答謝中書書描寫早晚的句子匯集80條

答謝中書書早晚美景的語句

《答謝中書書中》描寫早晚景象的語句是什么呢?《答謝中書書》是陶弘景俊賞山林、心靈凈化之后所作。下面是小編分享的《答謝中書書中》描寫早晚景象的語句，歡迎大家閱讀。

《答謝中書書中》描寫早晚景象的語句是什么呢?

曉霧將歇，猿鳥亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競躍。

《答謝中書書》賞析

《答謝中書書》一文結(jié)構(gòu)巧妙，語言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切實(shí)實(shí)地道出了山川之自然美。

起首之句“山川之美，古來共談”，雖然平和卻很自然，且立意高遠(yuǎn);接著的“高峰入云，清流見底”至“夕日欲頹，沉鱗競躍”，不足五十個(gè)字，卻涉及到了山川草木，飛禽走獸。靜物和動(dòng)物，各自躍然在目，不絕于耳;形態(tài)各異，卻渾然一體，鮮活如生。閱讀全文，則朗朗爽口，美文麗句脫口而出，頓時(shí)吐氣如蘭。“實(shí)是欲界之仙都”，這歸納之句又回首返顧，使得全文前后呼應(yīng)，上下貫通。就是最后簡短的議論，也是言簡意賅，切中文義。

統(tǒng)觀全文，語言精練。其一字一句，均是文章的重要組成一部分，少一字會斷章離義，多一字便畫蛇添足。一個(gè)景物，僅僅四字，便描繪恰當(dāng)，津津有味。清清楚楚，明明白白，一個(gè)心聲一句話，不多也不少。“夕日欲頹”，勢在必然。“沉鱗競躍”，變化突然。分析文章結(jié)構(gòu)，亦不失巧妙，雜而不亂，結(jié)合有序。

《答謝中書書》一文，反映了作者娛情山水的清高思想。南北朝是中國歷史上最強(qiáng)黑暗的時(shí)期，因?yàn)楦鞣N矛盾非常尖銳，政局極度動(dòng)蕩，因此不少文人往往遁跡山林，旨圖從自然美中去尋求精神上的慰藉和解脫，因而他們常在書信中描述山水，來表明自己之所好，并從而作為對友人的問候和安慰，這類作品雖然沒有表現(xiàn)出多么積極進(jìn)步的政治觀點(diǎn)，但是卻以其高超的藝術(shù)筆觸，創(chuàng)作了具有相當(dāng)高的美學(xué)價(jià)值的文學(xué)精品，至今仍然具有較高的鑒賞意義。

擴(kuò)寫《答謝中書書》中景色

山水間的晨昏似是一張大幕，影映著來去的自由身影。早晨萬物煥發(fā)生機(jī)，令人趣味盎然。傍晚是一幅深色背景的速寫，天地間的界限已被模糊，望去海天一線，好似旅人也擁有了如這般寬闊的胸懷。淺潛在湖中的魚兒仿佛受到了這落日繁華的呼喚躍出水面，那一躍沒有在乎高度的意思而更多的是放松自我。斜陽灑下，湖面波光粼粼，泛著淺金的色澤，那是最自然、平和的畫面。(胡加睿)

夕陽斜照，染紅了半邊天空;成群的云彩，通體透紅，在巍峨的山峰之上，跳躍奔跑著。一輪夕陽，一片片紅燒云，一道道絢麗的`余暉，映紅了明凈澄澈的小溪與滿山的青林翠竹。兩岸的石壁也褪去了彩衣，換了一件艷紅的紗衣，多了一份神秘和妖媚。晚風(fēng)，輕耕著樹梢，靜靜地，輕輕地，似乎怕驚擾了這沉睡的大地。可是，山上的居民仿佛有使不完的勁。瞧，血紅的天邊飛過了一群大雁，它們撲扇著翅膀，越飛越高，越飛越快，它們的身影快要遮住夕陽。再細(xì)聽，樹林深處響起滴滴答答的聲音，突如一場毛毛雨從天而降，又過了一會兒，聲音竟由疏至密，聽來像是密密麻麻、跳動(dòng)的鼓點(diǎn)，讓人心襟蕩漾。 漸漸的，夕陽落下去了，被渲染的天空隱約出現(xiàn)了一輪月鉤。成群的雁兒帶走了成堆的彩云，滴答聲也飄散了，只留下稀疏的蛙鳴。

萬籟無聲，一片寂然。(楊楠)

水就像一個(gè)調(diào)色盤，把太陽光里的色彩分給了每一塊石，變得靈動(dòng)起來。山林茂盛，樹葉投下的是密密的綠蔭。竹葉青翠欲滴——它們四季都是這生機(jī)勃勃的樣子。(王一諾)

巍峨的山峰高聳入云，山腳上一條小溪蜿蜒而過，宛如一條玉帶系在群山之中。朝陽一點(diǎn)一點(diǎn)地探出頭來，揭開了群山的面紗。這時(shí)，山谷里仿佛傳來了鳥鳴，這里一聲嘹亮的呼喚，那兒一聲輕輕的回應(yīng)，空谷回音，悠長而有朦朧。轉(zhuǎn)眼間，紅日沉淪，晚霞布滿了天空。溪中的游魚也爭著跳出水面，似乎在嫉妒早晨鳥兒們完美的合唱，想為青林翠竹來一段歡快的舞蹈。(陳馨男)

與早晚課有關(guān)的佛經(jīng)

寺院每日早課先念誦“楞嚴(yán)咒”、“大悲咒”和“十小咒”。然后誦《心經(jīng)》、《藥師贊》等

【第1句】：“楞嚴(yán)咒”出自《楞嚴(yán)經(jīng)》

【第2句】：“大悲咒”出自《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經(jīng)》

【第3句】：“如意寶輪王陀羅尼”出自《如意輪陀羅尼經(jīng)》，也屬觀世音菩薩法門

【第4句】：“消災(zāi)吉祥神咒”出自《佛說熾盛光大威德消災(zāi)吉祥陀羅尼經(jīng)》

【第5句】：“功德寶山神咒”，出處不明，有一部《密咒圓因往生集》說此咒出自《大集經(jīng)》，但現(xiàn)存《大集經(jīng)》中無此咒。

【第6句】：“準(zhǔn)提神咒”出自《佛說七俱胝佛母準(zhǔn)提大明陀羅尼經(jīng)》

【第7句】：“圣無量壽決定光明王陀羅尼”，《佛說大乘圣無量壽決定光明王如來陀羅尼經(jīng)》中有此咒，但文字與早晚課所誦不同。應(yīng)出自另一譯本，經(jīng)本佚失，有說是元代翻譯。

【第8句】：“藥師灌頂真言”，出《藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)》

【第9句】：“觀音靈感真言”，元代翻譯，沒有經(jīng)

【第10句】：“七佛滅罪真言”，出《陀羅尼雜集》。

【第11句】：“往生凈土神咒”，出自《拔一切業(yè)障根本得生凈土神咒》

【第12句】：“大吉祥天女咒”，出自《金光明經(jīng)》

然后念誦《般若波羅蜜多心經(jīng)》。然后“藥師贊”“藥師灌頂真言”等，與《藥師琉璃光七佛本愿功德經(jīng)》《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》有關(guān)。

晚課先念誦《阿彌陀經(jīng)》。然后“禮佛大懺悔文”，然后“蒙山施食儀”。

禮佛大懺悔文，俗稱拜八十八佛。八十八佛是《觀藥王藥上二菩薩經(jīng)》的五十三佛，加上《決定毗尼經(jīng)》的'三十五佛，《三十五佛名禮懺文》中也有三十五佛。偈頌出自《普賢行愿品》。

然后是蒙山施食儀。先念《華嚴(yán)經(jīng)》覺林菩薩偈，中間有“南無《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》”，《心經(jīng)》。有多個(gè)真言：

【第1句】：“破地獄真言”

【第2句】：“普召請真言”

【第3句】：“解冤結(jié)真言”

【第4句】：“地藏菩薩滅定業(yè)真言”

【第5句】：“觀音菩薩滅業(yè)障真言”

【第6句】：“滅障礙開咽喉真言”

【第7句】：“三昧耶戒真言”

【第8句】：“變食真言”

【第9句】：“甘露水真言”

【第10句】：“一字水輪咒”

【第11句】：“乳海真言”

【第12句】：“施無遮真言”

【第13句】：“普供養(yǎng)真言”

【第14句】：“普回向真言”

【第15句】：“往生凈土神咒”， 出自《拔一切業(yè)障根本得生凈土神咒》

這里的很多咒不知道出自哪里，有說出自《陀羅尼雜集》，不知是否準(zhǔn)確。

中間還有七佛名號：

【第1句】：南無多寶如來，出自《法華經(jīng)》

【第2句】：南無寶勝如來，出自《地藏經(jīng)》

【第3句】：南無妙色身如來

【第4句】：南無廣博身如來

【第5句】：南無離怖畏如來

【第6句】：南無甘露王如來

【第7句】：南無阿彌陀如來，出自《阿彌陀經(jīng)》

早晚安心語大全

【第1句】：倔犟的像塊石頭，心卻軟得像塊豆腐。——許靈子

【第2句】：放得下就不孤獨(dú)，站得遠(yuǎn)些就清楚，不幻想就沒感觸，不期待就不在乎。

【第3句】：我相信這世界上，有些人有些事有些愛，在見到的第一次，就注定要羈絆一生，就注定像一棵樹一樣，生長在心里，生生世世。

【第4句】：要有在迷茫沮喪的時(shí)期，不對自己下結(jié)論的能力；在苦楚絕望的時(shí)期，不對世界下結(jié)論的操守。你要相信，一切都是暫時(shí)的，我們唯一需要做的，就是靜靜地好給世界看。

【第5句】：從以前到現(xiàn)在，我都很羨慕、敬佩那些會交際、會應(yīng)酬的人，一直學(xué)不會或不自在，常讓自己很自責(zé)。現(xiàn)在想想，好像這樣也還不壞，至少比在人群散盡、燈光黯淡、杯盤狼藉的時(shí)刻，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)場只剩一個(gè)疲憊、孤單、空虛的自己好多了。────吳念真

【第6句】：使人覺得遙遠(yuǎn)的不是時(shí)間長，而是兩三件不可挽回的事。

【第7句】：他們都在用力的愛，卻不懂得愛，大家都只知道我想要，我想要，可成熟的愛不是索要，而是給予。

【第8句】：不打擾別人，不怠慢自己，不揮霍信任，不討好，不盲從，不做道德上的英雄。足矣。

【第9句】：我也曾為了一次錯(cuò)誤、一句傻話而憂慮良久，不惜為此赴湯蹈火，以求得一個(gè)理解。但最終發(fā)現(xiàn)，于己重要如此，于人卻不過是過眼云煙。那些壓得心累心疼心煩的擔(dān)子，大多都是自己強(qiáng)加的。畢竟，有些事情，該懂的人，總會懂。不懂的人，其實(shí)永遠(yuǎn)無須多講一句話。——自由極光《你就這樣吧，挺好的'》

【第10句】：你之所以會覺得累是因?yàn)槟阏f的比做的多，欲望大過本事。想要改變卻又無能為力，想要順其自然卻又無法心安理得。

【第11句】：心里最崇拜誰，不必變成那個(gè)人，而是用那個(gè)人的精神和方法，去變成你自己。——蔡康永

【第12句】：世界上最不快樂的人，是那些每天過日子卻不知道要做什么的人。如果你想做的事情比你擁有的時(shí)間還多，你就不會是不快樂的人。

【第13句】：成年人相處和睦，最重要的一點(diǎn)是：不要拿自己的生活方式去要求別人。

【第14句】：水一旦流深，就會發(fā)不出聲音。人的感情一旦深厚，也就會顯得淡薄。

【第15句】：當(dāng)你在猶豫的時(shí)候，這個(gè)世界就很大；當(dāng)你勇敢踏出第一步的時(shí)候，這個(gè)世界就很小。等到有一天你變成了你喜歡的自己的時(shí)候，誰還會質(zhì)疑你的選擇不靠譜呢？你已經(jīng)變成更好的你了，一定會遇到更好的人的。你是誰，就會遇到誰。

【第16句】：我終于相信，每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。每一條要走下去的路，都有它不得不那樣選擇的方向。——席慕蓉

【第17句】：抱緊你的我，比國王富有。失去你的我，比乞丐落魄。

【第18句】：后來才明白，原來每一個(gè)人生的當(dāng)口，都是會有一個(gè)孤獨(dú)的時(shí)刻，四顧無人，只有自己，于是不得不看明白自己—自己的脆弱，自己的欲望，自己的念想，自己的界限，還有，自己真正的夢想。

【第19句】：偶爾我們就像黃昏和黎明，在某些時(shí)刻是如此相似，但中間卻隔了一整個(gè)黑夜。

【第20句】：別怕美好的一切消失，咱們先來讓它存在。

答謝中書書傍晚美景

山川之美，古來共談，這句詩是出自詩人陶弘景所寫的《答謝中書書》信箋，陶弘景在中國的詩壇上占據(jù)非常重要的位置，他的作品影響深遠(yuǎn)。下面是小編分享的答謝中書書中描寫傍晚美景的句子，歡迎大家閱讀。

描寫傍晚景色的句子是：夕日欲頹,沉鱗競躍.

答謝中書書原文：

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都，自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

答謝中書書翻譯：

山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的'時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲;夕陽快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

答謝中書書擴(kuò)寫：

山川之美，古往今來均是文人墨客、風(fēng)流雅士所吟詠的對象。江山如畫，山水怡人，這是大自然賦予人類的造化。青山浮水，令人景仰。無數(shù)游人紛至杳來，爭睹山水風(fēng)韻。無一不感喟，青山，綠水，怪石，險(xiǎn)灘，深潭，飛瀑。恍若置身瑤池仙境。

重巒疊嶂高聳入云，巋然屹立，綿亙數(shù)十里，逶迤而莽蒼。山體蜿蜒盤旋，宛若酣睡的洪荒巨獸，鳥瞰群峰。溪澗澄澈清冽，淙淙細(xì)流與潺潺流水，沿著天然形成的河床脈絡(luò)無聲流動(dòng)。微風(fēng)習(xí)習(xí)，水面漣漪蕩漾，帶動(dòng)著青天浮云的倒影。

兩岸石巖壁立千仞，詭形怪狀。日光照臨，五彩紛呈，光怪陸離。青黃黑白赤，相映成趣。

兩岸瑰麗美景，宛如百里畫廊。

山腳下，莽莽蒼蒼的林海與茂林修竹，蔓延數(shù)里，滿山翡翠，仿佛一片綠色汪洋。繁華青草錯(cuò)綜交織，芬芳馥郁。如此一副綺麗的景致，卻四季長存。

拂曉的嵐煙輕如薄紗，縈紆山間。晨霧繚繞間，江面煙波浩渺。目之所及，只看見峰巒與密林微茫的剪影。隨著青灰的天幕漸次發(fā)出光亮，晨曦初現(xiàn)。云霧緩緩消散。喬木上猿猴放聲長嘯，樹叢中飛鳥婉轉(zhuǎn)啼鳴，跌宕起伏，抑揚(yáng)悅耳。

日薄西山之時(shí)，猿猴飛鳥覓食歸家。霞輝籠罩群山，暮靄氤氳。水面波光粼粼，金光點(diǎn)點(diǎn)。河岸布滿青苔的礁石與水草，在夕照下被鍍上一層金光，浮出毛茸茸的光暈。水下游魚不甘寂寞，競相躍出水面，生機(jī)充盈。不久之后，這片天地再次歸于沉寂。

這誠然是人間的洞天福地，桃源仙境。然而自南朝謝靈運(yùn)以來，如許山高，水清，樹榮，草盛的美景卻再無人能夠欣賞了。