關(guān)于用人之道的唯美句子匯總200句
趙匡胤的用人之道經(jīng)典美文
宋太祖趙匡胤，在對官吏的褒貶擢降方面，有其獨特的用人原則，概括起來為：忠于己者未必用，忤于己者未必不用；忠于職守者必用，失于職守者不用。
據(jù)史料，趙匡胤在陳橋驛黃袍加身后，便揮戈返京奪權(quán)。陳橋驛在陳橋門與封邱門之間，他們先奔陳橋門，陳橋門守卒拒不開門，他們又奔向封邱門，封邱門守卒望風(fēng)開關(guān)。待趙匡胤奪權(quán)當(dāng)了皇帝后，立即將封邱門守卒斬首，而提拔陳橋門守卒當(dāng)了官，“以旌其忠于所事”。
曹彬，在跟隨趙匡胤統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中，南征北戰(zhàn)，屢立奇功，屢受褒獎，對趙宋江山大一統(tǒng)功不可沒，最后官至樞密院使，同平章事，位兼將相。他所以能夠得到趙匡胤的.如此信任和重用，是因為趙匡胤在周世宗帳下時，曹彬是周世宗的供奉官，為世宗掌茶酒。趙經(jīng)常到曹處求官酒，曹說：“這是官酒，不能給你。”便自己掏錢到市井沽酒給趙喝。趙匡胤對這件事感觸很深，所以趙登了皇位后話及世宗舊臣時說：“不敢負(fù)其主者，獨曹彬耳。”另一位人物是竇儀，后周顯德年間，趙匡胤攻克滁州，周世宗派竇儀前往清點府庫財務(wù)。清點登記后，趙派人要取庫中絹匹準(zhǔn)備分配給部下，竇儀說：“若是太尉（趙）打下州城之時，把所有財物都給部下，也沒有人敢說什么，現(xiàn)在已登記造冊，屬于國家財物，沒有詔書不敢輕取。”雖然，趙在竇儀那里碰了釘子，但對竇儀的忠于職守、不徇私情的官風(fēng)欽佩至極。
治政唯用人，用人須識賢選賢。這是大家都明白的道理，可是具體實行起來，卻并不這么簡單。俗話說：試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。講的就是識人用人之難。
趙匡胤的用人之道美文
宋太祖趙匡胤，在對官吏的褒貶擢降方面，有其獨特的用人原則，概括起來為：忠于己者未必用，忤于己者未必不用；忠于職守者必用，失于職守者不用。
據(jù)史料，趙匡胤在陳橋驛黃袍加身后，便揮戈返京奪權(quán)。陳橋驛在陳橋門與封邱門之間，他們先奔陳橋門，陳橋門守卒拒不開門，他們又奔向封邱門，封邱門守卒望風(fēng)開關(guān)。待趙匡胤奪權(quán)當(dāng)了皇帝后，立即將封邱門守卒斬首，而提拔陳橋門守卒當(dāng)了官，“以旌其忠于所事”。
曹彬，在跟隨趙匡胤統(tǒng)一中國的戰(zhàn)爭中，南征北戰(zhàn)，屢立奇功，屢受褒獎，對趙宋江山大一統(tǒng)功不可沒，最后官至樞密院使，同平章事，位兼將相。他所以能夠得到趙匡胤的'如此信任和重用，是因為趙匡胤在周世宗帳下時，曹彬是周世宗的供奉官，為世宗掌茶酒。趙經(jīng)常到曹處求官酒，曹說：“這是官酒，不能給你。”便自己掏錢到市井沽酒給趙喝。趙匡胤對這件事感觸很深，所以趙登了皇位后話及世宗舊臣時說：“不敢負(fù)其主者，獨曹彬耳。”另一位人物是竇儀，后周顯德年間，趙匡胤攻克滁州，周世宗派竇儀前往清點府庫財務(wù)。清點登記后，趙派人要取庫中絹匹準(zhǔn)備分配給部下，竇儀說：“若是太尉（趙）打下州城之時，把所有財物都給部下，也沒有人敢說什么，現(xiàn)在已登記造冊，屬于國家財物，沒有詔書不敢輕取。”雖然，趙在竇儀那里碰了釘子，但對竇儀的忠于職守、不徇私情的官風(fēng)欽佩至極。
治政唯用人，用人須識賢選賢。這是大家都明白的道理，可是具體實行起來，卻并不這么簡單。俗話說：試玉要燒三日滿，辨才須待七年期。講的就是識人用人之難。
我對趙匡胤的印象議論文
歷史課上，”老師”告訴我們趙匡胤是北宋的建立者，可他這皇位是從何而來的那？原來他趁手握兵權(quán)時，在陳橋驛黃袍加身，然后回師京城逼迫小皇帝退位，自己當(dāng)了皇帝。從此，我對趙匡胤的印象就是奸詐小人，密謀造反，總之我覺得他就是一個反面人物。
可今天無意中讀到了一篇文章，名叫“摳門兒宋太宗，攢錢往哪兒花”。讀罷全文，我對趙匡胤是大加贊賞，印象改觀了不少。原來他是歷史上有名的摳門兒皇帝，不過，正因他摳門，才是他有著雄厚的財力，杯酒釋兵權(quán)，他也因此在不傷一兵一卒的基礎(chǔ)上換來了大量土地，也是老百姓免遭戰(zhàn)亂之苦，這時功勞其一。
其二，他的'節(jié)省起到了示范作用，大官小官們競相以節(jié)約自勉，使社會風(fēng)氣改變了不少，解除了民間疾苦。
其三，趙匡胤在結(jié)束了五代十國的分裂局面后，很快就建立了穩(wěn)定的政權(quán)，在一定意義上促進(jìn)了社會發(fā)展與進(jìn)步.
其四，它獨特的理財方式影響深遠(yuǎn)，成為中國傳統(tǒng)美德，難怪史學(xué)家陳寅說：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世.”
總之，這位篡奪皇位的不忠之臣，還是功大于過的，看來，要想了解一個人不能只看片面，有可能轉(zhuǎn)角就會看見不一樣的風(fēng)景。
用人之道文言文翻譯
《用人之道》出自于《資治通鑒》的“唐太宗論舉賢”。下面小編給大家?guī)怼队萌酥馈肺难晕姆g，歡迎大家閱讀。
《用人之道》原文
太宗令封德彝舉賢，久無所舉。上詰之，對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳！”上曰：“君子用人如器，各取所長。古之致治者，豈借才于異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！
①令封德彝⑥舉賢，久無所舉⑦。上詰②之。對曰：“非不盡心，但于今未有奇才耳⑩！”上曰：“君子用人如器③，各取所長。古之致治④者，豈借才于異代⑤乎？正患⑧己不能知，安⑨可誣一世之人！”
（ 選自《資治通鑒》）
《用人之道》注釋
⑴ 太宗：即唐太宗李世民
⑵ 詰：責(zé)備
⑶ 器：器皿，器具。
⑷ 致治：治理好國家
(5) 代:朝代.
(6) 封德彝:名倫,太宗手下的官員
（7） 舉：推薦。
（8） 患：擔(dān)心。
（9） 安：怎么。
（10）耳：罷了。
《用人之道》翻譯
唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過了好久也沒有推薦一個人。太宗責(zé)問他，他回答說：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒有杰出的人才罷了！”太宗說：“君子用人如用器物一樣，各取它的長處。古代能治理好國家的帝王，難道是向別的.朝代去借人才來用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”
《用人之道》道理：
要知人善用。
