對蘇武描寫的句子集錦200句

六年級《表達蘇武的故事》教學設計

教學目標

【第1句】：理解蘇武牧羊在胡十九年受盡磨難，但始終沒有改變一心為漢的浩然正氣，把這一點作為指導習作的重點內容。

【第2句】：綜合運用自己所知道的關于蘇武的知識，并加以適當聯想，使習作內容豐富生動。

【第3句】：通過習作講評，使學生通過賞析他人的文章，總結把內容寫具體、生動的方法，感受語言、動作、心理活動在文章中的重要作用。

【第4句】：運用所學的方法有針對性地修改習作，把文章寫具體。

教學重點

理解蘇武牧羊在胡十九年受盡磨難，但始終沒有改變一心為漢的浩然正氣，把這一點作為指導習作的重點內容。

教學難點

綜合運用自己所知道的關于蘇武的知識，并加以適當聯想，使習作內容豐富生動。

教具學具

課文《蘇武牧羊》及多媒體圖片

預設流程

第一課時

教學目標：

【第1句】：理解蘇武牧羊在胡十九年受盡磨難，但始終沒有改變一心為漢的浩然正氣，把這一點作為指導習作的重點內容。

【第2句】：綜合運用自己所知道的關于蘇武的知識，并加以適當聯想，使習作內容豐富生動。

教學過程

【第1句】：導入

【第1句】：本次表達設置的目的是檢驗同學們對于課文內容的深層次理解以及對于所掌握的課外知識的綜合運用。更重要的是理解蘇武牧羊在胡十九年受盡磨難，但始終沒有改變一心為漢的浩然正氣，這也是本次指導習作的重點內容。此外就是希望同學們.綜合運用自己所知道的關于蘇武的知識，并加以適當聯想，使習作內容豐富生動。

【第2句】：學生自由發言。

【第3句】：教師對學生的發言給予肯定；那大家就從課本習作中選擇一個角度，來完成今天的習作。

【第4句】：學生自由閱讀習作要求。

【第2句】：習作交流

【第1句】：出示：習作內容

學生讀習作要求，再想一想，故事如何展開呢？結果又會怎樣？請同桌討論，待會我們在交流。

【第2句】：同桌討論，設想各種可能出現的情況。

【第3句】：全班交流，教師隨機點撥，引導。

【第4句】：小結。

理解是基礎，想象是關鍵。本次習作要以《蘇武牧羊》課文為主要依據，重點表現出蘇武堅貞不屈的氣節。而.僅僅改寫課文是不夠的，還應該組織自己所掌握的材料，使習作更加翔實。但也不要把這篇作文寫成紀實性的文章，那樣就變成了歷史研究。相關提示大家仔細研究一下教材中的“表達提示”。

【第3句】：練習習作，教師巡視

【第1句】：出示例文

【第2句】：學生分析；

【第3句】：教師適當點撥。

【第4句】：總結

本次習作的關鍵是把自己的理解和想象充分地結合起來，理順自己所有表達的感情，準確表述蘇武的故事。

【第5句】：布置作文

第二課時

教學目標：

【第1句】：通過賞析他人的文章，總結把內容寫具體、生動的.方法，感受語言、動作、心理活動在文章中的重要作用。

【第2句】：運用所學的方法有針對性地修改習作，把文章寫具體。

教學過程：

【第1句】：談話交流

【第1句】：大家都看到了自己的習作了嗎？發現了什么？

【第2句】：你們知道老師在你們習作稿上標注的這些符號各代表什么意思嗎？

【第3句】：小結：對，符號也是一種語言。今天我們就要學會用這些符號來修改自己的習作，讓你習作中的語言表達更加準確。

【第2句】：提出目標，明確任務

【第1句】：回顧習作要求：我們先回憶一下，老師在布置習作時，給大家提出了哪些要求？

【第2句】：揭示、板書課題

【第3句】：進一步明確習作的要求：本次習作可以著眼以下幾點：一是看是否表現出了人物的品質；二是有沒有把歌詞所描繪的畫面以及自己所了解的故事內容有機結合起來；三是想像是否豐富而合理。

過渡：很好，大家都記得這些要求。在你們的習作中，同學們都把自己通過分析，理解，想象到的內容記下來了。而且寫出了自己的感受。今天我們就一起來認真改一改自己的習作，讓自己的習作內容更具體，語句更通順。

【第3句】：分享語段，感悟寫法

【第1句】：同桌分享精彩語段：很多同學的作文里都出現了波浪線。趕快把你們寫的精彩句子讀給你的小伙伴們聽吧！讓他們也能分享你的快樂！

【第2句】：全班交流精彩語段：優秀的習作是全班的財富，應該讓大家來共同分享。現在我們也一起來分享我們班的同學寫的精彩段落。

【第3句】：自由讀，評議：大家再小聲讀一讀這段話，然后告訴大家你喜歡哪些詞語或句子，再說說你為什么喜歡。這樣說就有理有據了。（學生自由匯報、評改，教師點撥）

【第4句】：小結：是呀，這位同學觀察很仔細，把自己看到的、聽到的和感受到的結合在一起寫，因而內容寫得很具體。希望大家學習她的這種表達方法。

【第4句】：讀中修改、掌握修改方法

【第1句】：過渡：老師這里還有兩處語段想讓大家來評一評、改一改。

【第2句】：出示一處有錯別字，且語意重復羅嗦的句子，引導學生修改：你覺得這段話寫得怎樣？你們嘗試著把這段話修改好。

【第3句】：出示一處寫得不具體的例子，引導學生修改：你能把這個內容說具體嗎？

【第5句】：修改習作、交流評議

【第1句】：師：下面請大家按照剛才的方法修改自己的習作，把你們觀察到的和感受到的內容寫準確、寫具體。

【第2句】：引導同伴互改互評：如果你在修改習作的過程中遇到了困難，可以向你組內的小伙伴請教。如果你已經修改完了，請把你修改后的內容讀給小伙伴聽，請他為你評一評。

【第3句】：交流匯報：誰愿意把自己修改后的內容和我們一同來分享？

【第4句】：引導再評：聽了自己同學修改后的習作，請你再來評一評，或者說一說你的感受。聽了同學的意見，你們自己還有什么話要說嗎？

【第6句】：回顧整體、體驗成功

【第1句】：暢談學習收獲：同學們，上節課老師指導大家怎樣完成習作，這節課我們又一起學習了怎樣修改自己的習作，分享了自己的習作成果。大家有什么收獲嗎？

【第2句】：學生交流，教師小結：是的，其實寫作文并不難，寫出好的作文也不是大家想象中的那樣遙不可及。只要你們平時認真觀察，注意積累，然后在學習中不斷修改、推敲，你的作文就會大有長進。

【第3句】：作業：將修改后的習作讀給家人聽，還可以大膽地投寄到你們平時喜歡閱讀的刊物上，讓更多的人都來分享你們的習作。

板書設計

蘇武的故事

理解蘇武所受的磨難 弘揚一心為漢的浩然正氣

（適當的聯想 內容豐富生動）

蘇武的故事作文

　　蘇武的故事作文篇一：

塞外的風呼呼地怒號著，大雪紛飛。在北海這個地方，終年白雪皚皚，荒無人煙，連鳥獸也很少飛過。北海邊上，有著一群正在漫步著羊。在羊旁邊，有一個佝僂背的老人，塞外出來的風吹亂了老人稀疏的白發，這銀色的胡須仿佛再告訴我們老人的滄桑……

漢帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領軍團出使匈奴——一個荒涼的國度。因為“虞常事變”，蘇武等人被扣押，面對名和金錢的誘惑，面對酷法嚴刑，有人屈服了，得到了榮譽富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。

茫茫北海，一望無垠，地凍天寒，人跡罕見，蘇武身上單薄的衣服，飽經風雪的洗禮，支離破碎，僅能蔽體，早已失去御寒的功效，寒風似箭刺入骨子里。蘇武饑食氈，渴飲雪水，心中卻依然守信諾言：寧為玉碎，不為瓦全。

悠悠十九年，已是兩鬢花白，終于有了回國的機會回到祖國的那一刻，高抬頭顱，蘇武激動地流下淚水。

蘇武的英雄氣節譜寫一曲正氣歌。他的故事讓我流淚，走在秋風中的我，讀懂了如何忠誠!

　　蘇武的故事作文篇二：

“蘇武留胡節不辱，雪地又冰天，窮愁十九年，渴飲血，饑吞氈，牧羊海邊，心存漢社稷，落猶未還，歷經難中難，心如鐵石堅堅”一首《蘇武牧羊》道盡了蘇武的一生，歷盡艱辛，持節不屈，蘇武用自己的血淚書寫了一段輝煌歷史。

漢武帝為了答謝匈奴單于的善意，命蘇武帶領軍團出使匈奴——一個荒涼的國度。因為“虞常事變”，蘇武等人被扣押，面對名和金錢的誘惑，面對酷法嚴刑，有人屈服了，得到了榮華富貴，而蘇武始終不肯向匈奴單于面向稱臣。為此，他被流放北海邊牧羊，條件十分無理——公羊生仔，蘇武才能獲釋歸漢。

寒風刺骨，蘇武早就被凍僵了，他那件薄薄的上衣早已經受盡了了風雪的覆蓋。“渴飲雪，饑吞氈”面對這樣惡劣的環境下他并沒有投降，去選擇那享不盡的榮華富貴，而是心里堅定著一個信念：寧為玉碎，不為瓦全。他相信漢朝一定會來救他的子民的。這一等就是十九年。

回城時，坐在馬背上的蘇武頭發和眉毛全白了，而手里還緊握著出城時拿著的旌節，全城人民都來迎接他。沒有一個不為之落淚的。

蘇武在北海的艱苦生活令我十分感動，沒吃的沒穿的'，在那種惡劣情況下他竟然沒有絲毫的考慮自己，而還在擔心漢朝的江山社稷，這是平常人能做得到的嗎?在自己的貞潔與榮華富貴之間他毅然決然的選擇了自己的貞潔以及對國家的忠誠。要是你，你會怎樣選擇呢?

蘇武的堅貞不屈以及他一身的浩然正氣已深深地打動了我，他的故事讓我流淚，讓我理解了忠、誠的含義。

　　蘇武的故事作文篇三：

“蘇武，留胡節不辱。雪地又冰天;窮愁十九年渴飲雪，饑吞氈，牧羊北海邊……”這首悲壯的歌曲。贊頌了一位愛祖國且不向挫折屈服、堅貞不屈的一代民族英雄——蘇武!

塞外的風呼呼的怒號著。雪紛飛，在北海這個地方。終年白雪皚皚，荒蕪人煙，連鳥獸都很少飛過。北海邊上有一群正在漫步的羊，在羊的旁邊有一個佝僂著背的老人。塞外吹來的風吹亂了老人稀疏的白發，吹亂了老人長長地胡須……

這位白胡子的老人正是民族英雄——蘇武!蘇武不是漢朝人嗎?怎么到了北海牧羊呢?事情是這樣的，公元前100年漢武帝想出兵攻打匈奴，匈奴派使者來求和，漢武帝很高興，就派中郎將蘇武拿著旌節去匈奴了。蘇武到了匈奴后，本來很順利，可正準備回國，卻發生了一件倒霉的事，匈奴內亂，蘇武等一百余人都被扣押。

后來，匈奴的首領單于讓衛律勸蘇武投降，衛律見幾次勸降都沒成功，便回報單于。單于大怒，命人把蘇武流放在北海上牧羊，就這樣十九年過去了，渴了就捧一把雪，餓了就挖一些草根。再忍受種種磨難后，還不忘國家。

這就是人民敬仰的民族英雄——蘇武!

課文《蘇武傳》教學設計

教學目標

【第1句】：知識與能力：掌握文言常見的實詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點；培養正確分析文言文內容及準確概括文中觀點的能力。

【第2句】：過程和方法：了解作者尊重史實的態度和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點。

【第3句】：情感態度和價值觀：學習本文的寫作特點；品味文中體現的史學價值和文學審美價值；掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。

【第1句】：班固與《漢書》簡介

司馬遷開創了紀傳體的歷史學，同時也開創了傳記文學。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代，后來就有不少文人學者如劉向、劉歆、揚雄、史岑等皆綴集時事來續補它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數十篇。“后傳”仍是遞續《史記》的，不能獨立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎。《漢書》獨立成書，是我國第一部斷代史，同樣對后代史學和文學發生了巨大的影響。

班固(32—92)，字孟堅，扶風安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學，“九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學，博覽群經九流百家之言，“所學無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當時儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續《漢書》的編著工作。經過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續續成。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年（89），大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。

《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。

班固出身于仕宦家庭，受正統儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神；他每每站在封建統治階級立場來評價歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強烈的人民性和戰斗精神。但班固作為一個歷史家，還是重視客觀歷史事實的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統治階級的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統治階級殘忍險毒的本質。《霍光傳》揭發了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責。《東方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴建上林苑擾害人民、破壞農業生產的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了對人民的同情。也正是從這一點出發，他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚，對酷吏則肯定其“摧折豪強，扶助貧弱”的進步一面，又斥責其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的地方。

作為史傳文學，《漢書》有不少傳記寫得十分成功。《陳萬年傳》通過陳咸頭觸屏風的細節，寫出了陳萬年諂媚權貴、卑鄙無恥的丑態；《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐、貪財圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚了蘇武堅貞不屈的民族氣節和高尚的品德，通過許多具體生動情節的描寫，突出了蘇武視死如歸，不為利誘，艱苦卓絕的英雄形象。

字孟堅,扶風安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學家,文學家.

少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護軍.后來, 班固因竇憲專權受到株連,死于獄中.

家庭---- 父親: 班彪

弟弟: 班超(投筆從戎)

妹妹: 班昭(續寫《漢書》)

作品---- 史書: 《漢書》

辭賦: 《兩都賦》

詩: 《詠史詩》

《漢書》(《前漢書》)

作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉馬續完成.

性質---《漢書》是我國第一部紀傳體斷代史,是古代傳記文學名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質.

內容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀,八表,十志,七十列傳.

【第2句】：蘇武出使的背景簡介

民族,興起于戰國時期,強盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強大的軍事力量,不斷擴大控制地區.文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強民族聯系.武帝時,漢國力逐漸增強,多次與匈奴作戰,取得了幾次勝利后,轉而重視結盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機和解,于是派蘇武出使與匈奴修好.

【第3句】：問題探究

（一）、在第三自然段的敘述中,主要體現了蘇武的什么精神? 結合課文談談作者是如何體現這種精神的?

體現了蘇武以死報國,義不受辱的浩然正氣

具體表現在語言和動作上.“事如此，此必及我．見犯乃死，重負國！”“欲自殺”表現蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不辜負國家和民族的使命．“屈節辱命，雖生，何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現“殺身成仁”，“舍生取義”的浩然正氣．

對蘇武的評價

在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護國家利益與民族尊嚴，既表現了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節辱命”，對衛律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱．即使在惡劣的環境下仍沒有屈服，憑借頑強的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份．通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象．

（二）價值----

史學價值: 作者能尊重客觀實際,揭露統治階級的殘暴,贊揚清廉的官吏,流露了對人民的同情.

文學價值: 敘事詳明,詳贍嚴密,語言典雅繁復,富于文采,有駢體化傾向,對后世散文發展影響很大.

史書形式-----

編年體:按年月日有次序地記載史事的史書

例:《春秋》(孔子)----最早的編年體史書

《左傳》(左丘明)

《資治通鑒》(司馬光)

國別體:以國家為編排順序記載史事的史書

例:《國語》----第一部國別體史書

《戰國策》(劉向編訂)

紀傳體:以為人物立傳記的`方式記敘史實的史

書

例:《史記》(司馬遷)----第一部紀傳體通史

《漢書》(班固)----第一部紀傳體斷代史

《后漢書》(范曄)----紀傳體斷代史

《史記》:本紀 世家 列傳 表 書

紀傳體

《漢書》:本紀 列傳 表 志

（三）、關于氣節的名句

１歲寒,然后知松柏之后凋也(《論語子罕》)

２不降其志，不辱其身（《論語微子》）

３志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁（《論語衛靈公》）

４寧為玉碎，不為瓦全（《北齊書元景安列傳》）

５疾風知勁草，板蕩識誠臣（李世民《賜蕭禹》）

６出淤泥而不染，濯清漣而不妖（周敦頤《愛蓮說》）

（四）、在第四自然段中,作者主要運用了什么手法?這種手法對塑造人物形象有什么作用?

作者主要運用了對比的手法：

1)蘇武和張勝---張勝見利忘義,在匈奴劍下喪失骨氣,屈膝投降,反襯出蘇武寧死不屈的民族氣節

2)蘇武和衛律---衛律貪圖名利,投降匈奴,并且為虎作倀,作威作福,逼迫蘇武投降,對這種賣國求榮的叛徒嘴臉的揭露,更突出了蘇武崇高的民族氣節

寫反面人物來烘托正面英雄人物的形象,使蘇武形象更真實豐滿,生動高大.

７名節重泰山，利欲輕鴻毛（于謙《無題》）

８粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間（于謙《石灰吟》）

９人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛（司馬遷《報任安書》）

１０人生自古誰無死，留取丹心照汗青（文天祥《過零丁洋》）

１１咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風。（鄭燮《題畫竹石》）

【第4句】：基本知識

（一）句式

1 漢天子,我丈人行也. (判斷)

2 緱王等皆死,虞常生得 (被動)

3 持節送匈奴使留在漢者. (定語后置)

4 單于益驕,非漢所望也. (判斷)

5 見犯乃死,重負國. (被動)

6 何以女為見? (賓語前置)

7 緱王者,昆邪王姊子也. (判斷)

8 即謀單于,何以復加? (賓語前置)

9 為降虜于蠻夷. (介賓后置)

10 雖生,何面目以歸漢? (賓語前置)

11 引佩刀自刺. (賓語前置)

（二）詞類活用

盡歸漢使路充國等 (使動)

其一人夜亡 (名作狀)

宜皆降之 (使動)

惠等哭,輿歸營 (名作狀)

單于壯其節 (意動)

欲因此時降武 (使動)

反欲斗兩主,觀禍敗 (使動)

朝鮮殺漢使者,即時誅滅 (被動)

空以身膏草野 (名作動)

（三）文言實詞積累

數：

【第1句】：名詞。

（1）數目，數量

夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數雖多，甚未足畏。

（2）六藝之一。算術

六藝：禮、樂、射、御、書、數。

（3）規律

夫物之合并，必有數存乎其間焉。

（4）定數、命運

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當與秦相較，或未易量。

【第2句】：數詞。幾、幾個

此數者用兵之患也，而曹皆冒行之。

【第3句】：動詞

（1）shu 計算

劉表治水軍，蒙沖斗艦乃以千數。

（2）shu 列舉

予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數呂師孟叔侄為逆。

【第4句】：形容詞。Cu 密

數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。

【第5句】：副詞。Shuo 屢次

當

【第1句】：動詞。

（1）相當于，與-----相稱。

夫德不稱位，能不稱官，賞不當功，罰不當罪，不祥莫大焉。

（2）擋住，阻擋。

舟回至兩山間，將入港口，有大石當中流。

（3）占有，把著。

一夫當關，萬夫莫開。

（4）掌握，主持，執掌。

郡之賢士大夫請于當道。

（5）判處（某種刑、罪），處以相當的刑罰。年十五，獷悍無賴，犯法當死。

（6）抵抗，抵擋。

非劉豫州莫可以當曹操者。

（7）擔任，充當。

臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當之者處之。

（8）承受，承擔。

親供養備，不敢當仲子之賜。

（9）當做，代替。

安步以當車。

（10）抵，頂。

以一儀而當漢中地，臣請往如楚。

（11）適當，符合。

將獻公堂，惴惴恐不當意。

【第2句】：介詞

（1）表處所。對著，面對。

當窗理云鬢，對鏡貼花慌。

（2）表時間。值，在，正當。

當是時也，商君佐之。

副詞

（1）表助動。應當，應該。

公等遇雨，皆已失期，失期當斬。

(2)表必然。必定，一定。

孤當續發人眾，多載資糧，為卿后援。

（3）表時間的未來。將。將要。

今當原理，臨表涕零，不知所言。

連詞。相當于“倘”，如果，假若。

官職的任免升降

【第1句】：拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。

【第2句】：除。拜官授職。 如：予除右臣相兼樞密使。

（舉、辟、授）

【第3句】：擢。提升官職。

【第4句】：遷。調動官職，包括升級、降級、平級轉調三種情況。

升級：遷生、遷授、遷敘

（調、徙、轉、改、放、出）

降級：遷削、遷謫、左遷。

平級轉調：轉遷、遷官、遷調。

【第5句】：謫。降職貶官或調往邊遠地區。

【第6句】：黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。

【第7句】：去。解除職務

【第8句】：乞骸骨。年老了請求辭職退休。

補充賞析

在史傳文學中，人們往往班、馬并提，史漢合稱。其實，就總體水準而言，《漢書》在思想和藝術等方面所取得的成就較《史記》遜色；但是，《漢書》中的某些部分，卻完全可以和《史記》中的優秀之作媲美。《蘇武傳》正是《漢書》中這樣的出色之作。

漢武帝即位之后，對于在北部邊陲一再騷擾、侵襲的匈奴族，修改漢初的一味納貢、和親的忍讓政策，多次進行武力征討，給驕橫的匈奴以沉重的打擊，迫使他們有所收斂，轉而采取兩國通好的和平政策。這樣，兩國關系解凍。天漢元年，且鞮侯初立，釋放了以前被拘執在匈奴的漢使。漢朝也將匈奴的使者送回匈奴，并且還“厚賂單于，答其善意”，以作為回報。蘇武正是執行護送使者并答謝單于的使命到了匈奴。可是由于匈奴內部產生變故，緱王與虞常企圖射殺叛將衛律再次歸漢，蘇武的副手張勝又行為不慎，暗中給虞常財物，使對整個事件毫無所知的蘇武和他的使團陷入極為困難的境地。匈奴單于則不惜毀棄剛剛得來的兩國通好的局面，不分青紅皂白，企圖殺盡漢朝使者，過后又以各種方式逼降蘇武，完全置兩國友好大計于不顧。蘇武正是在這種情況下，面對匈奴的威逼利誘堅貞不屈，維護了尊嚴，表現出高度的氣節。

班固在描繪蘇武這個忠君愛國的光輝形象時，在信守“史家”筆法不虛構、不溢美的前提下，筆端飽含贊佩推崇之激情，調動了許多藝術手段，使蘇武的藝術形象璀璨奪目，躍然紙上。這篇傳記，藝術方法有三：

首先，這篇傳記的結構體現出作者精于剪裁、善于布局的特點。作者始終圍繞著蘇武的愛國精神和民族氣節落筆。蘇武的一生經歷共有八十余年，但班固只截取他出使羈留匈奴的十九年生活。在這十九年中，又只選取了幾個典型場面作濃墨重彩的描繪，如兩次自戮、幽禁斷食、北海牧羊、李陵勸降等等。這幾個場景中，隨著人物的一次次得到考驗，其精神境界不斷得到升華。

文中第一個驚心動魄的場面是蘇武的兩次自戮。蘇武得知虞常事發，而張勝又卷入其事，首先想到的不是個人的安危，而是國家的榮譽，“見犯乃死，重負國”。因此，想以自殺來維護國家的尊嚴。雖被張勝、常惠勸止，但當衛律召武受辭時，再次引佩刀自刺，以至“氣絕、半日復息”。在衛律等的搶救下才挽救了生命，充分體現了蘇武以民族尊嚴為重的氣節，表現出他以死殉國的決心。

班固用重墨描繪的第二個場面是衛律勸降，兩人相對如短兵相接，唇槍舌劍，驚心動魄。衛律首先劍斬虞常作為威脅，并以“謀殺單于近臣”的罪名舉劍欲擊張勝。在這種情勢下，意志軟弱的張勝請降。衛律馬上利用這有利局勢，以“相坐”的罪名脅迫蘇武。這時，如果承認自己與虞常之變有牽連，就為匈奴攻擊漢朝制造了口實，使匈奴在輿論上處于極為有利的地位。因此，蘇武很沉穩地對“相坐”的罪名進行了針鋒相對的回擊：“本無謀，又非親屬，何謂相坐？”聲明作為漢朝的正式使節，與虞常的行動沒有任何牽連，再一次維護了國家的聲譽，并且在衛律“舉劍擬之”作出要殺他的樣子的情況下，蘇武巍然不動。衛律見威脅無效，只得改換手段采用軟的一套，以自己為例，企圖以榮華富貴打動蘇武。蘇武卻趁此機會反守為攻，力斥衛律叛國降敵的可恥，宣揚國家力量的強大。這一大段話，蘇武說得酣暢淋漓，既使衛律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。這一段描繪蘇武行動的文字極為簡潔，僅有六個字，即“武不動”，“武不應”，極為傳神地勾勒出蘇武的形象。

班固用重墨渲染的是李陵的勸降。李陵作為蘇武相知甚深的同事和交情甚篤的朋友，深知以死相威脅，以富貴為誘惑，以幽禁斷食來逼迫，均不能讓蘇武屈服。對蘇武這樣剛直和有著極為堅定的信念的人，只能從精神上、心理上著手。從李陵口中我們得知，蘇武的哥哥蘇嘉因被彈劾大不敬，伏劍自殺；弟弟蘇賢，因為逐捕犯罪的宦騎不得，服毒藥自殺；蘇武的母親已經逝世，妻子已經改嫁；雖有兩女一男，也是存亡不可得知。這一系列的變故，對蘇武的打擊之重可想而知。如果蘇武是為了求得忠君的名節，那么，處在北海牧羊最終不得歸漢的情況下，只能是：“空自苦亡人之地，信義安所見乎？”如果蘇武是留戀著漢朝的家庭而拒不肯降，現在的蘇武可說是家破人亡，沒有什么可顧慮了。如果蘇武是為了效忠君主而拒降，則李陵認為漢主完全不值得效忠：“陛下春秋高，法令無常，大臣亡罪夷滅者數十家，安危不可知，子卿尚復誰為乎？”而且蘇武兄弟之死，全與君主的殘暴有關。你效忠君主，可君主又對你怎樣呢？這里，李陵處處為蘇武著想，把聲名流傳、家庭安全、效忠君王等一般人視為信念的東西一一推翻。輔之以李陵自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加李陵與蘇武的關系，蘇武又受到友情的逼迫。這時候，只要蘇武的思想稍有一點雜念，精神就會立即全面崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降襯出蘇武的精神境界上升到一個極高的層次。

蘇李訣別也是班固用重筆描繪的場面。在這個場面上，雖然沒有正面描繪蘇武，但從李陵的言語中透露出蘇武高風亮節的感人力量。從李陵的悲慨中，我們得知，背叛祖國的人，他們永遠失去了支撐自己的精神力量，一輩子只能生活在永無希望的追悔之中，與蘇武得到的精神上的充實和功名上的成就形成了鮮明的對比，由此顯示了蘇武精神追求的高尚和不凡之處。

在用濃墨重彩寫好一些典型場面的同時，班固對蘇武長達十九年的生活作了簡略的敘述，不少地方都是一筆帶過。值得注意的是，在這些極為簡略的敘述中，由于抓住了最具感染力的細節，給我們留下了最為深刻的印象，充分表現出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數日不死”。流放北海，廩食不至時，蘇武“掘野鼠去屮實而食之”。“杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落”。又如在蘇武回國時，僅有一句描寫“始以強壯出，及還，須發盡白。”這些鮮明感人的細節，使蘇武的形象進一步得到升華。

其二，作者巧妙地運用了對比、反襯的寫作手法。在蘇武這個具有堅定的民族氣節的人物形象周圍，環繞著一批屈節仕敵的投降者，如衛律、張勝、李陵等等。他們當中，有的還數次易節，這種出爾反爾、反復無常的態度更鮮明地襯托出蘇武持志如【第1句】：堅貞不移的高貴品質。衛律勸降張勝與蘇武時，采用了同樣的威脅手段： 舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛律自以為得計了，而“武不應”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。正是在這層層襯托下，蘇武的形象才格外顯得高大。

其三，就是本文對人物語言的逼真敘寫。出場人物的語言基本上做到能畢肖其人，而且隨著環境、情勢的不同，人物的口氣也發生變化，這特別表現在兩次勸降的描寫上。面對自己所憎恨的衛律的無恥勸降，蘇武的回答義正詞嚴，語氣極為激昂，罵得可謂是酣暢淋漓！“女為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以女為見？......南越殺漢使者，屠為九郡；宛王殺漢使者，頭懸北闕；朝鮮殺漢使者，即時誅滅。獨匈奴未耳。”正是這段鏗鏘有力的警告，使得匈奴不敢輕舉妄動。蘇武面對老友李陵的勸降，其回答卻變得誠懇委婉，柔中有剛，簡短的言辭包含著不容置疑的決心，致使李陵因自愧而泣下沾襟。這兩段截然不同的回答，完全符合蘇武和衛、李二人的關系。

同是勸降，衛律的語言粗俗而直露，李陵的勸降卻是推心置腹，設身處地，娓娓動聽。他層層進逼，從聲名存沒、家庭安危、人生苦樂到皇帝恩寵，一一加以否定，極具說服力，恰與衛律形成鮮明對比。這些對話，都畢肖其人。

班固的史筆，雖被范曄稱之為“不激詭，不抑抗，贍而不穢，詳而得體，使讀之者亹亹而不厭”（《后漢書班固傳》）。但其大部分篇章，與司馬遷充滿激情的敘寫比較起來，總顯得有點“質木無文”，《蘇武傳》則較好地克服了文學性不強的弱點，成功地塑造了蘇武這位忠君愛國之士的高大形象，一千多年來，成為無數志士仁人的榜樣。而且在其他文學形式如戲劇、詩歌中一再出現。《蘇武傳》的蘇李訣別、鴻雁傳書等情節，早已成為典故，被后來的文學作品反復引用，其影響之大之廣，在《漢書》中首屈一指。