝造寺，令蕭子云飛白大書(shū)‘蕭’字，至今一‘蕭’字存焉。”后因稱佛寺為蕭寺。
別緒：分別時(shí)的思緒、情感。
蕭索：凄清冷落。
西風(fēng)惡：是說(shuō)西風(fēng)的猛烈寒冷。
角：號(hào)角，古代的樂(lè)器，多用于軍營(yíng)。
創(chuàng)作背景
這首詞大約成于康熙十七年（1678）秋，是詞人為姜宸英所作的思人詞。當(dāng)時(shí)，姜宸英一人窮困潦倒借住在佛寺中，詞人的意圖可能就是邀請(qǐng)姜宸英前來(lái)明珠府居住。
詩(shī)文賞析
這是一篇思念故友的作品。
詞的'上片從自己的感官出發(fā)，寫(xiě)懷友心緒。詞人以“小院清涼”起筆，言及天氣剛剛轉(zhuǎn)冷，后句有“晚來(lái)”自然說(shuō)到那一天至傍晚時(shí)，天氣變得涼了，而由“清朝‘博學(xué)鴻詞’考試一般設(shè)于秋季”可知，此處說(shuō)的應(yīng)該是秋涼。秋涼便覺(jué)得有些寒意了。念及此處，便想起了那友人，為下片懷人之言埋下伏筆。而此時(shí)詞人只能一個(gè)人驅(qū)寒，“形影空酬酢”一句便把詞人自己的傷懷念遠(yuǎn)、孤獨(dú)寂寞的心情刻畫(huà)得惟妙惟肖。
下片自然承接到懷念友人處，提及蕭寺。自友人處起筆，想起當(dāng)初跟友人在蕭寺中惺惺相惜之情、對(duì)飲長(zhǎng)談之景，對(duì)比此刻的自己的形影相吊，忽而不覺(jué)黯然。蕭寺名雖出自蕭姓，但也覺(jué)蕭索之意，遂有下句“別緒應(yīng)蕭索”。此處詞人匠心獨(dú)運(yùn)，把自己的感情轉(zhuǎn)而嫁接到隨后而至的秋涼之感上，又用蕭寺做引子，顯得十分巧妙有味，意在含蓄地寫(xiě)出詞人與好友都是孤獨(dú)寂寞的處境，心照不宣地邀請(qǐng)好友來(lái)府居住。結(jié)句以景結(jié)尾，滿含悠然不盡之意，從容道來(lái)，一點(diǎn)都不帶滯凝之感，令人遐思無(wú)限。
詞人此作將自己的思友之情藏起，上片寫(xiě)己，下片轉(zhuǎn)至友人，把筆觸瞄準(zhǔn)了各種秋景，景語(yǔ)之處，句句懷人，顯得尤為真摯感人。全詞意境優(yōu)美，景情交融，極含婉深致。
