格列佛游記的描寫場景句子100條
名著中的寫作素材:《格列佛游記》
導語:《格列佛游記》是英國文學史乃至世界文學史上的一部偉大的諷刺小說。下面是小編為大家整理的高考作文素材,歡迎閱讀與借鑒,謝謝!
名著導讀:《格列佛游記》是18世紀英國杰出的諷刺作家江奈斯威夫特的代表作。《格列佛游記》是英國文學史乃至世界文學史上的一部偉大的諷刺小說。伏爾泰、拜倫、高爾基與魯迅都非常推崇這部諷刺作品。《格列佛游記》以格列佛的口吻敘述其周游四國的經(jīng)歷。作家通過格列佛在小人國、大人國、飛島國和慧骃國的奇遇,反映了18世紀前半期英國的一些社會矛盾。作品之所以深刻有力,就在于它對英國議會中毫無意義的黨派斗爭、統(tǒng)治集團的昏庸腐朽和唯利是圖、殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾等進行了揭露和批判;同時它在一定程度上肯定了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。
作家簡介:
斯威夫特,1667年生于愛爾蘭都柏林。其主要作品有《一只澡盆的故事》《書戰(zhàn)》《圣靈的機械作用》《給斯黛拉的日記》《關(guān)于糾正、改進和確定英國語言的建議》《布商的信》《一個小小的建議》等。
寫作借鑒
《格列佛游記》有著比較完美的藝術(shù)形式,值得借鑒:首先,作者利用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想手法刻畫了當時英國的現(xiàn)實。其次,他根據(jù)當時英國的現(xiàn)實創(chuàng)造出一個豐富多彩的、童話般的幻想世界。同時,作品的諷刺藝術(shù)也是多種多樣的,作者以漫畫手法,成功地塑造了一些或可惡或怪誕或特別的形象,如耶胡、飛島人和長生人等。作品中的細節(jié)描寫生動逼真,如小人國的生活和斗爭,巧妙地反映了當時英國的現(xiàn)實。
經(jīng)典重溫
粗線勾勒,細筆點綴
他相貌粗悍、英武,嘴唇厚厚的,鼻梁彎曲,膚色黃中帶褐,身材挺拔、勻稱。他舉止風雅,有著不怒自威的帝王氣度。他四十開外,已經(jīng)過了韶華之年,但他十年來治國有術(shù),功業(yè)斐然。……他穿著十分簡樸,款式介于亞洲式和歐洲式之間。但他頭戴著一頂金冠,冠上鑲有各式珠寶,還插著羽毛。他劍已出鞘,怕我萬一掙脫,好隨時防衛(wèi)。劍長三英寸,柄和鞘都用金子做成,上面還鑲了各種鉆石。他嗓音尖厲,卻也嘹亮、清晰,我站起身來就能聽得很清楚。
點讀:這段文字描寫的是哪個人物呢?作者采用了講故事的方式,因此對人物的描寫通常采用線條勾勒式。利立浦(也有版本譯作利立浦特)即小人國的國王,他的相貌、膚色、身材與氣度,這些基本信息,在作者筆下只用了五十來字便交代清楚,用筆極為簡省。
但若全部是粗線條勾勒,人和人之間的區(qū)別就只剩下概念的不同而已。這個國王如何能給讀者留下印象?作者在粗筆勾勒之后,又用兩處細筆突出了他的身份之尊貴王冠上鑲著珠寶插著羽毛;佩劍的柄和鞘用金子做成,還鑲著鉆石。至于他的嗓音,為什么要特意交代一筆呢?這是因為我這個巨人初到小人國,是以躺(被這里的人釘在地面上)的姿態(tài)出場的,一般人說話的聲音,也只有躺著才能近距離聽到。國王的嗓音無疑是很嘹亮的了,這也顯示出他與民眾的不同來。
這樣就于簡潔的敘述中,突出了人物的特點。
體味漫畫手法之妙
要說演藝方面,他們可是世界頂尖水平,動作既靈巧,場面又壯觀。我最喜歡不過的是繩上舞蹈,演員就在一條白色細繩上跳,繩寬約兩英尺,離地十二英寸高。表演者都是些想謀取宮廷要職或討好王室的人物。這些人從小就開始這種舞蹈訓練,他們未必出身于貴族世家,或受過什么英才教育。每當宮廷官員死掉或被罷了官,空出一個位置來時,就會有好幾個人請求國王大人及眾大臣觀看他們跳繩上的舞蹈。誰蹦得最高又沒從繩上掉下來,誰就來頂這個空缺。主管一方的要臣們也常常被國王叫到臺上去展示能耐,以證明自己依然寶刀未老。財政大臣弗林奈浦有幸為大家表演在拉直的繩子上跳高,要跳得比全國所有的`官員都高出一英寸。那繩子也不過是英國人用的包扎繩那么粗。
表演中常出人命事故。我就親眼看見過兩三個競爭官職的人摔斷胳膊、腿什么的。更要命的是宮廷大臣也被點名上場當眾獻技,這時危險就更大了。這些大臣為了超過同僚,顯示自己,往往過分賣力,很少有不從繩子上摔下來的,有的人甚至接二連三地摔。我還聽說在我來到這里之前的一兩年,要不是國王用的一只坐墊正好擱在弗林奈浦掉下來的地方,從而減緩了沖擊力,他早就折斷脖子魂歸西天了。
點讀:演藝怎么會與官員的選拔相干呢?而且,這演藝不是普通的藝術(shù)表演,而是類似于我們今天看到的特技‐‐高空走繩。與高空走繩不同,利立浦國的表演動作難度大多了,他們要進行的是繩上舞蹈,且有性命之憂。表演者舍命一跳,為的是博個好前程。無怪乎財政大臣身居要職,原來在跳高上無人可及。
重賞之下必有勇夫,名利場上何惜性命?窺一斑而知全豹,格列佛船長&ldqu;目睹的這一鏡頭,其實正是當時英國政壇名利場中怪誕現(xiàn)狀的縮影。作者采用漫畫夸張的手法,諷喻這一現(xiàn)實,頗有黑色幽默之效。這樣的荒唐做法可謂空前絕后,然而越是刺痛人們的神經(jīng),越能引起療救的注意‐‐斯威夫特的作品得到魯迅的推崇,想來在寫作手法上,兩位大師也是所見略同吧。
愛好畫畫的同學不妨一試,這可是個絕佳的漫畫題材。而善于思考的同學,則可借鑒這一手法,盤活筆下的人物與事件‐‐多用于可笑可嘆可批判的情形。
對比之下,各有不同
我清楚地記得有一天,我對他說起在我們那兒有好幾千本書是專門寫如何治理國家的。沒想到他聽了以后卻對這種智慧表示了極端的輕視。他聲稱自己平生痛恨、鄙視主宰他人、附庸風雅和勾心斗角,君王不應如此,朝臣也不應如此。他弄不懂,既然不存在什么敵人或敵對國家,我說的國家機密又是怎么一回事。他把治國的學問局限在很窄的范圍內(nèi),只看重知識和理性,看重正義和寬恕,謀求從快審理民事及刑事案件,以及其他各種明擺著的日常事務。他認為,誰能使原先只長一串稻穗或一根草的土地上長出兩串稻穗或兩根草來,這個人就比所有的政客加在一起對國家的貢獻更深遠,因而也更加無愧于人類。
點讀:與觀看大臣們舍命跳繩的小人國國王不同,大人國國王表現(xiàn)出罕見的仁者胸懷。他很窄的治國學問,在我這個來自文明國度的人看來,是否會過于簡單淺薄了呢?而他只關(guān)注日常事務與民生狀況,這又是否會讓我這個才思敏捷的歐洲人感到無知呢?
如果說小人國是以漫畫手法來諷喻現(xiàn)實,那么大人國的治國態(tài)度與學問,其實正是作者對清明政治的一種美好想象。有比較才會有鑒別,斯威夫特這部傳世的諷刺作品中,更是處處充滿對比。
一貶一褒,有抑有揚,小人國的勾心斗角、虛偽齷齪之后,也必有一個不同的氣象,才能讓讀者的心靈有個出口吧。大人國的描繪,正是應著這一種需求。我們寫作時也當張馳有序。
合理的荒誕更荒誕
我還參觀了數(shù)學學校,那里的老師用一種歐洲人難以想象的方法教學生。定理和演算過程都用墨水筆工整地寫在一塊薄餅干上,而墨水是用頭皮癬藥水制成的。學生空腹將餅干吞下,然后一連三天除了面包和水什么也不吃。薄餅干消化在腸胃里,而數(shù)學定理則連同藥水升到頭部。但這一方法至今未獲成功,一半是因為用量或調(diào)配不當,一半是因為孩子們不受哄。他們覺得這種小塊塊兒實在難吃,于是大都躲在一邊,趁它還沒開始消化就悉數(shù)吐出。而且他們才不會那么老實地死守規(guī)定,一連多少天也不開葷呢。
點讀:這是格列佛在飛島國設(shè)計學院(位于飛島國的都城來加多)的一段奇遇,所見之人之事之場景莫不奇到令人瞠目結(jié)舌。數(shù)學學校里老師推行的新式學法,讓我們慶幸:雖然我們今天還在為應試而苦戰(zhàn),但沒人逼我們吃墨水餅干,喝頭皮癬藥水。
科學離不開想象,但罔顧事實、罔顧人們身心承受與需求能力的一味空想與荒誕做法,卻是于國無益、于人有害的。飛島國上設(shè)計學院里這些異想天開的學者,恰給這樣的偽科學作了注腳。聞者足戒,引人深思。
從文段內(nèi)容來看,雖然想法怪異,但卻有一定的&ldqu;合理性;:知識隨餅干消化;藥水原是針對頭部的,所以會帶著定理一同上升到大腦。這就使得荒誕情境有了生活基礎(chǔ),似乎是合乎邏輯與情理的,不至于一點也經(jīng)不起推敲,可見作者對這一情境是進行了反復推究、思考的。我們在寫作時,也要找到寫作對象與實際生活的相似點、契合處,以便在現(xiàn)實的土壤上開出奇妙的想象之花。
有種耶胡叫首相
在我們那兒,眾臣之上是首相。這種耶胡(編者注:慧骃國中,馬對人的稱呼)沒有悲傷也沒有歡樂,沒有愛也沒有恨,沒有憐憫也沒有憤怒;除了一心追求財富、權(quán)力和官位,他不會感情用事。他說起話來真真假假、假假真真,雖然說得很多,卻從不流露內(nèi)心的真實想法。他要是在背后說了誰的壞話,誰就可望得到恩寵,要是當眾或私下夸你,那你從這天起就已經(jīng)完了。最危險的跡象莫過于他信誓旦旦地向你許愿。每遇這類情形,聰明的耶胡就會趁早隱退,從此打消一切希望。
點讀:這是格列佛在向馬主子介紹英國首相。相信讀到這里,你又能畫一幅漫畫了吧,題為《首相》。畫中人&ldqu;沒有悲傷也沒有歡樂,沒有愛也沒有恨,沒有憐憫也沒有憤怒,那他有什么呢?有城府,有虛偽,有陽奉陰違,有口蜜腹劍……
簡筆寫人,就用最典型的幾筆。與眾臣相仿,首相也玩權(quán)術(shù)、陰謀,但他更具危險性,這一筆便是首相突出于眾臣的地方。
簡單列舉拓展容量
我享受著健康和安寧,感受不到朋友的詭詐和不義,以及仇敵或明或暗的傷害。我不必用行賄、逢迎或告密來換取大人物及其親信的恩寵,不必時時提防欺詐或壓迫。這里沒有醫(yī)生作踐我的身體,沒有律師糟蹋我的財產(chǎn),沒有告密者監(jiān)視我的一言一行,或為了金錢不惜對我誣陷打擊。這里沒有人對我橫加笑罵,沒有人吹毛求疵或背地里咬我一口,沒有扒手、劫匪、盜竊犯、訟棍、小丑、賭徒、政客、自大狂、性情乖張的人、詭辯能手、殺人兇手、冒牌科學家,沒有人唆使我去作惡。沒有地牢、斧頭、絞刑架、鞭刑柱和枷子,沒有坑蒙拐騙的店老板和手藝人,沒有高傲、虛榮和做作,沒有浪蕩公子、潑皮無賴、酒徒,沒有自以為是的迂夫子,沒有纏擾不休、氣勢凌人、又吵又鬧、大呼小叫、腹中空空、自命不凡、信誓旦旦的狐朋狗友,不會平冒出一堆專靠作惡打天下的流氓,看不到道德高尚的人遭污受辱、飲恨而終,沒有闊老爺、窮琴師、道貌岸然的法官和心懷不軌的男舞蹈老師。
點讀:沒有……沒有……沒有……是一個簡單列舉的句式,作者重復運用這一句式,以便盡可能多地收納各種假惡丑的現(xiàn)象。如你所知,列舉不可能窮盡,但已經(jīng)以其覆蓋之廣、包容之豐令人咋舌。唯有對社會各階層的人群都有深刻了解,對生活的角角落落都留心觀察的人,才會注意到生活就像華美的旗袍;,藏著那么多的虱子。
這種列舉,用于大容量的敘述,平靜的列舉中自有一種不平的強烈氣勢,你覺察到了嗎?這種列舉,通常只作為或作品的一小部分。細節(jié)是這種粗線敘事的對立面,兩者互為補充。
名著中的作文素材
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名著中的作文素材
【第1句】:生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題。(《哈姆霄特》)
【第2句】:面包!面包!我們要面包! (《萌芽》)
【第3句】:如果冬天來了,春天還會遠嗎? (《雪萊詩選》)
【第4句】:悲傷使人格外敏銳。(《約翰。克里斯朵夫》)
【第5句】:我在女人跟前經(jīng)常失敗,就是由于我太愛她們了。(《懺悔錄》)
【第6句】:我從沒有愛過這世界,它對我也一樣。(《拜倫詩選》)
【第7句】:愛情應該給人一種自由感,而不是囚禁感。 (《兒子與情人》)
【第8句】:善良人在追求中縱然迷惘,卻終將意識到有一條正途。(《浮士德》)
【第9句】:認識自己的無知是認識世界的最可靠的方法。(《隨筆集》)
【第10句】:神要是公然去跟人作對,那是任何人都難以對付的。 (《荷馬史詩》)
【第11句】:自己的行為最惹人恥笑的人,卻永遠是最先去說別人壞話的人。 (《偽君子》 )
【第12句】:大人都學壞了,上帝正考驗他們呢,你還沒有受考驗,你應當照著孩子的想法生活。(《童年》)
【第13句】:你瞧,桑丘。潘沙朋友,那邊出現(xiàn)了三十多個大得出奇的巨人。(《堂。吉訶德》)
【第14句】:幸福的家庭是相同的,不幸的家庭各有各的不同。 (《安娜。卡列尼娜》)
【第15句】:唉,奴隸般的意大利,你哀痛之逆旅,你這暴風雨中沒有舵手的孤舟,你不再是各省的主婦,而是妓院!(《神曲》)
【第16句】:將感情埋藏得太深有時是件壞事。如果一個女人掩飾了對自己所愛的男子的感情,她也許就失去了得到他的機會。(《傲慢與偏見》)
【第17句】:鐘聲又鳴響了……一聲又一聲,靜謐而安詳,即使在女人做新娘的那個好月份里,鐘聲里也總帶有秋天的味道。(《喧囂與騷動》)
【第18句】:一個人并不是生來要被打敗的,你盡可以把他消滅掉,可就是打不敗他。(《老人與海》)
【第19句】:當然,行是行的,這固然很好,可是千萬別鬧出什么亂子來啊。(《套中人》)
【第20句】:暴風雨將要在那一天,甚至把一些槲樹吹倒,一些教堂的高塔要倒塌,一些宮殿也將要動搖!(《海涅詩選》)
【第21句】:這時一種精神上的感慨油然而生,認為人生是由啜泣、抽噎和微笑組成的,而抽噎占了其中絕大部分。(《歐。亨利短篇小說選》)
【第22句】:歷史喜愛英勇豪邁的事跡,同時也譴責這種事跡所造成的后果。 (《神秘島》)
【第23句】:我只想證明一件事,就是,那時魔鬼引誘我,后來又告訴我,說我沒有權(quán)利走那條路,因為我不過是個虱子,和所有其余的人一樣。(《罪與罰》)
【第24句】:我明白了,我已經(jīng)找到了存在的答案,我惡心的答案,我整個生命的答案。其實,我所理解的一切事物都可以歸結(jié)為荒誕這個根本的東西。(《惡心》)
【第25句】:世界上有這樣一些幸福的人,他們把自己的痛苦化作他人的.幸福,他們揮淚埋葬了自己在塵世間的希望,它卻變成了種子,長出鮮花和香膏,為孤苦伶仃的苦命人醫(yī)治創(chuàng)傷。(《湯姆叔叔的小屋》)
【第26句】:當格里高。薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時,發(fā)現(xiàn)他在床上變成了一個巨大的跳蚤。(《變形記》)
【第27句】:當現(xiàn)實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時,它蓋住了夢想,與它混為一體,如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣。(《追憶似水年華》)
【第28句】:人與人之間,最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方,卻遭受了煩擾和損害。(《巨人傳》)
【第29句】:美德猶如名香,經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈,蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《培根論說文集》)
【第30句】:親愛的艾妮斯,我出國,為了愛你,我留在國外,為了愛你,我回國,也是為了愛你!(《大衛(wèi)。科波菲爾》)
【第31句】:強迫經(jīng)常使熱戀的人更加鐵心,而從來不能叫他們回心轉(zhuǎn)意。(《陰謀與愛情》)
【第32句】:在各種事物的常理中,愛情是無法改變和阻擋的,因為就本性而言,愛只會自行消亡,任何計謀都難以使它逆轉(zhuǎn)。(《十日談》)
【第33句】:只要你是天鵝蛋,就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。(《安徒生童話》)
【第34句】:就投機鉆營來說,世故的價值永遠是無可比擬的。(《死魂靈》)
【第35句】: 誰都可能出個錯兒,你在一件事情上越琢磨得多就越容易出錯。(《好兵帥克歷險記》)
【第36句】:對有信仰的人,死是永生之門。(《失樂園》)
【第37句】:有一個傳說,說的是有那么一只鳥兒,它一生只唱一次,那歌聲比世上所有一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽。(《荊棘鳥》)
【第38句】:離開一輩子后,他又回到了自己出生的那片土地上。從小到大,他一直是那個地方的目擊者。(《尤利西斯》)
【第39句】:同上帝保持聯(lián)系是一碼事,他們都贊同這一點,但讓上帝一天二十四小時都待在身邊就是另一碼事了。(《第二十二條軍規(guī)》)
【第40句】:在甜蜜的夢鄉(xiāng)里,人人都是平等的,但是當太陽升起,生存的斗爭重新開始時,人與人之間又是多么的不平等。(《總統(tǒng)先生》)
【第41句】:開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。(《基度山伯爵》)
【第42句】:離你越近的地方,路途越遠;最簡單的音調(diào),需要最艱苦的練習。(《泰戈爾詩選》)
【第43句】:她睜大一雙絕望的眼睛,觀看她生活的寂寞。她像沉了船的水手一樣,在霧蒙蒙的天邊,遙遙尋找白帆的蹤影。(《包法利夫人》)
【第44句】:我們經(jīng)歷著生活中突然降臨的一切,毫無防備,就像演員進入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身,那生活有什么價值呢?(《生命中不能承受之輕》)
【第45句】:現(xiàn)在我說的您要特別注意聽:在別人心中存在的人,就是這個人的靈魂。這才是您本身,才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養(yǎng)以至陶醉的東西,這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫(yī)生》)
【第46句】:整個下半天,人都聽憑羊脂球去思索。不過本來一直稱呼她作“夫人”,現(xiàn)在卻簡單地稱呼她作“小姐”了,誰也不很知道這是為著什么,仿佛她從前在評價當中爬到了某種地位,現(xiàn)在呢,人都想把她從那種地位拉下一級似的,使她明白自己的地位是尚叩摹?(《莫泊桑短篇小說選》)
【第47句】:我并不愿意你受的苦比我受的還大,希斯克利夫。我只愿我們永遠不分離:如果我有一句話使你今后難過,想想我在地下也感到一樣的難過,看在我自己的份上,饒恕我吧!(《呼嘯山莊》)
【第48句】:你越?jīng)]有心肝,就越高升得快,你毫不留情地打擊人家,人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬,把它們騎得筋疲力盡,到了站上丟下來,這樣你就能達到欲望的最高峰。(《高老頭》)
【第49句】:你以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎?我向你發(fā)誓,如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你無法離開我,就像我現(xiàn)在無法離開你一樣。雖然上帝沒有這么做,可我們在精神上依然是平等的。(《簡·愛》)
【第50句】:他發(fā)現(xiàn)了人類行為的一個原則,自己還不知道——那就是,為了要使一個大人或小孩極想干某樣事情,只需要設(shè)法把那件事情弄得不易到手就行了。(《湯姆。索亞歷險記》)
中考寫作素材:四大名著中的金句
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《三國演義》
寧教我負天下人,毋教天下人負我。
鞠躬盡瘁,死而后已。
治世之能臣,亂世之奸雄。
良禽擇木而棲,賢臣擇主而事。
天下動之至易,安之至難。
舉杯暢飲情何放,拔劍捐生悔已遲。
屈身守分,以待天時。
天下英雄,惟使君與操耳!
勢弱只因多算勝,兵強卻為寡謀亡。
勝負兵家之常,何可自隳其志。
事定之后,乃計曲直,不亦善乎?
生得其名,死得其所。
淡泊以明志,寧靜而致遠。
大丈夫處世,不能立功建業(yè),不幾與草木同腐乎!
天下高見,多有相合。
良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行。
龍游溝壑遭蝦戲,鳳入牢籠被鳥欺。
玉可碎而不可改其白,竹可焚而不可毀其節(jié)。
身雖損,名可垂于竹帛也。
《西游記》
敢問路在何方?路在腳下。
道高一尺,魔高一丈。
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。
山高自有客行路,水深自有渡船人。
一葉浮萍歸大海,人生何處不相逢。
人逢喜事精神爽,悶上心來磕睡多。
操心怎似存心好,爭氣不如忍氣高。
人心生一念,天地盡皆知。善惡若無報,乾坤必有私。
不信直中直,需防仁不仁。
有緣洗凈憂疑病,絕念無私心自寧。
《水滸傳》
人無千日好,花無百園紅。
送君千里,終須一別。
人無剛骨,安身不牢。
表壯不如里壯。
籬牢犬不入。
拳頭上立得人,胳膊上走得馬,人面上行得人。
駿馬卻馱癡漢走,美妻常伴拙夫眠。
柔軟是立身之本,剛強是惹禍之胎。
欲求生快活,須下死工夫。
酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。
《紅樓夢》
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味。
世事洞明皆學問,人情練達亦文章。
儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰?
孤標傲世偕誰隱,一樣花開為底遲。
機關(guān)算盡太聰明,反誤了卿卿性命。
到頭來都是為他人作嫁衣裳。
一畦春韭綠,十里稻花香。
一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!
寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。
偷來梨蕊三分白,借得梅花一縷魂。
千里搭長棚,沒有個不散的筵席。
滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。
二十年來辯是非,榴花開處照宮闈。
天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看。
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【第1句】:《蜀道難》
(1)素材:蜀道之難,難于上青天。
其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來哉。
闡釋:蜀道雖難,又怎比得上仕途之險惡。人們說李白豪放灑脫,賜金放還后游于名山大川,詩酒一生。他失意中發(fā)豪放之音,抑郁中唱灑脫之歌,終成就一代“詩仙”的美名。一生的游歷,半個盛唐都有陰郁的灰色。
適用話題:面對困境
【第2句】:《杜甫詩三首》
(1)素材:畫圖省識春風面,環(huán)珮空歸夜月魂。
闡釋:漢元帝按圖招幸宮人,宮人都賄賂畫工。王昭君自恃美貌,不肯行賄,被畫工丑化,不得皇帝召見。后漢與匈奴和親,王昭君遠嫁塞北,為漢朝和匈奴的和平作出了貢獻。
適用話題:正直
(2)素材:一去紫臺連朔漠,獨留青冢向黃昏。
闡釋:縱然被畫工丑化的苦楚和不得皇帝召見的傷感依舊縈繞于心,但昭君在個人幸福和國家安定之間毅然選擇了后者。她離開漢宮,遠嫁極北荒漠之地。昭君墓穿越千年時空向我們展示著這個溫柔女子的無悔選擇。
適用話題:個人與國家的關(guān)系
【第3句】:《琵琶行》
(1)素材:別有幽愁暗恨生,此時無聲勝有聲。
闡釋:這句話表現(xiàn)了這位演奏琵琶的少婦技藝是如此的高超,在樂曲高潮后留一段曲調(diào)空白。這樣一段空白,卻使詩人對曲子意境的理解更加深刻。高超的山水畫家在畫山水畫時也會留下空白。它們不僅不會影響畫作的品質(zhì),反而會增加其價值。生活也是如此,留一點空白將會更加精彩。
適用話題:給人生“留白”
(2)素材:同是天涯淪落人,相逢何必曾相識。
座中泣下誰最多,江州司馬青衫濕。
闡釋:江州司馬,出官二年,依然恬然自安;但聽到琵琶女用真情彈奏出的仙樂后,也不禁感遷謫之意,淚濕青衫。真情是事物的靈魂,有了它,琵琶音才能打開白樂天的心扉,觸動他心中那根繃緊的弦;有了它,《琵琶行》才能穿越歷史的天空,引起讀者強烈的共鳴。
適用話題:溝通與理解
【第4句】:《李商隱詩兩首》
(1)素材:滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙。
闡釋:中唐詩人戴敘倫曾說:“詩家之景如藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。”李商隱化用其意,表示美好愿望終如藍田之煙云,可望而不可即。
適用范圍:理想類話題[NextPage]
(2)素材:空聞虎旅傳宵柝,無復雞人報曉籌。
闡釋:唐玄宗晚年沉迷于享樂,“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”,于是漁陽鼓動起來,驚破《霓裳羽衣曲》,在馬嵬坡“空聞虎旅傳宵柝”。
適用話題:逸豫可以亡身
【第2句】:素材集成
【第1句】:或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,則何如?(《寡人之于國也》)
精彩運用:其實“五十步笑百步”是一般人的通病,他們往往只看到別人的缺點和短處,卻不明白自己也犯了相同的錯誤和毛病,還一味批評別人,而不會檢討自己并改正自己的缺點和錯誤,這實在是標準的“五十步笑百步”。朋友,當你想取笑別人的錯誤時,先要捫心自問,這樣的錯誤,我犯了嗎?
適用話題:“看問題抓事物本質(zhì),不能僅停留表面”“對人與對己”“謙虛”
【第2句】:不違農(nóng)時,谷不可勝時也;數(shù)罟不入洿池,魚鱉不可勝食也;斧今以時入山林,材木不可勝用也。(《寡人之于國也》)
精彩運用:近百年來,不和諧的場景一幕幕在加速上演著。當蒸汽機代替了手工作業(yè),當電能、核能代替了煤炭石油時,人們逐漸破壞了自然的和諧。不知道多少黑煙毒氣排入了原本湛藍的天空,不知多少農(nóng)藥灰塵在大地肆意飛舞。而一次性餐具、不可降解的.塑料袋、電池等產(chǎn)品也正在不斷地破壞著生態(tài)的和諧,破壞著整個人類賴以生存的家園和諧。或許幾十年、幾百年后我們將沒有了賴以生存的淡水,也許石油等一次性能源也將很快被用盡,屆時我們又該何去何從?生態(tài)的和諧是多么的重要啊!聽聽孟子的呼聲吧!
適用話題:“遵循自然規(guī)律”“保護生態(tài)平衡”“堅持可持續(xù)性發(fā)展的道路”“人與自然的和諧”
【第3句】:青,取之于藍,而青于藍。(《勸學》)
精彩運用:這句話的原意是指靛青染料是從藍草中提煉出來的,但顏色比藍草更深。用在此處其意是強調(diào)學習的功效。是的,學習者不是簡單地重復已有的知識,每個人都要善于在前人的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,有所進步。人只有不斷學習,改造自己,才能不斷地超越自我。后世一般把“青出于藍勝于藍”用來形容學生勝過老師,與長江后浪推前浪的意思相似。
適用話題:“學習”“超越”“進步”
【第4句】:君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。(《勸學》)
精彩運用:我們在成長的過程中,難免會染上一些灰塵——諸如懶惰、自卑等等。而這些灰塵雖然用肉眼不能看清,卻會讓我們的大腦運轉(zhuǎn)不靈,直接影響我們的前程。這個時候,我們就需要時時反省,就像曾子那樣每日多次反省:“為人家辦事情是不是盡心盡力了呢?和朋友交往是不是真誠呢?老師傳給我的知識是不是復習了呢?”
適用話題:“學習與思考”“反思與進步”
【第5句】:故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。(《勸學》)
精彩運用:“泰山不擇細壤故成其高,江海不擇細流故成其深”,無論學習還是生活,我們都應加強積累,注重積累的重要性。法國作家大仲馬說:“生活是由無數(shù)個煩惱組成的念珠,你必須微笑著數(shù)完它”。生活本身就是一個積累的過程,我們只有在積累中走完人生這個過程,才能體會生活的真諦。
適用話題:“堅持積累”“量變與質(zhì)變”
【第6句】:鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。(《勸學》)
精彩運用:執(zhí)著是“咬定青山不放松,任爾東南西北風”;執(zhí)著是堅守,在紛至沓來的誘惑面前,如錨碇般堅強穩(wěn)定,穩(wěn)住左顧右盼,游離不定的心思;執(zhí)著是忘情是專注,是一心一意的全神貫注的追尋、探索,是鍥而不舍孜孜不倦的探求;執(zhí)著是熱情的投入,是一份深深的眷戀;執(zhí)著也是給予是付出,是全副身心的追求。
適用話題:“持之以恒”“執(zhí)著”
【第7句】:蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。(《勸學》)
精彩運用:蚯蚓的體內(nèi)是沒有骨頭的,可偏偏就是這么一種無骨的動物,身上卻具有比那些有骨者更多的堅強與韌性。一輩子鍥而不舍地躬行,用柔弱的軀體,在漆黑的無路的地下,開辟出一條生之路來。
適用話題:“恒心”“浮躁”“毅力”[NextPage]
【第8句】:師不必賢于弟子,弟子不必不如師,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻。(《師說》)
精彩運用:不要看輕自己,不必自怨自艾,世間很少全才,更少有十全十美的人,只要你有一技之長,你就可能在這方面勝過別人。古人云:“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”。作為師長,我們應該始終堅持著“禮賢下士”的原則,真誠地、虛心地向每一個孩子們請教,哪怕是一個很不起眼的問題,孩子們也耐心地、認真地、幸福地告訴我《誰動了我的奶酪》的主要內(nèi)容,《哈里?波特》怎么怎么好玩,他們還會告訴我新建的兒童公園在哪……
適用話題:“各有所長”“自信”
【第9句】:是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(《師說》)
精彩運用:互幫互學,方能共同進步。孔子當年就認為“三人行,必有我?guī)熝?rdquo;;韓愈當年也批評了“恥學于師”的風氣,提倡“不恥相師”。在今天激烈競爭的年代,有些人暗自發(fā)力,以為“留一手”,自己可以脫穎而出,其實封閉自己,只會變成井底之蛙,你虛心求教,必有進步;你幫助別人的同時,也促使自己提高。沒有賞識就沒有教育,每個孩子仿佛都是為得到賞識而來到人世。每一個人,無貴無賤,無長無少,都有他光彩奪目的一面,作為教師,要尋找學生的閃光點,挖掘?qū)W生的優(yōu)勢潛能,樹立學生的自尊自信,讓孩子在賞識中點燃生命的理想,實現(xiàn)生命的價值。
適用話題:“真理”“盲從”“賞識”“學習”“合作”“幫助”