形容組織有臥底的句子合集200句
《誰是教育的敵人》讀后感
當看完一本著作后，相信你心中會有不少感想，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編整理的《誰是教育的敵人》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《誰是教育的敵人》讀后感1
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學習思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預他們所應用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認同您的說法。因為教師教育教學行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應學會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進入得深，才能抓得準，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結(jié)這個精神基礎上工作的效能，的確是沒有在團結(jié)基礎上學會分工合作，充分發(fā)揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結(jié)，但更需要團結(jié)基礎上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
鄧模：在未看到您提出這話之前，我還真沒意識到這是個問題?，F(xiàn)在細細品讀，琢磨之后，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，的確覺得有一定道理。為什么我們會每天陷在實際工作中的小問題里解決不完？跳不出來？總是循規(guī)蹈矩、按部就班地按上面要求“步調(diào)一致”行走？
其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當今教育，盲動實在太多，理性思索遠遠不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
《誰是教育的敵人》讀后感2
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學教師教學、管理中存在的熱點問題進行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當過中小學教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學校校長。上海市實驗學校是上海市教委直接領(lǐng)導的一所市重點學校，是一所集教育科研于一體的`中小學十年一貫制的學校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：
價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進行澄清的結(jié)果。
我從來不藐視情感，我認為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位睿楦锌梢宰屓嘶畹母?、更精彩。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
理智型的校長不是沒有情感，習慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動。”
顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當然他也承認理性的教育也需要感性的管理。
學校是一個學習型組織
只有在學習型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學生發(fā)展真正融為一體。學習型的組織應該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認識。但又在以下對話中一一驗證，要達到“學校是一個學習型組織”這個目標目前存在的現(xiàn)實問題。
學校是開放的，教師和學生的頭腦是開放的，學校信息是開放的；學校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進能出可以做到嗎？學校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
學校中徹底的民主是沒有的，在學校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導致失職。
少講團結(jié)，多講合作。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎上的有技能、有方法的有效合作能力。
在一個學校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學生學得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學校、限制了老師、害苦了學生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學校才能是一個學習型組織？
教育理念
教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標，只是帶著教學內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進課堂。為高考而教（學）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
優(yōu)秀的老師有著牧師般或者宗教般的情懷，懂得尊重學生，關(guān)心學生的幸福。每個孩子都是獨一無二的，我們?yōu)槭裁纯偸窃噲D把草當樹來種呢？
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當成樹來種。只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展
國外把教師由實習期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習教師培訓，同時學校也為新教師配備了學科導師和班主任導師，先從教學規(guī)范，教學模式，教學行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
老師最欠缺的不是學科知識，而是教學目標，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點，學校也充分認識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓更需要分階段、分層次，當然我們的師訓工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠
職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復一日肯定會失去教學的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學習反思。
職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學校越來越像一架組織嚴密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴峻課題。學校的文化、課程都需要老師的認同，凝聚力工程相當重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學校，校長是一校之魂，一個學校沒有了魂，這個學校就失去了辦學的方向和目標。一個好校長應該把辦出有特色的學校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學校。記住一所學校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學校教育不重要，一所好的學校，它有好的學風、好的學習氛圍，這對學生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學校更重要。好老師是學校的中流砥柱，是學校形象的代言人。好老師就是學校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
《誰是教育的敵人》讀后感范文
教育一直都是人們關(guān)注度很高的事情之一。而《誰是教育的敵人》一書對現(xiàn)實中存在的熱點問題進行了探討，非常有意義。那么，接下來就一起來看看相關(guān)的讀后感范文吧!
《誰是教育的敵人》讀后感范文一：
暑假伊始，靜下心來，拜讀了鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的《誰是教育的敵人》一書。本書是以對話的形式就中小學教師教學、管理中存在的熱點問題進行了深入剖析，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略。
鄭杰，曾當過中小學教師、校長，現(xiàn)是自由教育者和撰稿人，著有《給教師的一百條新建議》、《學校的秘密》、《從校長到幕僚》等專著，因其觀點新銳，被戲稱為“另類校長”。
徐紅，語文特級教師，現(xiàn)任上海市實驗學校校長。上海市實驗學校是上海市教委直接領(lǐng)導的一所市重點學校，是一所集教育科研于一體的中小學十年一貫制的學校。
我想，這樣的兩位教育管理者必定碰撞出智慧的火花。
教育更需要情感還是理性
徐紅老師相信情感和直覺的力量。她談到：理性是為感情服務的，因為愛教育我們才做教育、才做的好教育，這是一個前提。
而鄭杰老師談到了女性比男性更容易被情感驅(qū)使，男性比女性更能覺察到自己的理性，也能自覺接受理性的指引。他的觀點是：
----價值觀是理性的產(chǎn)物，是人類用理性進行澄清的結(jié)果。
----我從來不藐視情感，我認為情感是人類最美好的真實存在，因為有了情感我們才能體味到生命的力量。而我認為理性，也只有理性能夠讓人感覺到生命的意義。也就是說，價值觀決定著我們?yōu)槭裁炊钜约叭绾位睿楦锌梢宰屓嘶畹母谩⒏?。從這個意義上說，理性要高于情感，一個真正受過教育的人，會自覺地將情感之余理性的控制之下，讓情感成為理性的奴仆，讓情感俯仰理性的鼻息，讓一切情感全都沐浴著理性之光。
----理智型的校長不是沒有情感，習慣用頭腦去分析，先辨別情況再采取行動。”
顯然，在這些對話發(fā)現(xiàn)中，鄭杰老師更能理性的看待教育管理，當然他也承認理性的教育也需要感性的管理。
學校是一個學習型組織
只有在學習型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學生發(fā)展真正融為一體。學習型的組織應該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。這是他們的共同認識。但又在以下對話中一一驗證，要達到“學校是一個學習型組織”這個目標目前存在的現(xiàn)實問題。
----學校是開放的，教師和學生的頭腦是開放的，學校信息是開放的；學校的內(nèi)外資源要共享；那么人力資源的開放能做到嗎？人才能進能出可以做到嗎？學校解聘一個不稱職的老師比留在一個優(yōu)秀老師還要困難。
----學校中徹底的民主是沒有的，在學校管理方面你不能徹底民主，否則你全聽大多數(shù)人的意見很有可能導致失職。
----少講團結(jié)，多講合作。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新，更需要團結(jié)基礎上的有技能、有方法的有效合作能力。
----在一個學校里若管得越多，相反人們做得會越少。急功近利的環(huán)境，教育專家推波助瀾，參與制造一個又一個美麗的肥皂泡，領(lǐng)導管得越多，教師做得越少，同樣，教師管得越多，學生學得越少。在大環(huán)境下要想獨善其身很難，你很想做的事情常常不允許你做，而即使允許你做，技術(shù)條件又達不到?！耙坏肚小钡墓芾砼c要求捆住了學校、限制了老師、害苦了學生，熱情和創(chuàng)造力一點點被磨滅。
看到這兒，我不禁疑惑了，什么樣的學校才能是一個學習型組織？
教育理念
----教育的好壞決定未來社會的狀態(tài)，今天社會狀態(tài)反映了以前的教育結(jié)果。目前亂象叢生的社會是我們多年教育失敗的后患，同時，幾天急功近利的教育必然會影響到現(xiàn)在的孩子，未來的社會。就目前狀況來說，不可否認我們教育在很大程度上講是失敗的，原因在于我們忽略了教育中最根本和最核心的東西----教育的目的是為了育人而不是像現(xiàn)在一樣拼命育分。
----教育的目的是培養(yǎng)人，教育好不好，關(guān)鍵是看培養(yǎng)出來的人好不好。很多西方國家把“培養(yǎng)合格公民”作為教育的目的，把批判性思維納入課程。新加坡在建國初期就將教育的目的定位為“培養(yǎng)好人”。我們的教育目標也是培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的人，然而，事實卻是教育目標成了紙上談兵，“思品課”成了考試的科目，背誦代替了行為，學做兩張皮，就連對教師師德考查也是通過網(wǎng)上答題的形式來完成。很多教師上課既無理念也無目標，只是帶著教學內(nèi)容，尤其是帶著考試的內(nèi)容進課堂。為高考而教（學）成了唯一的目的，成績也成為唯一的評價衡量手段。
----優(yōu)秀的老師有著牧師般或者宗教般的情懷，懂得尊重學生，關(guān)心學生的幸福。每個孩子都是獨一無二的，我們?yōu)槭裁纯偸窃噲D把草當樹來種呢？
是的，教育理念、教育目的直接影響著我們的教育方向。我們總把草當成樹來種。只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教師的專業(yè)發(fā)展
----國外把教師由實習期到專家教師分為三個階段：新手階段、中間階段和最后階段。在新手階段，允許教師有失誤，在失誤中成長；在中間階段，教師積累了實踐經(jīng)驗，能夠自覺調(diào)節(jié)；最后階段只有部分老師能夠超越自我成為優(yōu)秀的教師。
聯(lián)想到對新入職的年輕教師來說，目前都會參加一年的見習教師培訓，同時學校也為新教師配備了學科導師和班主任導師，先從教學規(guī)范，教學模式，教學行為從一點一滴抓起。沒有規(guī)矩，不成方圓。他們必須先“入格”才能“出格”，先養(yǎng)成規(guī)矩，才能突破規(guī)矩，教有定方是走向教無定方的前提。
----老師最欠缺的不是學科知識，而是教學目標，方法和模式。集體備課和課堂觀察能夠使他們少走彎路、減少失誤，減少才生手成為熟手的時間。
對于這一點，學校也充分認識到集體備課和課堂觀察對老師的重要性，也是對教師校本培訓的兩大抓手。但總體而言，我們大多數(shù)教師缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。因此，培訓更需要分階段、分層次，當然我們的師訓工作也在不斷提高。
職業(yè)倦怠
---職業(yè)滿足感的人有兩個特點：一是有方向感，知道自己要到哪里去，為什么要到那里去；二是有可控感，能夠?qū)⒄谧龅氖虑榭刂圃谧约耗芸氐姆秶鷥?nèi)。一名教師，如果沒有自己的夢想，屈從急功近利的趨勢，只能將教學僵化為完成固定的課本內(nèi)容講解，日復一日肯定會失去教學的熱情和興趣，職業(yè)倦怠成為必然。將教師職業(yè)當做一份事業(yè)的人則不一樣，他會充分調(diào)動自己的智慧在工作中體現(xiàn)自己的思想和創(chuàng)意并為此主動學習反思。
----職業(yè)倦怠與老師缺乏智慧和情感有關(guān)，隨著歲月見長，老師失去了熱情和創(chuàng)造力，尤其是在學校越來越像一架組織嚴密的機器的時候，教師待遇、評職困難和工作環(huán)境也起著推波助瀾的作用。
職業(yè)倦怠是目前普遍存在的問題，一個學校如何減少教師的職業(yè)倦怠感是我們目前面臨的嚴峻課題。學校的文化、課程都需要老師的認同，凝聚力工程相當重要。
《誰是教育的敵人》中，雖然每次對話的`篇幅不長，但智慧的火花、思想的碰撞處處可見。鄭杰老師是個很有思想的人，從他與徐紅的對話中，可以感受到他這位“另類校長”的理智和深刻與徐紅校長的溫和和包容。這些對話體現(xiàn)了對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
在教育思想的碰撞中，在理性與感性的沖突中，在深邃而不失幽默、輕松但直抵問題本質(zhì)的對話中，逐步理解了困擾教師和教育管理者的實際問題。隨著對話的深入，對書中提出教育存在著兩大敵人的觀點也有了更深的理解。 “一切從實際出發(fā)”和“統(tǒng)一思想”是教育的兩大敵人。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
人們常說：一個好校長就是一個好學校，校長是一校之魂，一個學校沒有了魂，這個學校就失去了辦學的方向和目標。一個好校長應該把辦出有特色的學校作為自己的理想和追求。社會呼吁有思想、有膽識的好校長。
好校長成就好老師，好老師成就一所好學校。記住一所學校，在很大程度上是因為記住了老師。不是說學校教育不重要，一所好的學校，它有好的學風、好的學習氛圍，這對學生的成長是很重要的，但有時候覺得，遇到一位好教師比上一所好學校更重要。好老師是學校的中流砥柱，是學校形象的代言人。好老師就是學校發(fā)展的動力所在。因此，好校長更應該提供教師一個愉悅的環(huán)境、發(fā)展的平臺。
《誰是教育的敵人》讀后感范文二：
最近兩周在讀鄭杰和徐紅兩個教育名家合著的教育書籍《誰是教育的敵人》。
讀完這本書，給我最深的印象有以下幾條：
第一，寫作形式：對話體。
以往讀的書籍基本都是獨白，這本書則以兩人對話的形式展開對教育各個范疇的探討，在兩人你答我問的對話中讓我們走近教育現(xiàn)象，更深一層次去思考教育中存在的問題，從而去探尋解決問題的策略，讓人讀下去不在是那么單一枯燥。這種閱讀感覺有點像在看電視訪談。
第二，部分理論讓人深思。
學校是一個學習型組織。只有在學習型的組織里，才能讓教師發(fā)展和學生發(fā)展真正融為一體。學習型的組織應該具備四個特性：開放性、民主性、合作性、自主性。在一個學校里若管得越多，相反人們做得會越少。
我們總把草當成樹來種?，F(xiàn)在我們的教育，習慣的做法是，只要你踏進校門，不管你是花草還是樹，反正都要把你弄成參天大樹，這讓學生成長得很痛苦。其實這個世界，既需要草的綿密青綠，也需要的花嬌艷絢爛，以及樹的蒼翠挺拔。
教學模式的理論依據(jù)大多來自心理學領(lǐng)域。第一是行為主義心理學理論。它所產(chǎn)生的教學模式“目標教學”、“掌握學習"、"直接教學"。第二是認知主義心理學理論，它所產(chǎn)生的教學模式“概念獲得模式”、“巴特勒的自主學習模式”、“范例教學模式”、“加涅模式”；第三是建構(gòu)主義心理學理論，它所產(chǎn)生的教學模式則有“自學-輔導式”、“探究式教學”、“合作學習模式”等。作為高效能的教師，他具備深厚的學科基礎，同時他還具備調(diào)動各種教學模式為教學目標服務的能力。
教師的專業(yè)發(fā)展。目前，我們教師總體上都缺乏專業(yè)意識，從來也沒有認識到老師是個專業(yè)。另外教師的專業(yè)發(fā)展是有規(guī)律性，是有一定的階段性的，每個階段都有其特點。而我們經(jīng)常搞一些“大培訓”，如聽報告、記筆記是很難有效果的。
此外，在分析一些問題時，作者很多時候能用哲學的觀點去思考，去辨別，我覺得這是很值得我們?nèi)W習的一種思維方式。當然，到底誰是教育的敵人，最終作者沒有形成結(jié)論。但在一系列的爭辯中，讓我們知道了人與人之間的差別，其實就是一念之差。
《誰是教育的敵人》讀后感范文三：
理性的鄭校長在與一線校長的對話中不斷學習思考，又獲得新的思想。這是一種對教育的執(zhí)著追求和博大情懷，也給我?guī)砹艘恍逃龑嵺`工作的新的思考。
鄭杰：我們對教師的管理更應該關(guān)注他們行為背后的價值觀念，而不是多加干預他們所應用的具體的教育方法和教育行為，哪怕這些方法和行為貌似不符合“科學技術(shù)”的要求。
鄧模：我很認同您的說法。因為教師教育教學行為的背后是他的教育價值觀及思維方式在起作用，所以我們的管理應學會抓住最本質(zhì)的核心問題。站得高，才能看得全，進入得深，才能抓得準，從而幫助教師真正地教好書育好人。
鄭杰：我理解的團結(jié)，一是指存在分歧時，大家為了防止分裂而達成一種妥協(xié)；二是指大家在干同一件事的時候能勁往一處使，比如拔河，就是考驗團結(jié)的，因為大家都在做同一件事，而打籃球卻不一樣，打籃球不僅需要團結(jié)，似乎更需要合作。
鄧模：聯(lián)系我校多年來實施的年組自主管理治，我也感受到，光站在團結(jié)這個精神基礎上工作的效能，的確是沒有在團結(jié)基礎上學會分工合作，充分發(fā)揮團隊每個成員的個性、長處工作效能高。的確，打籃球需要團結(jié)，但更需要團結(jié)基礎上的有技能、有方法的有效合作能力。作為學校每一個自主團隊，需要精神基礎——團結(jié)，同樣也需要在尊重多元化的基礎上建立一種多贏的合作關(guān)系，這樣團隊才能走出瓶頸，走向創(chuàng)新。
鄭杰：教育存在著兩大敵人；一是“一切從實際出發(fā)”，二是“統(tǒng)一思想”。教育一旦從實際出發(fā)，那么教育的大問題便迅速被實際中的小問題所羈絆，最終葬送在功利世界里，失去夢想的光輝；教育一旦統(tǒng)一思想，則會使教育者失去思想和靈魂而淪為行尸走肉，也會使教育不幸再次成為政治或經(jīng)濟的奴仆和幫兇。
鄧模：在未看到您提出這話之前，我還真沒意識到這是個問題?，F(xiàn)在細細品讀，琢磨之后，結(jié)合自己的工作現(xiàn)狀，的確覺得有一定道理。為什么我們會每天陷在實際工作中的小問題里解決不完？跳不出來？總是循規(guī)蹈矩、按部就班地按上面要求“步調(diào)一致”行走？
其實也許這樣做教育有可能看似做了很多事，很熱鬧，但很可能在原地踏步，效能并不高，未真正在教育上有突破有創(chuàng)新。當今教育，盲動實在太多，理性思索遠遠不夠。教育真的很難，但我想我們作為教育工作者，絕不能放棄，還要試圖想辦法做得更好，向雷夫?qū)W習。希在相互鼓勵中堅定地一路前行。
大班數(shù)學：誰是單數(shù)誰是雙數(shù)
幼兒區(qū)別和理解10以內(nèi)數(shù)的單雙數(shù)，一般要經(jīng)過以下過程：第一對單和雙的概念的了解，即知道一個物體為單，如人身上的嘴是單個的。兩個物體是雙，如一雙手，一雙眼睛。第二形成區(qū)別一組物體是成雙的還是成單的技能。即知道一組物體如果兩個數(shù)為一對，數(shù)到最后正好數(shù)完的是雙數(shù)，數(shù)到最后還剩一個的是單數(shù)，并能進行實際操作。第三運用上面的技能區(qū)別10以內(nèi)數(shù)的單雙數(shù)。
區(qū)分10以內(nèi)數(shù)的單雙數(shù)是大班初期孩子的基本要求，傳統(tǒng)的數(shù)教學方法比較枯燥。我就想如何將枯燥的數(shù)學活動與孩子的游戲相結(jié)合，并利用農(nóng)村的一些鄉(xiāng)土資源材料配合教學，激發(fā)孩子對數(shù)學活動的興趣。因此我設計了這個“誰是單數(shù)誰是雙數(shù)”的數(shù)活動，讓孩子在玩竹簽、兩個、兩個數(shù)竹簽、找圖片上的竹簽數(shù)等游戲來感受單雙數(shù)的概念，并區(qū)分10以內(nèi)的單雙數(shù)。
活動目標：
【第1句】：運用已有的數(shù)經(jīng)驗探索區(qū)分單雙數(shù)。
【第2句】：能運用單雙數(shù)的知識解決生活中遇到的.問題，感受同伴間相互交流的樂趣。
活動準備：竹簽、數(shù)卡、房子2幢、圖卡若干
活動過程：
【第1句】：你爭我奪（在鞏固幼兒已有數(shù)知識經(jīng)驗的基礎上發(fā)現(xiàn)單雙數(shù)）
【第1句】： 幼兒兩人一組玩竹簽，用數(shù)卡紀錄每次游戲結(jié)果。
【第2句】： 幼兒交流：你和誰玩的？你們玩了幾次？誰贏了？贏了幾根竹簽？
【第3句】：你們剛才上用什么方法知道自己贏了幾根竹簽的？還有什么其他的方法嗎？
【第4句】：請幼兒用兩個、兩個數(shù)的方法借助竹簽，數(shù)手中贏取的數(shù)卡，把能兩個、兩個數(shù)完的數(shù)字送到紅家，把不能兩個、兩個數(shù)完數(shù)字送到藍家。
【第5句】：和幼兒一起檢查送的數(shù)字是否正確。
【第6句】：師小結(jié)：能2個、2個數(shù)完的數(shù)字有一個共同的名字叫雙數(shù)，2個、2個數(shù)到最后還剩下孤單1個的數(shù)字叫單數(shù)。
【第7句】：除了這些數(shù)字你還知道哪些數(shù)字是單數(shù)或雙數(shù)？
【第2句】：分辨單雙（聯(lián)系操作材料進一步區(qū)分單雙數(shù)）
出示圖片，讓幼兒判斷圖上的物體是成雙的還是成單的。
【第3句】：尋單覓雙（在生活中分辨和運用單雙數(shù)）
【第1句】：請幼兒尋找自己身上或教室里的單雙數(shù)。
【第2句】：看PPT，尋找生活中的單雙數(shù)。
誰是農(nóng)夫，誰是蛇？
農(nóng)夫與蛇的故事我們從小就知道，但是現(xiàn)實中這樣的故事也在不斷發(fā)生，那么誰是農(nóng)夫誰又是蛇呢？下面是小編整理的誰是農(nóng)夫，誰是蛇？，歡迎瀏覽。
本來是不想說的，因為這樣的事情發(fā)生的太多了。在平常的日子里，平常的時候，總是有著一些人，一些自以為很聰明的人，做著一些自以為是很聰明的事情，卻并不知道，這樣的事情，在別人看來就是一件蠢事；這也沒有什么，因為是人都會犯錯的；問題在于，做錯了事情，還要得意洋洋，那就有些說不過去了；而另外有些人，則是做了一些可以撈取好處的事情，既然是撈取了好處，那么別人就要得到相應的利益。一旦沒有得到，就會開始鬧騰。這本來就是意料之中的事情，用不著大驚小怪的；可是，有的人并不認為這是一個錯誤的，在他們看來這是做的對事、好事，可是，從一開始就做歪了的事情，怎么可能會是好事？
這是一件發(fā)生在我身邊的`事情。
幾年前，單位中的一個人因為某些緣故，被單位解雇。接著，這個人又到了鄰近的單位做工作。其實，到哪里工作都是為了混一碗飯吃而已。只有此人做好工作就可以了，別人是無法說三道四的，畢竟他工作也只是為了他自己而已，不可能是為了別人。。還有，他和我是八竿子也打不著的關(guān)系，好與壞的關(guān)系都不大，我充其量就是一個旁觀者，一個看著事情發(fā)生的旁觀者而已?？墒?，也是干了不長時間，此人就被解雇了。這里面的原因很多，此人的毛病很多，所以在那里都不可能會干很長時間的?？墒?，兩三年前，此人又被單位雇了回來。這中間發(fā)生了什么？我不知道，也不想猜測。問題在于，領(lǐng)導的腦子里面都想了一些什么？
此人從本單位走了，然后又回來工作；而且是單位主動雇傭回來工作的。他做了什么突出的貢獻？還是工作的很好？如果工作的很好，怎么可能會被本單位解雇？被本單位解雇之后，又被別的單位解雇？這是因為這個人做出的成就太過突出的緣故，所以遭到了人們嫉妒？但是，這樣的人，做了什么成就？為什么很多人都不知道？
或許這個人有著某種特長吧，所以才會如此做。我還是沒有弄明白。只是聽過很多此人的事情，因為此人家在農(nóng)村的緣故，所以，此人沒有少送農(nóng)產(chǎn)品的，而且還有很多的其它的禮品，比如過春節(jié)時候殺豬所送的豬肉等等，不一而足。而這就是此人能夠回來工作的理由，很多人都明白的，也不用過分強調(diào)什么。但是，最近一段時間，發(fā)生了一些事情，再一次把此人解雇。
本來解雇也沒有什么?？墒墙夤偷慕Y(jié)果是，這個人并沒有答應，而是三番五次地過來鬧。為什么會有資格過來鬧？解雇了就是解雇，以前也解雇很多人，很多人都沒有過來鬧過；即使是此人，以前也解雇過，而此人也沒有過來鬧過?？墒?，這一次卻鬧了起來。這是為什么？心里還是沒有弄明白這件事情。很大程度上，原因在于，吃了他的好處，卻解雇了他，所以，他才會不答應。
事實上，雇傭他的人，是一個很聰明的人，是很厲害的聰明人。因為他可以說什么是什么，即使是睜著眼睛說瞎話，也是會有著很多人相信的。就是這樣的一個人，在解雇者鬧騰的時候，說了一句：這就是農(nóng)夫與蛇。我這人很笨的，聽了他的話，只是明白了一些，另外一些沒有搞明白：誰是農(nóng)夫，誰是蛇？他是農(nóng)夫？如果他是農(nóng)夫，會發(fā)生這樣的事情？如果他是農(nóng)夫，這個世界，就沒有毒蛇了。
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