描寫芭莎苗寨的句子5篇

岜沙苗寨的導游詞范文（精選3篇）

作為一名可信賴的導游人員，總不可避免地需要編寫導游詞，導游詞不是以一代百、千篇一律的，它必須是從實際出發，因人、因時而異，有針對性的。那么問題來了，導游詞應該怎么寫？以下是小編整理的岜沙苗寨的導游詞范文（精選3篇），希望對大家有所幫助。

　　岜沙苗寨的導游詞1

親愛的游客朋友們，大家好，很高興今天能和大家緣聚在此，我是即將帶你們游覽古樸苗寨的能說會唱的小黎導游啦。我代表旅行社歡迎大家的到來，歡迎來到我們美麗的貴州。

在即將進入美麗而神奇的岜沙，我給你們介紹一下它。岜沙苗寨距縣城【第7句】：5公里，屬從江縣丙妹鎮，由5個自然寨組成。全村四百多戶兩千多人。是一個崇尚自然，以樹為神的槍手部落，岜沙這個苗族的分支是隨著他們的先民“九黎”部落在逐鹿大戰戰敗后，從東方長途跋涉遷徙過來的。是中國最后一個槍手部落！

進入岜沙，你們可以看到這里樹木幽深，古藤纏繞，濃蔭蔽日，不禁讓人感嘆。感嘆樹怎會那么多？我給大家解開疑惑，在岜沙，如果盜伐樹木除了退贓以外，還要罰三個120，即120斤米、120斤酒和120斤肉，以此來請全寨人食用，作為懲罰。這三個120是不是挺有意思呢？除此之外，岜沙人生小孩，葬禮都有栽樹的優良傳統。就是在這嚴厲的古規民約和樸實的生態觀，使這里森林能完好保持至今！

我們現在踏上進村的石板路，吊腳樓層層疊疊地蔓延開。岜沙被譽為苗族原生文化“活化石”和“博物館”。來到岜沙，朋友們會像我一樣對岜沙的穿著感興趣吧？男子身穿自織的無領右開衫銅扣青布高腰衣，黑色直筒大褲腳，身背腰刀，一身古代武士裝束。婦女服飾簡約卻又極為精美，百褶短裙，配以古色古香的刺繡圖案，還配銀項圈、手鐲。其名族風情和傳統文化保存完好，民居和習俗原始古樸。

大家看到岜沙男人最獨特的發式了嗎？這也是最令人稱奇的，苗語稱之為“后棍”。剃發工具用的竟然是砍柴的鐮刀，剃完后將剩余的頭發束于頭頂，盤成鬏髻。而岜沙男人頭上蓄留的發髻是有一定寓意的，它象征著生長在山上的樹木。今天有幸看到岜沙16歲成人禮儀式的剃頭，大家來欣賞一下吧！

大家都有聽說岜沙是中國最后一個火槍部落，并且每每走過我們身邊的男人都是拿著火槍的，因此火槍是不得不提的。槍是陽光下岜沙男人的影子，他們的槍是一種射程只有二十多米的火藥槍，岜沙苗人的老祖宗用槍是為了打獵防身，后來則是為了防止盜賊來偷牛。除此之外，火槍還有“禮炮”的功能，凡重大節日慶典，岜沙人都會用它朝天空放，鳴火槍的`巨響能直入人心，那莊重熱烈的氣氛不是鑼鼓鞭炮所能及的。最讓岜沙人引以為榮的是，岜沙人被給予特許，這樣岜沙就成了中國最后一個火槍部落。而很多人也會因為這個特別的地方，慕名而來，來感受這個與世隔離的境地！就如現在的我們的到來。

我們眼前看到的是最誘人和最獨特的風景——禾晾。這是岜沙苗寨原始收割糯谷的方式，別以為岜沙人耕作粗放，其實他們收割糯谷的工序精細至極，田里的糯谷并不是用鐮刀割，而是用一個小巧得如同剃須刀一般鑲嵌在木架上的刀片，將禾穗一根一根的割下。每個禾晾大約五六米高，四五米寬，糯米穗一排一排在上面掛起，金燦燦的一大片直入云天，絢麗而壯觀。要吃糯米的時候，岜沙人才到禾晾去拿上兩捆稻谷穗子放進腳踏的石堆里舂。而古樸沉重的舂米聲總會牽動著你想走進它的歷史，這聲音在山寨里不倦的響過了幾代人，如今依然聲聲不息，你們用心感受到了嗎？

大家是否聽到了熱鬧非凡的叫喊聲？這可是岜沙別具一格的斗木牛比賽表演呀，大家親臨現場去看看吧，我在表演場邊上等大家。

游客朋友們，我們今天的旅途就接近尾聲了。我們了解了岜沙的火藥槍、鐮刀剃頭、禾晾和斗木牛等，感受了歷史遺留下來的古樸文化，也對火槍部落一探究竟了。感謝大家對我工作的理解和支持，希望大家下次再來我們貴州旅游，謝謝你們！

　　岜沙苗寨的導游詞2

傳說苗族的祖先蚩尤有三個兒子，岜沙人就是第三個兒子的后裔。當年蚩尤被黃帝打敗，率領部落開始了向西南的千年長征。岜沙苗族的祖先就是大遷徙的先頭部隊——九黎部落的一支。他們開山劈路、鏖戰熊羆，勇武之至。岜沙男人崇尚武力，平時身著自織的無領右開衫銅扣青布衣，直統大筒褲，青布褳，常年身挎腰刀，肩扛火槍，上山打獵，下河打魚。爬山上樹如履平地，極擅長爬山打獵，衣食住行均取之于山林河谷。他們十分重視自己身體的強壯，狩獵與耕作技術高超，還特別強調裝束和身體的標志。岜沙男人非常重視他們的發髻，發髻在岜沙苗語中稱為：“戶棍”，是男性裝束中最重要的性別標志——剃掉男性頭部四周大部分的頭發，僅留下中部盤發為鬏髻，并終生保持這種發式。

據說，這種裝束是從蚩尤老祖時代傳下來的，也是迄今為止在中國所能見到最古老的男性發式。曾有日本民族、民俗學家尋根來到黔東南，岜沙人還引起了他們濃厚的興趣，因為日本的武士裝束和岜沙人的裝束幾乎沒有二樣，所以有人認為日本人的祖先是岜沙人。岜沙婦女著裝也極為精美，衣裙上古香古色的刺繡圖案，配以銀項圈、手鐲，十分耀人眼目。岜沙人頭上蓄留的發髻象征著生長在山上的樹木，身上穿的青布衣服象征著那美麗的樹皮。岜沙人認為，如此安然自得的生活，主要是得益于祖先選準的這塊寶地，尤其是這片生于斯、養于斯的森林的蔭庇。于是岜沙人對樹木特別崇拜，把樹木當神祭拜。岜沙人說：“人來源于自然，歸于自然；生不帶來一根絲，死不帶走一寸木。”

從古到今，岜沙從不濫伐樹木，有時不得以為之，也是局限于生活生產所需，其余概受制約。盡管321國道已于1965年修通過境，可就是從未有車敢到岜沙來拉過一車木材，村民們缺油缺鹽，只是上山修剪杈枝或砍些枯樹，肩挑徒步到縣城去零售，從未用車拉過。岜沙絕無僅有的砍樹“行動”，那還是1976年，北京修建毛主席紀念堂，全國各族人民都踴躍投工獻料。懷著對主席無限敬重的岜沙人，毅然決定將寨前小山頭一棵全寨視為林中大神、直徑【第1句】：2米的千年香樟樹敬獻給毛主席紀念堂。樟樹出寨時，全寨老少都跑到公路兩邊夾道目送，一直到塵灰已凈。為志紀念，于樹址處建造了一座八角紀念亭“敬獻毛主席紀念堂香樟木紀念亭。”

　　岜沙苗寨的導游詞3

岜沙，是苗語中草木繁多的意思，這個村寨，是一個純苗族村寨，全村共5個寨子，371戶人家住著2060口人，全村至今還保留有濃郁的古代遺風和古老的生產方式。那里的男子頭頂挽有發髻，穿著自織的無領右開衽銅扣青布衣，直筒大褲管青布褲，常年身挎腰刀，肩扛火藥槍，頗有明清武士風貌。走進岜沙，有如置身于古遠的原始部落，時間隧道瞬間將人們拉回到數百年前，村民們穿著土法染制的民族服裝，深藍紫色泛著光。女子身穿大襟的上衣，下穿百折短裙，扎綁腿。領口、袖口、下擺和綁腿都是姑娘們自己繡制的彩錦，項上戴著粗大的銀環。這樣的裝束，即顯示出女子亭亭玉立的身資，又十分便于她們登山和勞作。男人們梳著小辮，頭挽發髻，腰間別著砍刀，肩頭挎著槍。這山里雖早已沒有走獸飛禽可打，但男人出門時仍喜歡帶著槍，槍已成了他們的隨身飾物。

數百年過去了，昔日風俗依舊，仿佛歷史已在此處停留。岜沙有吃新節、蘆笙節、映山紅節、鬼節等節日，有斗牛、吃相思、蕩秋千、跳蘆笙、集體圍獵、成年剃發儀式等風俗，有奇特的竹編飯盒、精美的手工鋼制針盒、刺繡獵袋、牛角火藥筒等民間工藝品。蘆笙節規模盛大，人山人海，蘆笙對賽時，姑娘盛裝助威，小伙吹起蘆笙粗獷、奔放、盡顯古樸本色。走進岜沙，只見房前屋后到處古樹參天，蟬鳴鳥叫。舉目望去，漫山遍野，蒼翠欲滴。這得益于岜沙苗族世代相傳保護生態環境的良好習慣。多少年來，村民們一直恪守禁止亂砍亂伐的民間習俗，公路修到村寨幾十年了，從來沒有發生過盜伐林木的事件。這個有350戶，1900多人的大寨至今沒有一輛馬拉車，手拉車，人們運貨，進縣城趕集都是肩挑手提，徒步行走。村里人認為，畜力運輸工具載量大，砍伐樹木就會多，破壞森林及環境。

岜沙人的這種良好習俗是從古代沿襲而來，成為必須遵守的不成文的村規民約。村里有一規定；如果有人盜伐古樹，一經發現要罰120斤米，120斤豬肉、120斤酒，讓全寨人吃，以示警告。因此，村民們上山拾柴都自覺保護幼苗和樹干，只修剪權枝或砍枯樹。偶爾也伐一些雜木，打成捆挑到城里賣。在岜沙，方圓幾公里的地方看不見墳冢，小孩生下來就種上一棵樹，待死后將數砍掉，埋在樹下，然后又種上一棵樹。這樣，既保護了生態，又減少了土地的占有。

西江苗寨的導游詞

西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。它是領略和認識中國苗族漫長歷史與發展之地。下面是小編收集整理的西江苗寨導游詞范文，歡迎借鑒參考。

西江苗寨導游詞(一)

各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4A級旅游景區——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。

這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽;第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢?那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”;第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。

苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思?“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客!

西江苗寨導游詞(二)

各位游客朋友大家好!歡迎來到苗族之都—西江千戶苗寨。俗話說“讀萬卷書，行萬里路;也要名師來開路，導游來帶路。”我叫依依，大家可以叫我小依，非常榮幸能給大家做導游;在旅途中如果大家有什么問題，還請大家及時提出，我將盡我所能為各位解答，在這里我預祝大家旅途愉快!

澳大利亞人類學家格迪斯在他的著作《山地的移民》里寫道，世界上有兩種苦難的移民，一遍布世界沒有自己家園的猶太人;二是幾千年來不斷遷徙的中國苗族。而西江這個地方就是苗族第五次大遷徙的主要集結地。西江苗族最早約在西漢漢文都時遷徙到這里的距今也有1800多年的'歷史了，所以西江也可以叫千年古寨。到目前為止，西江有1288戶人家，接近6000人，因此又稱千戶苗寨。這里是中國最大的苗族，也是世界最大的苗寨。

給大家大概說了西江的概況，想必大家已經迫不及待到的想要講到它了吧!我們前面就是觀景臺了。

苗族是一個悲壯的民族，經歷了五次大遷徙最后逃亡到這里定居，西江苗族來到這個四面環山的山谷里，地勢險要、易守難攻。所以選擇在這里定居也是考慮到一定的戰略作用。在苗族呢有這樣一種說法，水灣越大的地方，就越能夠狙擊財富、狙擊人才。大家看西江是不是處在一個大水灣里呢!前環水、背靠山、左青龍、右白虎。這里匯集了天地的靈氣，真是一塊風水寶地!

人們都說“玩在西江，看在西江，更要醉在西江”在千戶苗寨里穿行，猶如穿梭于這個古樸苗苗族文化的歷史時空中!

寨中層層疊疊的吊腳木樓，從河兩岸依著山勢迤邐向上展開，房前屋后，茂篁點綴;寨腳寨頂，楓葉掩映。是如此的氣勢恢宏!每到黃昏時分，千家萬戶都亮起了各自家的燈，隨著天色越來越暗，苗寨變成了燈的海洋，那場景就更璀璨、更醉人了!

說到吊腳木樓，它可是苗族人民智慧的結晶，依山而建不僅節約了用地;聚集在一起還可以抵御外敵。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具、養家畜或用作廁所。第二層用作客廳、堂屋、臥室和廚房。第三層用來存放谷物、飼料等生產生活資料。吊腳樓最大的特點就是在二樓寬敞明亮的走廊上，有一種典型欄桿，它叫“美人靠，”苗語叫“豆安息;”是姑娘們刺繡、打扮、唱歌的地方。

朋友們注意啦，現在在我們眼前的這座橋就是風雨橋了，“風雨橋”意為遮風擋雨的橋，它既可以行人也能夠給想乘涼休息的人提供一個很舒適的地方。這里一到晚上，還有著很多當地的青年男女在這“游方”大家可能會奇怪，“游方”是什么呀，就由我來告訴大家把。“游方”就是苗族青年男女談戀愛的意思，參加游方的青年男女都會盛裝打扮自己來吸引愛慕者。是不是很有意思呢!如果各位對苗族戀愛的地方感興趣的話，那今晚不妨邀請您的心上人來這里感受著溫馨而浪漫的夜晚吧。

細心的朋友可能會注意到橋頭的樹，這樹到底是用來干什么的呢?這就是西江的保寨樹—楓香樹。樹老，任其死亡，枯爛倒地。誰都不能砍伐或傷害。這種對楓香樹的崇拜，同時也寓意苗族人的心酸歷史，逐鹿之戰，黃帝使計擒獲蚩尤，用楓木做成桎梏，因而殺之。苗族先民為避戰亂而遷徙，每到一處都要看是否有楓香樹，有則有祖先神靈存在。

在西江有句話叫做“大節三六九，小節年年有”，這說明了苗族的民間節日豐富多彩。其中最隆重的是鼓藏節，又叫祭鼓節，是苗族最隆重的祭祖大典活動。每十三年過一次，過一次就要連續過三年。其次是苗年，它分三次過，為初年、大年、末年。苗年是苗族人為慶祝豐收而過的節日，過苗年要吃“長桌宴”，桌上擺滿了豐盛的飯菜。除此之外，“長桌宴”又是苗家隆重的待客之道，因此待會大家可有口福了呢!

在清雍正以前，地方事務多由自然領袖管理，西江苗族的自然領袖主要包括“方老”、“寨老”、“鼓藏頭”、“活路頭”等。“方老”是自然地方的最高領袖;“寨老”是每個苗寨的最高領袖;“鼓藏頭”負責召集和主持祭祀、祭祖活動，祭祀用的神器銅鼓就是放在鼓藏頭的家里;“活路頭”則主持安排農業生產，是苗寨農業部部長。

游客朋友們，現在我們看到這非常富有民族特色的吊腳樓就是我們西江的苗族博物館。這里所陳列的物品都展現了苗族文化習俗、藝術、文物等方面，是一座集學術交流與表演為一體的中型苗族博物館。在這里，你可以恭耳聆聽到苗族祖先的足跡，透過時空看到苗族的過去點點滴滴。就讓我們一起進去感受這神奇的文化吧!

朋友們，我們的行程到這里要結束了，穿行在古老而又神秘的西江苗寨里，仿佛心靈接受了一次洗禮，思想得到了一次凈化。在這離別之際，送大家一句話：“我們常說因為生活我們不能失去工作，那反過來我們也不能因為工作而失去了生活，在這忙碌的工作之余別忘了給自己留一份空間。”最后祝大家歸途一切順利。

西江苗寨導游詞

西江千戶苗寨是一個保存苗族“原始生態”文化完整的地方，由10余個依山而建的自然村寨相連成片，是目前中國乃至全世界最大的苗族聚居村寨。下面是關于西江苗寨導游詞的內容，歡迎閱讀！

各位游客朋友，大家好！歡迎大家來到“歌舞之州”、“神奇之州”、“百節之鄉”的貴州黔東南，我是大家今天的導游—張琴，“張揚個性，如鼓似琴”，大家可以直接叫我張導，現在我們開始走進國家級4A級旅游景區——西江苗寨。

苗家招待客人以酒為重，苗族同胞們將以他們最高的接待禮儀——十二道迎賓攔路酒來迎接我們。喝酒方法何其多，唯有此處最特別，只要你的手碰到了牛角酒杯就必須得喝完，所以我們酒量略差的朋友，只要用嘴對著苗族姑娘們手上的牛角酒杯輕輕嘗一口即可。

西江苗寨位于雷山縣東北面，距縣城37公里，距州府凱里39公里。寨內有1288戶人家，居民近6000人，為全國最大最典型的`苗寨，因此被稱為“千戶苗寨”，西江是苗語“雞講”漢譯而來，意思是苗族西氏支系居住的地方。這里保留著原生的民族文化，原始的自然生態。

西江千戶苗寨坐落在河谷，源于雷公坪的白水河，穿寨而過。這是苗家的風雨橋，出于改善村寨風水條件和方便居民生活，多數苗寨都在自己村寨附近建有風雨橋，以關風蓄氣和擋風遮雨。

這里的建筑以木質吊腳樓為主，為穿斗式歇山頂結構，層層吊腳樓依山勢而建。吊腳樓一般為三層，底層用于存放生產工具，圈養牲畜和家禽；第二層用作客廳，堂屋，臥室和廚房。大家是不是看到堂屋外側建有一個很特別的靠椅呢？那叫“美人靠”，主要用于觀景、乘涼，有這樣的說法，“美人靠上靠美人，不是美人俏三分”；第三層用來存放糧食和雜物。

西江苗寨最不缺的就是節日，其中“過苗年”，“牯臟節”尤為隆重。“長桌宴”是苗族過苗年的喜慶方式，也是苗家最隆重的待客禮儀，家家戶戶都會搬出桌子板凳，像接龍似的一長條，排上數百米，桌上擺著臘肉、酸菜、酸湯魚等苗家特色菜肴，一會大家就能親身體驗了。“牯臟節”是苗族最大的祭祀活動，一般是七年一小祭，十三年一大祭，屆時要殺一頭牯子牛，著盛裝，跳蘆笙舞等，并邀親朋好友共聚一堂，以增進感情，家庭和睦。

苗族是一個“以歌養心，以舞養身，以酒養神”的民族。我們現在來到的是蘆笙場，也是苗族同胞們展現歌舞才藝的地方。蘆笙舞是苗族一種流行最廣的舞蹈，集舞蹈、雜技、體育、音樂為一體。說到舞蹈，那被譽為“東方迪斯科”的反排木鼓舞就更是熱情奔放了。我們現在聽到的是苗族飛歌，其音調高昂，氣勢雄渾，是一種最具代表性的苗族歌曲形式。大家有空的話可以常來西江苗寨學習苗家人的才藝，苗族還是一個熱情好客的民族。

各位游客朋友，我們現在看到這塊石碑刻著的“以美麗回答一切”7個字，是文學大師余秋雨先生在游完西江苗寨時情感誘發題寫的。這條街叫“游方街”，大家猜猜“游方”是什么意思？“游方”是苗語談戀愛的意思。每逢農閑時節晚上8—9點，這里聚滿了水靈的苗族姑娘和健壯的苗族小伙，他們山歌對唱讓游方街熱鬧非凡。

歷史上，西江實行自主管理內部事務。清政府在苗疆實行“改土歸流”后，西江苗寨接受了中央政府的管轄，一些自然領袖已基本不存在了，但負責主持祭祀活動的牯藏頭和負責安排農業生產的活路頭仍得以世襲保留。

在觀景臺上觀望整個西江苗寨，像一個巨型的牛角，又像一只臥著的玉兔。

苗族服飾多種多樣，色彩艷麗，素有“無字之史書”，“繡在衣服上的歷史”之美譽。

現在我們前往的是西江之旅的最后一站——西江苗族博物館，其占地面積3000多平方米，是一座集學術研究、參觀與表演為一體的中型苗族博物館。內設有服飾、醫藥、歷史和生活等11個展館，館內收藏文物300多件，大家可以慢慢參觀。

各位游客朋友，品味了苗家人的十二道迎賓攔路酒，踏著苗族的飛歌，西江苗寨之旅就到此結束了，謝謝大家的支持與配合，苗寨故事多，充滿喜和樂，人生境界真善美，這里都包括，歡迎大家下次再來苗寨做客！

西江苗寨導游詞范文

作為一名導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞具有極強的實用性，涉及的知識十分廣泛。那么導游詞應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的西江苗寨導游詞范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

大家好，歡迎來到世界上最大的苗寨：西江千戶苗寨。我是你們的導游小李，大家可以叫我李導，今天就有我來帶大家游玩苗寨，希望大家玩兒的開心。

首先我來帶大家一起來觀賞一場由苗族人來演的表演，大家來看現在這里正在表演的是蘆笙舞，它是吹蘆笙為主。蘆笙由竹子做成，長短不一，越長聲音越粗，越低聲音越尖越細。一邊吹蘆笙，一邊有人伴舞。這種舞是在盛大的節日里來表示歡樂的。下一個表演的是錦雞舞。表演的姑娘都穿著戴著一條一條裙擺的裙子，身戴銀飾。從身后來看，就像一支支五彩繽紛的錦雞，這種舞是在重要的節日中跳的。大家聽，現在正在吹的，是用一片茶葉吹出的`聲音。是鼓舞人們辛勤工作的歌曲。

接下來我們來到的是觀景臺，從上面往下看是苗寨，村里面都是最具特色的吊腳樓。吊腳樓依山靠水，結構為三層。下層一般放的都是雜物。二層住人，而且最有特色的是美人靠。由于苗族姑娘都喜歡坐在上面刺繡，所以因此得名。第三層則是堆放谷物的地方。吊腳樓的建筑技藝已經列入國家一級非物質文化遺產。

現在我們的觀賞結束，大家可以四處轉轉，拍照，購物，六點在大門集合，祝大家游玩愉快！