形容自己品酒的句子合集90條

品酒的詩句

在日常學習、工作和生活中，大家都對那些朗朗上口的詩句很是熟悉吧，詩句能使人們自然而然地受到語言的觸動。那么問題來了，到底什么樣的`詩句才經典呢？以下是小編為大家整理的品酒的詩句，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【第1句】：披君貂襜褕，對君白玉壺。——出處：李白

【第2句】：共知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。——出處：李嘉佑

【第3句】：雪花酒上滅，頓覺夜寒無。——出處：李白

【第4句】：秋山僧冷病，聊寄三五杯。——出處：韋應物

【第5句】：晚酌東窗下，流鶯復在茲。春風與醉客，今日乃相宜?！鎏帲豪畎?/p>

【第6句】：對酒當歌，人生幾何?——出處：曹操

【第7句】：今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁。——出處：羅隱

【第8句】：葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——出處：李白

【第9句】：龍池賜酒敞云屏，羯鼓聲高眾樂停?！鎏帲豪钌屉[

【第10句】：蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來瑚珀光?！鎏帲豪畎?/p>

【第11句】：金樽清酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢?！鎏帲豪畎?/p>

【第12句】：幾日寂廖傷酒后，一番蕭瑟禁酒中?！鎏帲宏淌?/p>

【第13句】：何以解憂，為有杜康。——出處：曹操

【第14句】：古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！鎏帲豪畎?/p>

【第15句】：彈琴醒暮酒，卷幔引諸峰?！鎏帲横瘏?/p>

【第16句】：醉中驚老去，笑里覺愁來。——出處：包佶

【第17句】：玉壺系青絲，沽酒來何遲?！鎏帲豪畎?/p>

【第18句】：移樽勸山簡，頭白恐風寒?！鎏帲憾鸥?/p>

【第19句】：一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。 ——出處：晏殊

【第20句】：昔好杯中物，翻為松下塵?！鎏帲豪畎?/p>

【第21句】：午醉醒來愁未醒，送春春去幾時回。——出處：張先

【第22句】：五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁?！鎏帲豪畎?/p>

【第23句】：勸君莫拒杯，春風笑人來?！鎏帲豪畎?/p>

【第24句】：蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細馬馱。——出處：李白

品酒詩歌

那是我前世遺留的淚

釀成你今生的醉

我沉默在你的漂泊

只想用我的沉香喚回你的魂。

（題記）

那世，你揚起的馬蹄風塵

沒了阡上楊柳，拂去樹上黃昏。

碎了旗袍藍花，

零落了鬢角黑發。

一滴綿長的淚，

孤寂了一池湖水。

了卻的紅顏，

蕭瑟了漫漫紅塵。

飄飛的落花

染紅了那一滴眼淚

那一抹夕紅

沉醉了一世的旅程。

那一世，我流盡了最后的一滴眼淚

那一世，我蒼白了我最后的一根青絲

那一世，我采摘了最后的柳絮

那一世，我挽留了你最后的征程。

而后，我侵染著無數的落紅的`淚

化著彩蝶最后的翻飛

在最后的飄然中

永遠的為你沉睡。

今夜，我睜開了我沉睡的眼

那些迷離的藍色妖姬

裊裊而升的你的氳氤

讓我恍惚著你隔世滄桑的臉

我靜待你的開啟

讓我的沉香，爬上你的唇

再讓我無數的淚滴，

輕拂你的臉，撫慰你的魂。

于是，隔世的等待

終究，讓我傾然潤了，

那世你為我欠下的

無數的永恒

品酒人生優美散文

酒是辣的？第一次嘗酒時留下的印象，如今想起來，我仍然會啞然失笑。

那天，父親叫我去樓上的酒壇里用酒吊給他打一瓶酒下來，到如今我都不知道自己怎么會心血來潮地去喝那么一大口酒呢。那種辣喉嚨的感覺，無論多少年過去，仍然記憶猶新。

那時候我根本不敢問父親為什么酒是辣的。一直到過年，我才忍不住問父親，為什么白得如同開水一樣透明的燒酒會是辣的呢。父親笑笑說，好的酒就不辣。

我真正的戀上酒，是參加工作以后，那時候，我的意識里已經烙下了大碗喝酒大塊吃肉的江湖氣概，認為酒是英雄豪杰行走江湖的不二法寶。其實，有人的地方就是江湖，工作之余，喝酒也變成了一門深奧的學問，這個學問就是勸酒與拒酒，有時候，我會圍繞主題勸別人多喝酒，也會借口身體不適而婉拒別人的敬酒。盡管覺得這樣喝酒少了一份雅興，但若能有幸碰上一個酒品和酒量都很好的人，那真的會酒逢知己千杯少，甚至會一醉方休。

小時候，老屋樓梯的腳邊有一只碩大的缸，父親說那是爺爺專門用來釀米酒的，那時候，我沒有問父親什么是米酒，只是在心里驚訝，這么大一缸酒，得多少糧食??！爺爺是一個愛喝酒的人，這是爺爺在我心中第一次烙下的概念，我沒有見過爺爺，關于爺爺的一切都是聽父親說的。有時候，跟著父親去山上鋤草，坐在栗樹下休息一會兒的時候，父親會感嘆著說，以前，這些山和山下的田都是我們家的呢，這些栗樹是你爺爺種的，那片竹林也是你爺爺辛苦種下的，山上干的都是體力活，所以你爺爺的酒量很好。父親的話，容不得我去懷疑，那只大缸和樓上那些大大小小的酒壇就是一個明證。

終于，有一年冬天，那只大缸在母親的手中鮮活了過來，望著滿滿的一缸米酒，望著大缸沿口下那一圈濕漉漉的痕跡，我仿佛能夠感覺到大缸那份歡快的神情。

我問母親，干嘛要釀這么多辣的酒呢。母親笑笑，告訴我，這個米酒不辣喉嚨，有時候還是甜的呢，只是有后勁。我搖搖頭，不敢相信，只是聽到母親像是在和我說，又像是在自言自語：“米酒釀得好才開心呢，萬一釀不好酒，這么多糧食，多心疼??！”那時候，無憂無慮的我，根本不知道父母生活的不易。后來，母親無意中說起，為了釀那缸米酒，她給我們吃了無數次的蘿卜絲飯和番薯飯，如果釀不好酒，她不只是心疼那些米，更會心疼我們兄妹。

自從母親那次釀出酒以后，我的潛意識中那些江湖豪杰大碗喝酒的場面總是在現實中展露無遺。父親叫人來幫忙干農活時一遍遍斟酒的場景，過年時那種推杯換盞、吆五喝六劃拳的場景，我不由得對當初那口酒入喉那份辣的滋味產生了動蕩：難道這些人喝的酒是甜的？還是他們喝下去的酒是直接倒入了喉嚨而減少了那種辣的味覺？

父親叫我去缸里打酒的時候，我有好幾次忍不住想喝一碗的沖動。

這種沖動一直到參加征兵體檢結束，那一刻，我豪氣干云地喝下了一碗啤酒，沒有想象中那份難忘的辣，但是，啤酒那種澀澀的味道，第一次就讓我覺得，這不適合男人喝。

參加工作以后，慢慢的，我就喜歡喝酒了，這種喜歡體現在酒場上面的來者不拒，而不是說我貪酒。我一個人幾乎不喝酒，骨子里認為，喝酒喝的是一種氛圍。

走出了山村，喝的酒自然就多了，這個多字，不光是體現在次數上面，更是體現在酒的種類上面，各式各樣的酒，多種多樣的酒，那些年，對于喝酒，我好像樂此不疲。

而真正意義上的喝酒，是在我去了內蒙，在那次酩酊大醉足足沉睡了一天一夜之后得到了升華。那次去內蒙古是參加創作筆會，面對著來自全國各地的詩人作家，站在北方廣袤的土地上，感受著北方漢子大碗喝酒的豪放氣概，我豪氣干云地喝下了一大碗白酒，那種烙印在腦子里很多年的辣辣的滋味，再一次的順著喉嚨涌向我的每一根神經。

對于酒真正的認知，源于古龍的武俠小說，從小就喜歡舞弄拳棒的我，一下子就喜歡上了愛喝酒的古龍，喜歡上了他筆下那些喝酒的場面，甚至那些喝酒的人物。

“酒之一物，真奇妙。你越不想喝醉的時候，醉得越快，到了想醉的時候，反而醉不了?！笨吹竭@里，想著自己第一次在內蒙古喝醉酒，那一刻，我也想不到自己會喝醉呢。

“不喝酒之后，別的倒也沒什么，只不過覺得日子變得長了些。朋友卻變得少了些……”我不贊成古龍那樣的喝酒，哪怕喝酒的人內心都是孤獨的，但我認為，孤獨只是一種詩意的形式，就像某個夜晚我對月抒懷，只不過是一種自憐自艾而已。

“不管最后酒醒會多么消沉頹廢情緒低落，在喝酒的時候總是快樂的?！蹦菚r候，最是喜歡把自己融入在古龍筆下這樣的場景中，感受一份惆悵，感受那種歡飲意氣風發、悲飲寵辱皆忘、快飲蓮花吐艷、慢飲丹桂飄香的無限情趣。那時候，那些酒文化在我心中深深地種下了根，我不敢說自己溫文爾雅豪放倜儻，但是，多年養成的酒品，如同母親當年釀的酒盡管質樸守拙，盡管來自于山野鄉村，但細品之下卻清洌甘甜，如同簡單中蘊涵著一份深意。

內蒙古那次喝醉酒是我唯一的一次，盡管喜歡古龍筆下那些人物喝酒的場景，但我不喜歡古龍那樣不顧性命的喝酒，我認為他那樣喝酒是酒里生、酒中去，就沒有酒的情趣了。喜歡喝酒，自然明白有的酒適合風花雪月的場景，久而久之就會讓人沉迷其中，這樣的酒我不喜歡，我寧愿喝那些辛辣之極的酒，寧愿嘗一口便面紅耳赤，寧愿舉著大碗狂飲，寧愿那份辣的滋味涌上心頭，也覺得痛快非常。

“你若以為酒只不過是一種可以令人快樂的液體，你就錯了。你若問我，酒是什么呢？那么我告訴你，酒是種殼子，就像是蝸牛背上的殼子，可以讓你逃避進去。那么，就算有別人要一腳踩下來，你也看不見了。”《七種武器》里，古龍這段話讓我感嘆頗多。“抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”這一個愁字，一旦融入到了酒里面，又有誰能夠借著酒消得了呢？千百年來，多少英雄豪杰，多少文人墨客，是曹操？是劉伶？是李白？是蘇軾？是魯迅？是古龍？是我自己？都不是！

于是，我在古龍的武俠世界里，品嘗著美酒的味道。那份骨子里的浪子情懷，怎能少得了酒呢？我在古龍的'世界里，看到友情的根就生長在酒里。“友情是一柄足以摧敵制勝的利刃，可以說它打遍天下無敵手！”喜歡喝酒的人，很容易在酒桌上交到朋友，這是我喝酒多年來得到的定論，哪怕奸詐如商場，我也碰到過好幾位喝得開心了就什么都不是問題的真漢子。

是的，有時候，為了一點點蠅頭小利就能夠談個不停的合同，在酒桌上喝得開心之際卻會大筆一揮，會豪氣干云地說：“就喜歡和喝酒痛快的人共事，做生意要的是長遠，那樣合作也會變得愉快。”

歲月靜靜地流，蔥蘢的時光里，溫酒一杯，淺嘗，便會醉倒在江南的煙雨中。多少文人墨客，都是在酒后詩興勃發，如李白斗酒詩百篇，“五花馬，千金裘，呼爾將出換美酒”，這位“酒仙”給我們留下了多少關于酒文化的典故?。∮秩纭懊看笞?，呼叫狂走，乃下筆”的草圣張旭，也是有了酒，才有了“揮毫落紙如云煙”的《古詩四帖》。無論是一醉三年的劉伶，還是有著“酒圣”之稱的杜康，他們總是把酒流淌在血液里，不拘小節之外，成一種高雅之品，蕩氣回腸。

酒是一種文化，喝酒圖的是一種氛圍，興之所至自然少不了弄盞傳杯。也是在弄盞傳杯之間，便有了宋太祖的杯酒釋兵權，便有了秦昭王的平原十日飲，更有了項羽的鴻門宴，有了曹孟德與劉皇叔的青梅煮酒論英雄。而酒，從歷史的長河，緩緩地流到如今，始終只有兩種喝法：一種熱鬧，一種寂寞。

少了那種豪氣干云的豪邁，如今的酒文化，卻讓我覺得多了一份遺憾?！昂我越鈶n，唯有杜康”，“酒逢知己千杯少”，每一次喝酒，我便會沉醉于酒文化的厚重與悠遠之中。古人飲酒是為了追求一種精神，他們講究酒禮與酒德，講究天、地、人的合一，他們注重飲酒的情趣，他們賦詩作令，升華了飲酒的內涵。

那些酒文、酒賦、酒詩詞，奠定了“酒是中國文學的酵母”之說。“香乃酒之形，味乃酒之魂，觸乃酒之體”，酒像女人，那個品字的美的結構，你沒有經歷過，就不會懂。

可想而知，在弄盞傳杯之間，酒是一種情調，更是一份情感。所以，當我跟一群人推杯換盞的時候，是一種熱鬧的喝法，而當我孤獨地左手拎著酒瓶站在窗前，吸一口煙，而后數著夜空中的星星，仰脖灌一口酒的時候，便少了一份情調，成了一種寂寞的喝法。很多這樣的時候，往往是酒入愁腸，化作相思淚，而淚在心里，眼中卻沒有淚。

酒能營造一種氣氛，更能制造一種幻覺，有時候，我仿佛看到，自己拿過一壇酒，一掌拍開泥封，“咕咚、咕咚”灌下去半壇?！捌咸衙谰埔构獗嬇民R上催，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回?！币皇淄鹾驳摹稕鲋菰~》，渲染出美酒的誘人魅力，詩句里那種狂熱的氣氛，那種酒文化產生的幻覺，給我一種純粹的震撼。

喝了那么多年的酒，無論是母親自釀的米酒，還是來自于澳洲的葡萄酒，從來沒有一種酒烙印在我的腦海深處。而去年囡囡給我慶生的那個夜晚，朦朧的燈光下，那瓶她自釀的葡萄美酒，仿若我生命的血液。品著美酒的那一刻，我一下子明白了“為愛而生，也可為愛而死”這句話真正的含義。那時候，我想醉一場人生，沉醉在酒千年的穿行里，與心愛的女子一起喝酒，享受那種飛翔起來的曼妙。

突然想起，小魚兒喝酒后會高興地拍著桌子唱歌，李尋歡喝了酒能暫時忘記憂愁，花無缺喝酒之后也會變得沖動，我不由得感嘆：人生在世，最樂處莫過于一醉也！

“只要是喝酒，就沒有不醉的人。”古龍常這樣說。

我也這樣說。因為我喝醉過，盡管我只喝醉過一次。

新年品酒抒情散文

新年里，親朋邀聚，難免觥籌交錯，我就會開玩笑地說上一兩句祝酒詞，不怕人笑酸腐。能背出來的有關酒的詩詞大概有幾十句吧，可是最喜歡莫過于三句:“三杯吐然諾，五岳到為輕”;“好酒暢飲總覺少，擬把疏狂圖一醉”;“皇圖霸業談笑中，不勝人生一場醉”，活脫脫地全是恣意狂妄，是不計后果的超脫，這無關自己的心志，而是覺得不管何人，有這幾句墊底，多少是能喝一點的，甚或是能多喝點的。

中國的男人喜歡烈酒，那是東方的豪氣!中國民間傳統里最富視覺沖擊力的組合，是《水滸》里酒氣沖天、大碗喝酒的好漢;曹孟德的“對酒當歌，人生幾何”同樣是豪放，卻添了文氣;唐詩中的“白日放歌須縱酒，人生得意須盡歡”、“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”、“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”，一句句，都迎合著我的性格，美酒佳肴古曲新詞，靜而美;宋詞中的“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計”，塞下長煙，落日孤城，羌管悠悠，將軍白發……鄉關之思低沉婉轉，自抒懷抱卻慷慨雄放!

至于紅酒或葡萄酒呢?泉香酒洌，則適合女性了。平常的生活，或是幻想的開篇，酒吧、咖啡館，落地長窗，音樂流淌，只是波瀾不驚，沒有驕縱輕狂，相對而坐，兩杯，靜靜擱置。帶些典雅沉穩，含蓄內斂……從容端起，察看古老神秘的渾濁，品味似拋光后水晶的變幻，不由人怦然心動。

喝酒，量的`大小自是天生，后天鍛煉也可稍強，但是要有好身體作為鋪墊的，還要有不累的心境，方可開懷暢飲，不然易醉。一次文友吃飯，大家都喝，唯我和江老弟喝多，我游移到沙發瞌睡，他當場趴倒;原因是那一桌人只有我們倆上了六節課，看了早上中午的自習，最后還參加了班主任會，累極，還沒喝就困倦，喝了自然支撐不了。

還有一次，我身體不適，頭疼而暈，且心事重重，有件重要而無法完成的事情擱在心里，提不起興致;無奈應邀赴席，沒喝幾杯就不行了，臉色蒼白，朋友嚇壞，要送我去輸液……后來想想，自己幾乎就是暈倒的，與酒無關啊。有人將這種情況歸納為“酒門”不開，可是我想還是身體的原因。至于“酒門”則是另一回事，那要看現場的氛圍及喝的對象，氣氛調和了，又是那些人，酒逢知己，喝多少都不多;不是那些人，酒還是那酒，卻飄失了味道!

都說職場女性，要么不沾酒，一沾就不得了，男人們沒有抗得住的。我見過能喝的女子，不僅能喝，而且能勸酒，能講段子，能讓一桌的人的目光聚焦，讓我羨慕、佩服又感嘆;更何況，美人一瓢飲，臉紅撲撲的，風情萬種，對男人們來講，是一種誘惑。

老家在江北，我的叔叔嬸嬸和幾位姑姑，眾多堂弟表弟俱是善飲之人，在他們眼里，幾十杯小酒不在話下，新年里來了客人，盡情招待，舉杯共飲是禮數，不喝到東倒西歪滿嘴怪話是不會罷休的;這也是丈夫至今沒敢去我老家轉悠一趟的原因，呵呵，他有點怯場!

我曾經滴酒不沾，那是大學時在廣播站就職，保護嗓子是第一重要的;后來任教后一度嗓子沙啞，也拒絕飲酒，但是我喜歡詩風唐韻里的酒意，比如“東籬把酒黃昏后”的放達，“明月共濁酒一杯”的清雅，“醉后涼風起，吹人舞袖回”的抒懷，“新豐美酒都十千”的隨意，“醉臥沙場君莫笑”的壯烈……

我更明白酒的送別意味，比如陳子昂的“銀燭吐青煙，金樽對綺筵”氣象雍雅，情懷深摯，離人相對，別意無言;王維的“下馬飲君酒，問君何所之?”則飲酒餞別，質樸無華，滲透關切;更有一句“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”的經典流行，千頭萬緒、臨別依依，豐富復雜……李叔同的送別歌詞也寫得凄美，“天之涯，地之角，知交半零落，一斛濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！痹谀切┥聘械闹咨L裙剪著學生頭的時日，往往會哼唱、沉吟、落淚;晚風、柳條、笛聲、濁酒，遙遠的地平線，蔚藍的長天，無邊的碧草，古道蒼茫，天地之間，哪里是天之涯、地之角?

兒子喜歡品讀三國，喜歡那曲《滾滾長江東逝水》，每次哼唱“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”時，我就會想起古今英雄、是非成敗、青山夕陽、秋月春風、大氣恢弘的場景，于是就和兒子開玩笑說:“煮酒論英雄，從來英雄都愛酒啊，你能喝多少?”

無意間在網上搜到熟人文字，付費下載來看，原來作者理解為酒文化與道文化相互膠著、互為闡釋。認為喝酒有“超越”、“超脫”、“真實”、“空靈”、“回歸”、“自由”的快感，“酒”與老莊之說有著天然的契合，所以陶公才是真正的酒圣;而李白、杜甫都因骨子里沉淀著“齊家、治國、平天下”的儒文化基因，與酒文化的“道”學精神相抵觸或相去更遠，酒之作用于李杜，只是停留在暫得創作靈感的層面，未能真正滲透到作者的本質、靈魂。作者還用時下流行的“標準”，給宋代的幾位飲者做了個界定:柳永喝的是“紅酒”，蘇軾喝的是“啤酒”，辛棄疾喝的是“白酒”，而李清照喝的則是淺淡的“黃酒”……看后，不由拍案叫絕，好文字啊，只有常喝之人，能喝之人，真正喝出酒味之人，方可悟得此理。

文化之于生活，很多時候是提升過的，而飲酒之于人生，卻不能總是幻象。比如春節親友們的酒場中，不僅要醉眼迷離的美景，更要有祥和安穩的氣象，稍稍節制是必須的，對于有車一族，千萬不能帶著道家“萬象千形還成空”的理念去狂飲，酒后不駕車更是原則，不僅是應付臨檢，更是為了更快樂更悠遠地將酒繼續品下去啊!