《清貧》中描寫清貧的句子聚集90句

哲理散文《清貧與富貴》

我在臺灣念小學(xué)的時候，有一個同學(xué)是軍人子弟，他的父親大概很早就退伍了，所以沒有領(lǐng)到太多的長俸和福利，后來務(wù)農(nóng)為生，日子過得很清苦。雖然貧困，但他家的桌子總是擦得一塵不染，廁所、地板亮得反光。每次到他家吃飯，我都震懾于老伯伯一口洪亮的山東腔，以及他那威嚴(yán)的儀容。而他的孩子，我這位同學(xué)，盡管一身舊衣早就洗得發(fā)白，卻永遠(yuǎn)穿戴得整整齊齊，一絲不茍。最近偶爾憶起童年往事，念及他家那極盡簡樸的陳設(shè)，窗明幾凈，堂堂正正，我才赫然想起，這就是占人所說的清貧。

清貧，也就是貧而不賤，且有一股自重自尊的清氣。這種人窮則窮矣，然尊嚴(yán)所在，絕不容人輕視貶抑半分，不食嗟來之食，不以媚色示人，任何人見他，都還得敬他三分。幼年在臺，成年在港，我都曾見過不少這種清貧寒士，或是菜園老農(nóng)，或是精神抖擻的焊鐵工人。他們面目明朗，好像自己正在干一件天下問頂重要的事似的。

上個月我與陳丹青先生參加一個活動。活動快開始了，門外還站著一大堆人。陳丹青問場地經(jīng)理這到底是怎么回事，后者說是為了安全，不能讓人人入場。進(jìn)得會堂，我們發(fā)現(xiàn)空間其實多的是，于是陳先生出去交涉，要求放人進(jìn)來，我則請前排觀眾一起挪椅子，好騰出位置讓其他人有地方站。

正當(dāng)大家開始動手搬坐椅之際，現(xiàn)場的保安人員突然用手按住站起來的觀眾，同時大喝：“干什么!統(tǒng)統(tǒng)不許動，回去!回去!”態(tài)度相當(dāng)粗魯。不論我如何解釋，他們亦充耳不聞，場面開始變得有點混亂。然后管理人員聞聲而至，看看里頭究竟在鬧什么。動氣的我告訴經(jīng)理：“你的保安罵人呀!”于是她對著一位保安隨手一指：“你!撤!”這時，一位冷靜的觀眾適時指出我的錯誤：“他并沒有罵人。”

沒錯，那位保安的確沒開口罵人，他只不過是氣勢有點兇、語氣有點暴罷了。說他罵人，只是我自己實在看不慣。然而，我又怎么會看不慣呢?這類保安人員的粗野言行我早就碰到過不知多少回了，他們似乎只有兩種態(tài)度，不是對著貴客恭敬行禮，就是在需要的時候聲色俱厲，幾乎沒有任何中間地帶。

又有人提醒我，城里這些保安多半是農(nóng)村來的。我也曉得，他們只是在執(zhí)行命令。每次遇到問題，他們只能依照上級指示維護(hù)“安全”，不敢自己做主變通。因為他們從來不被賦予這種權(quán)力，他們的工作就是聽話。每次執(zhí)行任務(wù)，他們的方法往往就是高聲呵斥越出界限的人群，甚至動手拉扯不守規(guī)矩的家伙。除此之外，他們不知道還有其他更加溫和的表達(dá)方式。因為或許他們自己平常就是被人這樣對待的(我想起了那一聲“你!撤!”)。

幾天之后，我在一家餐館吃晚飯，去洗手間的時候路過一間房門半開的包間，里頭傳來陣陣怒吼。我本能地走慢幾步，看見房罩一位喝紅了臉的人正在痛罵一個低著頭的服務(wù)生，他叫道：“我這身衣服你賠得起嗎?你老板還得叫我大爺呢!你這XX渾蛋!”我馬上就想起那天那一位盡忠職守的保安，不是因為他當(dāng)時的態(tài)度很接近眼前這位“大爺”，而是他的樣子很像這個嚇得縮起了身子的`服務(wù)員。

兩年前清華大學(xué)孫立平教授寫過一篇很好的文章，《窮人的尊嚴(yán)與不羞辱》。他認(rèn)為貧富差距的拉大，使得很多弱者根本連飯碗都很難保得住，更不用說要保住自己的尊嚴(yán)了。那么，我們的社會能夠維護(hù)他們嗎?這是一個嫌貧愛富的時代，城市主流如此，甚至連公權(quán)力也是如此。在街道上追打小販的城管可曾表露過善意?窮人與弱者的尊嚴(yán)，就和他們的財產(chǎn)一樣稀缺。

因為《公共人的衰落》而漸為中國讀者認(rèn)識的社會思想家桑內(nèi)特還有另外一本廣受好評的著作-《尊敬>。盡管他談的主要是西方成熟資本主義社會，但是我們讀來卻一點也不陌生，那種尊嚴(yán)喪盡的情況原來大家都有。每一個人都變成孤立的原子，每一段人倫關(guān)系都被體制割斷，傳統(tǒng)的守望相助退化成冷漠相對，只剩下權(quán)力高低之間的從屬關(guān)系還在發(fā)揮作用。

然后，無情的市場競爭就進(jìn)來了，情況只有變得更壞。

有意思的是，尊敬一定是雙向的，“以敬待人不能單靠命令就會自動出現(xiàn)，它還是種互相承認(rèn)。互相承認(rèn)則需要協(xié)商的存在，它涉及個體人格與社會結(jié)構(gòu)的龐雜性”。用大白話講，這就是面子。當(dāng)那位“大爺”覺得服務(wù)生不給自己面子、因而當(dāng)眾羞辱他的時候，他也許不知道這種粗暴本身就是很丟臉的行為。弱者飽遭欺凌，并不表示欺人的強(qiáng)者就因此得到尊嚴(yán);恰恰相反，尊嚴(yán)與面子是人際的舞蹈，任何一個剝奪他人尊嚴(yán)的人，都不可能是個體面的君子。

難怪這個社會不只再也看不見清貧，而且連富貴也都幾近消亡。富貴者也，既富且貴;今日中國有多少富人身上是帶著貴氣的呢?所以我愿意為孫立平的觀點添上一筆注腳：除了窮人與弱者，現(xiàn)在的富豪和強(qiáng)者其實也不見得很有尊嚴(yán)。

　　哲理散文：悲欣交集彌留際，世間哪來無情人

也無風(fēng)雨風(fēng)無情，有自然即有風(fēng)雨有晴明。無是臨界狀態(tài)，是瞬時性的中和狀態(tài)。只要晝夜陰陽不息，晴雨就成為正常。晴是常態(tài)，雨也是常態(tài)。又晴又雨(東邊日出西邊雨，十里不同天)不晴不雨是晴雨的過渡，是非常態(tài)。晴晴雨雨，雨雨晴晴的變化是規(guī)律，晴雨交替，周而復(fù)始也是規(guī)律。晴有晴限，雨有雨期。循環(huán)往復(fù)的輪回是與晴雨之變相對應(yīng)的規(guī)律的另一面。

只是，晴雨表不寫在臉上，更不刻在心上。主觀的強(qiáng)大，可以淡化客觀事物的變化對人的影響，可以促使人在大悲大喜之際保持心理的穩(wěn)定。但是人又七情六欲，即使高人老人也有苦樂的感受。完全消退了苦樂感的不是人，是神。即使在彌留之際人們也還是對快樂充滿的期待，或者希望后世有為，或是希望自己上了天堂，去了自己該去的地方不受苦，總歸是帶著對快樂的追求離開人世的。人的一生可能留下的快樂的回憶很少，但那最后一刻還是貪戀著這一定點甜頭，而絕不會去懷念痛苦。

既然歡樂如此之少且得之不易，那么，凡是可以忽略的都該忽略。觀念給人的束縛太多，人應(yīng)當(dāng)邪學(xué)會釋放解救自己還原自己。“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”煩惱自生，想通了煩惱就沒有了，快樂就回來了。即如病痛由來之一在于筋脈不通，精神之苦痛在于思慮阻塞不通。隨時都有苦陪伴在身邊，這是一面;隨時都可能有樂伴隨著苦，這是另一面。苦樂相隨，苦轉(zhuǎn)樂，樂為苦，苦苦樂樂相遷化，時代無窮，無一例外。人生是苦樂觀在于人的著眼點。只看到苦，樂也是苦，連吃飯睡覺都是苦。多看到樂，苦中也有樂，苦難也會轉(zhuǎn)變成幸福。《一碗陽春面》解釋了幸福的家庭各有各的幸福的真理。《米洛斯的維納斯》充滿了創(chuàng)造了幸福感和自豪感甜蜜感。

把歡樂作為追求的目標(biāo)，為通往目標(biāo)多找些路徑，多發(fā)現(xiàn) 沿途對我們有幫助的事物。樂有不用境界。

自得其樂，與人同樂，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。如此則何事而不樂，何時而不樂，和人而不樂?

在人生之路上，人大致經(jīng)歷三種境界，小三境大三境之別。

曾有境：(小悲小喜)大喜大悲。勇敢地追求快樂。少年不識愁滋味，而今識盡愁滋味。度的掌握，在可控范圍內(nèi)控。

常有境：常悲常喜。達(dá)觀豁達(dá)。不忘自得其樂。

無有境：不悲不喜。淡泊寧靜。享受平靜之樂。變通思想。

朱自清的清貧史

朱自清一生勤勉，記日記為日常功課。他的兩卷日記有多方面的史料價值，其中之一在于：它是觀察某類民國文人經(jīng)濟(jì)狀況的一個絕好樣本。簡而言之，朱自清日記是一部知識分子的貧困史。

翻開日記第一頁，就有觸目驚心的兩條借貸記錄：1924年7月29日“晚與房東借米四升，舊歷年關(guān)亦有相似情形，而我仍用得拮據(jù)而歸，甚矣”;30日“午后向張益三借五元，甚忸怩!”朱自清1920年大學(xué)畢業(yè)，赴江浙任教，先后輾轉(zhuǎn)杭、揚(yáng)、滬、溫、甬。此時的他已有兩個子女，正同時在省立四中和春暉中學(xué)任教，奔波于寧波與上虞之間。雖如此，仍是入不敷出，以至需要借米療饑。

1925年，朱自清成為清華教授，一直到“七·七”事變后隨校南遷，為時12年。此期朱自清經(jīng)歷頗多：先為六個孩子的父親;妻子武鐘謙病亡;歐游訪學(xué);和陳竹隱戀愛、結(jié)合;父親病故;后又添二男。按說，戰(zhàn)前這段經(jīng)濟(jì)較為穩(wěn)定，清華教授待遇不薄，本該是他生計最寬裕的時期，但因家累進(jìn)一步加重，所以仍時時捉襟見肘。1932年12月9日日記中說：“錢與文字皆覺其少;錢宜少用，文宜多作，勉之。”舉債、還債的'記錄在此期日記里俯拾皆是。

昆明時期，百物騰昂而薪水低徊，教授成為清貧一族。朱自清負(fù)擔(dān)尤重：多病的夫人不習(xí)慣昆明環(huán)境，帶著孩子長住故鄉(xiāng)成都，他定期將薪水寄成都;前妻所生三個未成年子女寄養(yǎng)揚(yáng)州老家，他要付生活費;長女采芷工作無著，也賴他不時資助。陳竹隱來信常為告急，揚(yáng)州方面則每因寄多寄少、早寄晚寄而與兄弟、弟媳生隙。每月領(lǐng)薪，朱自清第一時間分寄各處，自己所留無幾。如1941年5月10日，“兌得現(xiàn)錢共八百九十多元，還債與寄錢后，本月只剩一百三十四元生活費”。他不得不“開源節(jié)流”。節(jié)流，到了自奉至簡的地步：吃，靠和青年助教合住一室搭伙、包飯，或到朋友家蹭飯，因飯菜粗硬、食無規(guī)律，胃病長期不愈;穿，則常年不添新衣，一度每周披件趕馬人的藍(lán)氈“一口鐘”到昆明城里授課，成為聯(lián)大一景。至于“開源”，無非是多寫文章、多做業(yè)余兼職。1944年后他一直在私立五華中學(xué)兼任國文教師。即便如此，仍時有青黃不接的情況，他就只能頻頻借債，拆東墻補(bǔ)西墻。

借而不得也是常有的事，于是不得不和當(dāng)鋪打交道。典當(dāng)、寄賣成為朱自清在昆明的“家常便飯”。特別是在1942到1943年間，他隔三岔五地跑寄賣行，先后拿去寄售的物件有：網(wǎng)球拍、大字典、燈泡、行軍床、被單、橡皮管、墨盒、皮外衣、淋浴器具、窗帷布。他和商人討價還價，有時為了一件物品的價格，連續(xù)跑幾家寄售行，還常受奸商的氣。1942年4月8日，為行軍床估價事妥協(xié)于商家，日記寫道：“估價者系一少年，其人極有口辯，力言帆布已破，僅可按床架論值。”朱希望能賣120元，但少年僅肯給50元。“事后思之，實所不甘。而竟惑于該少年之妄說，草草立據(jù)……少年實奸商之尤，侮余如玩之掌上，可恨之至!”讀到這些憤激無奈之辭，最令人心酸。

日記非為發(fā)表而作，自可率直無拘，完全是真性情的流露。朱自清每每在日記中大嘆苦經(jīng)。1941年4月26日在成都與經(jīng)濟(jì)條件較為優(yōu)越的摯友葉圣陶傾談后，寫道：“圣陶確有勇氣面對這偉大的時代。但他與我不同，他有錢可維持家用，而我除債務(wù)外一無所有。”幾天后又說：“我嘗到經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而產(chǎn)生的自卑感。”不過哭窮歸哭窮，另一個事實卻是：朱自清，以及他的貧窮的同儕們，在困厄中堅守知識者崗位，維持西南聯(lián)大弦歌不絕，育才無數(shù)，在云貴高原上創(chuàng)造了中國教育史上的一大“高原”。他個人筆耕不輟，遺著煌煌五百萬字。有人戲稱中國牌知識分子“價廉物美”，信哉斯言。

1948年，在回到清華園后兩年，朱自清因嚴(yán)重胃潰瘍不治身亡。次年毛澤東熱烈表彰了他和聞一多這兩位“民主斗士”，說他“寧可餓死，不領(lǐng)美國的救濟(jì)糧”。朱自清因此死后哀榮，成了政治上不倒的知識分子表率。“餓死”之說言過其實，但又不能說和長期的窮厄無關(guān)。五十而歿，正當(dāng)人文學(xué)者的黃金年齡，這自然是朱自清個人的悲劇，也是中國文化的損失。

(來源：騰訊網(wǎng))

清貧課文主要內(nèi)容

《清貧》是篇講讀課文。下面小編收集了清貧課文主要內(nèi)容，歡迎閱讀!

　　清貧課文主要內(nèi)容

我從事革命斗爭，已經(jīng)十余年了。在這長期的奮斗中，我一向是過著樸素的生活，從沒有奢(shē)侈(chǐ)過。經(jīng)手的款項，總在數(shù)百萬元，但為革命而籌(chóu)集的金錢，是一點一滴的用之于革命事業(yè)的。這在有些人看來，頗(pō)似奇跡，或認(rèn)為夸張;而矜(jīn)持不茍(gǒu)，舍己為公，卻是每個共產(chǎn)黨員具備的美德。所以，如果有人問我身邊有沒有一些積蓄，那我可以告訴你一樁趣事。

就在我被俘(fú)的那一天---一個最不幸的日子，有兩個兵士，在樹林中發(fā)現(xiàn)了我，而且猜到我是什么人的時候，他們滿肚子熱望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲(zhuó)金戒指一類的東西，發(fā)個意外之財。哪知道從我上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，除了一只懷表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出。他們于是激怒起來了，猜疑我是把錢藏在哪里，不肯拿出來。他們之中有一個，左手拿著一個木柄(bǐng)榴彈，右手拉出榴彈中的引線，雙腳拉開一步，做出要拋擲的姿勢，用兇惡的眼光盯住我，威嚇〔hè〕地吼道:

“趕快將錢拿出來，不然就是一炸彈，把你炸死去!”

“哼!你不要做出那難看的樣子來吧!我確實一個銅板都沒有;想從我這里發(fā)洋財，是想錯了。”我微笑著淡淡地說。

“你騙誰!像你當(dāng)大官的人會沒有錢!”拿榴彈的兵士堅決不相信。

“絕不會沒有錢的，一定是藏在哪里，我是老出門的，騙不得我。”另一個兵士一面說，一面弓著背重來一次，將我的衣角褲襠過細(xì)地捏，總企望著有新的發(fā)現(xiàn)。

“你們要相信我的話，不要瞎忙吧!我不比你們國min黨當(dāng)官的，個個都有錢。我今天確實是一個銅板也沒有。我們革命不是為著發(fā)財啦!”我再向他們解釋。

等他們確知在我身上搜不出什么的時候，也就停手不搜了，又在我藏躲地方的周圍低頭注目搜尋了一番，也毫無所得。他們是多么的失望呵!那個持彈欲放的兵士，也將拉著的引線仍舊塞進(jìn)榴彈的`木柄里，轉(zhuǎn)過來搶奪我的表和水筆。然后彼此說定表和筆賣出錢來平分，才算無話。他們用懷疑而又驚異的目光，對我自上而下地望了幾遍，就同聲命令地說:“走吧!”

是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)?請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的,但不算多。去年暑天我穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪，已交給我的妻子放在深山塢(wù)里保藏---怕國軍進(jìn)攻時，被人搶了去，準(zhǔn)備今年暑天拿出來再穿。那些就算是我唯一的財產(chǎn)了。但我說出那幾件“傳家寶”來，豈不要叫那些富翁們齒冷三天!

清貧、潔白、樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方!

《清貧》同步練習(xí)及答案詳解

《清貧》同步練習(xí)及答案

《清貧》同步練習(xí)

【第1句】：給下面加下劃線的字注音

籌集（ ） 深山塢（ ） 奢（ ）侈（ ） 拋擲（ ）

掬（ ） 拉薩（ ） 氣勢 磅礴 （ ） （ ）

滄桑（ ）（ ） 結(jié)痂 （ ） 匍匐（ ）（ ） 朝覲 （ ）

【第2句】：給下列形似字注音組詞

騙（ ） 塢（ ） 侈（ ） 矜（ ）

偏（ ） 嗚（ ） 移（ ） 憐（ ）

【第3句】：解詞

1．齒冷：

2．奢侈：

3．矜持不茍：

【第4句】：文學(xué)常識填空

本文選自 ，作者，他是中國共產(chǎn)黨第六屆中央委員會 委員遺著有 《可愛的中國》和《獄中紀(jì)實》等

【課內(nèi)閱讀】

①就在我被俘的那一天——一個最不幸的日子，有兩個國方兵士，在樹林中發(fā)現(xiàn)了我，而且猜到我是什么人的時候，他們滿肚子熱望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金鐲金戒指 一類的東西，發(fā)個意外之財哪知道從我上身摸到下身，從襖領(lǐng)捏到襪底，除了一只時表和一支自來水筆之外，一個銅板都沒有搜出他們于是激怒起來了，猜疑我是把錢藏到哪里，不肯拿出來他們之中有一個左手拿著一個木柄榴彈，右手拉出榴彈中的引線，雙腳拉開一步，做出要拋擲的姿勢，用兇惡的眼光盯住我威嚇地吼道：

②“趕快將錢拿出來，不然就是一個，把你炸死去！”

③“哼！你不要做出那難看的樣子來吧！我確實一個銅板都沒有存；想從我這里發(fā)洋財，是想錯了”我微笑著淡淡地說

④“你騙誰！像你當(dāng)大官的人會沒有錢！”拿榴彈的兵士，堅不相信

⑤“決不會沒有錢的，一定是藏在哪里，我是老出門的，騙不得我”另一個兵士一面說，一面弓著背重來一次將我的.衣角褲襠過細(xì)的捏，總企望著有新的發(fā)現(xiàn)……

⑥是不是還要問問我家里有沒有一些財產(chǎn)？請等一下，讓我想一想，啊，記起來了，有的有的，但不算多去年暑天我所穿的幾套舊的汗褂褲，與幾雙縫上底的線襪，已交給我妻放在深山塢里保藏著——怕國軍進(jìn)攻時，被人搶了去，準(zhǔn)備今年暑天拿出來再穿；那些就算是我唯一的財產(chǎn)了但我說出那幾件“傳世寶”來，豈不要叫那些富翁們齒冷三天？！

1．“他們之中有一個左手拿著一個 木柄榴彈，右手拉出榴彈中的引線，雙腳拉開一步，做出要拋擲的姿勢，用兇惡的眼光盯住我”，此句用了什么描寫方式？他這樣做的目的是什么？

答：

2．“我微笑著淡淡地說”，表現(xiàn)出方志敏怎樣的品質(zhì)？

答：

3．“決不會沒有錢的，一定是藏在哪里，我是老出門的，騙不得我”這句用了什么描寫方法？他為什么這樣說？

答：

4．但我說出那幾件“傳世寶”來，豈不要叫那些富翁們齒冷三天？！——為什 么呢？

答：

【試題答案】

【第1句】：chóu wù shē chǐ zhì

jū sà pángbó cāng

sāng jiā púfú jìn

【第2句】：騙（ 行騙） 塢（深山塢） 侈（ 奢侈） 矜（ 矜持）

偏（ 偏向） 嗚（嗚嗚哭） 移（ 轉(zhuǎn)移） 憐（ 可憐）

【第3句】：【第1句】：恥笑 【第2句】：過分花錢追求享受 【第3句】：莊重嚴(yán)謹(jǐn)，一點不馬虎

【第4句】：《可愛的中國》，方志敏