關于地理的唯美句子祝福匯集70條

具有地理特色的祝福短信

　　地理特色祝福短信篇一：高三地理老師寄語

贈郭艷偉班寄語：

三年的時光就這樣匆匆而過，整整三年，我們相互陪伴，一起度過。一路走來，我們揮灑的是汗水、是心血，收獲的是知識、是友誼、是成熟，留下的是腳印和美好的回憶。似水流年，有些記憶會慢慢淡去，但在我心中，你們永遠是最可愛、最優秀的。謝謝你們給我帶來的這段有價值的記憶！在你們即將揚帆遠航的時候，請記住我最后的叮嚀，那就是：帶著嚴謹與勤奮求學，帶著正直與善良做人，帶著溫暖和愛心生活！

贈劉媛班寄語：

三年的時光，一千多個日日夜夜，我們一起走過，一起成長。我很高興能夠陪伴你們走在人生的花季和雨季，快樂著你們的快樂，痛苦著你們的痛苦。這三年來我們不僅有師生之情，更有朋友之誼。回憶三年中的點點滴滴，發現有那么多珍貴的鏡頭，現在想來，曾經的酸甜苦辣都是那么美好，讓我們好好珍藏起那些難忘的經歷吧！以后的日子需要你們獨自去打拼了。希望大家能記住“平凡生活，坦蕩做人；風雨人生，花開不敗！”

贈苗營班寄語：

很高興與你們一起度過了將近三年的美好時光，我們一起走過風風雨雨，一起品嘗著喜怒哀樂，更是一起耕種與收獲。是緣分讓我們相聚，謝謝你們給我留下的那些美好的回憶！緊張的高中生活即將結束，然而這是終點也是起點，是結束也是開始，因為你們即將踏上新的征途。衷心地祝愿大家在新的征途上走好每一步，希望我們每個同學，不管今后碰到多大的坎，都要充分相信自己的能力，記住“試試就能行，爭爭就能贏，不到最后不能輕言放棄！”

　　地理特色祝福短信篇二：溫馨的短信

溫馨的短信

和F分開后，一段日子里，我獨自承受著失戀的煎熬，白天發奮的工作，夜晚瘋狂地看電影。特討厭假期，因為再無法為無聊尋找借口，所以多數假期都可以在市里面的幾個JB找到我的身影。那段日子，偶爾收到這些溫馨的短信，讓平白的生活又多了些生氣和樂趣。既然這樣，那就把它們都記錄下來吧，畢竟它們陪伴了我那么多的日日夜夜。

記得和Y在一起的時候，我們就有搜集溫馨短信的習慣，我們總是感覺電話不如寫信，電話雖然快捷，但是永遠無法珍藏起美好的回憶，而每一條短信，都像是戀愛中精心調制的雞尾酒，有著它獨特的味道，會帶著你走到一段飽含你在其中的回憶中…….

【第1句】：用樹葉代表我的祝福，我已經給了你一片森林；用水滴代表快樂，我已經送給了你一片大海；用針刺代表思念，我就送你一個仙人掌。不回短信的話，我就扎你。(⊙o⊙)

多有意思啊，想起和F談戀愛的時候，我就是想送她一些東西，因為那些禮物里都蘊含著某種特定的意義。記得我曾經在花市上為她買了一盆“綠色森林”，就是想讓她放在辦公桌前，每天都可以看見，每天都可以感覺到我。那時這是渾身都是勁呢……O(∩_∩)O~

【第2句】：愛你就是牽起你的手，在人生路上快樂的走，如果有危險，我會擋在你前方，不會讓你受一點點傷；愛你，就是讓你的世界除了我之外，還有滿滿的快樂。

戀愛真是人生中最美好的時光，雖然短暫但彌足珍貴。我也曾傻傻地問過自己，當自己最心愛的她遭遇危險的時候，我自己會怎么做？曾有過很多次退卻，但是最后都會固執地認為，愛一個女人就不應該讓她受一點點傷，我曾經給她發了條短信“親愛的，請相信我，我要讓你每一天都充滿陽光，讓你的淚水永遠是幸福的哀傷。”這就是我那是心情的寫照吧。

【第3句】：俺笨嘴笨腮不太會說，俺可喜歡你啦！有時喜歡的眼淚嘩嘩的，擦了還有，擦了還有，弄得灰不溜秋的，人家都說像灰太狼！俺想問問你：“你想當紅太狼嗎！？”

多有意思的一條短信啊，我也經常這樣發一些滑稽的短信，可是沒有人笑的滑稽劇好尷尬。~~(>_<)~~

【第4句】：我抽的不是煙，是焦慮；我睡的不是覺，是疲憊；我流的不是淚，是孤獨；我聊的不是天，是寂寞。我發的不是短信，是對你深深的思念。

這是《哥只是個傳說》那里面經典的一句臺詞演繹出來的，看來戀愛還真能激發人的想象力和創造力啊。

【第5句】：風起的日子，笑看落花；想你的時候，心亂如麻；這樣的心情，這樣的怕，讓我知道什么叫牽掛；無論海角天涯，天大地大；我都會想起你——看我短信的傻瓜。

【第6句】：花開無言，葉落無聲，風過無影，水逝無痕，美麗無所不在，人生到處精彩；美麗因眼睛而生，精彩因心情而動；愿你開心快樂，擁有美好的前程！

【第7句】：想你成風，清爽；想你成雨，飄蕩；想你成云，飛揚；想你成星，明朗；想你成花，芬芳；想你成夢，舒暢；壞家伙，想你想成這樣，你還有撒話要講。

男人有時候也非常期盼女孩的調皮的。在蔚藍的天空下，一系白裙，輕舞飛揚，是男人向往的一種純真的美；但偶爾臥榻假寐，假嗔不語，亦或纖手環繞，嬌聲細語，也是一種天真燦漫的情懷呦。

這好比張愛玲的小說中寫的，每個男人“生命里有兩個女人，一個是他的白玫瑰，一個是他的紅玫瑰。一個是圣潔的妻，一個是熱烈的情婦，也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變了墻上的一抹蚊子血，白的還是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上一顆朱砂痣。”

張愛玲是一個靈性十足的女人，但她太冷眼旁觀愛情了，以至于愛情對她而言敬而遠之，望而止步。

【第8句】：花嫵媚，因為蝴蝶在追；夢已醉，因為月色很美；夜深沉，因為天使降臨；情珍貴，因為有你安慰；我幸福，因為有你伴隨。

　　地理特色祝福短信篇三：立足地理學科特色

立足地理學科特色構建優質高效課堂

面臨新時代對教育的新要求，教育需要改革和創新。這要求我們不斷的學習探索，嘗試在教學過程中用新的教學理念與方法指導初中地理教學。隨著新課改的進一步深化，構建高效課堂已成為教學研究與實踐的重要課題。下面結合我校地理教研組在教學中的探索學習以及教學實踐，談談在地理教學過程中構建“優質高效課堂”的幾點做法：

【第1句】：正確處理環節和細節

地理知識就在我們身邊，地理與我們的生活息息相關，地理教學充滿無限的樂趣，也極富有挑戰性。作為教師，我們首先做到注重“環節”，地理教學中我們始終以“新課程標準”為綱領，以“學業水平考試說明”為準則，堅持集體備課，重點研究學生的心理發展規律，結合學生的認知特點研究每一節的重點、難點，構建每一章節的知識體系，努力做到盡心設計教案，課堂教學中“課前延伸——課內探究——課后拓展”環節完整，環環相扣，教學反思中側重教法、學法的總結，發現的問題及時解決。

其次，我們要注重地理教學中的“細節”，激發學生學習地理的興趣。如初二學生開學之初，學習“中國行政區劃”是難點，為此開學第一課，我們安排學生每天晚上觀看中央電視臺的天氣預報，目的不僅是讓他們了解各地天氣狀況，更為重要的是讓學生走出“世界地理”，走進“中國地理”，識記中國各省的輪廓圖。讓學生觀看電視的同時，觀察各省的輪廓特點，如黑龍江、云南、廣東、山東等省，有的學生說黑龍江像只大鵝，云南像孔雀，廣東像大象的鼻子，我們山東做出了最棒的標志，伸出大拇指?在七嘴八舌的游戲中提高了識圖能力，培養了學生學習地理的興趣。

【第2句】：在地理教學中應用“互動教學”法

現在的時代進步了，學生的學習環境變化了，特別是地理知識傳授的渠道更廣了，地理課已經不是學生獲得地理知識與技能的唯一渠道。因此，地理教師應該轉變“教師角色”，改變過去教師單向講授為主的習慣性教學法，將師生“互動教學”引入地理課堂。

我校地理老師可以和學生“乘著歌聲的翅膀”學習地理。如學習“青藏高原”時，我們和學生共同欣賞歌曲《青藏高原》，學習“青藏鐵路”時，我請同學演唱“天路”，“這是一條神奇的天路?從此山不在高，路不再遙遠，各族人民歡聚一堂”，《長江之歌》、《阿里山的姑娘》?一首首旋律優美的樂曲總會喚醒學生的心靈，他們學習地理的熱情高漲，領會地理信息的能力是在悅耳動聽的樂曲中提高的。隨著科技的發展，多媒體教學已成為我們一種不可缺少的'重要教學手段，大量的影像資料和圖片以課件的形式呈現在課堂上，為教學增添了光彩。例如講到某些國家時，首先讓學生直觀的看一看這些國家的風土人情，然后把相關知識點巧妙的融合進去，實踐證明，在信息時代充分發揮多媒體的優勢，能有效提高初中地理教學質量，豐富學生的知識體系，這樣的教學，可以調動學生的思維，活躍課堂氣氛，學生的積極性提高了，從而增加學習的興趣，又加深了對地理知識的理解。

【第3句】：注重課堂活動設計的時效性和全面性

教師在設計課堂活動時，首先要想到活動的目的，明確學生通過活動能夠

達到什么效果。如果活動進行后學生收獲甚少或一無所獲，那么，這樣的活動不如不要。如新課的導入，目的通常有兩個：一是激發學生興趣；二是對新知識的學習設下疑問。如果導入的內容學生興趣不大，產生問題的效果不佳，那么這個活動設置就顯得意義不大。再比如：小組合作交流，目的讓學生通過交流發現問題，找出不足，共同尋求解決辦法，如果安排一個大家幾乎都能掌握的內容讓學生討論、交流，結果肯定會讓學生感到乏味，既浪費課堂教學的寶貴時間，又不能產生良好效益，得不償失。教師在安排學生活動時，沒有特殊情況，不要出現這樣的錯誤，學生還沒有得出結論時，教師便將其打斷，終止了活動的正常進行，結果便成了老師告訴了學生結果，而不是學生自己發現了結果。對于學生來說，他自己通過努力得到的，遠比教師塞給他的要好。因此，教師在設計活動時，要充分考慮到學生的能力，要讓學生通過一定的努力能夠有所收獲，不能讓他們望而興嘆，無能為力，這樣便可確保活動順利的進行。因此，教師在設計活動之前必須精心思考，充分結合學生水平、興趣等多方面因素，讓學生都能樂于參與，從中受益，盡量讓更多的學生融入其中，才能發揮其作用。

【第4句】：一切為了學生的和諧發展

“三四五”課堂教學模式給了學生更大的發展空間，學生成為學習的主體，小組合作學習中，學生主觀能動性得以提高。日常地理教學中，我注重培養小組長的能力，一段時間后，我把協調能力強、語言表達水平高的小組長請上講臺，讓他們當一回兒“老師”。我們“解放”了，學生更解放了，學生在輕松氛圍下思維敏捷、回答積極，記憶深刻，真是“學生講一次，記憶一輩子”。

我們有一個共識：女同學學習地理積極性不高，學習效率低，究其原因是他們識圖能力弱，缺乏一定的空間想象力。對此，我校地理老師竭盡所能，讓女生多參與一些地理活動，如地理新聞播報，地理專題手抄報，地理知識競賽等。通過開展這些活動，我校女生學習地理的信心足了，學習成績也有大幅提高。

總之，新課程背景下的地理教學，要求面向全體學生，“學習對生活有用的地理”，“學習對終身發展有用的地理”。因此，教師必須樹立“以人為本”的教育理念，積極探索“自主合作，優質高效”的課堂模式，引導學生善于從地理視角關注生活，關注社會，關注我們的生存環境，全面提高學生的科學素養。

怎么寫具有特色的求職簡歷

導語： 都說簡歷代表了一個人的門面，大家可以想一想如果你是審核材料的老師，是更愿意看到一份整潔大方、布局美觀的簡歷還是看到一份不分重點、字數繁多的“簡歷”？其中的用心程度也是不言而喻。以下是小編分享的怎么寫具有特色的求職簡歷。文章僅供大家的借鑒參考！

在簡歷制作的過程中保研君告訴同學們幾個小竅門：

格式要統一，布局要合理且突出重點（與學業相關的），頁數最好控制在一頁內，字數也不要過多看起來密密麻麻。基本上一份簡歷應包含一下幾方面的內容：基本信息、教育背景、科研經歷、實踐經歷、競賽獲獎，根據個人情況還可適當增加技能證書和自我評價等內容。

當然一份好的簡歷絕對不是這些信息的簡單羅列，而是要總結自身最大的優勢和特色結合目標院校專業的需求進行“排兵布陣”，詳略得當，如果經歷多一定要有所取舍，如果經歷少也不必驚慌失措。

如果你經歷多取舍的時候可以本著保留級別高的、自己參與多的、時間更近的原則，如果經歷少的話可以再深入挖掘，梳理出可以凸顯自身優勢的經歷。

下面是我對寫簡歷的一些建議：

【第1句】： 求職簡歷應該是長度在一兩頁左右，言簡意賅，簡歷的固定格式很多書上都可查到。在簡歷中個人身份介紹部份約占1/6，其它都是專業相關的學歷和經歷、參加過的團體、特長、成就等。

【第2句】： 請注意以下幾點（尤其在申請外商的職位時）：不要寫期望的薪水；不要注明性別、年齡或婚姻狀態；不要用過于花俏的字體、顏色或格式；不要用術語；不要提太多在學校時做的不那么重要的成就。

【第3句】： 用數字說話（例如：項目幫助公司節省10％的成本），少用形容詞和副詞（不札實的經驗才需要形容詞和副詞的修飾）。

【第4句】： 寫履歷時，多用合適的動詞，例如你想從事財務方面的工作，不妨多用“預測”、“分析”等詞；如果你想做市場，可以考慮用“促進”、“加速”等詞；如果你想做技術，多用“開發”、“發明”等詞。這些動詞可能會讓每天閱讀幾百份簡歷的人事部門的'人員注意到你。

【第5句】： 不要犯任何錯誤，無論多小。如果你在制作簡歷的過程中打錯了字，那么公司可能會認為：“這個人連這么重要的事也會犯錯，我以后怎能放心讓他做事呢？”

【第6句】： 簡歷上的每一句話都要能提出實例，不能唬人或夸張。不要有任何看起來不實的內容。如果有任何內容的不真實，你的簡歷馬上會被扔到垃圾桶里去。如果有一些內容看起來很夸張但實際上是真實的，那你一定要補充說明，以免造成不必要的懷疑。

【第7句】： 應該根據你申請的每一個單位，“量身定做”一份簡歷。例如你申請政府機關的職位，當然要突出你的社團組織工作經驗；但是如果你申請一個軟件工程師的職位，你更需要顯示你的實踐經驗與成果。還要多做咨詢，對你申請的公司應有較深的了解，把這些了解放入你的“量身定做”的簡歷中，這樣對公司是一種尊重，而且對面試時可能會出現的問題你也有更好的準備。

具有特色的小女孩作文

我介紹過很多東西，它們都各有特色，唯一遺憾的就是沒有好好介紹過自己，所以呢！我決定今天，我就要來介紹一下有特色的自己。

我是一個女生，從我霸氣的名字就可以看出本人獨特的風格了，不知道的人還以為我是一個男生呢！誰叫我有一個男女通用的名字啊！我有著一頭及腰的長發，大大的眼睛，小小的嘴巴，平常很喜歡笑，我也是家里的開心果，家里也是因為有了我，才變得那么生機勃勃，在我自己的世界里，到處都充滿著歡樂，我可不是一個多愁善感的女孩子哦！

我性格開朗，碰到一個陌生人，只要他不是一個壞人，我都有可能和得來，我興趣廣泛，愛畫畫，愛唱歌，只要是我喜歡做的'，我都會盡力而為，本人最大的幾個愛好分別是吃、玩、睡，從這幾點，我媽媽就給我取了幾個外號，如：小吃貨、小懶豬……

我還特別喜歡小動物，記得在我四五歲時，媽媽給我買了一只小兔子來消磨我的時光，我一看到它就愛不釋手，似乎把它當成了我的家人，天天捧在手上，在各處游蕩，不知道的人還以為我的了”思兔病“呢！這件事也令我媽媽哭笑不得，又不得不把這只小兔子送人了，也就是因為這么一件小事，害得我傷心了好幾天呢！

這就是我，一個具有特色的小女孩，大家看了以后，如果想和我交朋友的話，我一點兒也不介意，我倒希望朋友越多越好，所以，請大家放心的來和我交朋友吧！

具有特色的民族習俗作文

下面就是小編為您收集整理的具有特色的民族習俗作文的相關文章，希望可以幫到您，如果你覺得不錯的話可以分享給更多小伙伴哦！

【篇一：民族習俗】

我們國家地大物博，56個民族，像56朵花點綴在祖國各地，不同的習俗，不同的語言裝扮著祖國。

先說說蒙古族吧。蒙古族也叫馬背上的民族，他們不僅喜歡騎馬，也喜歡喝奶茶。在風吹草地現牛羊的草原上吃著羊肉，喝著奶茶，拉著馬頭琴，過著美好的生活！

再說說壯族吧。壯族大部分住在我國西南地區的山林里，那里山清水秀，是盛產民歌的好地方。他們有許多獨特的風俗，比如：雞蛋不是裝在籃子里，而是用草繩一條條串起來；他們頭上戴的斗笠，下雨時戴在頭上，不下雨時當鍋蓋用；他們還有搶婚的習俗……

其他的民族比如：苗族人喜歡用銀飾品裝扮自己，回族人不吃豬肉，彝族有火把節，傣族有潑水節……

各自的民族有各自的風俗，匯在一起，就是中華民族大家庭！

【篇二：民族風俗】

“百里不同風，千里不同俗”每個地方都有不同的風俗習慣。今天，我要給你們講一講土家族過節的風俗習慣。

土家族是少數民族之一，主要分布在貴州。然而我很榮幸的當上這個家族中的一員。

土家族是跟著漢族一起過春節的，但是過年的風俗卻大不相同。比如說：⒈過年的時候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年當上家常便飯，而漢族卻是大魚大肉（這就是富與貧之間的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年過節，家家戶戶都會在吃完團圓飯的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在陰間的新的一年里開開心心，而漢族卻只是簡簡單單的守歲；⒊大年初一的早晨不能把洗臉水倒掉。因為洗臉水相當去金銀財寶，假如倒掉了它，子子孫孫在這一年就會大不幸，而漢族卻要在大年初一徹徹底底的打掃一次；⒋在新的一年之前，必須把欠的債還清。俗話說得好嘛“新年有新氣象”（這條和漢族差不多）。

土家族過年的風俗還有很多，在這里我先賣個關子。如果想知道的話，就來到貴州，來到這個多民族的地方！

【篇三：壯族的民風民俗】

壯族人民主要分布在廣西、廣東、云南等省區。壯族的建筑、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。

先看看壯族人民的建筑吧！他們的房子依山靠水。原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然里的生靈一起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。一樓是養生出的，二樓以上住人。

壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸；有鮮花；還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢！

壯族有一個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，并接受他們的挑戰。挑戰什么呢？當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村里人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第一，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之一。壯族人民為什么可以吧山歌唱得那么好呢？請接著聽我介紹。

其實，在生活中，壯族人民也在一邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪里，都可以即興創作一首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到一個代言的地步了。在田野里，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家里有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時唱歌的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。

壯族真是一個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊！

【篇四：重陽節各地風俗】

（1）陜北

重陽節在陜北正式收割的季節，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了場”。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的頭上，以之避邪。

（2）江南

住在江南平原的百姓苦于無山可登，無高可攀，就防止米粉糕點，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻災之意。

（3）莆仙

在福建莆仙，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗，“餌”即今之糕點、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌，飲菊花酒者，其時黍、秫并收，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節近重陽，纖手攜籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優質晚米用清水淘洗，浸泡2小時，撈出瀝干，摻水磨成稀漿，加入明礬（用水溶解）攪拌，加紅板糖（摻水熬成糖濃液），而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布，然后分九次，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油。此米果分九層重疊，可以揭開，切成菱角，四邊層次分明，呈半透明體，食之甜軟適口，又不粘牙，堪稱重陽敬老的最佳禮饌。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓，紀念先人。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。

（4）土家族

對重陽節，黔東北土家族較為重視，須打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重陽不打粑，老虎要咬媽；重陽不推豆腐，老虎要咬屁股”之說。

（5）云南

在滇西的一些鄉村，每年九月重陽節，老人們都會相約到一塊，泡制著一定摻上了收獲在七月間的金銀花的茶。那是特別的飲品，盡管那些茶與那些金銀花都是滇西山間隨處可采的東西，卻被端到了重陽節的餐桌上，成為招待客人的上品茶飲，問題不在于金銀花茶的藥用，而是有一個植根于滇西山鄉的傳說在起著至關重要的作用。人來世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一點點思想的草罷了，那么短暫的一生，難免有這樣那樣的失誤和缺點，而金銀花在當地人們思想里就是解除失誤的靈丹妙藥，把它加入茶中，便成了解除痛苦的瓊漿玉液。

（6）山西

九月九日，山西的農村婦女習慣休息一天，不干農活。嫁出去的閨女，習慣回娘家過節。

（7）北京

北京人在重陽節時把菊花枝葉貼在門窗上，意思是"解除兇穢，以招吉祥。"這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。

（8）惠州

重陽放紙鷂可說是惠州民間特有習俗。其來由無從考究。但從惠州的領南氣候觀之，時間上似乎頗為恰當。清明前后為雨季，春雨不斷，這時顯然是不適合于放紙鷂的，而重陽前后秋高氣爽，勁風不斷，人們按傳統習俗要登山登高，進行戶外活動，此時放紙鷂，天時地利人和，是頗多為適合的。

（9）臺灣

臺灣重陽節慶，配合九月吹起的無雨北風，有放風箏的競賽習俗，如臺灣俗語所說：「九月九，風吹（風箏）滿天哮」。競賽中，當敗者的風箏落地，成為眾人搶奪的獵物時，那就是「風吹（風箏）斷落土，搶到溶糊糊」。

（10）香港

除了遵循重陽節的一些普遍習俗外，香港行家指出，秋季是吃大閘蟹的季節，但重陽節過后大閘蟹的品質會更佳，重陽節為吃大閘蟹的最佳時機。

【篇五：苗族的風俗1000字】

苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。

【第1句】：苗族的節日

苗族傳統節慶按功能含義分為：⒈農事活動節慶；⒉物質交流節慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節慶；⒋祭祀性節慶；⒌紀念性、慶賀性節慶。按時序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節慶日。

【第2句】：飲食習慣

大部分地區的苗族一日三餐，均以大米為主食。油炸食品以油炸粑粑最為常見。如再加一些鮮肉和酸菜做餡，味道更為鮮美。肉食多來自家畜、家禽飼養，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之說。苗家的食用油除動物油外，多是茶油和菜油。以辣椒為主要調味品，有的地區甚至有“無辣不成菜”之說。苗族的菜肴種類繁多，常見的蔬菜有豆類、瓜類和青菜、蘿卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸湯家家必備。酸湯是用米湯或豆腐水，放入瓦罐中3-5天發酵后，即可用來煮肉，煮魚，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、雞、鴨、魚、肉都喜歡腌成酸味的。苗族幾乎家家都有腌制食品的壇子，統稱酸壇。苗族釀酒歷史悠久，從制曲、發酵、蒸餾、勾兌、窖藏都有一套完整的工藝。日常飲料以油茶最為普遍。湘西苗族還特制有一種萬花茶。酸湯也是常見的飲料。典型食品主要有：血灌湯、辣椒骨、苗鄉龜鳳湯、綿菜粑、蟲茶、萬花茶、搗魚、酸湯魚等。

【第3句】：婚喪習俗

在青年男女婚戀過程中也必不可少的食品是糯米飯。湖南城步的苗族把畫有鴛鴦的糯米粑做為信物互相饋贈；舉行婚禮時，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人還要請新郎、新娘吃畫有龍鳳和奉娃娃圖案的糯米粑。

【第4句】：服飾特色

喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但實際上一條裙子上的褶有500多個，而且層數很多，有的多達【第3句】：四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。

【篇六：傣族風俗1500字】

傣語叫“戛洛涌”、“煩洛涌”或“戛楠洛”。這是傣族人民最為喜聞樂見的舞蹈，流傳于云南德宏傣族景頗族自治州和西雙版納傣族自治州境內。富饒美麗的傣鄉，素有“孔雀之鄉”的美稱，過去每當晨曦微明或夕陽斜照時，常見姿態旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美麗、善良的象征。每逢佳節，傣族人民都要云集一堂，觀看由民間藝人表演的根據民間故事、神話傳說，以及佛經故事等編成的孔雀舞及表現孔雀習性的舞蹈。如根據神話故事《魔鬼與孔雀》而編演的孔雀舞至今在民間廣為流傳。舞蹈表現了魔鬼欲霸占孔雀為妻，人面鳥身的孔雀，奮力抖動自己美麗的羽毛，那絢麗、燦爛的光芒使魔鬼兄弟雙目失明，孔雀取得了勝利。

關于孔雀舞的由來在傣族人民中流傳著許多動人的傳說。其中的一個是這樣的：相傳在很久以前，傣族的領袖召麻粟帶領四千人去尋找幸福，到了“來少勐”后，聽到了水果掉進水中的聲音和魚吃水的聲音，看到孔雀隨著這動聽的聲音跳起優美的舞蹈，他們回來后，就模仿這些聲音和孔雀的動作。以鼓、镲來伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的緬寺壁畫和雕刻中，可以看到不少栩栩如生的人面鳥身的孔雀形象，這與頭戴尖塔盔和假面具、身著孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南召野史》中也有關于孔雀舞的記載：“婚取長幼跳蹈，吹蘆笙為孔雀舞……”，可見孔雀舞的歷史源遠流長。

孔雀舞一般由【第1句】：二人或三人表演。每當舞者跳到高興時，眾人就喝彩“吾——吾”，“水——水”，氣氛十分熱烈。孔雀舞有較固定的表演程式，多為模仿孔雀飛出窩巢、靈敏視探、安然漫步、尋水、飲水、戲水、洗澡、抖翅、曬翅、展翅與萬物比美、自由幸福的飛翔等。

孔雀舞的動作異常豐富，最常見的手式有掌式、孔雀手式”（拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翹起）、“眼式”（食指與拇指稍靠攏，其余三指如扇形翹起）等。步伐有踮步、“起伏步”（動力腿由腳跟帶動向臀部踢起后全腳掌落地，主力腿隨之屈、伸）等。傣族孔雀舞動作有著嚴格的程式和要求：每個動作之前有起式，完了后有收式；有固定的步法、位置圖及固定的動作組合；每個動作組合又有固定的鼓點伴奏。架子孔雀舞的舞蹈語匯尤為豐富，有“飛跑下山”、“林中窺看”、“漫步森林”、“抖翅”、“點水”等惟妙惟肖模擬孔雀神態的動作。傣族孔雀舞風格輕盈靈秀，情感表達細膩，舞姿婀娜優美，是傣族人民智慧的結晶，有較高的審美價值。它不只在重要熱鬧的.民族節慶中單獨表演，也常常融合在集體舞“嘎光”中。孔雀舞具有維系民族團結的意義，其代表性使它成為傣族最有民族文化認同感的舞蹈。傣族建筑風格

傣族的建筑受氣候、海拔、地形、建筑材料等自然環境和人口、經濟、宗教、政治、科技、思想意識等社會環境的影響，主要有以西雙版納傣族民居為代表的優美靈巧的干欄式建筑，以元江、紅河一線傣族民居為代表的厚重結實的平頂土掌房，以及典雅富麗的佛寺建筑。

在濱水而居的河谷壩區，因受炎熱、潮濕、多雨、竹木繁茂等生態環境的影響，傣族的居民建筑以“干欄”（俗稱竹樓）為主。上下兩層，以木、竹做樁、樓板、墻壁，房頂覆以茅草、瓦塊，上層棲人，下養家畜、堆放農作物。整座建筑空間間架高大，且以竹或木做墻壁和樓板，利于保持居室干燥涼爽。

如今，隨著生態保護的加強和經濟的發展，一些地方開始以混凝土磚瓦結構代替竹木結構，但還保留“干欄”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍習慣稱呼它為“竹樓”。竹樓周圍的寬闊庭院里都要種植瓜果林木或開挖小魚塘，既可蔽陽遮蔭，又是一道不設防的天然綠色“圍墻”，外圍隨意搭上的竹籬，不為防人，只起到阻止牲畜闖入的作用。佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地區建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑為主。由大殿、僧舍和鼓房組成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏經樓、一座佛塔。主殿外觀一般是單檐或重檐歇山式屋頂，或懸山式頂、多角或亞字形重檐歇山式頂。坡面進行一至二次跌落后有兩層或上中下三層的單面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的級別有關。屋面按縱向分為兩段式或三段式或五段式，以中間最高，使龐大威嚴的屋面呈現出優美起伏的曲線。作文

【篇七：民族風俗】

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。

碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。

帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。

藏族是一個愛美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。

富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。

民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。

富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。

還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。

西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12。24平方米，農村人均20。36平方米。由于舊西藏經濟發展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。

苗族花山節

農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。

“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。

滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過“踩花山節”。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。

這就是苗族熱鬧的花山節。

【篇八：民族風俗】

在這個寬廣的世界里，有一個和諧美好的中國，在這個中國的大家庭里，有五十六個民族，每個民族都有自己的民族風俗。

其中，我們是五十六個民族之——回族，我們也有自己的民族風俗，今天我就敞開心扉，把我們回族的風俗大聲宣揚，讓每個民族都和睦相處，讓每個人都知道，一定要遵守自己的民族風俗，這樣我們的世界會邊的更加美好，更加迷人。

我的家鄉，寬大遼闊，風景優美，那里的人們都非常尊敬老者，小伙子門，一到六七歲就得進清真寺學念經，只要一放假，姑娘小伙都到寺里學經，女孩六七歲就把頭發都裹住，不能穿露出身子的衣服，不能穿裙子，我們則戴上白白的帽子，顯得格外秀氣，女孩眉清臉秀，婀娜多姿非常愛跳舞，好象自己比誰都美，男孩子好象是老阿訇的繼承人，老阿訇對我們十分嚴格，一天有五番禮拜，跟阿訇學，學會了就自己獨自做禮拜，姑娘一到十八歲就要嫁出去，我也不知道是誰定的規矩。

我們那里的人非常愛果樹，每逢種樹的時間一到，人們就開始栽樹了，之所以我們那里的風景美是因為人們非常愛種樹，家家院里的紅彤彤的蘋果好象一不小心就會從樹上掉下來似的。

雖然白天天氣好，但到夜晚，天氣好象一時變下臉來一樣，狂風就隨處逗留，使人們在晚上不敢外出，那里的人們非常和氣，非常樂觀，只要你到他家做客，他一定會對你彬彬有禮。只要誰家生小孩，第三天就會給孩子取個家名，要請尊敬的老阿訇取名，然后聚在一起，端來香噴噴的手抓羊肉，人們大口大口的吃，一點也不拘束，一點也不羞澀，只有吃飽，主人們才會痛快，人們愛鴿子，認為各自是吉祥鳥，所以人人家里養的鴿子非常俊俏。人們在家中和和睦睦，團團圓圓，在外心情舒暢，悠閑自在，每一個人都是如此，沒有心事重重，只有快快樂樂，這就是我們民族風俗的一部分，望大家也要開心。

如果這個世界充滿微笑，這個世界會更加光彩奪目，更加燦爛！