簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)鼎文化意義合集200句

《說(shuō)“鼎”》閱讀答案

(1)鼎在中國(guó)古代社會(huì)生活中具有獨(dú)特地位，是中華文化的重要標(biāo)志，有著豐富的文化內(nèi)涵。

(2)早在7000多年前，我國(guó)就出現(xiàn)了用陶土制作的炊器——陶鼎。這一時(shí)期的鼎均為圓形，下設(shè)三足以支撐器腹，腹下加柴以烹煮食物。新石器時(shí)代早期的裴李崗文化遺址中就出現(xiàn)了缽形和盆形鼎。

(3)到了奴隸社會(huì)，人類進(jìn)入青銅時(shí)代，出現(xiàn)了以青銅為原料制作的青銅鼎。其形狀有圓有方，圓鼎三足，方鼎四足。《說(shuō)文解字》中有這樣的解釋：鼎，三足兩耳，和五味之寶器也。由于鼎是人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚闹匾毒撸⒂姓玖⑵椒€(wěn)等特點(diǎn)，其地位便獲得了提升。商周時(shí)期，統(tǒng)治者為了維系其政治體制，不遺余力地進(jìn)行各種各樣的祭祀活動(dòng)，鼎便成為祭祀上天和祖先的禮器。

(4)從鼎的裝飾上來(lái)看，鼎的紋飾種類繁多，有饕餮紋、夔龍紋等。饕餮是一種神秘猙獰的怪獸，它是辟邪平安的象征。最有代表性的是迄今為止出土的最大最重的青銅器——司母戊方鼎，該鼎四面以饕餮作為主要紋飾，彰顯崇高壯美之氣勢(shì)。夔龍是傳說(shuō)中的一爪龍，龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是尊貴的象征。

(5)鼎是我國(guó)青銅文化的代表，有著豐富的文化內(nèi)涵。由于華麗考究的青銅器鑄造需要花費(fèi)大量的人力與資源，通常只有統(tǒng)治階級(jí)才有能力完成，鼎成為貴族地位和身份的象征。相傳夏禹治水有功，被擁戴為王，九州(代表中國(guó)各地)各部落領(lǐng)袖紛紛把他們的青銅獻(xiàn)給夏禹。夏禹用這些青銅鑄造了九座大鼎，用來(lái)象征九州。夏商周三朝，九鼎是代代相傳的國(guó)之重器，鼎也就成為了國(guó)家政權(quán)的象征。

(6)自古以來(lái)，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈(zèng)鼎等活動(dòng)形式來(lái)表達(dá)人們和平統(tǒng)【第1句】：團(tuán)結(jié)發(fā)展的美好愿望。2001年在廣西壯族自治區(qū)成立50周年之際，中央人民政府贈(zèng)給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”。鼎圓禁①方，象征天圓地方;鼎總重量約13噸，寓意13億各族人民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同奮斗，共謀發(fā)展，共創(chuàng)中華民族的`美好未來(lái)。

(7)中國(guó)的鼎文化在世界上是獨(dú)一無(wú)二的。它承載著華夏五千年的歷史文化，是中華兒女引以自豪的財(cái)富。

【注】①禁：底座。

【第6句】：文章第②③兩段除了介紹鼎的歷史外，還介紹了關(guān)于鼎的哪些內(nèi)容? (3分)

【第7句】：文章第④段劃線文案中的“迄今為止”能否刪去?為什么?(3分)

【第8句】：第⑥段列舉了中央人民政府贈(zèng)給廣西壯族自治區(qū)“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”這一事例有什么作用?(3分)

【第9句】：閱讀下面材料，根據(jù)文章第④一⑥段的內(nèi)容，文案我國(guó)贈(zèng)送聯(lián)合國(guó)的“世紀(jì)寶鼎”的有哪些寓意?(至少說(shuō)出三點(diǎn))(3分)

【鏈接材料】 為慶賀聯(lián)合國(guó)50華誕，中華人民共和國(guó)向聯(lián)合國(guó)贈(zèng)送了一尊青銅巨鼎——世紀(jì)寶鼎。鼎圓禁方，四周有饕餮紋飾。鼎禁高50厘米，上面鑄有56條夔龍。

參考答案：

【第6句】：(3分)材料(原料)、形狀、功用(用途)(每點(diǎn)1分)

【第7句】：(3分)不能。“迄今為止”限定時(shí)間，表示到目前為止司母戊方鼎是出土的最大的青銅器，但也許以后會(huì)有出土更大更重青銅器的可能。(2分)如刪去與事實(shí)不符，這個(gè)詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確、科學(xué)性。(1分)(僅判斷“不能”，沒(méi)有說(shuō)明理由不給分)

【第8句】：(3分)舉例子，具體說(shuō)明了自古以來(lái)，遇有政權(quán)變更、重大事件、盛大節(jié)日等，常習(xí)慣以定鼎、立鼎、贈(zèng)鼎等活動(dòng)形式來(lái)表達(dá)人們和平統(tǒng)【第1句】：團(tuán)結(jié)發(fā)展的美好愿望。(說(shuō)明方法1分，作用2分)

【第9句】：(3分)要點(diǎn)：(1)鼎禁高50厘米，象征聯(lián)合國(guó)成立50周年(2)56條夔龍象征中國(guó)由56個(gè)民族組成;(3)饕餮紋飾有辟邪平安的寓意(4)夔龍紋飾有尊貴的寓意(5)鼎圓禁方，象征天圓地方。(寫(xiě)出三點(diǎn)即可,寫(xiě)出一點(diǎn)得1分)

《明史熊鼎傳》閱讀及答案參考

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書(shū)院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見(jiàn)，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。母喪除，召至京師，授德清縣丞。松江民錢(qián)鶴皋反，臨郡大驚，鼎鎮(zhèn)之以靜。遷起居注，承詔搜括故事可懲戒者，書(shū)新宮壁間。舍人耿忠使廣信還，奏郡縣官違法狀，帝遣御史廉之。而時(shí)已頒赦書(shū)，丞相李善長(zhǎng)再諫不納,鼎偕給事中尹正進(jìn)曰：“朝廷布大信與四方，復(fù)以細(xì)故煩御史，失信，且褻威。”帝默然久之，乃不遣御史。洪武改元，新設(shè)浙江按察司，以鼎為僉事，分部臺(tái)、溫。臺(tái)、溫自方氏竊據(jù)，偽官悍將二百人，暴橫甚。鼎盡遷之江、淮間，民始安。平陽(yáng)知州梅鎰坐贓辨不已民數(shù)百訴知州無(wú)罪鼎將聽(tīng)之吏白鼎釋知州如故出何鼎嘆曰法以誅罪吾敢畏譴誅無(wú)罪人乎釋鎰以情聞報(bào)如其奏寧海民陳德仲支解黎異，異妻屢訴不得直。鼎乃逮德仲，鞠實(shí)，立正其罪。是秋，山東初定，設(shè)按察司，復(fù)以鼎為僉事。鼎至,奏罷，不職有司數(shù)十輩，列部肅清。鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書(shū)所治訟獄錢(qián)粟事。一留郡縣，一上憲府，遞更易，按歷鉤考之，莫敢隱者。八年，西部朵兒只班率部落內(nèi)附，改鼎岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。既至，知寇偽降，密疏論之。帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。鼎既行，寇果叛，脅鼎北還。鼎責(zé)以大義，罵之，遂與成及知事杜寅俱被殺。

（節(jié)選自《明史?熊鼎傳》）

4．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)

A. 平陽(yáng)知州梅鎰/坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/

B. 平陽(yáng)知州/梅鎰坐贓辨不已/民數(shù)百訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之吏白/鼎釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴誅/無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/

C. 平陽(yáng)知州梅鎰坐贓/辨不已民數(shù)百/訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞報(bào)/如其奏/

D. 平陽(yáng)知州梅鎰坐贓/辨不已/民數(shù)百訴知州無(wú)罪/鼎將聽(tīng)之/吏白鼎/釋知州/如故出何/鼎嘆曰/法以誅罪/吾敢畏譴/誅無(wú)罪人乎/釋鎰/以情聞/報(bào)如其奏/

【第5句】：下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A. 古代，父母死后，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預(yù)吉慶之典，任官者須離職。

B.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制度。

C. 御史是我國(guó)古代的一種官職名稱，職責(zé)一直是掌管朝廷禮儀及檔案文件等事宜。

D. 歷史上新皇帝即位或在位期間改換年號(hào)，新年號(hào)開(kāi)始的一年稱改元。

6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.熊鼎卓有才能，處變不驚。他深受鄧愈器重，留在鄧愈手下任職；擔(dān)任德清縣丞時(shí)，松江有人叛亂，鄰郡驚恐，他冷靜地控制了局面。

B.熊鼎思慮周詳，維護(hù)朝廷威信。廣信郡縣官員違法，丞相李善長(zhǎng)勸諫皇上派御史查訪，而熊鼎認(rèn)為既已頒布赦令，就不應(yīng)該失信于天下。

C.熊鼎治政有方，依法辦事。分管臺(tái)、溫事務(wù)時(shí)，他把殘暴的偽官悍將全部遷走，百姓得以安定；逮捕殺人犯陳德仲，審訊后立即治罪。

D.熊鼎面對(duì)威逼，正氣凜然。朵兒只班率部投靠朝廷，熊鼎察覺(jué)有詐，不久叛寇果然作亂，并脅迫他北還，他責(zé)罵叛寇，最終被殺。

7．把文中畫(huà)橫線的文案翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

（1）太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。

(2) 鼎欲稽官吏利弊，乃令郡縣各置二歷，日書(shū)所治訟獄錢(qián)粟事。

參考答案

【第4句】：（3分）D

【第5句】：（3分）C

6．（3分）B（“丞相李善長(zhǎng)勸諫皇上派御史察訪”分析有誤）

【第7句】：（10分）(1)（5分）太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的'將軍府中，輔佐鄧愈謀劃軍事。（大意2分，“官”“辭”“贊”各1分）

(2)（5分）熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢(qián)糧等事。（大意2分，“稽”“置”“書(shū)”各1分）

參考譯文：

熊鼎，字伯穎，臨川人。元末時(shí)鄉(xiāng)試中舉，執(zhí)掌龍溪書(shū)院。江西發(fā)生叛亂，熊鼎集結(jié)鄉(xiāng)兵自行守衛(wèi)。陳友諒多次脅迫他投降，他不理睬。鄧愈鎮(zhèn)守江西，多次召請(qǐng)他來(lái)相見(jiàn)，驚異于他的才華，便向皇上推薦他。太祖要授給他官職，他以母親年老需要贍養(yǎng)為由推辭了，于是留在鄧愈的將軍府中，輔佐鄧愈謀劃軍事。母親死后守孝期滿，皇帝召他到京城，授官德清縣丞。后來(lái)松江人錢(qián)鶴皋反叛，臨近地區(qū)大為驚駭，熊鼎鎮(zhèn)撫他們，使這個(gè)地區(qū)恢復(fù)了平靜。（熊鼎）升任起居注時(shí)，奉詔搜求可引以為戒的舊事例，將其寫(xiě)在新宮殿的墻壁上。舍人耿忠出使廣信回來(lái)，將郡縣官員違法的情況上奏皇帝，皇帝要派遣御史去察訪。而當(dāng)時(shí)已經(jīng)頒發(fā)大赦令，丞相李善長(zhǎng)兩次進(jìn)諫暫時(shí)不派御史，皇帝不聽(tīng)，熊鼎偕同給事中尹正進(jìn)言說(shuō)：“朝廷廣布信用于四方，又因小事派出御史，這樣做會(huì)失去信用，而且褻瀆天威。”皇帝沉默了好久，終于沒(méi)有派出御史前去。洪武元年，新設(shè)浙江按察司，任命熊鼎為僉事，分管臺(tái)、溫。臺(tái)州、溫州自從被方氏私下占據(jù)以后，偽官悍將有兩百人，非常殘暴兇惡。熊鼎將他們?nèi)窟w到長(zhǎng)江和淮河之間，百姓才安定下來(lái)。平陽(yáng)知州梅鎰因犯貪贓罪，不停地辯解，幾百個(gè)平民都申訴知州無(wú)罪。熊鼎正要聽(tīng)從，有一個(gè)小吏稟告道：“如果釋放了知州，（朝廷）問(wèn)起了我們來(lái)怎么辦呢”熊鼎嘆氣說(shuō)：“法律是用來(lái)誅殺罪人的，我怎敢因?yàn)榕卤回?zé)罰，而誅殺無(wú)辜之人呢？”熊鼎釋放了梅鎰，將情況上奏皇帝，皇帝回復(fù)照此執(zhí)行。寧海人陳德仲肢解了黎異，黎異的妻子多次投訴都不能申冤。熊鼎就逮捕了陳德仲，審訊得知實(shí)情，立刻就治了他的罪。這年秋天，山東剛剛平定，皇帝設(shè)置了按察司，又任命熊鼎為僉事。熊鼎到任，奏請(qǐng)罷免不稱職的官員數(shù)十人，各個(gè)部門(mén)安定清平。熊鼎要考查官吏的好壞，于是命令郡縣各備兩份日歷，每天記下所處理的訴訟錢(qián)糧諸事。一份留在郡縣，一份上報(bào)御史臺(tái)，互相更換，按日歷查考，下面的官吏沒(méi)有敢隱瞞的。八年，西部的朵兒只班率領(lǐng)部落來(lái)歸附，（朝廷）調(diào)熊鼎為岐寧衛(wèi)經(jīng)歷。熊鼎到了那里，發(fā)覺(jué)敵寇是假投降，他悄悄地將情況詳加述說(shuō)（報(bào)告皇帝）。皇上派遣使者慰勞，賜給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。熊鼎動(dòng)身后，敵寇果然反叛，他們脅迫熊鼎返回北方。熊鼎對(duì)他們申明大義，斥罵他們，于是他與趙成及知事杜寅都被殺了。

詹鼎傳文言文閱讀答案

在語(yǔ)文考試中，閱讀理解題占有很大的比例，為了提高同學(xué)們的閱讀理解能力，接下來(lái)小編為你帶來(lái)詹鼎傳文言文閱讀答案，希望對(duì)你有幫助。

詹鼎傳

詹鼎，字國(guó)器，臺(tái)寧海人也。其家素賤，父鬻餅市中，而舍縣之大家。大家惟吳氏最豪貴，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不與市中兒嬉敖，獨(dú)喜游學(xué)館，聽(tīng)人讀書(shū)，歸，輒能言諸生所誦。吳氏愛(ài)之，謂其父令兒讀書(shū)。鼎欣然，其父獨(dú)不肯，罵曰：“吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?”然鼎每自課習(xí)，夜坐餅灶下，誦不休。其父見(jiàn)其志不可奪，遣之讀書(shū)。踰年，盡通其師所能，師辭之。時(shí)吳氏家延師儒，鼎就學(xué)，吳氏亦子育之，使學(xué)。未數(shù)年，吳氏子無(wú)能與鼎談?wù)摺Ｆ鋷熑ィλ鞛閰鞘现T子師。

元末方國(guó)珍起海上，不能制，以重位授之。國(guó)珍開(kāi)府[注]慶元，求士為己用。國(guó)珍聞鼎有才，以計(jì)擒之。鼎為所獲，無(wú)奈，因?yàn)橹M力，為其府都事，有廉名。國(guó)珍弟平章事，有人犯法，屬鼎治，鼎論如法。平章之妻受賕，請(qǐng)于鼎。持不可，曰：“今方氏欲舉大謀，當(dāng)用天下賢士，一心守法，曷使婦人得預(yù)事乎?”不許。妻怒，譖之，系鼎獄，半載乃釋。

復(fù)起，為上虞制。上虞與偽吳王張士誠(chéng)地相錯(cuò)，軍吏貴臣甚眾，以鼎儒生，不習(xí)邊事，稍違約。鼎會(huì)眾于庭，引一驛丞，責(zé)以不奉公，斬之。在庭者皆股栗，膝行請(qǐng)罪，膝屈久不能起，乃罷。后雖元帥、萬(wàn)夫長(zhǎng)有所陳說(shuō)，皆長(zhǎng)跪以言，不敢舉目視其面。鼎臨事有才，簡(jiǎn)牘滿前，須臾而決。

至正末，我兵臨慶元城下，國(guó)珍懼，乘樓船遁于海。上怒，欲舉兵誅之。莫為計(jì)，鼎為草表謝，辭甚恭而辯。上讀表，曰：“孰謂方氏無(wú)人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問(wèn)。更以國(guó)珍為右丞，鼎亦召至京師。

時(shí)河南行省缺郎中，吏部請(qǐng)命鼎為之。丞相曰：“吾同事，以鼎才不可使也。”待半歲，除留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐僚。未完，有司請(qǐng)除吏。丞相曰：“刑部有詹鼎在，勝百輩。”其見(jiàn)稱如此。鼎在刑部，一以寬仁行法，威聲不起，而人皆樂(lè)其不苛刻。會(huì)大都督府受賂，除軍吏。事發(fā)，誣鼎有贓。御史覆鼎，鼎言在留守時(shí)所養(yǎng)孤甥來(lái)省，恐有之，鼎誠(chéng)不知。御史曰：“法貴殺有名。”卒誅鼎，與百余人皆死。

[注]開(kāi)府：古代指高級(jí)官員成立府署，設(shè)置僚屬。

【第9句】：對(duì)下列文案中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.而舍縣之大家舍：寄居

B.其父見(jiàn)其志不可奪奪：改變

C.時(shí)吳氏家延師儒延：迎接

D.屬鼎治，鼎論如法屬：交付

【第10句】：下列各組文案中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.不與市中兒嬉敖 B.皆長(zhǎng)跪以言

客亦知夫水與月乎具告以事

C.后雖元帥、萬(wàn)夫長(zhǎng)有所陳說(shuō) D.其見(jiàn)稱如此

及其所之既倦其皆出于此乎

【第11句】：以下六句話分別編為四組，全部屬于體現(xiàn)詹鼎才能出眾的一組是

①輒能言諸生所誦②夜坐餅灶下，誦不休

③為其府都事，有廉名④簡(jiǎn)牘滿前，須臾而決

⑤鼎為草表謝，辭甚恭而辯⑥刑部有詹鼎在，勝百輩。

A.①②⑤ B. ①④⑥ C.②③⑤ D.③④⑥

【第12句】：對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是

A.詹鼎出身微賤，從小酷愛(ài)學(xué)習(xí)，開(kāi)始遭到父親的反對(duì)，但苦學(xué)不輟，使父親的態(tài)度發(fā)生改變，又得到與吳氏諸子一同從師的機(jī)會(huì)，后來(lái)成為吳氏諸子的.老師。

B.詹鼎被方國(guó)珍用計(jì)擒獲，不得已做了方國(guó)珍府都事。平章之妻受賄替人求情，詹鼎堅(jiān)持秉公執(zhí)法，后遭平章妻誣陷，身陷牢獄，半年后才被釋放。

C.詹鼎在上虞時(shí)，軍吏貴臣認(rèn)為他不熟悉邊防事務(wù)，多次違反紀(jì)律。為整肅紀(jì)律，詹鼎以不奉公的罪名殺了一名驛丞，使部屬人人畏懼，從而樹(shù)立了權(quán)威。

D.詹鼎曾任上虞制、河南行省郎中、留守都衛(wèi)經(jīng)歷、刑部郎中、刑部佐僚等職。他在刑部任職時(shí)，適逢大都督府受賄案敗露，被人誣陷貪贓，后被處死。

【第13句】：把文言文閱讀材料中加橫線的文案翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)吾故市人家，生子而能業(yè)，吾業(yè)不廢足矣，奈何從儒生游也?(5分)

(2)上讀表，曰：“孰謂方氏無(wú)人哉?是可以活其命矣。”乃赦之，不問(wèn)。(5分)

詹鼎傳閱讀答案由查字典小編整理，僅供參考：

【第9句】： C 10 .C 【第11句】：B 【第12句】：D

【第13句】： (1)我們本是商人之家，生養(yǎng)兒子能夠繼承我的手藝，我的手藝不廢棄就行了，(你)怎么能跟讀書(shū)人交往呢?

(2)皇帝讀了奏表，說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)方國(guó)珍沒(méi)有人才呢?這就可以讓他活命了。”于是赦免了方國(guó)珍，不再問(wèn)罪。

翻譯

詹鼎，字國(guó)器。臺(tái)灣寧海人。他的家族向來(lái)貧窮，父親在街市賣餅為業(yè)，租本縣有錢(qián)人家的屋子居住。有錢(qián)人家中只有吳氏最富裕顯貴，租住在吳氏家時(shí)，生了詹鼎。詹鼎六七歲時(shí)，不喜歡與街市兒童嬉戲游玩，唯獨(dú)喜愛(ài)上學(xué)館聽(tīng)人讀書(shū)，回家后就能說(shuō)出學(xué)生們所誦的內(nèi)容。吳氏愛(ài)其聰敏，勸詹鼎的父親讓詹鼎讀書(shū)，詹鼎非常高興，但他的父親不答應(yīng)，罵道：“我們本來(lái)就是做小生意的人，生了兒子就能夠從事這行職業(yè)，我的職業(yè)不會(huì)后繼無(wú)人就足夠了，為什么要跟著讀書(shū)人呢?”，然而詹鼎每節(jié)課都認(rèn)真學(xué)習(xí)，夜晚常在餅灶之下捧書(shū)誦讀不止。他的父親為之感動(dòng)，遂讓他入學(xué)讀書(shū)。一年之后，把他老師所能教的都學(xué)會(huì)了，老師告辭離開(kāi)了。當(dāng)時(shí)吳氏聘請(qǐng)了儒學(xué)老師教授他的孩子，詹鼎就從學(xué)于吳家，吳氏同樣把他和自己的孩子一樣看待，讓他學(xué)習(xí)。沒(méi)過(guò)幾年，吳氏子弟無(wú)人能及詹鼎。他們的師辭別離開(kāi)了，于是詹鼎被聘請(qǐng)為吳氏孩子們的老師。

元末，方國(guó)珍起兵海上，朝廷不能制住他，于是授予他高官。方國(guó)珍在慶元成立府署，選置有才能的人為僚屬。方國(guó)珍聽(tīng)說(shuō)詹鼎有才能，用計(jì)謀扣留了他。詹鼎被抓住后，沒(méi)有辦法，因?yàn)檫@樣才替他做事，作了慶元府都事，以廉潔出名。方國(guó)珍任平章事的時(shí)候，有人違反法律，屬于詹鼎的管理，詹鼎按法論罪。平章事的妻子受賄，向詹鼎求情，詹鼎堅(jiān)持不同意，說(shuō)：“現(xiàn)在方國(guó)珍想要做大事，應(yīng)該用天下賢能的人，應(yīng)該完全遵守法令，怎么能讓婦人干預(yù)呢”。平章事之妻非常惱怒，誣告他，把詹鼎下獄，半年后才釋放。

詹鼎又被重新作用，任命為上虞制。上虞與偽吳王張士誠(chéng)所占地相互交錯(cuò)，軍吏貴臣很多，認(rèn)為詹鼎是一介書(shū)生，不懂得軍旅事情，多次違反約定。詹鼎借會(huì)眾之時(shí)，責(zé)一驛丞不奉公，斬首示眾。在庭內(nèi)的人都嚇得發(fā)抖，跪著上前請(qǐng)罪，至到跪得無(wú)法站起來(lái)，詹鼎才罷休。后來(lái)即使是元帥、萬(wàn)夫長(zhǎng)有事稟報(bào)，都是跪著說(shuō)話，不敢抬頭看著詹鼎的臉。詹鼎處理事情很有才能，一會(huì)兒就處理完許多公案。

元至正末年，我軍(朱元璋的隊(duì)伍)兵臨慶元城下。方國(guó)珍萬(wàn)分恐懼，乘船藏到海上去了。皇上大怒，想要派水兵誅殺他。(方國(guó)珍)走投無(wú)路，詹鼎代方國(guó)珍草擬了上表，他的言辭謙卑恭敬，軟中有硬。皇上瀏覽表后嘆道：“誰(shuí)說(shuō)方氏手下沒(méi)有能人啊，憑借這樣的人他可以活命了。”就赦免了方國(guó)珍，不再問(wèn)他的罪。并且還任命詹鼎為右丞。把詹鼎召至京師。

當(dāng)時(shí)河南行省郎中一職空缺，吏部請(qǐng)求任命詹鼎擔(dān)任這一職務(wù)。丞相說(shuō)：“我們一起共事吧，以詹鼎這樣的才能，不應(yīng)該外派的。”待職半年后，任命為留守都衛(wèi)經(jīng)歷，改刑部郎中、刑部佐寮。任職未到期，有司衙門(mén)請(qǐng)求任命官職。丞相說(shuō)：“刑部有詹鼎在，勝過(guò)許多人。”丞相像這樣稱贊他。詹鼎在刑部，執(zhí)行法令一向?qū)挻笕屎瘢瑳](méi)有威名，人們都樂(lè)于其不苛刻。碰到大都督府受賄任命官吏。事情敗露，誣陷詹鼎收受了臟款。御史審問(wèn)詹鼎，詹鼎說(shuō)在留守時(shí)他所收養(yǎng)的外甥來(lái)行省時(shí)，可能有受賄的事，我實(shí)在不知情啊。御史說(shuō)：“執(zhí)行法令貴在殺有名氣的人。”最終處死了詹鼎等一百余人。

《說(shuō)“笑”》閱讀答案

①那個(gè)夏天,我跟一只名叫“金”的大猩猩呆在一起，每當(dāng)我抓住它的腳趾輕輕一捏，它就會(huì)抖著肩膀，爆發(fā)出一陣刺耳的大笑。十五年來(lái)，那笑聲常回響在我的耳畔。除了人類，其他動(dòng)物有幽默感嗎?從某種意義上看，答案是肯定的;從另一個(gè)層面上看卻是否定的。過(guò)去十年里，比較領(lǐng)域里的一些重大發(fā)現(xiàn)顯示，大鼠也會(huì)笑，賈克·潘克塞普的研究提供了大量證據(jù)。他研究的課題是嚙齒類動(dòng)物“在玩鬧行為中是否產(chǎn)生愉悅的社交體驗(yàn)，其原始形式的笑是否為一種重要的、增進(jìn)社交的情感交流成分”。首先發(fā)現(xiàn)的是大鼠真正的笑聲和人類差別很大：從一個(gè)吸氣聲開(kāi)始，每隔相同時(shí)間爆發(fā)出一系列5千赫茲的超聲波“吱吱”聲;而人發(fā)笑是呼出氣體，從一個(gè)“h”音開(kāi)始，緊接一個(gè)元音“a”，且喉嚨能產(chǎn)生強(qiáng)烈共振。

②潘克塞普和助手系統(tǒng)地開(kāi)展了多項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，在功能性和表達(dá)方式上，大鼠都和人類兒童的笑聲有顯著共性。大鼠似乎很怕癢，越怕癢的大鼠，通常也是群體里最愛(ài)玩的;撓癢能增進(jìn)與大鼠的聯(lián)系：被撓過(guò)的大鼠會(huì)主動(dòng)尋找曾給它撓癢的手。如果面臨惡劣的環(huán)境條件，大鼠的笑會(huì)明顯減少。如果有兩只“性格”不同的成年鼠，那么幼鼠呆在喜歡吱吱發(fā)笑的成年鼠身邊的時(shí)間會(huì)更長(zhǎng)。這些顯然不能只歸結(jié)于愉悅的生理體驗(yàn)了。但潘克塞普對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解讀，遭到了其他科學(xué)家的質(zhì)疑，但他堅(jiān)信：“我們有證據(jù)和理由提出這一謹(jǐn)慎假設(shè)：幼鼠打鬧時(shí)發(fā)出的吱吱聲和人類嬰兒的笑聲，在進(jìn)化上有某種聯(lián)系。”

③不但某些動(dòng)物會(huì)笑，而且笑也是它們的天性。不過(guò)，潘克塞普也承認(rèn)，它的發(fā)現(xiàn)并不表示大鼠也有“幽默感”。大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲，不能與人的“幽默感”同日而語(yǔ);尤其成人的幽默感，作為高級(jí)的社交體驗(yàn)和增進(jìn)社交的情感手段，似乎是人類獨(dú)有的特質(zhì)，需要一定的認(rèn)知能力。其他動(dòng)物是否具備這種能力還有待研究，但他認(rèn)為證實(shí)這個(gè)問(wèn)題并不難：“如果說(shuō)貓是鼠一生的痛，那么當(dāng)貓發(fā)生意外時(shí)，比如當(dāng)貓掉入陷阱，或被揪著尾巴扔出去時(shí)，大鼠會(huì)不會(huì)心花怒放，會(huì)不會(huì)‘吱吱’地笑出來(lái)呢?”有人真做了這樣的實(shí)驗(yàn)，大鼠目睹后卻無(wú)動(dòng)于衷。

④哺乳動(dòng)物發(fā)笑之所以會(huì)有差異，主要是因?yàn)椴煌锓N的腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理的不同。神經(jīng)心理學(xué)家馬丁·梅爾曾的實(shí)驗(yàn)表明，大腦成像的結(jié)果顯示，讓人類受試者觀看滑稽動(dòng)畫(huà)片或聽(tīng)講笑話時(shí)，不僅在進(jìn)化上古老的腦區(qū)如杏仁核和伏隔核會(huì)更加活躍，進(jìn)化上較晚出現(xiàn)的高級(jí)區(qū)域也會(huì)活躍起來(lái)，其中包括前額葉皮層的廣泛區(qū)域。而當(dāng)給大鼠受試者撓癢時(shí)，其并不發(fā)達(dá)的大腦皮質(zhì)卻處于靜止或微動(dòng)狀態(tài)。所以盡管非人類靈長(zhǎng)類動(dòng)物也會(huì)笑，但人類的笑似乎還需要其他物種不具備的、更加特殊的認(rèn)知神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的參與。

⑤各種各樣的社交刺激，甚至負(fù)面情緒都能使人發(fā)笑，并激起其豐富的情緒。心理學(xué)家斯查梅塔特的研究證明，僅憑笑的聲音特征，聽(tīng)者就能察覺(jué)出發(fā)笑者的心理意圖，有時(shí)還會(huì)作出相應(yīng)反應(yīng)。他錄制了傳達(dá)不同情緒的笑，如愉悅、嘲諷、幸災(zāi)樂(lè)禍以及被撓癢等笑的錄音，又組織多名受試者辨“笑”。盡管這些笑的差別十分細(xì)微，但受試者均能準(zhǔn)確區(qū)分各種笑聲。受試者對(duì)于幸災(zāi)樂(lè)禍之笑的判斷尤其有趣：發(fā)笑者占主導(dǎo)地位，但不像嘲諷者那樣居高臨下;對(duì)被笑者既不友善也不敵對(duì)……

⑥可以肯定，有許多靈長(zhǎng)類哺乳動(dòng)物已經(jīng)在表達(dá)不同情緒的'笑和笑以外的其他情緒，只是人類還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和“聽(tīng)”懂而已。隨著動(dòng)物的不斷進(jìn)化和跨物種社交的不斷擴(kuò)大和深入，將來(lái)也許會(huì)出現(xiàn)貓追捕大鼠撞樹(shù)身亡而大鼠狂笑不已的情景。因此，目前我們對(duì)動(dòng)物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識(shí)，甚或就如猴子撈月。但我相信，在動(dòng)物“吱吱”發(fā)笑的背后，應(yīng)該隱藏著奇妙的神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動(dòng)物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系。許多科學(xué)家對(duì)此課題的研究樂(lè)此不疲。當(dāng)我們更多地聽(tīng)懂了人以外的更多生物的“笑聲”，就會(huì)結(jié)交更多的“異類”朋友，人類就會(huì)創(chuàng)造新的地球文明。

【第1句】：根據(jù)文意，概括說(shuō)明某些哺乳動(dòng)物和人類的發(fā)笑在生理方面的主要差別。(4分)

【第2句】：關(guān)于動(dòng)物是否具有“幽默感”，作者認(rèn)為“從某種意義上看，答案是肯定的;從另一個(gè)層面上看卻是否定的”，對(duì)此你怎樣理解?(4分)

【第3句】：舉例說(shuō)明本文運(yùn)用的一種說(shuō)明方法及其作用。(3分)

【第4句】：“許多科學(xué)家對(duì)此課題的研究樂(lè)此不疲”，你認(rèn)為這樣做的價(jià)值何在?(3分)

參考答案：

【第1句】：①發(fā)聲方式和聲音特點(diǎn)不同：一是吸氣，一是呼氣;一是爆發(fā)式，一是共振式。②腦區(qū)結(jié)構(gòu)及其運(yùn)行機(jī)理不同：人發(fā)笑時(shí)大腦的古老區(qū)域和較晚出現(xiàn)的高級(jí)區(qū)域都很活躍，而動(dòng)物的大腦皮質(zhì)并不活躍。

評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。

【第2句】：說(shuō)“肯定”，是指發(fā)笑包含愉悅的生理體驗(yàn)和低級(jí)的社交體驗(yàn)。說(shuō)“否定”，是指并非高級(jí)社交體驗(yàn)，沒(méi)有一定水平認(rèn)知能力的參與。

評(píng)分：答對(duì)一個(gè)方面得2分，共4分。意思對(duì)即可。

【第3句】：答案示例：①如“大鼠發(fā)出的吱吱笑聲就如同嬰兒被母親撫摸身體時(shí)的咿呀聲或被挑逗時(shí)的咯咯笑聲”，運(yùn)用作比較，淺顯易懂地寫(xiě)出了二者發(fā)笑的相同之處。②如 “目前我們對(duì)動(dòng)物各種情緒表現(xiàn)的研究就像井底之蛙之于天，盲人摸象后之于大象的認(rèn)識(shí)，甚或就如猴子撈月”，運(yùn)用打比方，形象說(shuō)明人類對(duì)動(dòng)物情緒的研究是膚淺、幼稚、片面和荒謬的。③如介紹斯查梅塔特的實(shí)驗(yàn)，通過(guò)舉例子，說(shuō)明人類與大鼠發(fā)笑的生理機(jī)制的不同，令人信服。

評(píng)分：舉例1分，答對(duì)說(shuō)明方法和作用2分，共3分。只舉出例句不得分。意思對(duì)即可。

【第4句】：①人類對(duì)動(dòng)物情緒表達(dá)的研究還非常膚淺、幼稚、片面甚至荒謬;②動(dòng)物發(fā)笑可能隱藏著 “神經(jīng)運(yùn)行機(jī)制和動(dòng)物間進(jìn)化的相關(guān)聯(lián)系”， ③可以認(rèn)識(shí)事物真相，創(chuàng)造新的地球文明。

評(píng)分：答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得1分，答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)得3分，共3分。意思對(duì)即可。