形容做事有分寸的句子五篇
說話要有分寸美文摘抄
無論做什么事都要講究分寸，說話更是如此。俗話說“話到嘴邊留半句”，其強(qiáng)調(diào)的就是“分寸”二字。那怎，怎樣說話才不失“分寸”呢？大家還要注意以下幾個(gè)方面：
【第1句】：說話時(shí)要認(rèn)清身份
任何人都不是獨(dú)立于社會(huì)而存在的，總要與身邊的人交往，完成一系列的活動(dòng)。這里的身份包含兩個(gè)層次：一是明確對(duì)方的身份，二是弄清自己的身份，只有擺正二者之間的關(guān)系，才能有效溝通。在家里，我們是父母的孩子；在學(xué)校，我們是老師的學(xué)生；在教室，我們是別人的.同學(xué)……場(chǎng)合不同，人的身份也會(huì)有所變化，而說話也要注意分寸。對(duì)待長(zhǎng)輩，要用尊敬的語氣，學(xué)會(huì)用謙詞、敬詞；與同學(xué)交流，一般不用太拘謹(jǐn)，因?yàn)橥g人有著共同的話題。交流時(shí)，語氣不能過硬，也不能刨根問底，如果對(duì)方不便回答，應(yīng)該及時(shí)作罷。
比如：第一節(jié)是語文課，而老師遲遲沒有來，大家都很著急。你是語文科代表，到辦公室找老師，而老師剛剛上樓。于是，你便問：“老師，你怎么才來呀？大家都等你上課呢。”老師點(diǎn)點(diǎn)頭，急忙去取教案，而你緊跟其后，又問：“老師，你家里發(fā)生什么事了？需要幫忙不？”老師搖了搖頭，可你又問：“一定是孩子住院了吧，現(xiàn)在小孩生病的可多了。”你是出于好心，向老師詢問情況，而老師未必會(huì)感激，因?yàn)槟愕脑捥嗔耍爝呍趺礇]有把門的呢？如果對(duì)方不回答，而你又窮追不舍，這就是不禮貌的表現(xiàn)，是有失“分寸”的。
【第2句】：說話要帶有善意
“善意”是為人處世的基本原則之一。與人為善，不僅要體現(xiàn)在思想觀念上，還要化作一言一行。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。”這句詩充分說明了“良言”與“惡語”在交際中的區(qū)別。生活中，很多人說話不注意，甚至出口就傷人。比如：有的女生長(zhǎng)的比較胖，有男生便說：“喂，大企鵝，你能不能走快點(diǎn)呀，別在前面擋路。”這個(gè)比喻顯然是不妥的，甚至帶有諷刺和鄙夷的意味，女生聽了怎么能接受呢？小則一場(chǎng)口水戰(zhàn)，大則招來別的學(xué)生大打出手。一句話惹來麻煩，怎么收?qǐng)觯恳院笸瑢W(xué)之間還怎么相處？說話不注意分寸，傷人又傷己。在學(xué)校，有的老師說話也不注意，看到女生打扮得花枝招展，便用“狐貍精”來形容；而個(gè)別學(xué)生背后也會(huì)抱怨老師像“母*叉”。這樣的詞語帶有一定的詆毀性，雖然沒有當(dāng)面說出口，卻也不失身份。
新學(xué)期伊始，某班轉(zhuǎn)來一名學(xué)生，相貌平平，衣著樸質(zhì)，看樣子家庭條件很一般。而作為她的同桌，第一句話就是：“你家住哪兒？你是怎么上學(xué)的？”這樣的話帶有一絲關(guān)心，問一下不必大驚小怪，可是第二句就變味了。“你還住在老小區(qū)呢？你家沒有車啊？這么遠(yuǎn)騎自行車上學(xué)，真夠嗆！”這樣說話有失分寸，不僅達(dá)不到拉近關(guān)系的目的，反而讓對(duì)方覺得你是一個(gè)很勢(shì)利的人。“上學(xué)是為了讀書，也不是來比富的，騎自行車怎么了？我還鍛煉身體呢。”
【第3句】：說話時(shí)要盡量客觀
客觀指的是真實(shí)性，就是說話要有事實(shí)依據(jù)，不能信口開河。有些人不注意客觀事實(shí)，說了一大堆話沒有幾句可信的，那還不如不說。而這樣的話也會(huì)降低你的可信度，使人覺得你很虛，不可深交。這樣的印象一旦形成，將很難改變你在別人心目中的形象，在以后的交往中也很難取信于人。
劉佳（化名）是一名初中生，家里并不富裕，可被他說得很有錢。“上周，老爸又出國(guó)了，給我?guī)砗芏嗪脰|西，有時(shí)間讓你們見識(shí)一下。”“我大姑是旅游局的，說話可管用了，去動(dòng)物園、植物園都免票！”“我媽說，如果這次考試我能考進(jìn)前五名，她就給我換新手機(jī)。其實(shí)，我的手機(jī)也沒買多久，我說不用換，可她非得……”這樣的話很有“殺傷力”，讓人高看劉佳，可他說出的話，很多都沒有兌現(xiàn)，給人言不如實(shí)之感。時(shí)間久了，大家也都不把他的話放在心上，一聽而過。很顯然，他說話沒有分寸，加入了大量水分，沒有可信度。因此，說話要尊重事實(shí)，事實(shí)怎樣就怎么說，既不夸大也不夸小。當(dāng)然了，客觀地反映實(shí)際，還要結(jié)合場(chǎng)合、針對(duì)對(duì)象，注意表達(dá)方式，在矬子面前不說短話。
【第4句】：說話不要觸碰隱私
每個(gè)人都有隱私，而隱私權(quán)也是受法律保護(hù)的。所以，說話時(shí)千萬不能觸碰別人的隱私，否則就會(huì)引起溝通不順，形成交際障礙。李絲婭（化名）正在讀初三，學(xué)習(xí)很緊張，可她最近煩心事不少。她經(jīng)常接到外地一個(gè)朋友的電話，而朋友開口便問：“你在哪兒？”她若回答“在街上”，對(duì)方便追問“在哪條街上”；她若回答“在家里”，對(duì)方也會(huì)問“一個(gè)人嗎”“家里還有誰”“在家做什么呢”……如此這般才切入正題。李絲婭說，這個(gè)朋友并無惡意，但每次通完話，都讓她很不舒服。在哪兒？做什么？和誰在一起？這些都是個(gè)人隱私，有時(shí)不便對(duì)外公開。
孔子說：“非禮勿言，非禮勿為。”這句話告誡人們，不合符禮教的話不能說，不合符禮教的事情不能做。當(dāng)然了，這“禮”的含義不必太拘泥，也可以理解為“禮數(shù)”——不講無分寸之話。詢問別人隱私，就是沒有禮數(shù)的表現(xiàn)，會(huì)使別人產(chǎn)生抵觸情緒。所以，說話時(shí)一定要注意這一點(diǎn)，難道你希望別人問自己的隱私嗎？
總之，說話的目的是為了溝通，若不注意分寸將很難達(dá)成共識(shí)。
愛要有分寸初中作文
世界上的愛有很多種，父愛、母愛、兄弟愛、姐妹愛、師生愛……正因?yàn)橛辛诉@些愛才使世界變更加美好，但愛也要有分寸。
上個(gè)周末，我和媽媽一起去逛街，在路上我看到有一位高而瘦的老爺爺在賣小雞。瞧！小雞們渾身披著光滑而細(xì)膩的絨毛它們可愛的腦袋上嵌著一雙玲瓏剔透的小眼睛；再襯上尖尖的小嘴和靈巧的小腳。顯得特別可愛，讓人不自覺地就想摸一，摸。于是我便讓媽媽給我買一只，可媽媽卻說：“你現(xiàn)在是中學(xué)生，學(xué)習(xí)任務(wù)重，你一個(gè)人照顧不了它”。我用哀求的眼光懇求媽媽。媽媽終于同意了。我選了一只，羽毛滑滑的、軟軟的，看上去像金黃色的毛毯，看上去很有精神，特健康的`小雞。它長(zhǎng)著尖尖的小嘴，小嘴上還有兩個(gè)小鼻孔，兩個(gè)柔柔的小翅膀。叫聲特別響亮。我小心翼翼的把它裝進(jìn)籠子帶回了家。我把我的零花錢拿來給小雞買食。回到家，我把它安置在一個(gè)紙盒子里，每天放學(xué)回家我都和它一起玩，它已經(jīng)成為我生命中的一部分。我生怕上學(xué)沒人照顧它，于是就弄了好多食給它。有一天，當(dāng)我放學(xué)回來看它的時(shí)候，我看到毛絨絨的小雞不再活蹦亂跳了，躺在紙盒里一動(dòng)有不動(dòng)了。我把它放到我的手掌心，它仍然絲毫不動(dòng)。我的眼淚立即流了下來。我趕忙跑去問媽媽，媽媽摸了摸我的頭說：“傻孩子，這是因?yàn)槟憬o小雞喂的食太多，把小雞給撐死了。你雖然很愛它，但愛也要有度。我一直以為養(yǎng)小雞是件很容易的事，只要細(xì)心照顧它，給它充足的食物就行。誰知道……我把小雞埋到了一塊長(zhǎng)滿青草的地方，希望它在美麗的天堂能結(jié)交的一位好朋友。
它的死很讓我心痛，讓我知道愛要有分寸，愛也要有原則，愛更量力而行。
方寸見分寸美文
人生很難，難就難在掌握分寸。蒼茫時(shí)分山雨欲來，方寸之心豈可搖撼？分寸之間，肝膽孤懸，炎涼世態(tài)，逼你左右逢源。有一面沒照顧好，就可能全面失陷。
東風(fēng)夜放花千樹，沒料到樹欲靜而風(fēng)不止；山外青山樓外樓，不曾想山雨欲來風(fēng)滿樓；近水樓臺(tái)先得月，更那堪風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去；小樓昨夜又東風(fēng)，偏偏東風(fēng)不與周郎便；沉舟側(cè)畔千帆過，可過盡千帆皆不是；似曾相識(shí)燕歸來，非裝成來是空言去絕蹤，今宵酒醒何處？煙柳斷腸處；問君能有幾多愁？緣愁似個(gè)長(zhǎng)。
古典詩詞的每一方境界，都有它一貫的張力，越往前直給，越反向延伸，這就是古人善于應(yīng)變、巧對(duì)人生的能力。蘇東坡在亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪的險(xiǎn)境中，憧憬的是江山如畫，贊美的'是小喬初嫁；秦少游于秋千外，綠水橋平的美景中漸入佳境，卻霍然驚嘆——十年夢(mèng)，屈指堪驚。什么叫古人？古人就是比你先明白事兒的人，也是你試圖想超越的人。
大局觀、應(yīng)變力、分寸感，是為人生“三樣菜”，這可不是往肚子里咽的，而是要往腦子里印的。大局觀指人生統(tǒng)籌的能力，能夠把每個(gè)局部捏合成一個(gè)整體，甚至能讓相反的事物融入核心，圍繞著靈魂的中軸或意識(shí)的樞紐，展開全方位進(jìn)取，予取予求得心應(yīng)手。應(yīng)變力是對(duì)突發(fā)情況的反應(yīng)能力，當(dāng)境遇突變，要勇于應(yīng)對(duì)，抗擊打的意志要堅(jiān)硬，同時(shí)快速尋求補(bǔ)救措施，將厄運(yùn)帶來的破壞降至最低。
分寸感充滿著生存技巧，考驗(yàn)人的平衡能力和對(duì)事物的切換取舍，不論是重如泰山還是輕如鴻毛，都一樣能擺平，只有舉重若輕才能駕輕就熟。分寸感華麗而圓熟，有種恰到好處的銷魂。銷魂，不僅當(dāng)此際，也當(dāng)刺激。精湛的分寸就是一種美感，具有人際關(guān)系、人情世故的美學(xué)意義。它也許有些圓滑，但面對(duì)生存的機(jī)鋒，需要一種游刃讓人生得到回旋余地。說白了，分寸感的把握，就是讓重如泰山與輕如鴻毛在輕重緩急中順利溝通，泰山放輕一點(diǎn)，鴻毛加重一些，既不泰山也不鴻毛，二者相互附體，達(dá)成中和之力。
讓人生開啟華麗分寸，把自身送入包容空間，這也許是多元時(shí)代的尺度。尺度要靠分寸來體現(xiàn)，分寸越細(xì)致，尺度越精致。方寸之心，要將分寸體會(huì)到位。
要有善行更要有善念美文
人要有善行，更要有善念。善念驅(qū)動(dòng)著善行，善行反哺著善念。有了善念，善行就變成了一種發(fā)自肺腑的自覺行動(dòng)，而不是表演式的作秀。以善目打量萬物，以善心度量世界，以善舉行走于人間，人才能變得寬厚博大。寬厚的人，博大的人，不但自身的生命有了厚度，而且生命的價(jià)值亦得到了彰顯。
行善，沒有前提條件，也沒有固定方式。給迷路者指一下路，給饑餓者遞一個(gè)饅頭，給遭災(zāi)的人捐一些被褥，給交不起學(xué)費(fèi)交不起藥費(fèi)的人資助一筆錢，甚至，給那些貧賤者以平等尊重的口吻，給那些落魄者失意者以鼓勵(lì)的微笑等等，都是善行善舉。人的能力有大有小，但善舉卻沒有高下。窮人捐贈(zèng)的一元錢，和富翁施舍的一萬元錢，在功德的意義上，沒有本質(zhì)的區(qū)別。
善是火苗，需要呵護(hù)，只有呵護(hù)，才能燎原；善是種子，需要播撒，只有播撒，才能發(fā)芽，并綠滿原野。一個(gè)人的善，可以引導(dǎo)更多人的'善；對(duì)某一件事情的善待，可以繁衍出更多善事。善在表象上，它很柔軟，但其實(shí)，它卻最有力量。一個(gè)國(guó)家，若只有堅(jiān)挺的槍炮，而無正義，這樣的國(guó)家縱然可以讓別國(guó)恐懼，卻無法讓別國(guó)臣服。一個(gè)社會(huì)，若只講究利益，而沒有愛的傳播，愛的彌漫，縱然堆滿金山銀山，也只是冰冷的荒原。
三國(guó)時(shí)期的劉備曾有言：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”善，要從一點(diǎn)一滴做起，積少成多，小善就成了大善。遍地皆善，善就會(huì)轉(zhuǎn)化為一種土壤，成為一種氣候，催促更多的善行善德破土而出。
