岑參描寫(xiě)捎口信的描寫(xiě)句子匯集90條
逢入京使 岑參
這是一首邊塞詩(shī)，盛唐時(shí)代，是邊塞詩(shī)空前繁榮的時(shí)代，出現(xiàn)了以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派，他們的創(chuàng)作為百花齊放的盛唐詩(shī)壇，增添了一支奇葩。全詩(shī)如下：
逢入京使 故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。 馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。【譯文】
東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。
在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。
【注釋】
⑴入京使：進(jìn)京的使者。
⑵故園：指長(zhǎng)安和自己在長(zhǎng)安的家。漫漫：形容路途十分遙遠(yuǎn)。
⑶龍鐘：涕淚淋漓的樣子。卞和《退怨之歌》：“空山歔欷淚龍鐘。”這里是沾濕的意思。
⑷憑：托，煩，請(qǐng)。傳語(yǔ)：捎口信。
【賞析一】
第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景。“故園”指的是在長(zhǎng)安自己的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。
第二句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了。“龍鐘”在這里是淋漓沾濕的意思。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。
三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。
這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說(shuō)：“詩(shī)能于易處見(jiàn)工，便覺(jué)親切有味。”(見(jiàn)《藝概·詩(shī)概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩(shī)，正有這一特色。
【賞析二】
這首詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人在西行途中，偶遇前往長(zhǎng)安的東行使者，勾起了詩(shī)人無(wú)限的思鄉(xiāng)情緒，也表達(dá)了詩(shī)人欲建功立業(yè)而開(kāi)闊豪邁、樂(lè)觀放達(dá)的胸襟。旅途的'顛沛流離，思鄉(xiāng)的肝腸寸斷，在詩(shī)中得到了深刻的揭示。
這首詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，充滿了濃郁邊塞生活氣息，既有生活情趣，又有人情味，清新明快，余味深長(zhǎng)，不加雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩(shī)，正是有這一特色。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
劉長(zhǎng)卿以五言律詩(shī)擅長(zhǎng)，玄宗天寶進(jìn)士。肅宗至德間任監(jiān)察御史、長(zhǎng)洲縣尉，貶嶺南南巴尉，后返，旅居江浙。代宗時(shí)歷任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西、鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，被誣再貶睦州司馬。他生平坎坷，有一部分感傷身世之作，但也反映了安史亂后中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)》、《疲兵篇》、《新息道中作》等，筆調(diào)蒼涼沉郁。劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言。五律簡(jiǎn)練渾括，于深密中見(jiàn)清秀。如《新年作》、《岳陽(yáng)館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句 ，如“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn) ，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”(《別嚴(yán)士元》)、“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)”(《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對(duì)月》、《送靈澈上人》，以白描取勝，饒有韻致。但他的大部分詩(shī)內(nèi)容單薄，境界狹窄，缺少變化，有字句雷同之感。《新唐書(shū)·藝文志》著錄其集10卷。較流行的是明翻宋本《唐劉隨州詩(shī)集》(10卷詩(shī)，1卷文)，《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)5卷。
【詩(shī)歌風(fēng)格】
劉長(zhǎng)卿詩(shī)以五七言近體為主，尤工五言，自詡為“五言長(zhǎng)城”(權(quán)德輿《秦征君校書(shū)與劉隨州唱和集序》)。《新唐書(shū)·藝文志》著錄他的集子10卷，《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》同。據(jù)丁丙《善本書(shū)室藏書(shū)志》，著錄有《唐劉隨州詩(shī)集》11卷，為明翻宋本，詩(shī)10卷，文1卷。現(xiàn)在通行的如《畿輔叢書(shū)》本的《劉隨州集》，《四部叢刊》本的《劉隨州文集》，都為這種11卷本。《全唐詩(shī)》編錄其詩(shī)為5卷。事跡見(jiàn)《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。
【評(píng)價(jià)影響】
《中國(guó)歷代人名大辭典》：(劉長(zhǎng)卿)工詩(shī)，長(zhǎng)于五言，自稱“五言長(zhǎng)城”。
《中興間氣集》：長(zhǎng)卿有吏干，剛而犯上，兩遭遷謫，皆自取之。詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾，大抵十首以上，語(yǔ)意稍同，于落句尤甚，思銳才窄也。如“草色加湖綠，松聲小雪寒”;又“沙鷗驚小吏，湖色上高枝”;又“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽(tīng)無(wú)聲”。裁長(zhǎng)補(bǔ)短，蓋絲之颣歟!其“得罪風(fēng)霜苦，全生天地仁”，可謂傷而不怨，亦足以發(fā)揮風(fēng)雅矣。
《詩(shī)源辨體》：錢(qián)、劉五言古，平韻者多忌“上尾”，仄韻者多忌“鶴膝”。劉句多偶麗，故平韻亦間雜律體，然才實(shí)勝錢(qián)。七言古，劉似沖淡而格實(shí)卑，調(diào)又不純;錢(qián)格若稍勝而才不及，故短篇多郁而不暢，蓋欲鋪敘而不能耳。又：五，七言律、劉體盡流暢，語(yǔ)半清空，而句意多相類。又：中唐【第5句】：七言絕，錢(qián)、劉而下皆與律詩(shī)相類，化機(jī)自在，而氣象風(fēng)格亦衰矣。
【史籍記載】
《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》并沒(méi)有劉長(zhǎng)卿的專門(mén)傳記，現(xiàn)較早文獻(xiàn)中可見(jiàn)其事跡者，多散見(jiàn)于《新唐書(shū)·藝文志四》、《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二【第6句】：《唐才子傳》卷二等處。
《劉長(zhǎng)卿集》十卷，字文房。至德監(jiān)察御史，以檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后、鄂岳觀察使。吳仲孺誣奏，貶潘州南巴尉。會(huì)有為辨之者，除睦州司馬，終隨州刺史。
《新唐書(shū)》志第五十.藝文四。
《唐詩(shī)紀(jì)事》卷二十六.“劉長(zhǎng)卿”條。
岑參：逢入京使
岑參這首詩(shī)來(lái)自生活，反映當(dāng)時(shí)的生活。詩(shī)人信手寫(xiě)去，不事雕琢，親切不味，真摯感人。下面和小編一起賞析一下岑參的這首詩(shī)-《逢入京使》!
逢入京使
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
【注釋】
【第1句】：故園：指長(zhǎng)安，作者在長(zhǎng)安有別墅。
【第2句】：龍鐘：這里是沾濕的意思。
【第3句】：憑：托。
【譯文】
回頭東望故園千里，路途遙遠(yuǎn)迷漫;
滿面龍鐘兩袖淋漓，涕淚依然不干。
途中與君馬上邂逅，修書(shū)卻無(wú)紙筆;
唯有托你捎個(gè)口信，回家報(bào)個(gè)平安。
【簡(jiǎn)析】
在路上遇見(jiàn)回京的使者，請(qǐng)他捎句話給家人不要掛念，這是人之常情，但通過(guò)詩(shī)人表達(dá)出來(lái)就深了一層，結(jié)句尤讓人覺(jué)得似含有無(wú)數(shù)悲辛。
天寶八載(749)，岑參第一次遠(yuǎn)赴西域，充安西節(jié)度使高仙芝幕府書(shū)記。他告別了在長(zhǎng)安的妻子，躍馬踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰見(jiàn)一個(gè)老相識(shí)。立馬而談，互敘寒溫，知道對(duì)方要返京述職，頓時(shí)想到請(qǐng)他捎封家信回長(zhǎng)安去。此詩(shī)就描寫(xiě)了這一情景。
第一句是寫(xiě)眼前的實(shí)景。“故園”指的是在長(zhǎng)安自己的家。“東望”是點(diǎn)明長(zhǎng)安的位置。離開(kāi)長(zhǎng)安已經(jīng)好多天，回頭一望，只覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，塵煙蔽天。
第二句帶有夸張的意味，是強(qiáng)調(diào)自己思憶親人的激情，這里就暗暗透出捎家書(shū)的微意了。“龍鐘”在這里是淋漓沾濕的意思。“龍鐘”和“淚不干”都形象地描繪了詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安親人無(wú)限眷念的深情神態(tài)。
三四句完全是行者匆匆的口氣。走馬相逢，沒(méi)有紙筆，也顧不上寫(xiě)信了，就請(qǐng)你給我捎個(gè)平安的口信到家里吧!岑參此行是抱著“功名只向馬上取”的雄心，此時(shí)，心情是復(fù)雜的。他一方面有對(duì)帝京、故園相思眷戀的'柔情，一方面也表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊豪邁的胸襟。
這首詩(shī)的好處就在于不假雕琢，信口而成，而又感情真摯。詩(shī)人善于把許多人心頭所想、口里要說(shuō)的話，用藝術(shù)手法加以提煉和概括，使之具有典型的意義。清人劉熙載曾說(shuō)：“詩(shī)能于易處見(jiàn)工，便覺(jué)親切有味。”(見(jiàn)《藝概·詩(shī)概》)在平易之中而又顯出豐富的韻味，自能深入人心，歷久不忘。岑參這首詩(shī)，正有這一特色。
